文言語(yǔ)法復(fù)習(xí)烏有先生歷險(xiǎn)記課件

1、烏有先生歷險(xiǎn)記 烏有先生者，中山布衣也。年且七十，藝桑麻五谷以為生，不欲與俗人齒，毀譽(yù)不存乎心，人以達(dá)士目之。藝：種植 齒：并列毀譽(yù)：毀謗 稱贊達(dá)士：通達(dá)事理的人目：看待譯：烏有先生是中山一個(gè)普通百姓。他年齡將近七十歲，種植桑麻五谷來(lái)維持生活，不愿和庸俗的人為伍，毀謗與贊美都不放在心上，人們用通達(dá)事理之人的眼光看待他。 海陽(yáng)亡是公，高士也。年七十有三矣，惟讀書(shū)是務(wù)。朝廷數(shù)授以官，不拜，曰：“邊鄙野人，不足以充小吏?！蓖鍪枪嗣┳x書(shū)是務(wù)：賓語(yǔ)前置，“惟務(wù)讀書(shū)”；務(wù)，致力于授以官：“以官授之”（句式）拜：授予官職，上任邊鄙：邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)足以：夠得上充：擔(dān)任譯：海陽(yáng)亡是公，是一個(gè)道德高尚的人，年紀(jì)已

2、經(jīng)七十三歲了，致力于讀書(shū)。朝廷多次拿官職授予他，他都不上任，他說(shuō)：“我只是邊遠(yuǎn)小邑鎮(zhèn)一個(gè)鄉(xiāng)村平民，不能夠勝任一個(gè)跑腿的小吏。公素善先生，而相違期年未之見(jiàn)矣，因親赴中山訪焉。善：與友善，交好相違：相互分別期年：滿一年，整整一年未之見(jiàn)：“未見(jiàn)之”，否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)前置譯：亡是公向來(lái)與先生友善，卻互相分別整整一年沒(méi)有見(jiàn)到他了，因而親自趕到中山來(lái)拜訪他。二叟相見(jiàn)大說(shuō)。先生曰：“公自遐方來(lái)，仆無(wú)以為敬，然敝廬頗蓄薄釀，每朔望輒自酌，今者故人來(lái)，闔共飲諸？”遐：遠(yuǎn)敝廬：寒舍頗：略微，相當(dāng)?shù)?，很朔望：農(nóng)歷初一和十五闔：“何不”諸：“之乎”譯：兩個(gè)老頭相見(jiàn)后非常高興。烏有先生說(shuō)：“你從遠(yuǎn)方來(lái)看我，我沒(méi)有什

3、么可用來(lái)表達(dá)敬意的，可是寒舍略微儲(chǔ)備了些薄酒，每當(dāng)初一十五我總是獨(dú)自一人喝，現(xiàn)在老朋友到來(lái)，為什么不一起喝了它呢?” 于是相與酣飲，夜闌而興未盡也。翼日，先生復(fù)要公飲，把酒論古今治亂事，意快甚，不覺(jué)以酩酊矣。 相與：一同，一起闌：將盡把酒：端著酒杯治亂：太平和混亂譯：于是一起暢快地喝起來(lái)，夜色將盡還沒(méi)有盡興。第二天，烏有先生再次邀請(qǐng)無(wú)是公喝酒，端著酒杯，評(píng)說(shuō)從古至今天下太平與混亂的事情，心里痛快極了，不知不覺(jué)已經(jīng)酩酊大醉了。 薄莫，先生酒釋，而公猶僵臥，氣息惙然，呼之不省，大驚，延鄰醫(yī)脈之。醫(yī)曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚無(wú)所用其計(jì)矣。”惙chu ，微弱薄莫：傍晚。薄，迫近；莫，通“暮”，晚

