2022黑龍江佳木斯市郊區(qū)急需緊缺實(shí)用人才引進(jìn)5人（全考點(diǎn)）模擬卷-0

1、2022黑龍江佳木斯市郊區(qū)急需緊缺實(shí)用人才引進(jìn)5人（全考點(diǎn)）模擬卷答題時(shí)間：120分鐘 試卷總分：100分 試卷試題：共500題題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計(jì)統(tǒng)分人得分一.單選題(共200題)1.社會(huì)組織受行政機(jī)關(guān)的委托而行使行政權(quán)的行為，視為_。A: 該社會(huì)組織的行為B: 該行政機(jī)關(guān)的行為C: 該社會(huì)組織和行政機(jī)關(guān)的共同行為D: 既是該社會(huì)組織的行為，又是該行政機(jī)關(guān)的行為參考答案: B本題解釋:參考答案:B【解析】行政委托是指行政機(jī)關(guān)委托行政機(jī)關(guān)系統(tǒng)以外的社會(huì)公權(quán)力組織或私權(quán)利組織行使某種行政職能、辦理某種行政事務(wù)。行政委托，不發(fā)生行政職權(quán)和職責(zé)的轉(zhuǎn)移，受委托的組織并不因此而

2、取得行政職權(quán)，也不因此而取得行政主體資格。受委托組織根據(jù)行政委托行使職權(quán)必須以委托的行政主體的名義，而不是以受委托組織自己的名義進(jìn)行，其行為對(duì)外的法律責(zé)任也不是由其承擔(dān)，而是由委托的行政主體承擔(dān)。由此可知，社會(huì)組織受行政機(jī)關(guān)的委托而行使行政權(quán)的行為應(yīng)視為該行政機(jī)關(guān)的行為。本題答案為B。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題2.法律規(guī)范與法律條文的關(guān)系是_。A: 法律條文由法律規(guī)范體現(xiàn)出來B: 一個(gè)法律規(guī)范就等于一個(gè)法律條文C: 一個(gè)法律規(guī)范不能包括在幾個(gè)法律條文中D: 一個(gè)法律條文可以包括幾個(gè)法律規(guī)范在內(nèi)參考答案: D本題解釋:參考答案:D【解析】由于法律規(guī)范與法律條文是內(nèi)容與形式的關(guān)系，因此二者不可能一一對(duì)

3、應(yīng)，法律條文在表現(xiàn)法律規(guī)范時(shí)往往不是顯示其全部，同樣同一法律規(guī)范也有可能存在于幾個(gè)法律條文中，甚至在幾個(gè)法律部門里得到表現(xiàn)。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題3.乙從代售店購得手表的行為，其結(jié)果為_。A: 不當(dāng)?shù)美鸅: 所有權(quán)的轉(zhuǎn)移C: 善意取得D: 侵占參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析：物權(quán)法第113條規(guī)定，遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起六個(gè)月內(nèi)無人認(rèn)領(lǐng)的，歸國家所有。代售店接受行政管理部門的委托，拍賣已歸國家所有的手表，為合法行為，乙依法競(jìng)買取得手表，是為雙方訂立的買賣合同履行的后果，其結(jié)果為手表的所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移。故本題答案選B。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題4.認(rèn)定公民的出生時(shí)間，其證明依據(jù)的效力順序依

4、次為_。A: 其他相關(guān)證明、醫(yī)院出生證明、戶籍證明B: 戶籍證明、醫(yī)院出生證明、其他相關(guān)證明C: 醫(yī)院出生證明、其他相關(guān)證明、戶籍證明D: 醫(yī)院出生證明、戶籍證明、其他相關(guān)證明參考答案: B本題解釋:B解析民通意見第1條規(guī)定：“公民的民事權(quán)利能力自出生時(shí)開始。出生的時(shí)間以戶籍為準(zhǔn);沒有戶籍證明的，以醫(yī)院出具的出生證明為準(zhǔn);沒有醫(yī)院證明的，參照其他有關(guān)證明認(rèn)定?！庇纱丝芍绢}正確答案為B。本題所屬考點(diǎn)-民法5.作為凋節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種重要經(jīng)濟(jì)杠桿，提高稅率通常將_。A: 提高政府的財(cái)政收入B: 抑制投資有利于防止經(jīng)濟(jì)過熱C: 刺激消費(fèi)D: 提高稅收管理的效率參考答案: B本題解釋:參考答案:

5、 B【解析】用提高稅率來提高政府財(cái)政收入只是暫時(shí)的，因此A項(xiàng)錯(cuò)。稅率過高會(huì)抑制消費(fèi)，所以 C項(xiàng)錯(cuò)。提高稅率和提高稅收管理的效率沒有必然性聯(lián)系，所以D項(xiàng)錯(cuò)。故本題選B。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題6.關(guān)于黨的早期會(huì)議，說法不正確的是_。A: 中共一大提出黨的名字是“中國共產(chǎn)黨”B: 中共二大建立了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)“中央局”C: 中共三大決定以“黨內(nèi)合作”的方式實(shí)現(xiàn)國共合作D: 中共四大確立了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析：黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局是中共一大選舉產(chǎn)生的，中共二大的最大貢獻(xiàn)是提出了黨的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。故本題選B。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題7.英國劍橋大

6、學(xué)研究人員發(fā)明了一種新型催化劑，可在普通的酸堿度、溫度等條件下將水分解制取氫氣，由此得到的氫氣可用于氫燃料電池等方面。這種催化劑雖然還要解決穩(wěn)定性方面的問題，但它已經(jīng)在制取綠色氫能源的道路上邁出了第一步。過去一些制備氫氣的方法需要消耗傳統(tǒng)化石能源，不能稱之為綠色。氫燃料電池最后產(chǎn)物只有水，理論上不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染。這段文字支持的觀點(diǎn)是：_A: 英國劍橋大學(xué)研制出一種新的氫燃料電池B: 英國劍橋大學(xué)研制的新型催化劑有望制取綠色氫能源C: 英國劍橋大學(xué)研制的新型催化劑有較強(qiáng)的穩(wěn)定性D: 氫氣是氫燃料電池的最后產(chǎn)物參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析:A項(xiàng)，劍橋大學(xué)研制的是“一種新型催化劑”而非

