校園文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告

1、第 頁(yè)校園文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告一、目前校內(nèi)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析 目前，許多學(xué)校面臨極大的生存危機(jī)，教學(xué)質(zhì)量成為學(xué)校的生命線，很多學(xué)校將大量的精力投入教學(xué)質(zhì)量而無(wú)暇他顧，學(xué)校漸漸失去自己的特色和優(yōu)勢(shì)，在專業(yè)設(shè)置、課程開發(fā)、培育目標(biāo)及常規(guī)管理等方面往往盲目隨大流。同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職工缺乏對(duì)學(xué)校文化本質(zhì)特征、功能作用、表現(xiàn)形式及方法途徑等方面的相識(shí)，而將學(xué)校文化僅僅局限于一般意義上的文體消遣活動(dòng)，加之學(xué)校文化建設(shè)無(wú)法在短期內(nèi)見效，學(xué)校從好用功利的角度也不太重視。造成問(wèn)題的主要緣由 1.培育目標(biāo)不正，思想相識(shí)不夠。 由于受“質(zhì)量唯一論”等影響，眾多學(xué)校一味注意文化課教學(xué)，嚴(yán)峻忽視學(xué)生的技能訓(xùn)練和思想教化。

2、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的思想相識(shí)未形成共識(shí)，多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以升學(xué)率作為衡量學(xué)校質(zhì)量凹凸的主要指標(biāo)，所以在新形勢(shì)下對(duì)校內(nèi)文化活動(dòng)的特點(diǎn)、問(wèn)題和做法等沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)行探討與部署。 2.注意硬件設(shè)施的建設(shè)，忽視制度體系的改良。 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和學(xué)校布局的調(diào)整，原本薄弱的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施越來(lái)越不適應(yīng)發(fā)展要求，故學(xué)校加大經(jīng)濟(jì)投入，重視硬件設(shè)施的建設(shè)，改善校容校貌，但是卻忽視了學(xué)校軟件設(shè)施的建設(shè)。部分學(xué)校沒(méi)有完整的辦學(xué)章程，在教學(xué)質(zhì)量的考核中，缺乏科學(xué)考核學(xué)生全面發(fā)展水平的指標(biāo)體系，使學(xué)校的發(fā)展很不穩(wěn)定，起伏跌宕，不能走上健康、可持續(xù)的發(fā)展軌道。 3.格調(diào)上庸俗的社會(huì)文化沖擊著校內(nèi)。 由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文化市場(chǎng)的發(fā)展，很多

3、格調(diào)上庸俗低下的社會(huì)文化沖擊著校內(nèi)。學(xué)校旁邊的一些不良網(wǎng)吧、錄像廳、卡拉OK廳、桌球室、電子嬉戲室等如雨后春筍般地冒出來(lái)，包圍著校內(nèi)，課余時(shí)間，學(xué)生們成群結(jié)隊(duì)地涌向這些場(chǎng)所，打發(fā)著孤獨(dú)的時(shí)間，甚至夜以繼日，嚴(yán)峻影響了正常的校內(nèi)學(xué)習(xí)生活。 伴隨素養(yǎng)教化的深化開展，新課改的有效實(shí)施，校內(nèi)文化建設(shè)在傳承的基礎(chǔ)上也面臨著挑戰(zhàn)，只有適應(yīng)時(shí)代的須要，適應(yīng)當(dāng)今的教化背景，與時(shí)俱進(jìn)，校內(nèi)文化才能煥發(fā)出新的活力和魅力，這就要求我們對(duì)校內(nèi)文化進(jìn)行重新相識(shí)，在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行重建和發(fā)展。 我們認(rèn)為校內(nèi)文化應(yīng)是一種基于學(xué)校的彰顯特性的文化。由于受特定的地理環(huán)境和區(qū)域文化的影響，學(xué)校要突出地方特色，立足本土，建設(shè)富有鄉(xiāng)

