漫談園林“人文氛圍”營造

1、漫談園林“人文氣氛營造內(nèi)容摘要園林建筑，是由房屋、山水、花木等組成的綜合建筑群體。人們常把“園藝造院喻為“凝固的音樂或“石頭的史書是不無道理的。特別是中國園林，融多項藝術(shù)于一體，為游人尋求一方“安閑幽美的環(huán)境。特別是明、清以后的園林，不僅傾注了眾多工匠的畢生心血，同時也融進了古代士人理想的人格完善.園林建筑，是由房屋、山水、花木等組成的綜合建筑群體。人們常把“園藝造院喻為“凝固的音樂或“石頭的史書是不無道理的。特別是中國園林，融多項藝術(shù)于一體，為游人尋求一方“安閑幽美的環(huán)境。特別是明、清以后的園林，不僅傾注了眾多工匠的畢生心血，同時也融進了古代士人理想的人格完善。將江南詩詞、繪畫藝術(shù)注入園林建

2、筑之中，把竹、松、梅、荷、山、石等自然景物融進庭院。昔日，能令古人從園林景觀中獲得安撫和感悟；今日，能使人感受到先祖的胸懷和意境，使無言的花卉樓臺滲進了濃濃的人情。因此，“園林景物也如同插上了翅膀，飛入人們的心中，同時炒起了一方的旅游人氣。顯而易見，在造園過程中，“人文氣氛的營造是不能無視的一環(huán)。但是，如今人們造園大多只關(guān)注園藝的建筑、樹木、花卉，庭院布景等等，缺少園林“文化背景的塑造。眾所周知，一個世人矚目的“園藝精品，不僅建筑設(shè)計極為重要，而且人文歷史環(huán)境的營造也是不可缺少的!由紹興“沈園的文化積淀談起一提到園林的“人文氣氛，不少人會想到紹興的“沈園。因為沈園之所以具有吸引力，很大程度上來

3、自南宋詞人陸游的那篇?釵頭鳳?，及百年來人們根據(jù)陸游原作改編的戲劇，使沈園聲名遠播，百年流芳!游客所注目的多是沈園的文化沉淀和歷史背景，陸游的?釵頭鳳?，詞曲優(yōu)美，凄切婉轉(zhuǎn)，文字簡煉、感人至深。歷代以來，越劇、話劇?釵頭鳳?那么更是在原詞的根底上，大加渲染，劇情曲折凄離，情意綿綿。數(shù)百年來，曾令眾多男女為之動容。相傳，陸游年青時與表妹唐琬相愛成婚，郎才女貌。不料，陸母不喜唐氏，強令唐琬改嫁。數(shù)年后，陸游偶游沈園，不期與唐琬相遇。此時，二人都有他屬。唐琬置酒相待，陸游舊情復燃，百感交集。在壁上題寫了?釵頭鳳?詞：“春如歸，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!等

4、句。四十年后，陸游又重游沈園，故園照舊，人面全非。不由感慨萬分，又寫下了題為?沈園?的詩詞：“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾驚鴻照眼來。春斷香銷四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猗吊遺蹤一泫然，這是一段催人淚下的“兒女情長故事。陸游作為一代文豪，一生坎坷，飽經(jīng)風霜，憂國憂民，寫下了千古傳誦的詩詞。但是在個人情感上，竟然也會和普通人一樣有著抱恨終生的遺憾!尋常的花卉樹木、尋常的樓臺庭院，也因之添彩生情。無言的園林，因陸游詩文、戲劇的流傳而成為“千古名園，成為眾多游客注目的旅游沸點。這就不能不令人思索了，在我們造園過程中，資金的投入，亭臺樓榭、花草樹木的設(shè)計，及建造和栽培

5、固然重要，但是文化內(nèi)涵、歷史沉淀的挖掘也是重要組成局部。尋找“文化底蘊一個園林建筑，一座樓臺，或者僅僅一條長廊的設(shè)計或修建，需要消耗人們大量的心血和資金投入。我們建造的許多事臺樓閣，外觀秀雅，融江南園林和北方宮廷風格于一體。不少園林建筑，中西結(jié)合，甚至搬來了歐洲、印度、俄羅斯或中東的造園風格，創(chuàng)意別出心裁，不可不說是“精品之作。但是名氣不大，游人廖廖，很難形成一方的旅游氣候，到達預期的人氣和經(jīng)濟效益。究其原因，多數(shù)是因為缺少人文沉淀的挖掘，缺乏有創(chuàng)意的文化背景!但是“文化背景是可以“創(chuàng)造的，是可以“臆想的，也是可以“尋找的。比方說，杭州的雷峰塔，游人一到那里就不由想起白娘子的故事；飛來峰，人們

6、馬上會記得濟公的傳說。但是雷峰塔下是否真有白娘子?或者“飛來峰是否真從印度“飛來?無人追究。不言而喻，那是子虛烏有的事，是前人臆想出來的。但是這些曲折離奇的故事或傳說，就是那么具有吸引力，就是可以炒起一方的旺盛旅游人氣，就是能成為當?shù)刎斣礉L滾的“源泉，這就不能不令人深思了!我們通常所說，江南園林的“四大名亭，或者“八大名樓等等，不少游人不遠千里慕名來游。一篇優(yōu)秀的文章，一個優(yōu)美的故事，一段感人的傳說，能讓一座樓臺、一個亭子、一所庭院，名揚四海，成為人們心目中的“海市蜃樓、成為一個旅游熱點，進而帶動一方經(jīng)濟。因此，我們在造園過程中，絕對不能輕視園林“文化氣氛的營造和挖掘!中國是一個有著五千年文明

