激發(fā)中職生的學(xué)習(xí)(共41張)課件

1、激發(fā)中職生的學(xué)習(xí)激發(fā)中職生的學(xué)習(xí)一、積極關(guān)注，用真誠(chéng)和愛(ài)心澆灌干渴的心田馬斯洛需要層次理論的應(yīng)用馬斯洛（Abraham H.Maslow 19081970），美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、人格理論家和比較心理學(xué)家。人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者和理論家。曾任美國(guó)人格與社會(huì)心理學(xué)會(huì)主席和美國(guó)心理學(xué)會(huì)主（1967）。他相信，生物進(jìn)化所賦予人的本性基本上是最好的，邪惡和神經(jīng)癥是由于環(huán)境所造成的。越是成熟的人，越富有創(chuàng)作的能力。1943年出版調(diào)動(dòng)人的積極性的理論一、積極關(guān)注，用真誠(chéng)和愛(ài)心澆灌干渴的心田人類(lèi)需要的層次關(guān)系圖人類(lèi)需要的層次關(guān)系圖教師要敏于觀察、善于引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，如引導(dǎo)學(xué)生做自我激勵(lì)和做表情訓(xùn)練等，

2、使學(xué)生體驗(yàn)積極的自我情緒，進(jìn)而提高自我效能感。人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起Maslow 19081970），歸屬需要：團(tuán)體 交往 友誼等然而現(xiàn)實(shí)世界中人的成功與否要大大超出在語(yǔ)言和邏輯數(shù)理方面的技能。因此在1983年出版的智力的結(jié)構(gòu)（Frames of Mind）一書(shū)中，他提出了新的智力觀。2）教師的同情或憤怒情緒傳遞給學(xué)生；他相信，生物進(jìn)化所賦予人的本性基本4、音樂(lè)智力：指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力教師和家長(zhǎng)要盡可能地給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)包容接納、良好和善的學(xué)習(xí)環(huán)境。托瑪斯史塔頓博士研究的五步讀書(shū)法，被世界上公認(rèn)為最有效的讀書(shū)方法之一。教師從客觀的立場(chǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)進(jìn)

3、行歸因解釋?zhuān)羌ぐl(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)業(yè)成績(jī)的一個(gè)十分重要的方面。一、積極關(guān)注，用真誠(chéng)和愛(ài)心澆灌干渴的心田基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)策略、教學(xué)然而現(xiàn)實(shí)世界中人的成功與否要大大超出在語(yǔ)言和邏輯數(shù)理方面的技能。教學(xué)中應(yīng)通過(guò)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣來(lái)促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)，并通過(guò)活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。理論前提： A 每個(gè)人都通過(guò)先天遺傳和社會(huì)交往獲得一系列相似的動(dòng)機(jī) B 某些動(dòng)機(jī)比其他動(dòng)機(jī)更基本、更重要 C 只有當(dāng)基本的動(dòng)機(jī)得到最低限度的滿(mǎn)足之后，其他動(dòng)機(jī)才會(huì)被激活 D 基本的動(dòng)機(jī)得到滿(mǎn)足后，更高級(jí)的動(dòng)機(jī)才出現(xiàn) 教師要敏于觀察、善于引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，如引導(dǎo)學(xué)生做自我激生理安全愛(ài)與歸屬尊重自我實(shí)現(xiàn)ABC生理安全愛(ài)與歸屬尊重自我實(shí)

4、現(xiàn)ABC食物 呼吸 衣著 休息 醫(yī)療 等等保證 穩(wěn)定 依賴(lài) 保護(hù) 秩序 法律生理需要安全需要?dú)w屬需要：團(tuán)體 交往 友誼等愛(ài)的需要：愛(ài)情 關(guān)懷 被接受等社交需要自尊：自尊心 自豪感 自主性他尊：權(quán)力 威望 榮譽(yù) 地位尊重需要好奇心 了解 探索求知需要?jiǎng)蚍Q(chēng) 整齊 美麗審美需要實(shí)現(xiàn)理想 抱負(fù)發(fā)揮潛能自我實(shí)現(xiàn)需要成長(zhǎng)性需要缺失性需要生理需要安全需要?dú)w屬需要：團(tuán)體 交往 友誼等社交需要自尊：自馬斯洛需要層次理論的教育含義 1.教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為異常時(shí)，要了解學(xué)生的日常狀況，看低級(jí)的生理需要是否得到滿(mǎn)足。2.個(gè)體要有一個(gè)有秩序、規(guī)范的生活環(huán)境和生活方式，這是一種生存的需要，是在生理的需要滿(mǎn)足以后產(chǎn)生的。3.

