碰撞與沖突：課件

1、“碰撞與沖突”19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期的文學(xué)和藝術(shù)學(xué)習(xí)要求（1）了解19世紀(jì)中期文學(xué)的特點(diǎn)及主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景。（2）欣賞19世紀(jì)中期具有代表性的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。（3）列舉19世紀(jì)中期有代表性的音樂作品，理解這些音樂作品的時(shí)代性、多樣性和民族性。 工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富飛速增長(zhǎng)，但勞動(dòng)群眾反而日益陷入了水深火熱之中。對(duì)工人階級(jí)來說，新建起來的工廠，并不是“文明的庇護(hù)所，不過是昏暗、骯臟的牢房” 在社會(huì)上，“邁達(dá)斯的禍害”到處彌漫，就好像古希臘寓言中的國(guó)王邁達(dá)斯一樣，人們貪婪的企圖把一切都變成黃金；在閃閃發(fā)光的金錢面前，花朵、詩(shī)歌、友誼、愛

2、情，一切都黯然失色了。金錢至上，物欲橫流。 哈孟德夫婦：近代工業(yè)的興起 資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。 共產(chǎn)黨宣言結(jié)論：工業(yè)革命，資本主義發(fā)展，矛盾尖銳。文學(xué)的主流：批判現(xiàn)實(shí)主義背景資料2、代表人物及代表作品 司湯達(dá)是法國(guó)19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的著名小說紅與黑，以其進(jìn)步的思想傾向，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)關(guān)系的深刻描寫，和對(duì)典型性格的出色的刻畫，在全世界享有盛名。“紅與黑”小說中的“黑”代表法國(guó)封建貴族復(fù)辟勢(shì)力及教會(huì)組織，而“紅”則代表了法國(guó)大革命及拿破侖時(shí)代（1）地位：公認(rèn)的批判現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作家。（2）代表作：紅與

3、黑標(biāo)志著第一部批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生也使司湯達(dá)成為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。（1）地位：公認(rèn)的批判現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作家，19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師。（2）代表作：歐也妮葛朗臺(tái)、高老頭、高利貸者，揭露金錢社會(huì)的罪惡與丑陋。（3）作品集：人間喜劇被稱為“社會(huì)百科全書”。 批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特點(diǎn)？ （1）真實(shí)的反映和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活；（2）暴露社會(huì)黑暗，批判現(xiàn)實(shí)罪惡；（3）熱衷于對(duì)典型人物的細(xì)節(jié)描寫。 3、代表人物及代表作品柴可夫斯基主要作品 前期，正值俄國(guó)農(nóng)奴制解放運(yùn)動(dòng)日益高漲的年代，因而作品種充滿了樂觀明朗的情緒，如羅密歐與朱麗葉幻想序曲、天鵝湖等；后期則值俄國(guó)沙皇亞歷山大三世反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗時(shí)

4、期，因此作品表現(xiàn)出內(nèi)心的憂郁和對(duì)幸福生活的渴望，如第五交響曲、第六（悲愴）交響曲、以及睡美人等。1、地位：被譽(yù)為“旋律大師”。2、前期：（1）背景（2）特點(diǎn)（3）作品3、后期：（1）背景（2）特點(diǎn)（3）作品俄國(guó)農(nóng)奴制解放運(yùn)動(dòng)日益高漲的年代作品種充滿了樂觀明朗的情緒羅密歐與朱麗葉幻想序曲、天鵝湖等俄國(guó)沙皇亞歷山大三世反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗時(shí)期作品表現(xiàn)出內(nèi)心的憂郁和對(duì)幸福生活的渴望第五交響曲、第六（悲愴）交響曲、以及睡美人等柴可夫斯基 旋律大師天鵝湖羅密歐與朱麗葉幻想序曲第五交響曲第六(悲愴)交響曲睡美人斗爭(zhēng)的激情、樂觀明朗的情緒內(nèi)心的憂郁、幸福生活的渴望三、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義的繪畫 1、歷史背景 19世