4、土氣息的特色校內(nèi)文化?；谝陨纤妓?，本人想結(jié)合當(dāng)?shù)?、學(xué)校實(shí)際，開展挖掘鄉(xiāng)土人文資源激發(fā)校內(nèi)文化活力的實(shí)踐探討一課題探討。 二、當(dāng)?shù)厣詈竦娜宋谋尘?學(xué)校座落在瀛山書院腳下，瀛溪畔，是南宋瀛山書院的延長(zhǎng)，歷史文化悠遠(yuǎn)而深厚。南宋大理學(xué)家朱熹曾多次來(lái)此書院講學(xué)著書，留下“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的千古絕唱。在學(xué)校教學(xué)樓可以遠(yuǎn)眺到瀛山書院遺址勝景清風(fēng)徐來(lái)，松柏青翠，歷代修葺過(guò)的八角涼亭照舊佇立在瀛山之巔。瀛山書院歷史悠久，人文薈萃，史跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚，有著別出心裁的人文精神特點(diǎn)。學(xué)校將“瀛山書院”獨(dú)特的人文資源運(yùn)用于校內(nèi)文化建設(shè)中，創(chuàng)建具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校內(nèi)

5、文化，是本課題探討的主要內(nèi)容。 三、開展校內(nèi)文化建設(shè)的價(jià)值和意義 通過(guò)發(fā)掘和利用鄉(xiāng)土資源，深化校內(nèi)文化內(nèi)涵，拓寬建設(shè)校內(nèi)文化的渠道。本選題具有獨(dú)特的探討價(jià)值和意義： 1通過(guò)開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，提升校內(nèi)文化的內(nèi)涵，豐富校內(nèi)文化的詳細(xì)表現(xiàn)形式，形成具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校內(nèi)文化，引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、相識(shí)家鄉(xiāng)，培育學(xué)生酷愛祖國(guó)、酷愛家鄉(xiāng)的感情，為校內(nèi)文化建設(shè)發(fā)掘新的意義。 2通過(guò)開發(fā)實(shí)施校本課程、開展探討性學(xué)習(xí)及社區(qū)活動(dòng)的形式，將校內(nèi)文化建設(shè)與新課程實(shí)施結(jié)合起來(lái)，為校內(nèi)文化的建設(shè)開拓新的思路和途徑，對(duì)進(jìn)一步深化課程改革，實(shí)施素養(yǎng)教化，充分體現(xiàn)地方和學(xué)校特色，探究特色辦學(xué)道路有著現(xiàn)實(shí)意義。 3在利用鄉(xiāng)土資源建

6、設(shè)特色校內(nèi)文化的過(guò)程中，突出“以人為本”的理念，體現(xiàn)以師生的發(fā)展為目標(biāo)，打造獨(dú)特的育人文化環(huán)境，并以其培育學(xué)生的人生才智，呵護(hù)和滋養(yǎng)學(xué)生的情感生命與精神生命，構(gòu)建起和諧、美妙的校內(nèi)文化氛圍，使校內(nèi)成為師生的生活樂(lè)園、成長(zhǎng)樂(lè)園和精神家園，為小學(xué)校內(nèi)文化建設(shè)的實(shí)踐供應(yīng)一個(gè)典型樣板。 校內(nèi)文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告2 摘要： 校內(nèi)是師生學(xué)習(xí)、工作的空間，校內(nèi)文化體現(xiàn)在學(xué)校內(nèi)部則形成其獨(dú)特的校內(nèi)環(huán)境、和諧的人際關(guān)系、共同的思想作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，它是這一時(shí)空存在的物質(zhì)文明和精神文明的總和。從文化形態(tài)上看，校內(nèi)文化表現(xiàn)為物質(zhì)文化和精神文化。學(xué)校德育工作不能僅僅局限于簡(jiǎn)潔的政治說(shuō)教，更應(yīng)充分發(fā)揮德育工作的育人內(nèi)涵，努力

7、做到教書育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人。校內(nèi)環(huán)境建設(shè)對(duì)改善校內(nèi)學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提升老師和學(xué)生的精神生活，起到舉足輕重的地步。 關(guān)鍵詞 ： 校內(nèi)文化；誠(chéng)信體系；校風(fēng)建設(shè) 一、校內(nèi)文化建設(shè)的重要性 1.校內(nèi)文化是一種氛圍、一種精神。 校內(nèi)文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝合人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校內(nèi)文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無(wú)法比擬的。健康、向上、豐富的校內(nèi)文化對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、長(zhǎng)久性和選擇性，對(duì)于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培育跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。 2.校內(nèi)文化建設(shè)可以極大提升學(xué)校的文化品位。 古人云，“近朱者