4、上。延：延請(qǐng)脈之：脈，把脈；為之把脈診斷司命：冥間掌管人生死的權(quán)計(jì)：醫(yī)術(shù)譯：傍晚，烏有先生酒意已消，可是亡是公還倒臥在地，氣息微弱的樣子，叫他不醒，烏有先生非常驚慌，延請(qǐng)鄰近的醫(yī)生為他把脈診斷。醫(yī)生說(shuō)：“危險(xiǎn)啦！如果沒(méi)有司命之神，誰(shuí)能救活他?我沒(méi)有施展自己的醫(yī)術(shù)地方了?！毕壬矣?jì)不施，迄無(wú)效，益恐。與老妻計(jì)曰：“故人過(guò)我而死焉，無(wú)乃不可乎！靡：沒(méi)有什么計(jì)：策略，辦法；盤(pán)算，謀劃，商議迄：最終，終究過(guò)：拜訪焉：“于此”，在這里無(wú)乃 乎（耶、邪、與、歟）：固定結(jié)構(gòu)，表示推測(cè)，譯為“恐怕（莫非） 吧”譯：烏有先生沒(méi)有什么辦法不用，最終還是沒(méi)有任何效果，（先生因此）越發(fā)害怕，與老伴商議道：“老朋友前來(lái)

5、拜訪我而死在這里，恐怕不行吧？雅聞百里外山中有子虛長(zhǎng)者，世操醫(yī)術(shù)，人咸以今之倉(cāng)、鵲稱之。誠(chéng)能速之來(lái)，則庶幾白骨可肉矣。唯路險(xiǎn)家無(wú)可遣者，奈之何！”雅：平素，向來(lái)操：從事咸：都速：請(qǐng)庶幾：也許，差不多奈 何：固定結(jié)構(gòu)，“怎么辦”譯：我常常聽(tīng)說(shuō)百里外的山中有一位子虛長(zhǎng)者，輩輩代代從事醫(yī)生這一職業(yè)，人們都拿“現(xiàn)在的太倉(cāng)公和扁鵲”稱贊他。如果真能請(qǐng)他來(lái)治，那就一定能起死回生了。只是道路艱險(xiǎn)，家中又沒(méi)有可以派遣的人，拿這件事怎么辦呢？老妻曰：“雖然，終當(dāng)有以活之。妾謂坐視故人死，是倍義爾，竊為君不取也，夫敗義以負(fù)友，君子之所恥，孰若冒死以救之？”雖然:固定結(jié)構(gòu)，即使這樣。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)有以：固定結(jié)構(gòu)，“有用來(lái)

6、 的（辦法）謂：以為，認(rèn)為孰若：哪里比得上，怎么比得上譯：妻子說(shuō)：“即使這樣，我們終究一定有法救活他。我認(rèn)為，坐視老朋友死（而不想辦法），這是違背道義的行為，我個(gè)人認(rèn)為您不應(yīng)該采取這種做法。既損害道義又對(duì)不起朋友，這是君子感到恥辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，茍能活之，何愛(ài)此身？縱有禍，固當(dāng)不辭也。”遂屬老妻護(hù)公，而躬自策驢夜馳之山中。然：認(rèn)為 是對(duì)的副：相稱，符合縱：即使躬自：親自策：名詞作動(dòng)詞，用鞭子抽打譯：烏有先生覺(jué)得妻子的話是正確的，對(duì)妻子說(shuō)：“您的話很符合我的想法，如果能救活他，我為什么吝惜這條命呢?即使有什么災(zāi)禍，那本來(lái)就是我義不容辭的?！庇谑欠愿?/p>

7、老伴看護(hù)亡是公，自己親自抽打著驢子連夜飛快地趕往山中。寡人之于國(guó)也翻譯 注意積累實(shí)詞與句式1直不百步耳，是亦走也（直耳，是也：只是罷了，那還是)2是何異于刺人而殺之，曰：“非 我也，兵也”？（是何異于：這與有什么不同呢？）未之有也 賓語(yǔ)前置句:未有之也 實(shí)詞：河內(nèi)兇 、谷不可勝食也、 數(shù)罟不入洿池 、 填然鼓之 時(shí)六月晦，手信而指弗見(jiàn)，跬步難行，至中夜，道未及半，未幾密云空，雷電交加。先生行，欲投村落辟焉，叩門(mén)而人皆弗之內(nèi)，方躊躇間，雨暴至。 晦：農(nóng)歷最后一天 信：通“伸”，張開(kāi) 未幾：不久 弗之內(nèi)：弗內(nèi)之，內(nèi)通“納”（賓于前置）譯：當(dāng)時(shí)正值六月末，伸手不見(jiàn)指頭，每前行一步兩步都很困難。到了半