5、紀(jì)中葉，工業(yè)革命的深入開展，歐洲資本主義的迅速發(fā)展以及民主思想的進(jìn)步。2、現(xiàn)實(shí)主義繪畫（1）特點(diǎn)以寫實(shí)的手法表現(xiàn)一切，是一種接近人民的藝術(shù)。（2）代表作法國(guó)的庫(kù)爾貝石工、奧爾南的葬禮，米勒拾穗者、俄國(guó)的列賓伏爾加河上的纖夫居斯塔夫庫(kù)爾貝18191877 1819年生于法國(guó)的奧爾南，自幼天賦聰穎、相貌出眾，既高傲自大、自命不凡，又熱情奔放、慷慨大方，從中學(xué)時(shí)代；就成為同齡朋友們心悅誠(chéng)服的領(lǐng)袖。法國(guó)評(píng)論家認(rèn)為： “沒有庫(kù)爾貝，就沒有馬奈；沒有馬奈，便沒有印象主義。”代表作奧爾南午飯后的休息（藏里爾美術(shù)館）和稍后的采石工人（藏德累斯頓美術(shù)館），摒棄沙龍美術(shù)的傳統(tǒng)，采用紀(jì)念碑式的構(gòu)圖，描繪平民的日常生

6、活，表現(xiàn)了人民的苦難，雖受到保守勢(shì)力的猛烈攻擊，卻獲得社會(huì)輿論的廣泛支持。 3、印象主義繪畫（1）特點(diǎn)受光學(xué)發(fā)展的影響，印象主義畫家認(rèn)為，自然界的一切事物都應(yīng)從光的角度來體現(xiàn)，但也離不開與色彩的結(jié)合。將“光”與“色”作為研究的中心，在畫面中造出一種“光”與“色”的生動(dòng)明快效果。 （2）代表人物及其代表作品法國(guó)的莫奈、塞尚，荷蘭的凡高 19世紀(jì)后半期，一些青年畫家主張戶外寫生，他們從畫室里走出來發(fā)現(xiàn)了千變?nèi)f化的大自然。在描繪自然景色時(shí)，他們重視光、色和大氣的表現(xiàn)，他們把光看作是“繪畫的主人”，光的強(qiáng)弱變化在印象派畫家的作品里得到了充分的表現(xiàn)，他們大多用原色作畫，因此色彩特別清新、明亮。他們努力去

7、觀察自然，要達(dá)到的目的是“對(duì)自然既有力而又敏感的移植”。日出印象凡高凡高（18531890），生于荷蘭鄉(xiāng)村的一個(gè)新教牧師家庭。1886年，他來到巴黎，結(jié)識(shí)印象派和新印象派畫家，并接觸到日本浮世繪的作品。視野的擴(kuò)展使其畫風(fēng)巨變，他的畫，開始由早期的沉悶、昏暗，而變得簡(jiǎn)潔、明亮和色彩強(qiáng)烈。而當(dāng)他1888年來到法國(guó)南部小鎮(zhèn)阿爾的時(shí)候，則已經(jīng)擺脫印象派及新印象派的影響，走到了與之背道而馳的境地。在阿爾，凡高想要組織一個(gè)畫家社團(tuán)。此后，凡高的瘋病（有人稱是“癲癇病”）時(shí)常發(fā)作，但神志清醒時(shí)他仍然堅(jiān)持作畫。1890年7月，他在精神錯(cuò)亂中開槍自殺，年僅37歲。凡高 荷蘭偉大的印象派畫家，主要作品向日葵、星月

8、夜，其作色彩極其強(qiáng)烈，富有個(gè)性，充滿了火一樣的熱情，被稱為“撲向太陽(yáng)的畫家”19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期的文學(xué)和藝術(shù)文學(xué)：批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)：現(xiàn)實(shí)主義和印象主義音樂：民族樂派工業(yè)革命，資本主義發(fā)展，階級(jí)矛盾尖銳工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級(jí)矛盾尖銳東歐北歐民族民主運(yùn)動(dòng)高漲反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)課堂小結(jié)工業(yè)革命，科技尤其是光學(xué)的發(fā)展鞏固練習(xí)1.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)源于( )A.法國(guó) B.英國(guó) C.美國(guó) D.俄國(guó)2.標(biāo)志著第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)誕生的是( )A.人間喜劇 B.紅與黑 C.復(fù)活 D.雙城記3.將俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向頂峰的是( )A.巴爾扎克 B.司湯達(dá) C.列夫托爾斯泰 D.狄更斯4.恩格斯曾經(jīng)對(duì)一部文學(xué)作品進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)：“匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史，我從這里，甚至是經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多”。這部作品是( ) A人間喜劇 B悲慘世界 C戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 D紅與黑ABAC5.俄國(guó)民族樂派中被稱為“旋律大師”的是( )A.貝多芬 B.舒伯特 C.柴可夫斯基 D.德沃夏克6.民族樂派音樂形成的主要原因是( )A.法國(guó)大革命 B.工業(yè)革命C.民族解放運(yùn)動(dòng) D.民主、民族意識(shí)的覺醒7.下列表述與