7、“氫燃料電池”，錯(cuò)誤。由“這種催化劑雖然還要解決穩(wěn)定性方面的問題，但它已經(jīng)在制取綠色氫能源的道路上邁出了第一步”可知，B項(xiàng)說法正確、C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。由“氫燃料電池最后產(chǎn)物只有水”可知，D項(xiàng)將“水”偷換為“氫氣”，錯(cuò)誤。故本題選B。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題8.下列選項(xiàng)中不能提起行政復(fù)議的行為是_A: 某市公安車管部門發(fā)布了排氣量在1升以下的汽車不予上牌照的規(guī)定，并據(jù)此對(duì)吳某汽車不予上牌照的行為B: 某鄉(xiāng)政府發(fā)布通告勸導(dǎo)農(nóng)民種植高產(chǎn)農(nóng)作物的行為C: 城建部門將施工企業(yè)的資質(zhì)由一級(jí)變更為二級(jí)的行為D: 民政部門對(duì)王某成立社團(tuán)的申請(qǐng)不予批準(zhǔn)的行為參考答案: B本題解釋:【答案】B解析：根據(jù)行政復(fù)議法關(guān)于行

8、政復(fù)議范圍的規(guī)定，A、C、D是可以提出行政復(fù)議的，而B是一種行政指導(dǎo)，不屬于提起行政復(fù)議的范圍，所以選擇B。9.政府專門設(shè)立一個(gè)環(huán)保部門，當(dāng)然希望這個(gè)部門能主動(dòng)去履行法律與制度賦予它的職責(zé)。而履行好這個(gè)職責(zé)，必然需要有人不斷為它“通風(fēng)報(bào)信”，需要有人來監(jiān)督它的工作，為它助威吶喊?？墒?，現(xiàn)在有多少環(huán)保部門在主動(dòng)履行職責(zé)？當(dāng)有人向它“通風(fēng)報(bào)信”之后，得到的又是怎樣的回報(bào)？某縣環(huán)保局那位“太平局長”的態(tài)度大概是很有代表性的。這段文字很可能是選自下列哪種文稿？_A: 演講稿B: 調(diào)查報(bào)告C: 工作總結(jié)D: 時(shí)事評(píng)論參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析：文段首先指出政府專門設(shè)立一個(gè)環(huán)保部門，希望其能

9、主動(dòng)履行職責(zé)，接受他人的監(jiān)督。對(duì)此，作者以“可是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折說明現(xiàn)實(shí)的情況并非如此。由此可以看出本文段是作者對(duì)“環(huán)保部門不作為”這一社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)論，即D項(xiàng)。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題10.明朝醫(yī)有百藥中說：“古之圣人，其為善也，無小而不崇；其于惡者，無微而不改。改惡從善，是藥餌也?！边@句話意在說明_。A: 人的善惡觀念決定其善惡行為B: 道德教育是中醫(yī)治病的主要方式C: 善惡相對(duì)，有惡方有善，有善才有惡D: 人的思想道德觀念影響其身心健康參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析：觀念不能決定行為，只能影響人的行為，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述與事實(shí)不符；C項(xiàng)說明的是矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，題干沒有反映。“改惡從

10、善，是藥餌也”體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)控作用，即人的思想觀念影響其身心健康。故本題答案選D。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題11.日本有句諺語：“要是聞著發(fā)臭，那就蓋上蓋子?！必S田汽車公司似乎就在以這種方式處理其急速發(fā)展的汽車安全危機(jī)。對(duì)于剎車以及油門問題，豐田起初是否認(rèn)，然后想大事化小，后來又百般推脫。公司總裁豐田章男在危機(jī)發(fā)生的頭兩周成了失蹤人員，公司對(duì)重大汽車安全問題的反應(yīng)似乎不再那么積極，有負(fù)全球消費(fèi)者的信任。據(jù)此，以下對(duì)危機(jī)管理的相關(guān)描述，不正確的一項(xiàng)是_。_A: 在危機(jī)管理的全過程中，企業(yè)要努力減少對(duì)企業(yè)誠信形象的損失，爭(zhēng)取公眾的諒解和任B: 危機(jī)管理的重點(diǎn)應(yīng)放在危機(jī)發(fā)生后的處理和補(bǔ)償

11、環(huán)節(jié)上C: 危機(jī)發(fā)生后，當(dāng)事人應(yīng)在第一時(shí)間查出原因，找準(zhǔn)危機(jī)的根源，迅速、快捷地消除公眾疑慮D: 溝通是危機(jī)管理的重要內(nèi)容，與消費(fèi)者等利益相關(guān)群體的溝通是危機(jī)處理不可或缺的環(huán)節(jié)參考答案: B本題解釋:參考答案:B【解析】B解析企業(yè)的誠信形象，是企業(yè)的生命線。危機(jī)的發(fā)生必然會(huì)給企業(yè)誠信形象帶來損失，甚至危及企業(yè)的生存。矯正形象、塑造形象是企業(yè)危機(jī)管理的基本思路。在危機(jī)管理的全過程中，企業(yè)要努力減少對(duì)企業(yè)誠信形象帶來的損失，爭(zhēng)取公眾的諒解和信任。所以A項(xiàng)正確。危機(jī)管理的重點(diǎn)應(yīng)放在危機(jī)發(fā)生前的預(yù)防，而非危機(jī)發(fā)生后的處理。所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。危機(jī)的解決，速度是關(guān)鍵。危機(jī)降臨時(shí)，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)冷靜下來，采取有效的