8、赤，近墨者黑?！庇形徽苋艘苍f(shuō)過(guò)：“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是他四周的環(huán)境”。學(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校整體精神的價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教化資源。校內(nèi)文化作為一種環(huán)境教化力氣，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校內(nèi)文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素養(yǎng)。因此，要加強(qiáng)校內(nèi)文化建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校師生在校內(nèi)文化建設(shè)中的主體作用，構(gòu)筑全員共建的校內(nèi)文化體系。要樹立校內(nèi)文化全員共建意識(shí)，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、下至每個(gè)師生員工都要重視、參加校內(nèi)文化建設(shè)。校內(nèi)文化在高校實(shí)現(xiàn)培育目標(biāo)過(guò)程中的重要作用確定著它不是單靠學(xué)校內(nèi)部某一部門努力就能收到應(yīng)有效果，它與學(xué)校各

9、方面工作都有關(guān)系。 3. 校內(nèi)文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映。 校內(nèi)文化建設(shè)包括學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個(gè)方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。校內(nèi)文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映，校內(nèi)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)在文化的凝合力和創(chuàng)建力，優(yōu)秀的校內(nèi)文化能給予師生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)師生不斷反思、不斷超越?？傊?，校內(nèi)文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要保證。 二、校內(nèi)文化建設(shè)的路徑 為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校的校內(nèi)文化建設(shè)，營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧的育人環(huán)境，對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)培育有著主動(dòng)的作用，我們必需抓好以下幾個(gè)方面的工作： （一）、抓好學(xué)校的校內(nèi)環(huán)境建設(shè) 育人離不開環(huán)境，美麗的校

10、內(nèi)環(huán)境，如詩(shī)如畫的校內(nèi)風(fēng)光，風(fēng)格各異、錯(cuò)落有致的校內(nèi)建筑，鳥語(yǔ)花香的校內(nèi)小景，寬敞明凈的校內(nèi)道路，萬(wàn)紫千紅的綠化景觀，光明寬敞的教室、圖書館，這些都能給學(xué)生以巨大的精神力氣。學(xué)生在美麗的校內(nèi)環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，增進(jìn)了他們酷愛學(xué)校、酷愛家鄉(xiāng)、酷愛祖國(guó)的情懷，使他們形成正確的世界觀、人生觀。學(xué)校的校內(nèi)文化建設(shè)，不僅僅局限于綠化、美化校內(nèi)，應(yīng)有重點(diǎn)地搞好校內(nèi)主要景點(diǎn)的建設(shè)，辦好宣揚(yáng)櫥窗、閱報(bào)欄、標(biāo)語(yǔ)牌等，讓校內(nèi)的每一個(gè)景點(diǎn)都發(fā)揮育人的功能。良好的校內(nèi)文化氛圍能規(guī)范學(xué)生的行為，使他們形成自律，美麗的校內(nèi)環(huán)境使學(xué)生的行為操守更加規(guī)范。 （二）、加強(qiáng)誠(chéng)信教化,引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信價(jià)值觀 加強(qiáng)誠(chéng)信教化,既要注意發(fā)

11、揮典型案例教學(xué)、課堂探討、辯論等生動(dòng)直觀教化方式的作用,使學(xué)生明確誠(chéng)懇守信的意義和價(jià)值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢(shì),聘請(qǐng)企業(yè)老總現(xiàn)身說(shuō)法,說(shuō)明誠(chéng)懇守信的重要性。 （三）、充分發(fā)揮教職員工的表率作用 開展誠(chéng)信校內(nèi)文化建設(shè),學(xué)校首先要規(guī)范自身的辦學(xué)行為,教職員工也要做好“誠(chéng)信”的表率,為學(xué)生樹立誠(chéng)信的榜樣。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)看法、生活方式等方面表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信品質(zhì),對(duì)學(xué)生樹立誠(chéng)信道德意識(shí)、確立誠(chéng)信價(jià)值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。 與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)相比,廣闊教職員工與學(xué)生的接觸更為親密、更為頻繁,教職員工的品質(zhì)和形象是一種強(qiáng)大的潛在教化力,它簡(jiǎn)單使學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同而自覺(jué)地接受和仿效。這種

