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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)傳統(tǒng)文化整理一、古代年齡稱謂.襁褓:包裹嬰兒的布或被?,F(xiàn)在以此借指未滿周歲的嬰兒。古代泛指1歲以下幼童?!拔沂窃诎自频鸟唏僦行χL(zhǎng)大的”一一雨說(shuō)鄭愁予【九年級(jí)上冊(cè)P8】.始?。簞倓倱Q牙,指七八歲。批,換牙。“鄰人京城氏之婿妻有遺男,始她,跳往助之?!币灰挥薰粕搅凶訙珕?wèn)【九年級(jí)下 冊(cè) P180.垂髻:也指童年。古代兒童未成年時(shí)不戴帽子,頭發(fā)下垂。后因以“垂髻”指童年?!景?年級(jí)下冊(cè)P163】“黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)一一桃花源記陶淵明【八年級(jí)上冊(cè)P1661.總角:古代兒童把頭發(fā)扎成想一對(duì)牛角般的小髻,稱總角。詩(shī)經(jīng)齊風(fēng)甫田:“總角卯(gu=n) 兮。”角,小髻;卯,兒童束發(fā)成兩角的樣子。后人因用
2、“總角”代指童年?!景四昙?jí)下冊(cè) P164.豆蔻:指十三四歲的少女。唐代杜牧贈(zèng)別有詩(shī):“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初?!?后因以“豆蔻年華”指稱十三四歲的少女。【八年級(jí)下冊(cè)P164】.及笄(ji):笄是古代婦女用來(lái)固定盤(pán)發(fā)的磨子。及笄指女子至15歲時(shí),把頭發(fā)客起表示 已成年。禮記內(nèi)那么:“女子十有五年而笄”【八年級(jí)下冊(cè)P164】.弱冠:男子20歲。古代男子20歲行成年禮束發(fā)戴冠,表示已成年。禮記曲禮上記載: “二十日弱,冠?!薄景四昙?jí)下冊(cè)P164.而立之年:30o立,這里理解為獨(dú)立做事情。.不惑之年:40歲。惑,迷惑,疑惑。.知命之年:50.天命,指不能為人力所支配的事情。.耳順之年:60o耳
3、順,通常的解釋為能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。.從心之年:70歲。“孔子日:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七 十而從心所欲”。一一論語(yǔ)為政)【七年級(jí)上冊(cè)P53.中歲:中年?!爸袣q頗好道,晚家南山陲” 一一終南別業(yè)王維【八年級(jí)下冊(cè)P221】 小可是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、缺乏掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng) 的自稱;老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對(duì)別國(guó) 稱自己的國(guó)君為寡君。二、尊稱(敬稱)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。例:客問(wèn)元方:“尊君在不? ”尊君:對(duì)別人父親的尊稱。一一陳太丘與友期七上P23 對(duì)帝王的敬
4、稱有萬(wàn)歲、圣上、天子、陛下等。駕,木指皇帝的車(chē)駕。例:歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。一一木蘭詩(shī)七下P68上使外將兵一一陳涉世家九上P181愿陛下親之信之一一出師表九上P200君對(duì)臣或?qū)ε笥训木捶Q是愛(ài)卿或卿。例:權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” 一一孫權(quán)勸學(xué)七下P108稱謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人,如稱已死的皇帝為先帝, 稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父。例:從先人還家,于寅家見(jiàn)之。一一傷仲永七下P38先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。一一出師表九上P198稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩。例:大兄何見(jiàn)事之晚乎? 一一孫權(quán)勸學(xué)七下P109時(shí)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、相公、
5、足下、夫子、先生等。例:莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!相公:舊時(shí)對(duì)士人的尊稱。一一湖心亭看雪八上 P203然足下卜之鬼乎!足下:對(duì)于別人的敬稱。一一陳涉世家九上P182夫子何命焉為?一一公輸九下P150愿借子殺之。公輸九下P151君美甚,徐公何能及君也? 一一鄒忌諷齊王納諫九下P175稱年老的人為丈、丈人。例:佝僂丈人承蜩。一一敬業(yè)與樂(lè)業(yè)九上P25對(duì)有世交的人的敬稱。如:世先生、世兄弟例:世先生同在桑梓,一向有失親近。一一范進(jìn)中舉九上P163例:高鄰,你曉得我今日沒(méi)有米。高鄰,對(duì)鄰居的尊稱。一一范進(jìn)中舉九上P158 三、賤稱(表示輕慢斥罵的態(tài)度)例:這廝不值得便罵人。這廝:對(duì)人輕蔑的稱呼。一一智