12、措施，隔離危機(jī)，要在第一時(shí)間查出原因，找準(zhǔn)危機(jī)的根源，以便迅速、快捷地消除公眾的疑慮。所以C項(xiàng)正確。溝通是危機(jī)管理的中心內(nèi)容。與企業(yè)員工、媒體、相關(guān)企業(yè)組織、股東、消費(fèi)者、產(chǎn)品銷售商、政府部門等利益相關(guān)者的溝通是企業(yè)不可或缺的工作。所以D項(xiàng)正確。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題12.網(wǎng)絡(luò)購物市場(chǎng)近年來發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，網(wǎng)購成為“80后”、“90后”熱衷的消費(fèi)方式，這一現(xiàn)象說明_。A: 貨幣的某些職能已不能適應(yīng)科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要B: 紙幣開始退出歷史舞臺(tái)，被電子貨幣取代C: 網(wǎng)購仍然屬于商品交換，只是交換方式發(fā)生了變化D: 網(wǎng)絡(luò)交易背離了價(jià)值規(guī)律參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】商品交換就是商品所有

13、者按照等價(jià)交換的原則相互自愿讓渡商品所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)行為。網(wǎng)絡(luò)購物依然符合商品交換的定義和特征只是隨著電子商務(wù)的發(fā)展和人們購物習(xí)慣的改變，商品交換由原來的直接使用紙幣變成通過電子貨幣進(jìn)行交易交換的方式發(fā)生了變化。故本題答案選C。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題13.公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相距甚遠(yuǎn)，實(shí)則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會(huì)公眾固然不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新，但實(shí)際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個(gè)群眾基礎(chǔ)，即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”，也很難持續(xù)不斷地推動(dòng)創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國家的行列。這段文字的核心觀點(diǎn)是：_A: 提高全民科學(xué)素質(zhì)勢(shì)在必行B: 科技發(fā)展是公

14、民科學(xué)素養(yǎng)的“軟實(shí)力”C: 中國公民的科學(xué)素養(yǎng)亟待提高D: 科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：由“公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個(gè)群眾基礎(chǔ)也很難持續(xù)不斷地推動(dòng)創(chuàng)新，真正邁人創(chuàng)新型國家的行列”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是公眾素養(yǎng)對(duì)科技發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)性作用。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)科技發(fā)展對(duì)公民科學(xué)素養(yǎng)的意義，顛倒了文段論述的主、客體，排除。C項(xiàng)“亟待”所表達(dá)的提髙公民科學(xué)素養(yǎng)的迫切性從文段中無法推出，排除。D項(xiàng)表述過于絕對(duì)，文段只是說離開了這個(gè)基礎(chǔ)，“很難持續(xù)不斷地推動(dòng)創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國家的行列”，且“同步提高”也無法從文段中得出。本題答案為A。本題所屬考點(diǎn)-題庫原

15、題14.就其對(duì)個(gè)人和民族的作用而言，文化素質(zhì)主要是通過形成特定的文化氛圍，浸潤其心 靈、提升其境界；而人文精神則主要是通過具體的價(jià)值意識(shí),指導(dǎo)其行為、推動(dòng)其前進(jìn)。換言之， 文化素質(zhì)的作用是間接的、抽象的，人文精神的作用則比較直接、具體。因此，_。A: 文化素質(zhì)比人文精神重要B: 人文精神比文化素質(zhì)重要C: 文化素質(zhì)和人文精神是一回事D: 在大力提高民族文化素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)高度重視人文精神的建設(shè)參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析：文化素質(zhì)和人文精神一個(gè)是間接、抽象的，一個(gè)是直接、具體的，兩者都會(huì)對(duì)個(gè)人和民族 產(chǎn)生積極作用，可見兩者必須互相配合、缺一不可。故答案選D。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題15

16、.根據(jù)我國憲法規(guī)定，公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。下列行使這一權(quán)利的是_。A: 黨員選舉黨支部書記B: 村民選舉村委會(huì)成員C: 工人選舉職代會(huì)代表D: 選民選舉區(qū)人大代表參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析：選舉權(quán)和被選舉權(quán)是指公民有選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利家庭是人的第一所學(xué)校。父母對(duì)孩子的態(tài)度給幼兒以后對(duì)社會(huì)的態(tài)度奠定了基礎(chǔ)。每個(gè)幼兒都從自己家庭的生活中獲得不同于他人的經(jīng)驗(yàn)、形成自己的行為習(xí)慣、發(fā)展待人處事的能力以及語言等。這一切在幼兒人園后，仍然極大地影響和制約著幼兒園教育，幼兒園教育只能在幼兒原有的基礎(chǔ)上展開，否則教育效果不佳。（3）家長是幼兒園重要的教育力

17、量。家長與幼兒天然的聯(lián)系使家長具有別人難以替代的優(yōu)勢(shì)，一旦家長與教師為著一個(gè)共同的目的攜起手來，教育效果將倍增。具體表現(xiàn)在：家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展；家長是教師最好的合作者；家長本身是幼兒園寶貴的教育資源。本題所屬考點(diǎn)-幼兒園教育理論綜合12.試述皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論。 參考答案: 心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為四個(gè)個(gè)階段。第一階段為前道德階段（12歲）：這個(gè)階段兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識(shí)，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。第二階段為他律道德階段（28歲），這個(gè)階段兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和

18、守恒性。因此，這一時(shí)期兒童的道德判斷是以他律的、絕對(duì)的規(guī)則及對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從和崇拜為特征。第三階段為自律或合作道德階段（811、12歲），這一時(shí)期兒童的思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。關(guān)于懲罰，兒童不再像前一階段那樣馴服地接受抵罪的懲罰，而認(rèn)為只有回報(bào)的懲罰才是合理的。第四階段為公正道德階段（11、12歲以后），這一階段兒童開始出現(xiàn)利他主義。傾向于主持公道、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。 本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)13.簡述學(xué)習(xí)遷移的種類。 參考答案: 參考解析：（1）正遷移與負(fù)遷移和

