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文檔簡介

1、請根據教材所學第三者的內容:中國古代教育的發(fā)展與完善(秦漢-隋唐),評析我國古代封建社會三種選士制度請根據教材所學第三者的內容:中國古代教育的發(fā)展與完善(秦漢-隋唐),評析我國古代封建社會三種選士制度請根據教材所學第三者的內容:中國古代教育的發(fā)展與完善(秦漢-隋唐),評析我國古代封建社會三種選士制度V:2.0精選整理 中國教育史關于三種選士制度的評析2022-4-1請根據教材所學第三者的內容:中國古代教育的發(fā)展與完善(秦漢-隋唐),評析我國古代封建社會三種選士制度中國教育史第三單元請根據教材所學第三單元的內容“中國古代教育的發(fā)展與完善(秦漢隋唐)”評析我國古代封建社會三種選士制度。答:我國古代

2、封建社會三種選士制度具體是指漢代的“察舉制”;魏晉南北朝的“九品中正制”;隋唐至清末的“科舉制”三種人才選拔制度。這三種制度是國家根據社會需求的一定標準和要求,通過三種形式和程序公開在全國范圍內選拔人才,用以補充政府官員隊伍。它與國家政治制度和教育制度緊密聯(lián)系在一起。因此,教育最終目的就是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)治國安邦的人才。下面分別對我國古代封建社會三種選士制度分別進行評析。一、漢代的“察舉制”:它于公元前196年,漢高祖即下詔郡國求賢。初創(chuàng)于漢文帝,完善于漢武帝。它是指鄉(xiāng)舉里選,由下而上層層推薦的一種封建社會選士制度。評析:正能量:第一,它在初創(chuàng)階段體現(xiàn)了尚賢使能的精神,為“學而優(yōu)則仕”提供了有效

3、的制度保證; 第二,它為社會下層人士進入統(tǒng)治階級集團開辟了切實可行的渠道; 第三,它為人才使用規(guī)定了明確的方向,使教育為政治服務功能更加明顯; 負能量:它固然激勵士人刻苦學習,但也產生了道德水平下降;另外也帶來了學習不切實務,教學呆板等問題,成為整個封建社會難以克服的弊端,最后由“九品中正制”所代替。二、魏晉南北朝的“九品中正制”它是在曹操掌權時就已產生,曹操非常重視人才,唯才是舉,曾連發(fā)三次求賢令。曹丕即帝位后,接受吏部尚書陳群的建議,開始實行“九品中正制”,一直執(zhí)行到南北朝?!熬牌分姓啤狈譃槿齻€等級。九品一級為“上上、上中、上下”;二級為“中上、中中、中下”;三級為“下上、下中、下下”。

4、它的具體做法是:郡邑設小中正,州設大中正。先由小中正選拔人才推薦給大中正,大中正核實后推薦給上司徒,司徒再核查,然后由付尚書選用。評析:正能量:第一,它是對“察舉制”改革的深入發(fā)展,對當時社會有積極的推動作用;第二,它統(tǒng)一由中央任命官員,再不由地方官兼任,加強了中央對選士權的控制;第三,它扭轉了東漢以來地方(州、郡)名士的操縱輿論,左右薦舉和征辟的局面,使國家得到了一些真正可用的人才。負能量主要表現(xiàn)在兩方面:一方面,隨著世族勢力的擴張,中正官為權貴世族所擔當,公正性無法保證,標準只注重了門第家室,所以在當時社會上流傳這樣一段來概括:“上品無寒門,下品無勢族。”這樣長期發(fā)展下去,造成了忽視人的德

5、與才核心地位,造成了等級觀念越來越重,成為鞏固門閥制度的工具。另一方面,由于取士大權掌握在著姓手中,被少數士族所壟斷,形成了一種奔馳選請的壞風氣,造成了知識分子沒有學習積極性,逐漸導致學校的廢弛,不利于學校教育的發(fā)展。最后由“科舉制”所代替。三、隋唐至清末的“科舉制”它是在隋朝開始形成的,隋文帝為獨攬大權,采用了考試的辦法,以分科舉人,在公元581年正式取代了“九品中正制”。它有考生來源、報考方法、考試科目、內容、方法以及錄取的比例等一套體系??傊?,“科舉制”分為“??啤焙汀爸瓶啤眱纱罂荚?。??瓶荚囉小靶悴拧⑦M士、明經、明法、明書、明算”等;制科又分為“官學(生徒)”和“地方(鄉(xiāng)貢)”兩大類,分別考試“三禮、三傳、童子、道舉、武舉”等。評析:正能量:第一,它的實施適應了時代發(fā)展的要求,滿足了封建君主專制政治的需要,起到了集權中央、鞏固封建統(tǒng)治的效果;第二,它的選士范圍擴大,標準明確,層層考試選拔,再加上選才和育人標準和要求一致,促進了讀書的學習積極性,同時也促進了學校的發(fā)展。負能量

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