6、取生辰綱九上P136四、特殊稱謂 百姓的稱謂。常見(jiàn)的有布衣、白丁、黔首、黎民、民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。例:往來(lái)無(wú)白丁。白?。浩矫褚灰宦毅懓松螾170唐雎日:“大王嘗聞布衣之怒乎? 一一唐雎不辱使命九上P189(2)專(zhuān)稱是某些約定俗成的稱謂。如“生”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼;“樵夫”是稱呼砍柴的,“舟 子”是稱呼船夫。例:舟子喃喃曰湖心亭看雪八上P203送東陽(yáng)馬生序一一送東陽(yáng)馬生序八下P175職業(yè)的稱謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人,稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字 眼,讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。例:適庖官進(jìn)雞湯?!扳摇敝笍N師。一一楊修之死九上P148十、書(shū)法文化七年級(jí)下冊(cè)P260八
7、年級(jí)上冊(cè)P257八年級(jí)下冊(cè)P243此外,“馬的世界”(七下230頁(yè));“黃河”(七下76頁(yè)).黃發(fā):用來(lái)指老人“黃發(fā)垂輯,并怡然自樂(lè)?!币灰惶一ㄔ从浱諟Y明【八年級(jí)上冊(cè)P166二、古代詩(shī)歌意象1、月亮:對(duì)月思親一引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。李白聞王昌齡左遷龍標(biāo):“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西?!逼呱螾190李白峨眉山月歌:“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。”七下p236蘇軾水調(diào)歌頭:“明月兒時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。八下 183李白宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云:“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?!卑讼聀222李商隱無(wú)題:“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒?!卑讼?24李煜相見(jiàn)歡:“
8、無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。八下p225李白月下獨(dú)酌:“舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!?P197白居易望月有感:“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同” P202歐陽(yáng)修生查子 元夕:“月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊JP124 2、柳樹(shù):以折柳表惜別。漢代以來(lái),常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情,由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方 親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。由于“柳”、“留”諧音,古人在送別之時(shí),往往 折柳相送,以表達(dá)依依惜別的深情。李白春夜洛城聞笛:“此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?!逼呦翽2373、蟬:以蟬品行高潔。占人以為蟬餐風(fēng)飲露,是高潔的象征,所以占人常以蟬的高潔表現(xiàn) 自己品行
9、的高潔。王籍入假設(shè)耶溪:“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽P23王維桐川閑居贈(zèng)裴秀才迪:“倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬?!?P394、松柏:論語(yǔ)子罕中說(shuō):“歲寒,然后知松柏后凋也。”后世詩(shī)歌常用松柏象征孤直 耐寒的品格。劉禎贈(zèng)從弟:“豈不罹凝寒,松柏有本性。”八下P2185、草木以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。杜甫春望:“國(guó)破山河在,城春草木深八上P181 6、芳草:在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離愁別緒。崔潁黃鶴樓:“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人 愁。八上p2227、梧桐:在中國(guó)古典詩(shī)歌中大多表示一種凄苦之音。李煜相見(jiàn)歡:“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。八下P225