12、選擇是單靠任何外力的灌輸和教化所不能比擬的。為此,在建設(shè)誠(chéng)信校內(nèi)文化過(guò)程中,廣闊教職員工要努力加強(qiáng)誠(chéng)信文化修養(yǎng),注意自身的一言一行,在工作上要做到嚴(yán)于律己,寬以待人,光明正大,襟懷坦白;在學(xué)術(shù)上要做到勤奮刻苦,嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新,自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范;在生活上要做到忠誠(chéng)醇厚,不貪不欺;在與他人相處上,要誠(chéng)懇為人、懇切待人、誠(chéng)意感人、誠(chéng)意服人,以良好的誠(chéng)信道德形象取信于學(xué)生,感染學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,做學(xué)生的表率。 （四）、建立學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信電子檔案 學(xué)生誠(chéng)信檔案內(nèi)容可涵蓋校內(nèi)外,分兩大類摘要:講誠(chéng)信言行和不誠(chéng)信言行。詳細(xì)可包括誠(chéng)懇記錄、信用記錄、特殊記錄,詳細(xì)內(nèi)容如誠(chéng)信承諾書、個(gè)人資料、品德說(shuō)明、助人為樂(lè)及學(xué)習(xí)

13、效果、經(jīng)濟(jì)狀況等。誠(chéng)信檔案的記錄時(shí)間始于學(xué)生進(jìn)校,止于學(xué)生畢業(yè),并于每學(xué)年結(jié)束時(shí)通知學(xué)生本人和家長(zhǎng)。到畢業(yè)時(shí),還可為用人單位供應(yīng)該學(xué)生在校的誠(chéng)信記錄,供其參考。誠(chéng)信內(nèi)容的輸入堅(jiān)持定期和不定期相結(jié)合,由學(xué)生管理部門負(fù)責(zé),并堅(jiān)持公開、公允、公正的原則,將誠(chéng)信檔案內(nèi)容上網(wǎng),接受全體師生員工的監(jiān)督。學(xué)生只要輸入自己的學(xué)號(hào),老師輸入教工編號(hào)即可進(jìn)入網(wǎng)站查詢、閱讀,并可對(duì)誠(chéng)信內(nèi)容的真假發(fā)表看法或供應(yīng)相關(guān)信息。 當(dāng)然,建立學(xué)生誠(chéng)信檔案的同時(shí),還需制定相關(guān)的誠(chéng)信制度與之協(xié)作。如把“是否誠(chéng)信”作為學(xué)生入黨、評(píng)優(yōu)的一項(xiàng)必要條件,也可制定學(xué)生個(gè)人和團(tuán)體在誠(chéng)信方面表現(xiàn)突出,為學(xué)校爭(zhēng)光方面的嘉獎(jiǎng)制度,等等。只有這樣,才

14、能實(shí)現(xiàn)學(xué)生誠(chéng)信檔案功能的最大化。 (五)建立和完善行之有效的誠(chéng)信制度 在建設(shè)誠(chéng)信校內(nèi)文化中,面對(duì)不同學(xué)生個(gè)體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠(chéng)信制度非常必要。這里,我們不妨把引導(dǎo)誠(chéng)信稱為“疏”,把建立誠(chéng)信制 度稱之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依靠、緊密聯(lián)系的,疏與堵的有機(jī)結(jié)合,才能真正推動(dòng)誠(chéng)信校內(nèi)文化建設(shè)。因?yàn)?有堵沒(méi)有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠(chéng)信行為的產(chǎn)生;有疏沒(méi)有堵,誠(chéng)信者受不到鼓舞,不誠(chéng)信者受不到懲罰,學(xué)生的誠(chéng)信價(jià)值觀就難以樹立,校內(nèi)誠(chéng)信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時(shí),還得在建立和完善誠(chéng)信制度上下工夫。學(xué)校要根據(jù)誠(chéng)信文化建設(shè)的須要,修訂完善與誠(chéng)信相關(guān)的校紀(jì)校規(guī),建立和完善