8、夜，還沒(méi)有走到一半的路程。沒(méi)過(guò)多久，烏云蔽空，雷電交加。先生想到村莊投宿避雨，敲門(mén)時(shí)別人都不讓他進(jìn)去。（正在他）猶豫徘徊時(shí)，突然下起雨來(lái)了。 旋憶及曩昔嘗過(guò)此，村外有一蘭若。遂借電光見(jiàn)得之，入其門(mén)，觀其陛，見(jiàn)殿扉虛掩，有小隙，將入。旋：馬上 曩（nng）昔:以前，先前 陛：臺(tái)階譯：先生即刻想到先前曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里，村外有一座寺廟，于是借著閃電光找到了那座寺廟。先生進(jìn)了門(mén)，登上臺(tái)階，看見(jiàn)殿門(mén)虛掩著，有一小小的縫隙，正準(zhǔn)備進(jìn)去。 倏忽迅雷大作，電光燁燁，洞燭殿堂，見(jiàn)一縊婦縣梁柱間，被發(fā)詘頸，狀甚慘。 倏忽：突然 燁燁：形容閃電閃耀的樣子縣：“懸”掛 洞：清楚，透徹 燭：照 被：“披” 詘：通“屈”，彎

9、曲譯：突然迅雷大作，電光閃閃，清清楚楚地照著殿堂，（先生這）才看見(jiàn)一個(gè)上吊的婦女懸掛在房梁和柱頭上，披頭散發(fā)，屈著頭頸，情形很慘。 先生卒驚，還走宇下，心猶悸焉。俄見(jiàn)寺門(mén)大辟，一女鬼躍擲而入，驚雷破壁，電閃不絕。 卒“猝”，猛然 還：“旋”，轉(zhuǎn)身 俄：一會(huì)兒 躍擲：縱身而跳譯：先生猛然一驚，轉(zhuǎn)身跑到屋檐下，心還在怦怦直跳。不一會(huì)兒，看見(jiàn)廟門(mén)大開(kāi)，一個(gè)女鬼縱身跳了進(jìn)來(lái)，令人驚駭?shù)睦茁暫孟褚蚱茐Ρ?，閃電接連不斷。 先生自念：得無(wú)縊婦為之與？于電光下孰視之，則女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧且號(hào)，若有奇冤而無(wú)所訴者。 得無(wú)與：恐怕是（莫非是、該不是）吧孰：通“熟”仔細(xì)； 且且：一邊 一邊譯：先生暗自忖

10、思道：莫非是那個(gè)吊死的婦人的魂變成的鬼吧?在閃電光下仔細(xì)看她，只見(jiàn)那女鬼滿面血污，抱著一個(gè)死去的嬰兒，一邊回頭看一邊號(hào)哭著，像有奇冤無(wú)處申訴似的。 先生馮驢伏，屏息不敢少動(dòng)。已而，驢驚鳴，女鬼覺(jué)之，怒目先生，欲進(jìn)復(fù)卻者三，先生膽素壯，自思：人言遇鬼則死，死亦不過(guò)為鬼耳，何懼為？ 馮：“憑”，憑靠； 耳：“而已”或“罷了”；何為：“為什么呢”“哪里用得著呢”譯：烏有先生憑靠著驢子趴下，屏住呼吸，不敢稍微動(dòng)一下。不一會(huì)兒，驢子驚叫起來(lái)，女鬼察覺(jué)了，怒視著先生，好多次欲進(jìn)又退。先生膽子一向很大，心想：人們都說(shuō)一旦遇到鬼就必死無(wú)疑，死也就不過(guò)變成鬼罷了，哪用害怕（她）呢? 遂執(zhí)策厲聲曰：“女鬼邪？抑人