10、8、梅花:一種高潔人格的象征。陸游卜算子詠梅:“零落成泥碾作塵,只有香如故九上p2219、杜鵑:杜鵑鳥(niǎo)俗稱布谷,乂名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié),杜鵑徹夜不停嘀鳴,啼聲 清脆而短促,喚起人們多種情思、。如果仔細(xì)打量,杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色,古人誤以 為它啼得滿嘴流血,湊巧杜鵑高歌之時(shí),正是杜鵑花盛開(kāi)之際,人們見(jiàn)杜鵑花那樣鮮紅,便 把這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼的血。杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白左遷龍標(biāo)遙有此寄:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?!逼呱螾19010、烏鴉:按照迷信的說(shuō)法,是一種不祥的鳥(niǎo),它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典 詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。馬致
11、遠(yuǎn)天凈沙秋思:“枯藤老樹(shù)昏鴉。七上p8311、羌笛:是出自古代西部的一種樂(lè)器,它所發(fā)出的是一種凄切之音。羌笛發(fā)出的凄切之 音,也常讓征夫愴然淚下。岑參白雪歌送武判官歸京:“中軍置酒宴歸客,胡琴琵琶與羌笛八下p208范仲淹漁家傲秋思:“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì),羌管悠悠霜滿地?!本?p20512、水:在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜相見(jiàn)歡:“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”。經(jīng)典誦讀PH2白居易長(zhǎng)相思:“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭?!苯?jīng)典誦讀P93王籍入假設(shè)耶溪:“除艇何泛泛,空水共悠悠。”經(jīng)典誦讀P23溫庭筠望江南:“過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠?!本派螾20313、鴻鵠:鴻鵠飛得很
12、高,常用來(lái)比喻志向高遠(yuǎn)的人。史記陳涉世家:“陳涉太息曰:燕雀安知鴻鵠之志哉!九上P18114、嬋娟:嬋娟,姿態(tài)美好,多用于形容女子;因人們常喻月為美女,故稱月亮嬋娟。蘇軾水調(diào)歌頭:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!卑讼?8315、爛柯:古代神話傳說(shuō)晉人王質(zhì)上山砍柴,看見(jiàn)有幾個(gè)小孩在下棋唱歌,于是就坐下來(lái)聽(tīng) 他們唱,小孩給他一個(gè)像棗核的東西,他含在嘴里就不覺(jué)得餓了。過(guò)了一會(huì)兒,小孩催他回 去,他站起來(lái),發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他問(wèn)到家,原來(lái)的人一個(gè)都不在世了。后來(lái)便以“爛 柯”喻離家年久。劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng):“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人?!卑讼翽179 16、采薇:借指隱居生活。王績(jī)野望:“
13、相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇八上p218三、科舉文化. 一經(jīng):古代科舉考試中,考生要選考一種經(jīng)書(shū)。(八下P181過(guò)零丁洋).進(jìn)學(xué):進(jìn)了縣學(xué)。在科舉時(shí)代,經(jīng)過(guò)縣一級(jí)考試取得秀才資格后即成為縣學(xué)學(xué)員。(九 下P154范進(jìn)中舉).鄉(xiāng)試年:科舉制度,每三年舉行一次全省的考試,叫“鄉(xiāng)試”,由秀才去應(yīng)試。輪到鄉(xiāng) 試這一年叫“鄉(xiāng)試年”。(九下P155范進(jìn)中舉).文會(huì):舊時(shí)讀書(shū)人為了準(zhǔn)備應(yīng)考,在一起寫(xiě)文章、互相觀摩的集會(huì)。(九下P155范進(jìn) 中舉).亞元:鄉(xiāng)試中舉,第一名稱“解元”,第二名至第十名稱“亞元”。(九下P158范進(jìn)中 舉).京報(bào)連登黃甲:科舉時(shí)代寫(xiě)在喜報(bào)上表示祝賀的恭維話,意思是以后還會(huì)有會(huì)試、殿試 連
14、續(xù)的捷報(bào)。殿試錄取進(jìn)士分為三等,叫“三甲”,榜用黃紙寫(xiě),所以稱“黃甲”。(九 下P158范進(jìn)中舉).房師:科舉時(shí)代鄉(xiāng)試和會(huì)試分房閱卷,由各房考官推薦卷子給主考官,考中的人稱推薦 卷子的房考官為“房師”。(九下P163范進(jìn)中舉).落第:原指科舉時(shí)代應(yīng)試不中。指考試不及格。(八下P6藤野先生).進(jìn)學(xué):科舉時(shí)代,一般章生先在縣或府里參加院試,考取了叫“進(jìn)學(xué)”,也就是中了秀 才。秀才再到省會(huì)參加三年一次的鄉(xiāng)試,考中的為舉人。(九下P23孔乙己).殿試:科舉制度最高一級(jí)考試,皇帝親臨殿廷主持。(八上P114故宮博物院)四、戲曲文化元曲 元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來(lái)說(shuō),元雜劇和散曲合稱為元曲,雜劇是戲曲,