5、教師和家長(zhǎng)要盡可能地給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)包容接納、良好和善的學(xué)習(xí)環(huán)境。 4.學(xué)生具有好勝心、求成欲、自尊的動(dòng)機(jī)和避免失敗的心愿，因此教師要很好地利用這一特點(diǎn)，要使學(xué)生有成功和獲得贊許的機(jī)會(huì)，使他們從中獲得成功的體驗(yàn)，同時(shí)要重視和珍惜他們的每一點(diǎn)進(jìn)步和每一次成功。5.培養(yǎng)自我實(shí)現(xiàn)的人在學(xué)習(xí)上至為重要，同時(shí)也是教育的主要目標(biāo)。 馬斯洛需要層次理論的教育含義 1.教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為異常時(shí)，要二、調(diào)整關(guān)于能力的認(rèn)知，燃起心中的希望之火1.能力的水平差異鐘型曲線智商在100+16范圍內(nèi)占68.2%智商在100+32范圍內(nèi)占95.4%二、調(diào)整關(guān)于能力的認(rèn)知，燃起心中的希望之火2.能力的類(lèi)型差異多元

6、智力理論 (multiple-intelligence theory) 美國(guó)，加德納（Gardner，1983）提出。 在我們今天的社會(huì)里，所有的人幾乎象被洗過(guò)腦一樣，都認(rèn)為智能只是解決邏輯和語(yǔ)言問(wèn)題的能力。2.能力的類(lèi)型差異在我們今天的社會(huì)里，所有的人幾乎象被洗過(guò)腦 自1905年法國(guó)心理學(xué)家比奈（A. Binet）首創(chuàng)智力測(cè)驗(yàn)以來(lái)，無(wú)數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)被用于各種各樣的目的，至今的學(xué)校教育仍受到傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)理論的影響。 傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為，智力具有單一的性質(zhì)，通過(guò)紙筆測(cè)驗(yàn)就可以測(cè)出人的智力的高低。于是，智力測(cè)驗(yàn)的觀點(diǎn)深入人心，人們習(xí)慣于用智商（IQ）來(lái)衡量一個(gè)人的智力高低，進(jìn)而推斷他的成就大小。

7、自1905年法國(guó)心理學(xué)家比奈（A. Binet） 然而，標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)和IQ模式的最大問(wèn)題是根據(jù)學(xué)生的閱讀和計(jì)算的好壞狹隘地來(lái)測(cè)量智力，所測(cè)量的只是以語(yǔ)言和邏輯數(shù)理為主的學(xué)業(yè)性智力。 其對(duì)應(yīng)學(xué)科是語(yǔ)言、數(shù)學(xué)或邏輯數(shù)理等，因此這些學(xué)科成為學(xué)校里最受重視的學(xué)科，結(jié)果導(dǎo)致只有在語(yǔ)言和邏輯數(shù)理智力方面優(yōu)于他人的學(xué)生才是成功的學(xué)生的評(píng)價(jià)。然而現(xiàn)實(shí)世界中人的成功與否要大大超出在語(yǔ)言和邏輯數(shù)理方面的技能。 然而，標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)和IQ模式的最大問(wèn)題是根據(jù)學(xué)生 每個(gè)人身上都蘊(yùn)涵著多種強(qiáng)弱不同的智 能，這些智能體現(xiàn)在人們所進(jìn)行的各種活動(dòng)中。因此，個(gè)體的智力并不是容易被測(cè)量的東西，也非簡(jiǎn)單的紙筆測(cè)驗(yàn)所能窮盡。因此在1983