11、邪？”女鬼凄然長(zhǎng)嘯，森然欲搏之，先生毛發(fā)上指，急擊之以策，中鬼首，立仆。乃引驢奔寺外，疾馳而去。女：“汝” 凄然：形容絕望而凄慘 森然：陰森恐怖的樣子譯：于是手握鞭子，高聲問(wèn)道：“你是鬼呢，還是人呢？”女鬼絕望而凄慘地長(zhǎng)聲吼叫，陰森恐怖地想要擊打先生。先生嚇得頭發(fā)向上直豎，急忙用鞭子去擊打她，擊中了鬼的頭部，女鬼立即倒在地上。先生于是牽著驢子奔出廟，飛身騎上驢子逃走了。質(zhì)明始霽，罷甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。 質(zhì)明:天剛亮； 始：才； 霽：雨停（或雨雪后天晴）罷：通“?！薄Ｗg：直到天亮后，天氣才開(kāi)始放晴。先生疲倦極了，但考慮到亡是公生死不明，想盡早地趕到山中，不敢停下來(lái)休息一

12、下。 卜：知道；蚤：通“早”逾午，始入山，山口有茅店，詢之，知長(zhǎng)者居山之陰，而連山縱橫，略無(wú)闕處，遂以驢寄逆旅主人而徒焉。 陰：山北水南稱“陰”，這里是山，指北面。略無(wú)：毫無(wú)，全無(wú)； 闕：通“缺”；以：把； 逆旅：旅店； 徒：徒步行走。譯：過(guò)了午時(shí)，才開(kāi)始進(jìn)山，山口有一家茅店，先生上前打聽(tīng)子虛長(zhǎng)者的住處，知道長(zhǎng)者住在山的北面，可是，群山連綿不斷，幾乎沒(méi)有空缺的地方，于是把驢子寄放在店主家里，徒步前行。 山行十里許，忽聞山林中一聲呼哨，斯須而強(qiáng)人列陳阻于前。為首者龐然修偉，黑面多須。許：左右； 斯須：很快，即刻； 列陳：擺開(kāi)陣勢(shì)；龐然：高大的樣子； 修偉：高大健壯。譯：沿著山路走了十里左右，忽然

13、聽(tīng)到叢林中傳來(lái)一聲呼哨，很快就看見(jiàn)一伙強(qiáng)盜擺開(kāi)陣勢(shì)阻擋在他前面，領(lǐng)頭的人又高又大，面色黝黑胡須濃密。 從者無(wú)慮數(shù)十騎，而步者百余繼其后，皆被甲執(zhí)兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趣避不及，遂就禽。 無(wú)慮：大約，總共； 被：通“披”，穿著；胡：疑問(wèn)詞，為什么； 趣通“趨”，快走；禽：通“擒”，抓獲。譯：跟隨在后面的大約有幾十個(gè)騎兵，一百多個(gè)步行的士兵緊隨他們身后。他們?nèi)即┲z甲，手拿武器。其中一人大聲吼道：“我們大王在此，為什么不下跪!”烏有先生想快步躲避已經(jīng)來(lái)不及了，最終束手就擒。 為首者下馬坐巨石上，兩展其足，案劍瞋目，聲如乳虎，曰：“汝來(lái)前，孤，山主也。據(jù)山稱雄，爾來(lái)十余載矣，官軍不

14、敢犯孤境。若何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎？” 展：伸直； 案：通“按”；其：難道 ； 血：使染上血譯：領(lǐng)頭的人跳下馬來(lái)，坐在大石上面，直伸兩腳，手握劍柄，直瞪著他，聲音像小老虎一樣吼道：“你給我過(guò)來(lái)!我是這山寨的主人，從我占山稱雄以來(lái)已經(jīng)十多年了，連官軍都不敢侵犯我的地盤(pán)，你是哪來(lái)的狂妄之徒，竟然膽敢擅自闖進(jìn)我的山寨，難道想讓我的刀染上鮮血嗎!” 先生蛇行匍匐以進(jìn)，跽而泣曰：“請(qǐng)?jiān)V之，愿大王垂聽(tīng)。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐視其死，入山詣子虛長(zhǎng)者，以延友人之命， 蛇行匍匐：像蛇一樣爬行；訴：申訴，說(shuō)明；詣：拜訪譯：先生像蛇一樣在地上爬著前進(jìn)，長(zhǎng)跪著哭訴道：請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)明事情的原委，希望