19、零遷移； （2）順向遷移和逆向遷移；（3）水平遷移與垂直遷移；（4）一般遷移與具體遷移；（5）同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)14.閱讀下列材料，并回答問題。在某班，甲同學(xué)受父母離異的影響，由一個(gè)自覺學(xué)習(xí)的好孩子變得上課容易走神、不按時(shí)完成作業(yè)。乙同學(xué)因教師的公開辱罵而厭惡上課、經(jīng)常逃學(xué)玩游戲。甲乙倆同學(xué)的學(xué)習(xí)成績都下降了。（1）簡述馬斯洛的需要層次理論。（2）甲、乙同學(xué)的學(xué)習(xí)成績下降分別是哪些需要沒有得到滿足而造成的？（3）運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論，就如何滿足甲、乙的需要提出兩條合理建議。 參考答案: 參考解析：（1）馬斯洛認(rèn)為人的需要有七個(gè)層次，這七個(gè)層次

20、的需要由低到高排列分別是：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。一般情況下，當(dāng)某種低層次的需要得到滿足之后，就會(huì)向高層次的需要發(fā)展。但這種需求層次的等級(jí)也不是絕對(duì)的，有時(shí)人會(huì)在低級(jí)需要尚未得到滿足之前，去尋求高級(jí)需要（如自我實(shí)現(xiàn)的需要）。 （2）材料中甲同學(xué)是因?yàn)闅w屬與愛的需要、安全的需要沒有得到滿足而成績下降；乙同學(xué)是因?yàn)樽鹬?、安全的需要沒有得到滿足而成績下降。（3）首先我們應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，加強(qiáng)與家長溝通，滿足學(xué)生歸屬與愛的需要、安全需要其次，充分尊重學(xué)生的人格，恰當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)和評(píng)判。滿足學(xué)生尊重和安全的需要。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)

21、15.運(yùn)用所學(xué)原理，解釋下述材料所體現(xiàn)的不同的兒童發(fā)展觀，并提出自己的看法。墨子：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所人者變，其色也變?；魻枺阂粌傻倪z傳勝過一噸的教育。桑代克：人的智慧80%決定于基因，17%決定于訓(xùn)練，3%決定于偶然機(jī)會(huì)。 參考答案: 【出題思路】本題考查考生對(duì)影響兒童身心發(fā)展因素的掌握。 【參考答案】（1）墨子的兒童發(fā)展觀屬于環(huán)境決定論。墨子認(rèn)為人處在什么樣的環(huán)境下就會(huì)成為什么樣的人，主要是忽略了人的主觀能動(dòng)性對(duì)個(gè)體發(fā)展的決定影響。（2）霍爾和桑代克的兒童發(fā)展觀屬于遺傳決定論?；魻柡蜕４说挠^念都夸大了遺傳對(duì)人的身心發(fā)展的影響，忽略或者弱化了環(huán)境、教育的力量。（3）我認(rèn)為人的身心發(fā)展

22、受到遺傳、環(huán)境、教育以及人的主觀能動(dòng)性四方面的影響，其中遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供了生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)人的身心發(fā)展的影響不會(huì)像霍爾和桑代克所認(rèn)為的占主導(dǎo)地位；環(huán)境和教育是影響人身心發(fā)展的外部因素，其中學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用，對(duì)人的身心發(fā)展具有重要的影響；個(gè)體在與環(huán)境之間的相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體從潛在可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。所以人的身心發(fā)展是這四個(gè)因素共同作用的結(jié)果，不應(yīng)相互割裂。本題所屬考點(diǎn)-教育與人的發(fā)展16.教育法中規(guī)定受教育者享有的權(quán)利有哪些？ 參考答案: 【答案要點(diǎn)】 （1）參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料

23、；（2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；（3）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；（4）對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。本題所屬考點(diǎn)-教育法17.在社會(huì)生活中，職業(yè)道德具有特殊的社會(huì)作用，談?wù)勀銓?duì)職業(yè)道德的理解，并論述符合職業(yè)道德行為的養(yǎng)成方法和途徑。參考答案: 職業(yè)道德是指人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)生活中形成的所共同遵循的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它通過章程、守則等對(duì)職業(yè)相關(guān)方面加以規(guī)范，使本行業(yè)人員在該職業(yè)活動(dòng)中符合行業(yè)行為，從

24、而也使該行業(yè)履行對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。符合職業(yè)道德的行為的養(yǎng)成方法和途徑主要有以下幾個(gè)方面：（1）認(rèn)真了解自己所從事職業(yè)的道德規(guī)范，包括一些成文或者不成文的職業(yè)道德規(guī)范，使其內(nèi)化成為自己的行為規(guī)范，并嚴(yán)格遵守。（2）在具體的工作過程中，要把職業(yè)道德規(guī)范與自己的行為結(jié)合起來，客觀地對(duì)待他人對(duì)自己的職業(yè)道德評(píng)價(jià)，及時(shí)反省，從而使自己的行為符合本職業(yè)的道德規(guī)范。（3）對(duì)自己的行為進(jìn)行階段性的總結(jié)，并向身邊一些優(yōu)秀的道德模范學(xué)習(xí)，對(duì)自己的行為提出更高要求，在實(shí)踐中不斷完善自我，把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)緊密地結(jié)合起來。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題18.簡述幼兒園課程目標(biāo)制定的主要依據(jù) 參考答案: 幼兒