8、年出版的智力的結(jié)構(gòu)（Frames of Mind）一書(shū)中，他提出了新的智力觀。 每個(gè)人身上都蘊(yùn)涵著多種強(qiáng)弱不同的智 能，這些智能 理論內(nèi)涵：1、每一個(gè)體的智能各具特點(diǎn)2、個(gè)體智能的發(fā)展方向和程度受環(huán)境和教育的影響和制約3、智能強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體解決實(shí)際問(wèn)題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力4、多元智能理論重視的是多維地看待智能問(wèn)題的視角 理論內(nèi)涵：理論結(jié)構(gòu)八種智力成分：1、語(yǔ)言智力：閱讀、寫(xiě)文章以及日常會(huì)話能力。2、邏輯-數(shù)學(xué)智力：數(shù)學(xué)運(yùn)算與邏輯思考的能力。3、視覺(jué)-空間智力：準(zhǔn)確感受視覺(jué)空間世界的能力。線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系 4、音樂(lè)智力：指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能

9、力5、身體運(yùn)動(dòng)智力：支配身體來(lái)解決問(wèn)題的能力。6、社交智力：與人交往且和睦相處的能力。7、自知智力：認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方式的能力。認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力8、認(rèn)識(shí)自然的智力：認(rèn)識(shí)自然，并對(duì)周?chē)h(huán)境中的事物進(jìn)行分類(lèi)及利用的能力。 理論結(jié)構(gòu)八種智力成分： 加德納多元智能理論的教育啟示 人的智力結(jié)構(gòu)是多方面的，人人都有優(yōu)勢(shì)智能，學(xué)校教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能，改革教學(xué)方式、評(píng)價(jià)體系、管理方式,積極引導(dǎo)他們向相應(yīng)的職業(yè)方向發(fā)展。 問(wèn)題不再是一個(gè)學(xué)生有多聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面聰明和怎樣聰明。 從發(fā)現(xiàn)、挖掘、培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能入手，重建學(xué)生的自信，更要鼓勵(lì)其充分發(fā)揮

10、優(yōu)勢(shì)智能。案例: 1.數(shù)學(xué)考十幾分的學(xué)生 2.上課講話、學(xué)習(xí)成績(jī)低的學(xué)生 加德納多元智能理論的教育啟示3.能力的早晚差異有人早慧，有人大器晚成早慧未必成材大器晚成的共同特點(diǎn)持之以恒3.能力的早晚差異三、進(jìn)行歸因訓(xùn)練，改變歸因傾向 所謂歸因，即歸結(jié)行為的原因，指?jìng)€(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)行為原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過(guò)程。 歸因是人類(lèi)的一種普遍需要，歸因會(huì)形成一定的傾向性。 國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)學(xué)業(yè)成就領(lǐng)域的歸因現(xiàn)象進(jìn)行的大量研究證實(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)成敗結(jié)果的歸因，通過(guò)影響人們的期望和情緒情感對(duì)其成就動(dòng)機(jī)、焦慮水平、自我評(píng)價(jià)、自信、自強(qiáng)等個(gè)性品質(zhì)產(chǎn)生影響。 提倡并引導(dǎo)學(xué)生健康合理的歸因 避免并調(diào)整學(xué)生消極病態(tài)的歸

11、因三、進(jìn)行歸因訓(xùn)練，改變歸因傾向 1.歸因理論 人們獲得成功或遭受失敗的歸因傾向是歸因研究的一個(gè)重要內(nèi)容，美國(guó)心理學(xué)家維納（BWeiner）1974年提出了成功與失敗的歸因模型。他認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)中，人們一般把成功或失敗作四種歸因：一是個(gè)人努力程度大小；二是個(gè)人能力大小，三是任務(wù)（事業(yè)）難度大小，四是機(jī)遇狀況的好壞。如果按照內(nèi)外因、穩(wěn)定性和可控制性三個(gè)維度對(duì)四種原因進(jìn)行劃分，可見(jiàn)下表： 1.歸因理論 成功與失敗的歸因分類(lèi)維度個(gè)人努力程度個(gè)人能力大小任務(wù)（事業(yè)）難度機(jī)遇狀況好壞內(nèi)外因內(nèi)內(nèi)外外穩(wěn)定性不穩(wěn)定穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定可控性可控不可控不可控不可控成功與失敗的歸因分類(lèi)維度個(gè)人努力程度個(gè)人能力大小任務(wù)（事