15、大王垂聽(tīng)。小人是中山一個(gè)普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睜睜看著他死去，所以才進(jìn)山去請(qǐng)子虛長(zhǎng)者，以便延續(xù)朋友的生命， 倉(cāng)皇不能擇路，是以誤入大寨，罪當(dāng)死。身死固不足惜，特以不能延醫(yī)活友為恨耳，唯大王哀之?！?倉(cāng)皇：慌忙；是以：因此；哀：可憐特耳，固定結(jié)構(gòu)，“只是罷了”唯：句首語(yǔ)氣詞，“希望”；恨：遺憾譯：慌忙中走錯(cuò)了路，因此誤入貴寨，罪該萬(wàn)死。我自己死去原本不值得吝惜，只是因?yàn)椴荒苷?qǐng)醫(yī)生救活我的朋友感到遺憾罷了，希望大王可憐我?！?言已，涕如雨下。為首者曰：“然則，君義士也。”顧謂徒屬曰：“殺義士，不祥莫大焉。釋之，以成其志，且勸好義者！”然則：既然如此，那么 ； 勸：勉勵(lì)，激勵(lì)焉：“

16、于此”譯作“比這”； 屬：古無(wú)表示復(fù)數(shù)的詞，常用“屬、類、輩、儕、倫、流、曹、等”等詞來(lái)表示，大致相當(dāng)于“們”，準(zhǔn)確講應(yīng)該是“這些人”。譯：話剛說(shuō)完，淚如雨下。領(lǐng)頭人說(shuō)道：“既然如此，那么，您是一個(gè)講義氣的人?！被仡^對(duì)他的部下說(shuō)：“殺死一個(gè)俠義之士，沒(méi)有什么比這更不吉祥了。放了他，以便讓他實(shí)現(xiàn)自己的心愿，并且，這樣也可勉勵(lì)所有愛(ài)好正義的人!”又謂先生曰：“吾等雖嘯聚山林，非草寇之比，君勿懼。子虛長(zhǎng)者，仁人也，居山之陰，君須躋山之顛而北下，始得至其家。嘯聚：召集，聚集；草寇：一般強(qiáng)盜；比：同類； 躋：登； 顛：通“巔”； 得：能夠譯：又對(duì)烏有先生說(shuō)：“我們這些人雖然嘯聚山林，但決不是普通強(qiáng)盜一類

17、的，您不要怕。子虛長(zhǎng)者，是一個(gè)宅心仁厚的人，住在山北，您必須登上山頂然后從北坡往下走，才能夠到他家。速詣之，以救乃友；然長(zhǎng)者每采藥于千山萬(wàn)壑間，吾輩亦鮮遇之，虞君不得見(jiàn)耳?！毕壬侔葜轮x而后去。每：常常； 虞：擔(dān)心；再拜：拜兩拜，古人的一種禮節(jié)譯：趕快去找他，以便救你的朋友；可是子虛長(zhǎng)者常常到千山萬(wàn)壑間去采藥，我們這些人也很少遇見(jiàn)他，恐怕您不一定能見(jiàn)到他?！睘跤邢壬萘藘砂荼硎局x意，然后便離開(kāi)了。進(jìn)，山益深，失路。先生緣鳥(niǎo)道，披荊棘，援藤葛，履流石，涉溪澗，越絕壁，登之彌高，行之彌遠(yuǎn)，力竭而未克上。失：迷失； 緣：沿； 披：分開(kāi)，撥開(kāi)；鳥(niǎo)道：喻指高山無(wú)人行走只有鳥(niǎo)能飛行之處。履：踩； 涉：趟過(guò)