25、園課程目標(biāo)制定的主要依據(jù)：（1）對(duì)幼兒的研究；（2）對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究；（3）對(duì)學(xué)科知識(shí)的研究。 本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)19.在課文贈(zèng)汪倫的教學(xué)中，教師組織了一場(chǎng)“表演”師：同學(xué)們，今天我們上贈(zèng)汪倫一課，大家有沒有興趣表演李白和汪倫離別時(shí)的情景呢？同學(xué)們紛紛舉手，并有兩位同學(xué)上來表演，他們模仿古人的模樣，邊用手捋胡子，邊念贈(zèng)汪倫的詩，這種新奇的表演讓老師和同學(xué)們都興趣盎然地看著。后來又有一組同學(xué)上臺(tái)表演，他們想起了唱古時(shí)候離別時(shí)的歌，可是又都不太想得起來，這時(shí)老師提醒道，我們可以唱自己知道的歌。歌曲便在教室上空飛揚(yáng)。請(qǐng)結(jié)合本案例分析，教師應(yīng)如何上好一堂課？ 參考答案: 【出題思路】本

26、題考查考生結(jié)合案例分析一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。 【參考答案】教師上好一堂課有以下幾點(diǎn)要求：（1）目標(biāo)明確。指教師上課時(shí)要明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。教師在組織贈(zèng)汪倫的教學(xué)中突出了教學(xué)目標(biāo)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。通過學(xué)生的模仿激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在活動(dòng)中感受課文所表達(dá)的詩人依依不舍的朋友情，對(duì)學(xué)生的人際交往產(chǎn)生了積極意義。（2）重點(diǎn)突出。指教師授課時(shí)要把時(shí)間和精力放在重要內(nèi)容（基本知識(shí)、概念和原理）的教學(xué)上，要突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，化難為易。案例中教師使學(xué)生通過活動(dòng)領(lǐng)會(huì)了贈(zèng)汪倫這首詩的內(nèi)涵，輕松突破重點(diǎn)，易

27、被學(xué)生感悟和掌握。（3）內(nèi)容正確。教師講授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)加以糾正。（4）方法得當(dāng)。教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇合適的方法來進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)有法，但無定法，教師要善于對(duì)各種教學(xué)方法創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好效果。案例中該教師把課堂還給學(xué)生，利用小組表演的方法激發(fā)了學(xué)生的參與度，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。（5）表達(dá)清晰。教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語表達(dá)的速度要適合學(xué)生的可接受程度，語言要流暢、生動(dòng)、明白易懂，板書（或幻燈字幕）要規(guī)范

28、、準(zhǔn)確、清楚。（6）組織嚴(yán)密。指課的進(jìn)程次序分明，有條不紊，教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過渡自然，課堂秩序良好。（7）氣氛熱烈。指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。案例中充分體現(xiàn)了教師調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的能力，學(xué)生紛紛舉手參與活動(dòng)，課堂氣氛熱烈，師生關(guān)系和諧。本題所屬考點(diǎn)-教學(xué)20.大學(xué)畢業(yè)生楊靜，進(jìn)人東莞一家公司后表現(xiàn)優(yōu)秀，很受大家的歡迎，很快被提拔為經(jīng)理助理。楊靜通過調(diào)查研允，發(fā)現(xiàn)公司在管理上存在一些問題。于是她起草了一份改革建議書去見經(jīng)理。王經(jīng)理聽了她的匯報(bào)，只是微微一笑:“你的建議書先放在這，以后給你答復(fù)?！贝撕螅僖矝]有得到回復(fù)，楊靜的工作積極性受到了挫傷，不久

29、被調(diào)離任其他工作。請(qǐng)你對(duì)楊靜的表現(xiàn)和王經(jīng)理的做法，作簡要的評(píng)價(jià)分析。參考答案: 楊靜的心態(tài)不夠成熟。建議沒有被采納，應(yīng)該冷靜對(duì)待，多從自身找原因，可能是因?yàn)檫M(jìn)人公司時(shí)間較短，發(fā)現(xiàn)的問題可能是自身沒有適應(yīng)公司的行事風(fēng)格，可以繼續(xù)觀察一段時(shí)間，看看問題是否真的存在；也有可能是調(diào)査研究不夠充分，匯報(bào)沒有足夠的說服力，可以進(jìn)行更為徹底的調(diào)查研究，為自己的觀點(diǎn)搜集更多的佐證，在合適的時(shí)機(jī)再次找王經(jīng)理溝通。另外,在溝通技巧上，作為一個(gè)剛提拔上來的新人，采用建議書這種較為正式的形式提意見，容易讓領(lǐng)導(dǎo)感覺鋒芒畢露，不夠踏實(shí)。在王經(jīng)理不給回復(fù)時(shí)，應(yīng)該更加積極工作，通過工作實(shí)績使自身的建議更有說服力，而不應(yīng)該消極

30、懈怠。這樣不但意見不會(huì)被接受，也會(huì)影響自身發(fā)展，得不償失。王經(jīng)理對(duì)于下屬匯報(bào)意見時(shí)的態(tài)度和對(duì)待工作積極性受挫員工的做法都不夠妥當(dāng)。輔助經(jīng)理做好公司的管理工作是經(jīng)理助理應(yīng)有的職責(zé)，再加上楊靜人職不久就能得到大家的認(rèn)可并獲得提拔，說明其本身具有不錯(cuò)的工作能力，作為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)理應(yīng)對(duì)其意見給予足夠的重視，可以與其進(jìn)行充分的溝通，對(duì)具體情況進(jìn)行詳細(xì)的詢問，以期改進(jìn)公司的管理工作，如果不便于當(dāng)場(chǎng)給出表態(tài)或解釋說明，事后也應(yīng)及時(shí)給出答復(fù)，而不是口頭應(yīng)付，不然不僅會(huì)挫傷員工的積極性，也不利于公司管理工作的改進(jìn)。楊靜之前表現(xiàn)優(yōu)秀，工作主動(dòng)，突然出現(xiàn)工作積極性不高的情況，應(yīng)該及時(shí)與其進(jìn)行溝通，了解相關(guān)情況，而不是僅

