《拿來主義》-比喻論證微課課件

1、比喻論證的妙用拿來主義比喻論證的妙用拿來主義課堂導入 錢鐘書先生是個“甘于寂寞的人”，他不愿被人炒作，也不愿拋頭露面，只想一心做學問。一天，一位英國女士打來電話，說喜歡圍城，想見見錢先生。錢鐘書婉言謝絕，但是那位女士十分執(zhí)著，最后錢鐘書實在沒有辦法了，便以其特有的幽默語言對她說：“假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，你認為有必要去認識那只下蛋的母雞嗎？”運用了哪種論證方法？課堂導入 錢鐘書先生是個“甘于寂寞的人”，他不愿被人比喻論證比喻論證就是用比喻來說明道理。用容易理解的、比較淺顯的事物或道理不容易理解的、深奧的事物或道理來證明比喻論證比喻論證就是用比喻來說明道理。用容易理解的、比較淺顯比喻論證的作

2、用能把道理講得通俗形象；使人容易接受；增強作品的藝術性和感染力。比喻論證的作用能把道理講得通俗形象；使人容易接受；增強作品的重點講解 他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有

3、些危機。如何使用比喻論證的？重點講解 他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其重點講解“大宅子”文化遺產“魚翅”文化遺產中的精華“煙燈煙槍”文化遺產中的舊形式“鴉片”文化遺產中精華、糟粕互見的部分“姨太太”文化遺產中的糟粕如何對待？重點講解“大宅子”文化遺產“魚翅”文化遺產中的精華“煙燈煙槍重點講解“魚翅”像蘿卜白菜一樣的吃掉吸收（使用）“煙燈煙槍”文化遺產中的舊形式適當存放（存放、毀滅）“鴉片”文化遺產中精華、糟粕互見的部分批判地吸收(使用 毀滅)“姨太太”文化遺產中的糟粕堅決拋棄重點講解“魚翅”像蘿卜白菜一樣的吃掉吸收（使用）“煙燈煙槍”歸納用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具

4、體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。歸納用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的歸納喻體與本體的相似性在于關系的相似或是道理的相通，不在于表象的相似。喻體要隱含或表達出與本體的邏輯關系。歸納喻體與本體的相似性在于關系的相似或是道理的相通，不在于表比喻論證和比喻的區(qū)別比喻重在使抽象的事物形象化；比喻論證重在使復雜的道理簡單化；比喻本體喻體之間重在形似，即對象與對象的外在特點的相似；比喻論證本體喻體之間重在神似，即關系的相似或是道理的相通。 一二比喻論證和比喻的區(qū)別比喻重在使抽象的事物形象化；比喻本體喻體注意1、要學會聯想和想象；要注意從一個高度上去認識問題。王昭

5、君曼陀羅小草梅花松樹注意1、要學會聯想和想象；要注意從一個高度上去認識問題。王昭注意2、找到不同事物的相似性。詩案中的蘇軾（小心翼翼）徘徊的孤鴻宮刑后的司馬遷（沉默堅毅）堅強的磐石放逐后的屈原（英雄悲路）折翅的青鳥風雪中的蘇武（執(zhí)著堅守）不倒的胡楊注意2、找到不同事物的相似性。詩案中的蘇軾（小心翼翼）注意3、要恰當地描繪相似事物（喻體）的特征來表現本體。良知燈（燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。）人生白紙（白紙空白、單純。要去填寫，要去充實。）生命歌（歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱）精神豐碑（挺立，不朽，可以感召后人，引領來者。）注意3、要恰當地描繪相似事物（喻體）的特征來表現本體。良知學

6、以致用 孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也。” 登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。學以致用 孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既課后小練請用比喻論證的方法證明“逆境出人才”。課后小練請用比喻論證的方法證明“逆境出人才”。課后小練 逆境能壓倒弱者也能造就強者在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強化毅力，提高才智，培養(yǎng)崇高品德，青松之所以能在風暴的襲擊下，傲然挺立，是因為他是在與風暴和雷霆的搏擊中生長起來的；溫室里的花朵啊之所以一遇風霜就枝零花落，是因為他們從未經受過風霜雨雪的考驗，鋒從磨礪出，逆境造就強者。不磨不利，不練不純，不錘不堅。 道路不是自然形成的，而是先驅者披荊斬棘開辟出來的；鋼鐵不是從地下直接挖出來的，而是在熊熊的大火中熔煉出來的，老練的舵手是在與大風大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來的；英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來的。 逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強者，是因為他迫使人們去斗爭，去鍛煉；去求索、