18、河水； 越：翻越； 援：攀； 絕壁：陡峭的山壁； 克：能夠譯：烏有先生繼續(xù)往前走，山越來(lái)越深，最后迷了路。先生順著高峻無(wú)路處往上爬，拔開(kāi)荊棘，攀著藤葛，踩著流石，趟過(guò)溪澗；翻過(guò)峭壁，越登越高，越走越遠(yuǎn)，人已精疲力竭卻仍然沒(méi)能登上山頂。忽見(jiàn)虎跡，大如升，少頃聞巨嘯，四山響震，林泉戰(zhàn)栗。聲裁止，而餒虎見(jiàn)于林莽間，眈眈相向，先生自分必死，嘆曰：“不意今乃捐軀此獸之口！”譯：忽然看見(jiàn)了老虎的腳印，像升子那么大；不一會(huì)兒，只聽(tīng)見(jiàn)一聲巨大的虎嘯聲，四面山谷回聲震蕩，樹(shù)林山泉都戰(zhàn)栗起來(lái)。聲音剛剛停止，一只餓虎出現(xiàn)在樹(shù)林草叢間，貪婪兇狠地瞪著他。先生暗想這次必死無(wú)疑了，于是長(zhǎng)嘆道：“沒(méi)想到今天竟然死在這野獸的

19、嘴里!”響：古今異義詞，“回聲”； 裁：通“才”； 餒：饑餓 ； 見(jiàn)：“現(xiàn)”； 林莽：樹(shù)林和草叢； 分：料想； 意：料想；方瞑目俟死，聞虎慘叫，怪而視之，蓋一矢已貫于喉矣。 俟:等； 怪：以為怪，感到奇怪；蓋：句首語(yǔ)氣助詞譯：先生正閉著眼睛等死，卻聽(tīng)到老虎慘叫，他對(duì)此感到非常奇怪，便睜開(kāi)眼睛看，原來(lái)，一支箭已經(jīng)射穿了老虎的喉嚨了。 尋見(jiàn)一長(zhǎng)者挾弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不襪，須眉悉白，顏色如丹，儼然類仙人。 譯：不一會(huì)兒，看見(jiàn)一個(gè)老人手拿箭弓站在崖上，上穿短衣，下著草鞋，沒(méi)戴帽子，沒(méi)穿襪子，胡須眉毛全都白了，臉色像朱砂一樣紅潤(rùn)，很像一個(gè)仙人。 冠:戴帽子，名詞活用為動(dòng)詞； 襪：穿襪子；悉：

20、都，全； 顏色：古今異義詞，臉色；儼然：很像的樣子； 類：像；丹：朱砂先生趣而前，拜謁長(zhǎng)者，不敢慢，長(zhǎng)者詰曰：“若何為者也？奚自？何所之？” 何為者：“為何者”，干什么的；奚自：“自奚”； 何所之：“之何所”賓語(yǔ)前置譯：先生急忙跑上前去，拜見(jiàn)老人，不敢怠慢。老者問(wèn)道：“你是干什么的?來(lái)自何處?將去哪里?” 先生具白所以及所從來(lái)。長(zhǎng)者笑曰：“子虛者，吾之氏也。寒舍在邇，不可不入?！弊g：先生把事情的原委和自己是從哪里來(lái)等情況一一告訴了長(zhǎng)者。老人笑著說(shuō)：“我就是子虛長(zhǎng)者。寒舍就在附近，你一定要到寒舍坐坐。 白：告訴； 所以：的原因；所從來(lái)：從哪里來(lái)； 邇：近，近處。遂引至其家，殺雞為黍以食之。先生請(qǐng)

21、曰：“事迫矣，乞長(zhǎng)者速往，冀有萬(wàn)一之望。否者，時(shí)不逮矣?！币簬ьI(lǐng)； 食：名詞作動(dòng)詞，“給吃”，招待；萬(wàn)一：萬(wàn)分之一； 不：通“否”；逮：及。譯：于是帶領(lǐng)先生到他家中去，殺雞煮飯來(lái)給他吃。先生請(qǐng)求道：“事情太緊迫了!求長(zhǎng)者趕快前去，希望有那么一點(diǎn)點(diǎn)救我朋友的可能。不然時(shí)間就來(lái)不及了?！遍L(zhǎng)者詢?cè)唬骸安≌呤肱c君少長(zhǎng)？”曰：“長(zhǎng)仆四歲。”又問(wèn)病狀，曰：“毋庸憂！旦日，吾當(dāng)與君具往?！毕壬月冯U(xiǎn)，恐遲滯時(shí)日。毋庸：不用； 遲滯：耽誤譯：長(zhǎng)者問(wèn)道：“病人與你相比，哪個(gè)更大?”先生答道：“他比我大四歲。”長(zhǎng)者又問(wèn)了病情，然后說(shuō)：“不用擔(dān)憂!明天我一定與您一同前往。”先生說(shuō)道路艱險(xiǎn)，怕因留宿延誤了時(shí)機(jī)。長(zhǎng)者