31、僅簡單的調(diào)崗了事，這樣不僅沒有盡到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有的職責(zé)，也使公司的人力資源遭受損失。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題21.簡述現(xiàn)代學(xué)生觀的主要觀點(diǎn)。 參考答案: 1）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生； （2）學(xué)生是獨(dú)特的人；（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。本題所屬考點(diǎn)-教育理論基礎(chǔ)知識(shí)22.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值？ 參考答案: （1）啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。 （2）獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。（4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知

32、識(shí)23.品德 參考答案: 參考解析：品德又稱道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。 本題所屬考點(diǎn)-教育公共基礎(chǔ)知識(shí)24.阿西莫夫，是一位一生創(chuàng)作了470部著作而享譽(yù)世界的科普作家。1958年，他毅然告別了講臺(tái)和實(shí)驗(yàn)室，做我能做得最好的事 情，而不一定是最好的事情，這是他放棄教授職位的理由。有人說阿西莫夫“自我膨脹得像紐約帝國大廈，他只按照自己的方式做 事而“毫不謙虛，對(duì)此，他說“除非有人能證明我說的仿佛很自負(fù)的事情不屬實(shí)，否則我就拒絕接受所謂自負(fù)的指責(zé)。而事實(shí)上“阿 西莫夫式的狂妄自大，帶著直人人心的純真和坦誠，具有巨大的令人信服的力量。請(qǐng)圍繞“

33、個(gè)性的張揚(yáng)這一話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。要求：立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。 參考答案: 【參考例文】 我的教師觀人們常說：教師的事業(yè)是崇高的事業(yè)；教師的事業(yè)是鑄造人類靈魂工稈的事業(yè)；教師的事業(yè)是百年樹人的事業(yè)；教師的事業(yè)是太陽底 下最輝煌的事業(yè)。作為教師，我們不只是學(xué)生知識(shí)的教授者，更應(yīng)該是學(xué)生靈魂的導(dǎo)師；我們不僅要給學(xué)生的精神之鳥一對(duì)有力的翅膀，更要讓他們的 靈魂深處充滿飛翔的渴望。作為教師，我們是人格的塑造者，首先必須健全自己的人格，去公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)那些優(yōu)秀的學(xué)生，要給他們充足的 空間，不怕他們思維出格，讓他們自由自在地挑戰(zhàn)

34、一切；對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，不怕他們學(xué)的慢，不怕他們學(xué)的困難，越是這 樣，教師越是要給他們機(jī)會(huì)、給他們信任、給他們激勵(lì)，他們向前邁上一小步，也同優(yōu)秀生邁一大步同樣了不起，我們教師要始終堅(jiān) 信“多一把尺子，就多一批好學(xué)生。雖然學(xué)生的個(gè)性是七色彩虹、紛繁復(fù)雜的，但他們?nèi)巳硕贾孕南Ｍ玫浇處煹年P(guān)注、理解、關(guān) 愛，他們?nèi)巳硕夹枰故尽⒈憩F(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)。如果說個(gè)性是大自然，教師就是太陽，太陽一旦光芒四射，學(xué)生便會(huì)生機(jī)盎然，使生命變得 更加多姿多彩，我們的教育也會(huì)因?qū)W生個(gè)性充分得到張揚(yáng)而變得光彩奪目，我們的教師也會(huì)因此充滿希望、充滿睿智，創(chuàng)意無限。 作為教師，我們要無愧于這崇高、輝煌的稱號(hào)，一生一世，做到率先

35、垂范，為人師表，把我們的事業(yè)和遠(yuǎn)大的社會(huì)理想有機(jī)地結(jié)合起 來，喚起我們的職業(yè)良心，強(qiáng)烈的責(zé)任感、光榮感、使命感，自覺自愿地投身到“瑣碎的教書育人的工作中去，正確地對(duì)待苦與樂， 正確地處理得與失，始終保持飽滿的熱情，旺盛的精力。教書，我們執(zhí)著，我們有耐心，我們有恒心，我們有熱情，我們能孜孜以求、學(xué)而不厭、誨人不倦，我們不會(huì)因?qū)W生為搞明白一個(gè)公 式、一個(gè)定理、一個(gè)概念、一個(gè)題目，一遍一遍地詢問而產(chǎn)生抱怨；我們教師要由教學(xué)的操作者、主宰者變?yōu)橐龑?dǎo)者、激發(fā)者、組織 者、參與者，要多給學(xué)生一些獨(dú)立思考的時(shí)間、實(shí)踐活動(dòng)的空間，多一點(diǎn)個(gè)性的張揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。育人，我們樂此不疲，我們有愛心，

36、我們有誠心，我們有嚴(yán)父慈母般的拳拳之心，以無限熱愛學(xué)生的情感和崇高的行為去感染學(xué)生、 影響學(xué)生、陶冶學(xué)生。世界著名的大教育家贊科夫曾說過：學(xué)生對(duì)教師給予他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會(huì)用愛來報(bào)答教 師的愛的。即使對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，我們也應(yīng)該做到曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生感到老師的批評(píng)是督促、是陽光、是雨露，是“好雨知時(shí)節(jié)潤物細(xì)無聲。教書，我們不只是給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生一定的技能，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人的生命的關(guān)注，對(duì)人的終極價(jià)值的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生止 確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，人的生命，理解生活的真正意義，形成人文精神，養(yǎng)成關(guān)愛情懷。正如雪萊所說：“道德中最大的秘密是愛。今 天，我們的教師能播種一粒摯