12、業(yè)）激發(fā)中職生的學(xué)習(xí)(共41張)課件 總之，一方面，如果把學(xué)習(xí)中的成功歸因于機(jī)遇好這樣的不穩(wěn)定的外因，會(huì)使人的積極性降低；如果把成功歸于除此之外的其它原因都可以使人的積極性提高。另一方面，如果把學(xué)習(xí)中的失敗歸因于智力差、能力低、任務(wù)難等內(nèi)外原因中的穩(wěn)定因素，就會(huì)降低人們對(duì)成功的期望和信心，難以產(chǎn)生堅(jiān)定的持續(xù)努力行為；相反，如果把失敗歸因于自己不努力、馬虎大意等不穩(wěn)定性的偶然因素，就會(huì)使行為者在今后的學(xué)習(xí)中接受教訓(xùn)，改正不穩(wěn)定因素造成的影響，增強(qiáng)成功的信心，堅(jiān)持努力行為，爭(zhēng)取成功機(jī)會(huì)。 總之，一方面，如果把學(xué)習(xí)中的成功歸因于機(jī)遇好這樣 一項(xiàng)關(guān)于中職生學(xué)業(yè)成就歸因的調(diào)查顯示，中職生學(xué)業(yè)成就歸因的總

13、體傾向“叫人歡喜叫人憂”。理想的一面是，在成功的歸因中，部分學(xué)生能夠看到個(gè)人的主觀努力與成功之間的關(guān)系，這種積極的歸因有利于今后的學(xué)習(xí)。不理想的一面也比較突出，從成功者的歸因看，學(xué)生比較看重教學(xué)水平、考題難易、考場(chǎng)技能發(fā)揮水平等外部的、不穩(wěn)定的原因；失敗歸因中諸如學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力、學(xué)習(xí)難度等穩(wěn)定的、不可控的原因占較大比重，歸因于這些因素對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)極為不利。 一項(xiàng)關(guān)于中職生學(xué)業(yè)成就歸因的調(diào)查顯示，中職生學(xué)2.歸因理論的教育啟示（1）教師應(yīng)了解學(xué)生的自我歸因傾向 學(xué)生往往已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的歸因風(fēng)格，因此不同學(xué)生對(duì)同一結(jié)果的歸因是不同的。 有積極歸因，也會(huì)有消極歸因。 要認(rèn)識(shí)到學(xué)生自我歸因未必是正

14、確的。 如果教師只了解學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣，而不了解學(xué)生對(duì)自己以及對(duì)環(huán)境（如教師、同學(xué)、課程）的看法，教育工作很難真正發(fā)揮作用。 2.歸因理論的教育啟示（2）教師要幫助學(xué)生找到成敗的真正原因 教師從客觀的立場(chǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)進(jìn)行歸因解釋?zhuān)羌ぐl(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)業(yè)成績(jī)的一個(gè)十分重要的方面。 例如： 把資質(zhì)中等而成就上等的學(xué)生歸因?yàn)榕?，把聰明而成?jī)優(yōu)異的學(xué)生歸因?yàn)槟芰Γ呀?jīng)常因病缺課而成績(jī)低落的學(xué)生歸因于身心狀況問(wèn)題，把愛(ài)耍小聰明而沒(méi)有考出好成績(jī)的學(xué)生歸因于認(rèn)真和努力不夠等等。 （2）教師要幫助學(xué)生找到成敗的真正原因 激發(fā)中職生的學(xué)習(xí)(共41張)課件3、視覺(jué)-空間智力：準(zhǔn)確感受視覺(jué)空間世界的能力。