15、與誠(chéng)信相關(guān)的嘉獎(jiǎng)、約束、懲罰機(jī)制,公開公正地接受師生與社會(huì)的監(jiān)督,真正使誠(chéng)信者受到鼓舞和嘉獎(jiǎng),使不誠(chéng)信者受到應(yīng)有的懲罰。 （六）、加強(qiáng)思想文化建設(shè)和校風(fēng) 校內(nèi)文化反映了一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)水平，體現(xiàn)了校內(nèi)的人文精神，能塑造學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。一個(gè)學(xué)校良好的校風(fēng)，體現(xiàn)在自由的學(xué)術(shù)氛圍、多學(xué)科交匯的氛圍、寬容失敗的氛圍、特性得以充分發(fā)展的氛圍等幾個(gè)方面。校內(nèi)文化的最大特點(diǎn)在于它在潛移默化地、有意無(wú)意中影響、同化環(huán)境中的每一個(gè)人，人們都在自覺(jué)與不自覺(jué)地經(jīng)受著這種文化的熏陶。在校內(nèi)文化的作用下，學(xué)校的每一個(gè)成員，都在不同程度上，受到校內(nèi)文化的影響。校內(nèi)文化是德育教化的有機(jī)結(jié)合，它把德育的教化思想、理念、教化

16、意圖變成一種精神化的形式溶于文化氛圍中，出神入化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教化，這是一種超群的德育教化藝術(shù)。 （七）、加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè) 學(xué)校要開展高品位的校內(nèi)文化活動(dòng)，加強(qiáng)校內(nèi)文化的導(dǎo)向作用，把德育的功能有機(jī)地融入校內(nèi)文化建設(shè)。學(xué)校要加強(qiáng)社團(tuán)組織的管理和建設(shè)，充分利用校內(nèi)文化活動(dòng)群眾性、廣泛性、參加性的.特點(diǎn)，多形式、多層次、全方位開展各項(xiàng)活動(dòng)。校內(nèi)文化常常是以學(xué)?；虬嗉?jí)為單位開展活動(dòng)，許多活動(dòng)都須要學(xué)生集體參加，須要有相互協(xié)作的精神。每個(gè)學(xué)生要處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，以構(gòu)建一種友好互助的群體氛圍。融洽、和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化了師生的心理環(huán)境，為實(shí)施素養(yǎng)教化創(chuàng)建了良好的情感氛圍。校內(nèi)文化為學(xué)生追求特性的發(fā)展，

17、追求豐富多彩的精神生活，供應(yīng)了展示的平臺(tái)。多彩的校內(nèi)文化生活適應(yīng)了學(xué)生精神需求的多樣化、特性化的特點(diǎn)，良好的校內(nèi)文化氛圍可塑造學(xué)生形成敬重特性、發(fā)展特性的空間。 校內(nèi)文化是一個(gè)學(xué)校以自身物質(zhì)因素為基礎(chǔ)，在特定的環(huán)境中，通過(guò)長(zhǎng)期積累而形成的較為穩(wěn)定的精神生活的整體。校內(nèi)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱難的任務(wù)，不能急功近利，要循環(huán)漸進(jìn)，將校內(nèi)文化建設(shè)與社會(huì)主義精神文明建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使之相互促進(jìn)，真正發(fā)揮校內(nèi)文化的育人功能 1、體現(xiàn)發(fā)展的理念，建立創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)為理念的校內(nèi)文化 建設(shè)校內(nèi)文化，要以學(xué)生的發(fā)展為主題，以“人文、協(xié)作、創(chuàng)新、實(shí)踐”的學(xué)校精神為指導(dǎo)進(jìn)行。以人為本的校內(nèi)文化建設(shè)承載著精神文明建設(shè)的使