37、愛的種子，明天，將會(huì)出現(xiàn)一片熱愛人類的情感之花。育人，我們教師應(yīng)該永遠(yuǎn)學(xué)會(huì)寬容，對(duì)學(xué)生來說，寬容是一團(tuán)火、是一縷陽光、是一片朝霞、是一絲春雨、是清凈蔚藍(lán)的天空，它能 營造一種和諧的氣氛，它能溫暖、滋潤和凈化學(xué)生的靈魂；寬容是一種修養(yǎng)、是一種心態(tài)、是一種氣度，它既能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，也 保護(hù)了學(xué)生的自尊心和好奇心，使學(xué)生得到一次自我教育的機(jī)會(huì)；寬容不是放縱、更不是放棄原則，寬容是一種教育方法、是一種教 育藝術(shù)、是一種教育的最高境界。只有寬容才能體現(xiàn)我們教師教書育人的藝術(shù)和人格魅力。正如一些優(yōu)秀的教育工作者大聲疾呼的那樣：教育，要永遠(yuǎn)盯著學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、特點(diǎn)、亮點(diǎn)；永遠(yuǎn)從正而的、積極的、健康的、亮麗的

38、角度去看待學(xué)生，看待問題。其實(shí)我們能真正的這樣做，就是給我們自己所從事的教育事業(yè)，開辟了一片廣闊而自由的天地，使我們 在學(xué)生眼里真正成為：知識(shí)廣博的智者，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的良師，循循善誘的長者，值得信賴的朋友。所以在此讓我們共同記住葉圣陶老先生的那句話吧：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)25.從對(duì)某幼兒園大、中班幼兒的調(diào)查來看，中班80的幼兒、大班98的幼兒都喜歡教師始終面帶笑容。這種情緒時(shí)時(shí)感染著幼兒，使幼兒在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中心情放松，產(chǎn)生對(duì)教師的親近感與信任感。結(jié)合材料，試分析如何建立良好師幼關(guān)系。 參考答案: 參考解析：（1）幫助幼兒適應(yīng)環(huán)境的變化，消除分

39、離焦慮； （2）積極主動(dòng)地與幼兒交往；（3）對(duì)幼兒和幼兒的活動(dòng)真正關(guān)注并感興趣；（4）理解與寬容地對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤；（5）幫助幼兒形成良好的同伴關(guān)系；（6）幫助幼兒擺脫不良行為習(xí)慣。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)26.課堂管理 參考答案: 參考解析： 就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理的好壞是實(shí)現(xiàn)學(xué)校整體效益的基礎(chǔ)，它具有促進(jìn)和維持教學(xué)兩個(gè)功能。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)27.簡述德育的體諒模式。 參考答案: 體諒模式是英國學(xué)校德育學(xué)家彼得麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中

40、心地位。 體諒模式是：（1）理論假設(shè)：a與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這種需要是教育的職責(zé)。b道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。c鼓勵(lì)處于社會(huì)試驗(yàn)期的青少年試驗(yàn)各種不同的角色和身份。d教育即學(xué)會(huì)關(guān)心。（2）圍繞人際-社會(huì)情境問題的道德教育：a設(shè)身處地。b證明規(guī)則。c付諸行動(dòng)。（3）簡要評(píng)論：a體諒模式在理論上的缺陷。b體諒模式的特色及對(duì)我國學(xué)校德育改革的啟示。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)28.簡述班主任在班級(jí)管理中的地位和作用。 參考答案: （1）班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者；（2）班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者； （3）班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。本

41、題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)29.價(jià)值觀 參考答案: 參考解析：價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。它是人們對(duì)社會(huì)存在的反映，是社會(huì)成員用來評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。 本題所屬考點(diǎn)-教育公共基礎(chǔ)知識(shí)30.13.實(shí)施義務(wù)教育，國務(wù)院和縣級(jí)以上地方人民政府有何義務(wù)？ 參考答案: 【參考答案】 應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件，并采取措施，保障從農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育，保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。本題所屬考點(diǎn)-義務(wù)教育法31.小學(xué)生小明轉(zhuǎn)學(xué)到A學(xué)校，進(jìn)校

42、后學(xué)習(xí)成績由中下一直往下滑，常不交作業(yè)，上課打瞌睡，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性都不高。他的父母都從商，家境比較富裕，父母并不溺愛孩子，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)的要求不高，只要求有進(jìn)步。小明靦腆，不愛參加文體活動(dòng)，很想有一個(gè)良好的人際關(guān)系。但因?yàn)橐婚_始給周圍同學(xué)的印象不好，因此得不到同學(xué)們的認(rèn)可，導(dǎo)致人際關(guān)系較差，有時(shí)被欺負(fù)，因?yàn)楸容^膽小，所以也不敢說。根據(jù)上述材料，請(qǐng)回答下列問題：（1）該同學(xué)哪些基本需要沒有得到滿足？（3分）（2）從需要的關(guān)系分析小明成績下滑的原因。（4分）（3）請(qǐng)分析如何幫助他擺脫困境。（7分） 參考答案: 參考解析：（1）馬斯洛是當(dāng)代美國人本主義心理學(xué)家。他的需要層次理論是最富有影響力的需要理

43、論。早期，他根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，把需要分成了五個(gè)層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。這里的自我實(shí)現(xiàn)的需要由低到高可以分為認(rèn)知需要、審美需要和自我創(chuàng)造需要。后來他又補(bǔ)充了求知需要和審美需要，即需要由五個(gè)層次擴(kuò)充為七個(gè)層次。小明的歸屬與愛的需要、尊重的需要沒有得到滿足，無法融人班集體，有種不及別人的心理壓力，得不到同學(xué)們的尊重。 （2）馬斯洛對(duì)這七種需要進(jìn)行了進(jìn)一步的區(qū)分：位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要，它們是個(gè)體生存所必需的，必須得到一定程度的滿足。但是，這些需要一旦滿足，由此產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)就會(huì)消失。后三種需要是成長需要，它雖不是我們生存所必需的