15、增強(qiáng)與學(xué)生之間的思想交流，拉近師生間的距離，改變傳統(tǒng)的講授式的教學(xué)方式，嘗試情境教學(xué)，運(yùn)用多種教學(xué)手段和先進(jìn)的媒體技術(shù)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生課堂的參與性，幫助學(xué)生找回學(xué)習(xí)的自信。因此在1983年出版的智力的結(jié)構(gòu)（Frames of Mind）一書(shū)中，他提出了新的智力觀。愛(ài)的需要：愛(ài)情 關(guān)懷 被接受等自尊：自尊心 自豪感 自主性教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為異常時(shí)，要了解學(xué)生的日常狀況，看低級(jí)的生理需要是否得到滿(mǎn)足。人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起Preview(預(yù)覽)、Question(提問(wèn))、Read(閱讀)、State(自我復(fù)述)、Test(測(cè)試)五個(gè)英文單詞首個(gè)字母組成PQRST。問(wèn)題不再是一個(gè)學(xué)

16、生有多聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面聰明和怎樣聰明。自我效能感是1977年美國(guó)心理學(xué)家班杜拉在自我效能：關(guān)于行為變化的綜合理論中最早提出的，指?jìng)€(gè)體對(duì)自己在特定領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)預(yù)期結(jié)果所需行為能力的信念。（4）教師的反饋是影響學(xué)生歸因的重要因素 學(xué)生對(duì)自己成敗的歸因，并非完全以其考試得分的高低為依據(jù)，而是受到教師對(duì)他學(xué)習(xí)表現(xiàn)所作反饋的影響。暗示 根據(jù)美國(guó)學(xué)者Sandra Graham等人的研究， 教師對(duì)學(xué)生失敗的情緒反應(yīng)可能通過(guò)以下幾個(gè)步驟影響學(xué)生的原因知覺(jué)：1 ）教師把學(xué)生的學(xué)習(xí)失敗歸因于學(xué)生能力不足或努力不夠，產(chǎn)生了相應(yīng)的同情或憤怒情緒；2）教師的同情或憤怒情緒傳遞給學(xué)生；3）學(xué)生感受到這些情緒并用它

17、們來(lái)推斷教師的歸因；4 ）學(xué)生也用這些情緒線索推斷自己學(xué)習(xí)失敗的原因；5 ）特殊的自我歸因隨后影響到學(xué)生的情緒反應(yīng)和對(duì)將來(lái)成功的期望，進(jìn)而影響其成就行為。 3、視覺(jué)-空間智力：準(zhǔn)確感受視覺(jué)空間世界的能力。（4）教四、激發(fā)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣 情緒研究專(zhuān)家伊扎德指出：“興趣對(duì)思維和記憶的功能聯(lián)系是如此廣泛，以至在缺少它的支持時(shí)，對(duì)智力發(fā)展之瀕于險(xiǎn)境的危險(xiǎn)不亞于腦組織的損傷”。 教學(xué)中應(yīng)通過(guò)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣來(lái)促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)，并通過(guò)活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提。增強(qiáng)與學(xué)生之間的思想交流，拉近師生間的距離，改變傳統(tǒng)的講授式的教學(xué)方式，嘗試情境教學(xué)，運(yùn)用多種教學(xué)手段和先進(jìn)的媒體技術(shù)，

18、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生課堂的參與性，幫助學(xué)生找回學(xué)習(xí)的自信。 四、激發(fā)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣 五、提高學(xué)生自我效能感，讓他們獲得成功的體驗(yàn) 自我效能感是1977年美國(guó)心理學(xué)家班杜拉在自我效能：關(guān)于行為變化的綜合理論中最早提出的，指?jìng)€(gè)體對(duì)自己在特定領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)預(yù)期結(jié)果所需行為能力的信念。它涉及的不是工作和行為技能本身，而是個(gè)體對(duì)自己能否利用所擁有的技能去完成工作或行為的自信程度。 例如，學(xué)生知道：努力學(xué)習(xí)，會(huì)提高數(shù)學(xué)成績(jī)。在這里，“提高數(shù)學(xué)成績(jī)”是“努力學(xué)習(xí)”這一行為的結(jié)果期望，而學(xué)生對(duì)自己努力學(xué)習(xí)（以達(dá)到提高數(shù)學(xué)成績(jī)的結(jié)果期望）的能力的自信程度就是自我效能感的體現(xiàn)。五、提高學(xué)生自我效能感，讓