18、命，必將體現(xiàn)肯定的時(shí)代特征，從而培育并輸送出能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，能參加社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，能主動(dòng)推動(dòng)、引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的學(xué)生個(gè)體。這些學(xué)生走上社會(huì)，將會(huì)用他們的品質(zhì)影響社會(huì)風(fēng)尚，用他們的人格影響將來(lái)的社會(huì)道德，使他們成為學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的中堅(jiān)力氣，成為先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者、先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者和最廣闊人民利益的維護(hù)者。 2、堅(jiān)持創(chuàng)新的觀點(diǎn)，創(chuàng)建新型一流的校內(nèi)文化 要以全新的觀念、方法去創(chuàng)建新型一流的校內(nèi)文化，樹立終身教化、創(chuàng)新教化理念，使校內(nèi)文化傳遞融為一體。徹底摒棄“應(yīng)試教化”，推行“素養(yǎng)教化”，供應(yīng)創(chuàng)新思維平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，激發(fā)熱忱，張揚(yáng)特性，啟發(fā)創(chuàng)建， 讓每一位學(xué)生經(jīng)過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)，展示

19、特長(zhǎng)，體現(xiàn)自我價(jià)值，培育他們的自信念，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性。實(shí)踐活動(dòng)的開展，成為校內(nèi)文化建設(shè)的重要組成部分，培育和提升學(xué)生創(chuàng)新思維、學(xué)習(xí)實(shí)力、搜集和處理信息等多方面的素養(yǎng)和實(shí)力。 3、建立校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文化，傳遞先進(jìn)思想和時(shí)代最強(qiáng)音 網(wǎng)絡(luò)作為“第四媒體”進(jìn)入校內(nèi)，對(duì)傳統(tǒng)教化提出了挑戰(zhàn)，校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文化已成為校內(nèi)文化網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，以其獨(dú)有的方式深刻地影響著和潛移默化地變更著學(xué)生，特殊是對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想和心理。但網(wǎng)絡(luò)文化并非一方凈土，如何進(jìn)行引導(dǎo)和實(shí)施有效的監(jiān)管，正成為學(xué)校德育急需解決的問(wèn)題。所以要搶占網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地，弘揚(yáng)主旋律，突出網(wǎng)絡(luò)政治性、思想性、導(dǎo)向性、理論性、親和性、多樣性。如何突破，

20、就要加強(qiáng)探討，努力構(gòu)建健康文明、藝術(shù)化的、蓬勃向上的校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，使學(xué)生在這種文化環(huán)境中既獲得信息素養(yǎng)和審美實(shí)力，又具有正確的信息價(jià)值觀和道德觀。 4、建立健全文化政策，突出文化建設(shè)整體性原則 突出文化建設(shè)整體性原則，就要注意“四育人”(教書、管理、服務(wù)、文化)的有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)中，既要傳授學(xué)生學(xué)問(wèn)、又要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、更要教育學(xué)生如何做人；在管理和服務(wù)上提倡“博愛”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活供應(yīng)有效保障，在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的運(yùn)行軌道中，充分熬煉學(xué)生自我管理的實(shí)力；環(huán)境是育人“土壤”，不但要注意“硬”環(huán)境條件的建設(shè)，更加突出“軟”環(huán)境的培植，在學(xué)習(xí)創(chuàng)新、技能實(shí)踐、文體競(jìng)技、團(tuán)隊(duì)精神、思想導(dǎo)向及生活等方

21、面全面營(yíng)造出良好成長(zhǎng)環(huán)境。 三、校內(nèi)文化建設(shè)整體性原則 突出文化建設(shè)整體性原則，就要注意“四育人”(教書、管理、服務(wù)、文化)的有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)中，既要傳授學(xué)生學(xué)問(wèn)、又要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、更要教育學(xué)生如何做人；在管理和服務(wù)上提倡“博愛”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活供應(yīng)有效保障，在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的運(yùn)行軌道中，充分熬煉學(xué)生自我管理的實(shí)力；環(huán)境是育人“土壤”，不但要注意“硬”環(huán)境條件的建設(shè)，更加突出“軟”環(huán)境的培植，在學(xué)習(xí)創(chuàng)新、技能實(shí)踐、文體競(jìng)技、團(tuán)隊(duì)精神、思想導(dǎo)向及生活等方面全面營(yíng)造出良好成長(zhǎng)環(huán)境。 總之，良好的校內(nèi)文化建設(shè)和先進(jìn)的教化教學(xué)相結(jié)合，肯定能開出漂亮的花朵。也肯定能促進(jìn)社會(huì)主義文明建設(shè)，培育和造就一代