15、散曲是詩(shī)歌,屬于不同的文學(xué)體裁?!酒吣昙?jí)上冊(cè)p83【出自七年級(jí)下冊(cè)社戲P120【出自七年級(jí)下冊(cè)社戲【七年級(jí)上冊(cè)p83【出自七年級(jí)下冊(cè)社戲P120【出自七年級(jí)下冊(cè)社戲P121【出自七年級(jí)下冊(cè)社戲P121【出自七年級(jí)下冊(cè)社戲P121小生:戲曲中扮演年輕男子的角色。小丑:戲曲中扮演滑稽人物的角色。老旦:戲曲中扮演老年女子的角色?!酒吣昙?jí)下冊(cè)戲曲大舞臺(tái)pl52變臉:原指戲曲中的情緒化妝,后來(lái)指一種瞬間屢次變換臉部妝容的表演特級(jí)。這種表演許多劇種都有,以川劇最為著名?!境鲎跃拍昙?jí)下冊(cè)變臉P122祭祀春賽:春天舉行的賽會(huì)。舊時(shí)民俗,在節(jié)日或者神的的生日,準(zhǔn)備儀仗、鑼鼓、雜戲等迎神像出廟,周游街巷或村莊,叫
16、做“賽會(huì)”?!境鲎云吣昙?jí)下冊(cè)社戲pl21大祭祀的值年:大祭祀,指舊社會(huì)大家族全族對(duì)祖先的祭典。值年,大家族分假設(shè)干房,每年由各房輪流主持祭祀活動(dòng),輪到的叫“值年二 【出自九年級(jí)上冊(cè)故鄉(xiāng)P55歸?。褐赋黾业呐畠夯啬锛铱赐改浮境鲎云吣昙?jí)下冊(cè)社戲P115祭以尉首:用兩尉的頭祭天【出自九年級(jí)上冊(cè)陳涉世家pl83五、對(duì)聯(lián)文化對(duì)聯(lián)乂稱對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而 得名)等,是一種對(duì)偶文學(xué)。有以下幾種基本特征:字?jǐn)?shù)相等、字?jǐn)?shù)相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏 相合。 【出自八年級(jí)下冊(cè)214-215藥王山:鐵桿銅條聳碧霄,千年不朽:銅燒汞煉點(diǎn)丹藥,一日回春爛柯山:數(shù)千年弈理根追
17、石室,幾十處仙蹤源邂飛梁。入洞天邀太君痛飲,來(lái)福地延大雄暢游孔廟:氣備四時(shí),與天、地、鬼、神I、日、月合其德;教垂萬(wàn)世,繼堯、舜、禹、湯、文、武作之師。對(duì)聯(lián)規(guī)那么(一)上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等,不能用重災(zāi)的字。(二)上聯(lián)的末一句必須是仄聲,下一聯(lián)的末一字必須是平聲。(三)上下聯(lián)的句式必須一致(詞類(lèi)相當(dāng),結(jié)構(gòu)相應(yīng))。(四)上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立,上聯(lián)要用平聲字的地方,下聯(lián)就得用仄聲字,反過(guò)來(lái)也一樣 (平:平聲字;仄,仄聲字,包括上、去、入三聲的字)。(五)上下聯(lián)意思可以相近或相反,可以只說(shuō)一事,也不妨分說(shuō)兩事。對(duì)聯(lián)和律詩(shī)中間的對(duì)仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系,律詩(shī)的平仄格律和“一、三、五不管,二、 四、六清楚”的
18、原那么,也適用于對(duì)聯(lián)。至于每副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù),并無(wú)限制,由四字、五字、六 字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字,只要有話可說(shuō),能成對(duì)偶就行。下面舉例以見(jiàn)一 斑:祖國(guó)山河壯;人民歲月新。(仄仄平平仄,平平仄仄平。)上聯(lián)的“祖國(guó)”、“山河”和下聯(lián)的“人民”、“歲月”都是名詞,上聯(lián)的末字“壯”和下 聯(lián)的末字“新”,都是形容詞,上下相對(duì),平仄協(xié)調(diào),內(nèi)容與形式都與上述的五條規(guī)律符合。總之,作對(duì)聯(lián)要音韻和諧。語(yǔ)言精煉,合于規(guī)律,而又有一定的內(nèi)容。文字不相對(duì),平 仄不協(xié)調(diào)或把標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的句子分寫(xiě)兩行,全不能算是對(duì)聯(lián)。同時(shí),上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系,但不能雷同或重復(fù),雷同的對(duì)句俗稱為“合掌對(duì)”, 如“新年迎五福,