22、曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳?！鼻殖?，遂攜藥囊乘健驢與先生同行。無(wú)何，至山口，先生取己驢與長(zhǎng)者并驅(qū)而循大道。第(徒、但、僅、直、惟）耳：“只不過(guò)罷了” 侵晨：凌晨 無(wú)何：不久； 循：沿著譯：長(zhǎng)者說(shuō)：“后山有一條平坦的路，到達(dá)中山，只不過(guò)半天時(shí)間罷了?！钡诙炝璩浚L(zhǎng)者就帶著裝藥的口袋騎著健壯的驢子，與先生一起出發(fā)。不久，他們來(lái)到了山口，先生取出自己寄放的驢子，與長(zhǎng)者一齊騎著驢沿著大路回去。 涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予當(dāng)死之矣。” 譯：途中經(jīng)過(guò)先前進(jìn)過(guò)的寺廟，先生于是說(shuō)到自己遇鬼的事情，指著寺廟給長(zhǎng)者看，向他說(shuō)：“這座寺廟，就是我遇見(jiàn)鬼的地方。我當(dāng)時(shí)還

23、認(rèn)為一定會(huì)死在這里哩?！?鄉(xiāng)：“向”，先前，從前； 因：于是；指示:指著給看。長(zhǎng)者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人禍！足下知者，曷為信此哉？” 譯：長(zhǎng)者笑著說(shuō)：“咦!先生不也是太糊涂了嗎!鬼神只不過(guò)是心中的虛幻的影子罷了，怎么可能加禍于人呢!你是一個(gè)有智慧的人，為什么相信這種無(wú)稽之談呢?” 不亦乎：不也嗎； 惑：糊涂； 景：通“影”受：通“授”，給，施加； 知：通“智”。 曷：何，適寺旁有田父五六人，輟耕坐隴上，長(zhǎng)者偕先生就而問(wèn)焉，并述向之所見(jiàn)。 適：恰好； 輟：停止； 隴：通“壟”，田埂；偕：陪同； 就：靠近。譯：恰好遇到寺廟旁邊有五六個(gè)農(nóng)夫，他們停下耕種，坐在田埂上休

24、息。長(zhǎng)者陪同先生走上前去向他們打聽(tīng)這件事，并講述了前天晚上看到的事情。 田父掩口胡盧而笑，曰：“君誤矣！彼縊婦者，吾村王氏妾也，不為惡姑、嫡婦所容而自經(jīng)焉。 胡盧：形容笑聲； 為所：表示被動(dòng)；惡姑：婆婆； 嫡婦：正妻： 經(jīng)：上吊。譯：農(nóng)夫掩著嘴，呵呵地笑，說(shuō)：“你搞錯(cuò)了!那個(gè)吊死的婦人，是我們村上王某人的小妾，不能被兇惡的婆婆和正妻所容，因而在廟里上吊自殺了。 譯：您看見(jiàn)的那個(gè)“女鬼”，是我村李某的妻子。家一向貧困，今年又歉收，賦稅又重，沒(méi)吃沒(méi)穿的，丈夫剛剛死了，她兒子昨天又夭折了。她呼天搶地，悲痛欲絕，由于悲傷過(guò)度，著了邪魔，半夜三更狂病發(fā)作，挖開(kāi)她兒子的墳把兒子的尸體抱回家。她自己說(shuō)頭被廟里的鬼打傷了。您不來(lái)問(wèn)這件事，怎么會(huì)知道事情是先生干的?！闭f(shuō)完，大家都大笑不止。 子所見(jiàn)女鬼者，吾村李氏婦也。家素貧，今歲饑，賦斂又重，衣食不給，夫新喪，其子昨日又夭矣。婦搶呼欲絕，悲極而入邪魔，夜半病作，發(fā)其子之墳取尸以歸。自言其首