22、社會(huì)主義新人。 校內(nèi)文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告3 一、調(diào)研背景及目的 校內(nèi)文化是校內(nèi)內(nèi)一切行為和關(guān)系的總和，其核心就是文化。學(xué)校是特地培育人、教化人的地方，它不僅僅是一個(gè)教室，一個(gè)操場(chǎng)的概念，它是一種環(huán)境，也是一種氛圍，是一種須要長(zhǎng)期培育，苦心經(jīng)營(yíng)的教化氛圍。它包括硬件建設(shè)的物的因素，包括老師、學(xué)生的人的因素，包括人與物、老師與學(xué)生等的相互關(guān)系等。校內(nèi)文化所營(yíng)造的育人氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著作用，它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。校內(nèi)文化則是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝合人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校內(nèi)文化建設(shè)對(duì)學(xué)生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，這種影響往往是任何課程所無(wú)法比擬的。

23、二、目前我校校內(nèi)文化建設(shè)的現(xiàn)狀 新民路小學(xué)是一所具有48年歷史的學(xué)校，多年來(lái)學(xué)校對(duì)校內(nèi)文化建設(shè)一刻也沒(méi)有放松。歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子都很重視校內(nèi)文化建設(shè)，經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)和積淀，學(xué)校形成了 “為學(xué)生健康成長(zhǎng)奠基、為老師持續(xù)發(fā)展鋪路”的辦學(xué)宗旨，本著“老師為本、班子為魂，德育首位、教學(xué)中心，依法治校、以情理校，質(zhì)量立校、科研興?！钡霓k學(xué)思路，不斷深化教化教學(xué)管理，主動(dòng)開展教化科研，全面推動(dòng)素養(yǎng)教化。在辦學(xué)實(shí)踐過(guò)程中形成了“健體、養(yǎng)習(xí)、尚德、增智”的校訓(xùn)，“準(zhǔn)時(shí)、勤奮、誠(chéng)信、文明”的校風(fēng)，“團(tuán)結(jié)、求實(shí)、自律、創(chuàng)新”的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，“嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)、精業(yè)、創(chuàng)新”的教風(fēng)和“樂(lè)學(xué)、善思、自主、向上”的學(xué)風(fēng)，“凝心聚力、奮勉

24、向上、敬業(yè)奉獻(xiàn)、追求卓越”已成為全校師生的共同精神。 三、校內(nèi)文化建設(shè)存在的問(wèn)題 （一）校內(nèi)文化建設(shè)規(guī)劃工作亟待加強(qiáng) 校內(nèi)文化建設(shè)是學(xué)校的一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)，校內(nèi)文化建設(shè)規(guī)劃應(yīng)與學(xué)校的總體發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合，以學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和發(fā)展目標(biāo)為基礎(chǔ)，確立校內(nèi)文化建設(shè)的基本方針和原則，前瞻性地提出校內(nèi)文化建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)，制定可操作的實(shí)施方案，并明確責(zé)任與分工，落實(shí)相應(yīng)的工作機(jī)制。實(shí)際調(diào)研結(jié)果表明，我校對(duì)校內(nèi)文化建設(shè)的規(guī)劃工作重視不夠，缺乏對(duì)校內(nèi)文化建設(shè)的前瞻性和系統(tǒng)性探討，缺乏明確的總體建設(shè)目標(biāo)和總體實(shí)施方案，沒(méi)有將校內(nèi)文化建設(shè)工作充分納入到學(xué)校的總體發(fā)展規(guī)劃中，校內(nèi)文化建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠

25、，校內(nèi)文化建設(shè)聽取廣闊師生員工的看法建議還不充分。 （二）以學(xué)校精神為核心的學(xué)校文化凝合、培育與弘揚(yáng)不夠 校內(nèi)文化的核心是學(xué)校共同的價(jià)值觀念、價(jià)值推斷、價(jià)值取向，也就是學(xué)校的辦學(xué)理念、教化理念和精神文化。辦學(xué)理念主要反映學(xué)校建一所什么樣的學(xué)校和如何建設(shè)這樣的學(xué)校，培育什么樣的人和如何培育這樣的人的相識(shí)、觀念和看法。我校正處于一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期，如何形成為全校師生員工共同認(rèn)可的辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)理念與辦學(xué)定位，形成全校師生員工共同的價(jià)值追求，既是推動(dòng)學(xué)校新時(shí)期發(fā)展戰(zhàn)略的重要任務(wù)，也是校內(nèi)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。 目前學(xué)校精神在學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)中彰顯不夠，體現(xiàn)學(xué)校精神、辦學(xué)理念的制度建設(shè)還

26、不夠健全，精神文化在學(xué)校發(fā)展中的引領(lǐng)和激勵(lì)作用還沒(méi)有充分發(fā)揮。 （三）老師與學(xué)生在校內(nèi)文化建設(shè)中的主體作用尚未充分發(fā)揮 校內(nèi)文化是以老師、學(xué)生和管理服務(wù)人員為主體的人員在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中積淀和創(chuàng)建的。學(xué)校文化以教授學(xué)生學(xué)問(wèn)為基礎(chǔ)，以育人活動(dòng)為主要功能，這是學(xué)校文化區(qū)分于其他社會(huì)組織文化的一個(gè)根本特征，由老師群體和學(xué)生群體之間的互動(dòng)而形成和創(chuàng)制的文化構(gòu)成了學(xué)校文化的主要內(nèi)容，這就確定了老師與學(xué)生在校內(nèi)文化建設(shè)中的重要作用。老師對(duì)學(xué)生文化活動(dòng)的深化指導(dǎo)和共同建設(shè)不夠，具有學(xué)校特色的師德師風(fēng)建設(shè)還跟不上形勢(shì)發(fā)展的須要，優(yōu)秀老師風(fēng)范的引導(dǎo)、培育、宣揚(yáng)不夠，老師在校內(nèi)文化的傳播、示范、引領(lǐng)、感染等方面的作

27、用尚未充分發(fā)揮。 （四）學(xué)校文化特色不夠顯明 校內(nèi)文化特色是影響學(xué)校成長(zhǎng)與發(fā)展的重要因素，追求特性、鑄造品牌、彰顯特色是校內(nèi)文化的內(nèi)在要求，以特色求創(chuàng)新，以特色促發(fā)展，是一所學(xué)校校內(nèi)文化建設(shè)的必由之路。目前學(xué)校校內(nèi)文化建設(shè)中特色不夠顯明，主要表現(xiàn)在：學(xué)校的文化特色探討不夠、定位不明確，校內(nèi)環(huán)境中缺乏反映學(xué)校歷史與傳統(tǒng)的元素，校內(nèi)文化的移植和對(duì)接比較薄弱；校史校情探討不夠，導(dǎo)致學(xué)校文脈的傳承、宣揚(yáng)不足；學(xué)校文化建設(shè)與學(xué)科文化的結(jié)合不夠，具有學(xué)校特色的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)培育不足，缺少具有顯明特色的文化品牌和在區(qū)內(nèi)有較大影響力與競(jìng)爭(zhēng)力的文化項(xiàng)目；學(xué)校的形象識(shí)別系統(tǒng)尚未完全建立；學(xué)校文化建設(shè)和地域文化的結(jié)合也比較欠缺。 （五）校內(nèi)環(huán)境建設(shè)缺乏文化內(nèi)涵的沖突比較突出 校內(nèi)環(huán)境是校內(nèi)物質(zhì)文化最主要的內(nèi)容，傳遞和表現(xiàn)著校內(nèi)文化精神的內(nèi)涵與韻律，是校內(nèi)文化精神的物化形態(tài)。優(yōu)秀的校內(nèi)環(huán)境是自然美和人文美的有機(jī)結(jié)合，有發(fā)揮著催人奮