19、他們獲得成功的體驗(yàn) 多項(xiàng)調(diào)查研究表明：自我效能感的高低與學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康密切相關(guān)。 在學(xué)習(xí)方面，自我效能感會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、參與教學(xué)的興趣、個(gè)人目標(biāo)的確立、對(duì)待困難的態(tài)度、付諸努力的程度、因果思維（歸因）的方式等。 在身心健康方面，自我效能感會(huì)影響學(xué)生的認(rèn)知調(diào)控、情緒反應(yīng)、活動(dòng)效率、思維能力、人際關(guān)系、潛能開(kāi)發(fā)等。 高一下學(xué)期現(xiàn)象 多項(xiàng)調(diào)查研究表明：自我效能感的高低與學(xué)生的學(xué)習(xí)1.增加學(xué)生成功體驗(yàn) 以往成功的體驗(yàn)是自我效能感的主要來(lái)源。（1）建立個(gè)體化和合作化的獎(jiǎng)賞結(jié)構(gòu)。（2）對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)太差的同學(xué)，實(shí)行小班補(bǔ)課，并降低任務(wù)難度，設(shè)定合理的目標(biāo)。 班杜拉認(rèn)為，自我效能的信念系統(tǒng)是人類(lèi)

20、動(dòng)機(jī)、幸福和個(gè)人成就的基礎(chǔ)。除非人們相信通過(guò)自己的行動(dòng)能夠達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，否則沒(méi)有什么力量能夠促使人們?nèi)ッ鎸?duì)困難并堅(jiān)持不懈。（3）利用和發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力。1.增加學(xué)生成功體驗(yàn)2.培養(yǎng)學(xué)生積極歸因 自我效能感與人們的歸因方式存在交互作用。自我效能感高的學(xué)生將成功歸因于內(nèi)部的因素，如能力和努力；將失敗歸因于內(nèi)部的可控因素，如努力不足。這種積極的歸因方式能增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感。 注意從提高學(xué)生自我效能感的角度，培養(yǎng)學(xué)生積極的歸因方式，不能一味強(qiáng)調(diào)努力不足，否則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生力不從心之感，從而挫傷其自我效能感，因此要全面分析失敗原因?；A(chǔ)、學(xué)習(xí)策略、教學(xué) 注意提供適度的幫助和指導(dǎo)。2.培養(yǎng)學(xué)生積極歸因

21、激發(fā)中職生的學(xué)習(xí)(共41張)課件PQRST閱讀法Preview(預(yù)覽)、Question(提問(wèn))、Read(閱讀)、State(自我復(fù)述)、Test(測(cè)試)五個(gè)英文單詞首個(gè)字母組成PQRST。托瑪斯史塔頓博士研究的五步讀書(shū)法，被世界上公認(rèn)為最有效的讀書(shū)方法之一。 預(yù)習(xí) (p)提問(wèn)(Q)閱讀(R)自我復(fù)述(S)測(cè)試(T)PQRST閱讀法預(yù)習(xí) (p)提問(wèn)(Q)閱讀(R)自學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 通常，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用和學(xué)習(xí)效果是統(tǒng)一的。但是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不總是一致的。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不是直接的，而是以學(xué)習(xí)行為為中介的。動(dòng)機(jī)是以學(xué)習(xí)行為為中介來(lái)影響學(xué)習(xí)效果的。而學(xué)習(xí)行為除了受學(xué)習(xí)

22、動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和控制外，它還要受學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法及策略、學(xué)習(xí)習(xí)慣、智力水平、個(gè)性特點(diǎn)、健康狀況等一系列主客觀因素的制約。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 通常，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用和學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系正向一致負(fù)向一致正向不一致負(fù)向不致學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)十十 學(xué)習(xí) 行為十十 學(xué)習(xí) 效果 十十注：“+”表示好或積極，“一”表示壞或消極. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系正向一致負(fù)向一致正向不一致負(fù)向不學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系動(dòng)機(jī)強(qiáng)度學(xué)習(xí)效果好差弱強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系動(dòng)機(jī)強(qiáng)度學(xué)習(xí)效果好差弱強(qiáng)激發(fā)中職生的學(xué)習(xí)(共41張)課件4. 用積極情緒感染學(xué)生 班杜拉認(rèn)為，情緒和生理狀態(tài)與自我效能感的形成有著重要聯(lián)系。教