7、的古國。每一塊土地都有厚實的文化積淀，每一個地區(qū)都有特殊的人文歷史，就看我們怎樣去利用和創(chuàng)造了?？桃馔诰蛴袆?chuàng)意的“人文源泉近代以來，許多地方建造了眾多頗有特色的亭臺樓閣、園林庭院，但是不少園林建筑人氣不旺，經(jīng)濟效益并不理想，有的秀雅樓臺，竟然只能作為旅游景點附設(shè)的小賣部或者茶室來處理。游人經(jīng)過這里，或許會瞟上一眼，說一句：“這個小樓設(shè)計倒是不錯，只是用作購物亭，可惜了!也有的地方，擁有深沉的文化積淀，只是還沒有被人“發(fā)現(xiàn)。比方說，杭州舊有的“望海樓，地處湖畔鳳凰山麓，其山襟江帶湖，樓閣立于山巔。游人登樓、前賞西湖秀色，后觀大江東去。古人稱之：“臨鏡映西子，聽濤倚錢塘。中秋之夜，皓月當空，山中舊

8、有勝景“鳳山望月。昔日鳳凰山為吳越國治所在，南宋又是皇室禁苑之地。相傳，山頂?shù)摹巴牵踅ㄓ谔拼?，始稱“東樓。唐宋時期，錢塘江水面寬闊。登樓，遠望煙波浩渺、漁舟出沒，江水一望無際，水面一直延伸到鳳凰山腳。立于山麓，可眺望錢江大潮，白浪滾滾，宛假設(shè)汪洋，蔚成奇觀、可謂“樓觀滄海日，門對浙江潮。其樓閣，獨占湖、海、山之勝，故而名之“望海樓。據(jù)載，望海樓高踞山崖，雄奇壯麗，飛檐翹角，氣勢磅礴。倚樓遠眺，江、湖、城，一覽無余。白居易、蘇軾最喜登臨此樓，留下許多傳世佳作。不過，最知名的還是宋代柳耆卿的名篇?望海潮?：“東南形勝，三吳會都，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云堤繞堤沙，有三

9、秋桂子，十里荷花等等，為西湖構(gòu)劃了一個壯麗的輪廓。此曲流播后，金主完顏亮“聞曲觀畫，逐萌南侵之想，立誓要“投鞭斷江，立馬西湖，方遂生平壯志。詩詞寄情西湖山水，荷艷桂香，詞曲優(yōu)美，廣為流傳，使得“望海樓的聲名也不脛而走，揚名天下。厚實的人文環(huán)境、動人的史實，為園林造景襯托了濃濃的人文氣氛，如同沈園、如同望海樓、如同雷峰塔一樣源遠流長。游人進入園林，睹物思人，觸景生情，無聲的庭院，無言的園林，仿佛正在彈奏一曲動人的民樂，奏出了意想不到的重音。其次，一些歷史名園如今大多處在鬧市之中，寸地寸金，周邊高樓林立，噪聲不絕于耳，商業(yè)氣氛濃重，與傳統(tǒng)庭院刻意營造的氣氛格格不入。因此，在園林造景中，對于周邊環(huán)境

10、氣氛的營造也是需要考慮的內(nèi)容之一，“名園更應如此。盡量避開現(xiàn)代建筑物的侵擾，而保持原有的韻味。美麗的園林建筑，無疑能為城市的容貌增輝添彩，為市民尋找到一塊休閑勝地，及拓展旅游工程，進而帶動地方經(jīng)濟起飛。漫步園林庭院，是都市人最好的閑暇方式之一。但是也有的城鎮(zhèn)，修建了不少園林庭院，裝飾華美，點綴在湖山之中。令城市增色，令山河添彩，游人憑欄遠眺，湖光山色盡收眼底，就是缺少文化層面的挖掘。同樣，走進湖南的“岳陽樓，人們馬上會想到范仲淹的名篇?岳陽樓記?，辭文優(yōu)美抒情，由“寫樓到“寫景，由“寫景進而到“寫人，繼而，引出“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂的感慨，道出了先賢的襟懷和抱負，不愧為千古佳作!

11、家父年過八旬，體弱多病，常感慨，壯年時“未能一睹岳陽樓勝景，為人生一憾!?？梢姡黄段乃鸬淖饔?，對于一個景物所產(chǎn)生的影響，不可等閑視之。毫無疑問，要使“園林景觀揚名天下，成為炙手可熱的旅游景點，除了庭園的設(shè)計與建造之外，還必須在“人文背景挖掘上下工夫。江南，真不愧是一塊人文積淀深沉的土地，即使是走在沈園這樣一個小小庭院里，也能感受到歷史脈搏的跳動，感受到民族文化的源遠流長。在沈園長廊上，我見到一位長者端坐在曲尺寬的書桌后，替游客在扇面上題詩作畫。并且聲稱能用每一個游人的姓名做詩，吾女名“龔勵，先生聽說小女仍在大學就讀。當場賦詩二句：“龔家淑秀智慧穎，勵精學勤讀經(jīng)綸，將“龔、“勵二字巧妙地綴入詩句。雖然，這只是一段小插曲，卻也能看出沈園的文傳脈絡(luò)