19、春節(jié)接三多”,其中的“新年”和“春節(jié)”、”“迎”和“接”都同意,傳統(tǒng) 上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。六、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化.【春節(jié)】 時(shí)間:農(nóng)歷正月初一。習(xí)俗:貼門(mén)神、貼春聯(lián)、接灶、貼福祈福、吃年夜飯、守歲、放爆竹、接神、祭祖等。 古詩(shī): 元日 【宋】王安石爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳睡日,總把新桃換舊符。.【元宵節(jié)】時(shí)間:農(nóng)歷正月十五。 習(xí)俗:賞花燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎。古詩(shī):元夕【宋】歐陽(yáng)修去年元夜時(shí),花市燈如晝。月到柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖。.【花朝節(jié)】時(shí)間:舊時(shí)陰歷二月十二日,說(shuō)這一天是百花生日。(八下P202)。.【春社日
20、】時(shí)間:立春后,清明前。古代祭祀土地神以祈豐收。(九上p223)古詩(shī):破陣子【宋】晏殊燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鵬一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好,元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。.【寒食節(jié)】時(shí)間:清明節(jié)前一天。習(xí)俗:節(jié)日里嚴(yán)禁煙火,只能吃寒食。傳說(shuō)是為紀(jì)念春 秋的介之推的。.【清明節(jié)】時(shí)間:公歷4月5日左右。習(xí)俗:有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴 花等。古詩(shī):清明【唐】杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路I:行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。破陣子【宋】晏殊燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鵬一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東鄰女伴,
21、采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好,元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。.【端午節(jié)】時(shí)間:農(nóng)歷五月初五,又稱端陽(yáng)、重午、重五。一般認(rèn)為,該節(jié)與紀(jì)念屈原有 關(guān)。端午習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、掛香袋、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。.【七夕節(jié)】時(shí)間:農(nóng)歷七月初七習(xí)俗:穿針乞巧。古詩(shī):秋夕【唐】杜牧銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。.【重陽(yáng)節(jié)】時(shí)間:九月初九。習(xí)俗:登高、插茱萸。古詩(shī):九月九日憶山東兄弟 【唐】王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。過(guò)故人莊【唐孟浩然故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日
22、,還來(lái)就菊花。醉花蔭【宋】李清照薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗櫥,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦1().【中秋節(jié)】時(shí)間:農(nóng)歷八月十五,又稱團(tuán)圓節(jié)。 習(xí)俗:賞月。古詩(shī):水調(diào)歌頭【宋】蘇東坡人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。11.【臘八節(jié)】時(shí)間:農(nóng)歷臘月初八(十二月初八)。習(xí)俗:喝臘八粥七、二十四節(jié)氣文化二十四節(jié)氣歌“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連?!按河牦@春清谷天,夏滿芒夏暑相連?!按河牦@春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”春天: 立春,雨水。驚蟄,春分。清明,谷雨。夏天: 立夏,小滿。芒種,夏至。小暑,大暑。秋天:立秋,處暑。白露,秋分。寒露,霜降。秋天:立秋,處暑。白露,秋分。寒露,霜降。冬天: 立冬,小雪。大雪,冬至。小寒,大寒。1、立春過(guò)后,大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪融化,草木萌發(fā),各種花次第開(kāi)放。(節(jié) 選自八上大自然的語(yǔ)言p125.)2、又如濟(jì)南蘋(píng)果開(kāi)花在四月中或谷雨節(jié),煙臺(tái)要到立夏。兩地緯度相差無(wú)幾,因?yàn)闊熍_(tái)靠 海,春天便來(lái)得遲了。(節(jié)選自八上大自然的語(yǔ)言P128.)3、你還記得那首二十四節(jié)氣歌嗎?其中“春雨驚春清谷天” 一句,點(diǎn)出了春天的六個(gè) 節(jié)氣。(節(jié)選自八
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