44、，但對(duì)于我們適應(yīng)社會(huì)來說卻有重要的積極意義。也就是說，缺失需要使我們得以生存，成長需要使我們能夠更好地生活。較低級(jí)的需要至少必須部分滿足之后才會(huì)出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求。小明的歸屬與愛的需要和尊重的需要等基本需要得不到滿足，造成他在集體環(huán)境中沒有歸屬感、安全感，在學(xué)習(xí)生活中得不到價(jià)值感和滿足感，自尊心受損，情感沒有寄托，影響了成長需要的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)。（3）教師應(yīng)該調(diào)整處境不利兒童在集體中的地位，對(duì)不受歡迎的兒童的訓(xùn)練，要取得家長的理解和支持；教師要客觀地把兒童在班集體中的不良處境以及進(jìn)步及時(shí)地通報(bào)給家長，以利于相互配合工作；對(duì)處境不利的兒童訓(xùn)練和指導(dǎo)的同時(shí)，還要對(duì)班級(jí)集體加強(qiáng)教育，改變集體對(duì)這些處

45、境不利兒童的看法，形成一個(gè)良好的集體心理氣氛，使不受歡迎的兒童體會(huì)到集體的吸引力和溫暖。教師還需要從小學(xué)生自我意識(shí)方面進(jìn)行培養(yǎng)：首先，引導(dǎo)小學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我，使其找到自身的價(jià)值所在，增強(qiáng)他的自信心；其次，讓他了解自己在班集體中的地位，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，為其創(chuàng)造成功體驗(yàn)，發(fā)展其自尊心；最后，發(fā)掘小學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，使其悅納自我，培養(yǎng)積極的情感體驗(yàn)。本題所屬考點(diǎn)-教育公共基礎(chǔ)知識(shí)32.為了讓班會(huì)開得更成功，我為我們班選了一篇課文改成了劇本。第二天，我把我的計(jì)劃和大家說了說，全班同學(xué)都很高興，這時(shí)我聽到有的同學(xué)小聲議論：“老師怎么選這篇課文，又長又不好演?！薄澳愎苣?，讓你演什么你就演什么唄。

46、”“我可不想演?！甭牭竭@兒，我的心一沉，原來是王渺。下課后，我把她叫到辦公室，請(qǐng)她談?wù)剬?duì)演課本劇的想法。她說：“老師，我覺得您選的課文不好，而且您每次都是寫好了劇本讓我們演，您應(yīng)該讓我們自己來試一試。”她的話讓我突然意識(shí)到他們并不希望老師什么都“包辦代替”，他們長大了。于是，我把導(dǎo)演的任務(wù)交給了王渺同學(xué)，她高興地接受了任務(wù)，開始和同學(xué)商量演哪一課，然后找我做參謀，請(qǐng)我?guī)兔ψ龅谰?。課本劇表演得非常成功，我和孩子們一同品嘗了成功的喜悅。這個(gè)案例給我們留下的思考是什么？請(qǐng)你結(jié)合新課程理念談?wù)勛约旱目捶ā?參考答案: 參考解析： 我們?cè)诮逃虒W(xué)中要適當(dāng)?shù)胤攀?，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造、去實(shí)踐。而不應(yīng)該用條條框

47、框的模式去束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，更不應(yīng)該讓孩子按照教師的思維、想法去行事。要讓孩子自己去行動(dòng)，開發(fā)潛能，追求創(chuàng)新。本題所屬考點(diǎn)-教育理論基礎(chǔ)知識(shí)33.班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)班集體? 參考答案: 【答案要點(diǎn)】 班主任對(duì)組織和培養(yǎng)集體負(fù)有主要責(zé)任，應(yīng)把主要時(shí)間和精力用在建設(shè)班集體上?？梢詮囊韵聨c(diǎn)做：第一，提出共同的奮斗目標(biāo)，可以達(dá)到振奮學(xué)生精神、鼓舞學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力、有利于達(dá)到凝聚集體的目的。第二，選擇和培養(yǎng)班干部，要把全班學(xué)生組織起來，班主任應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子，挑選和培養(yǎng)班干部，建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心，達(dá)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理、自我教育的目的。第三，培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。正確的集體輿論

48、和良好的班風(fēng)會(huì)形成一種巨大的教育力量，對(duì)每個(gè)成員都有熏陶、感染和制約的作用，在管理班集體的過程中發(fā)揮著巨大的作用。第四，加強(qiáng)對(duì)班集體紀(jì)律的管理。好的紀(jì)律有利于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，也可以使集體及其成員變得更美好。第五，組織多樣的教育活動(dòng)。有了集體活動(dòng)，學(xué)生會(huì)煥發(fā)精神，開闊眼界，增長知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生才能、特長的發(fā)揮和相互的團(tuán)結(jié)。班主任指導(dǎo)學(xué)生參加或組織適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)是必不可少的。以上是組織和培養(yǎng)集體的一些方法，在實(shí)際工作中，還可以靈活采用一些別的方法。本題所屬考點(diǎn)-小學(xué)教育理論綜合34.簡述教學(xué)中運(yùn)用練習(xí)法的基本要求。 參考答案: 【答案要點(diǎn)】（1）教師要使學(xué)生明確練習(xí)目的和要求；

49、（2）練習(xí)的題目要注意學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累、鞏固以及基本技能的提高；（3）教師要教給學(xué)生正確的練習(xí)方法，并對(duì)學(xué)生的練習(xí)進(jìn)行及時(shí)的檢查和反饋；（4）在練習(xí)過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生自我檢查的能力和習(xí)慣；（5）練習(xí)方式要多樣化。 本題所屬考點(diǎn)-教學(xué)35.學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷過哪幾個(gè)主要階段？有哪些主要代表人物？ 參考答案: 參考解析：【答案要點(diǎn)】 （1）學(xué)前教育思想的孕育和萌芽階段。（遠(yuǎn)古19世紀(jì)初期）柏拉圖第一次較為系統(tǒng)地闡述了學(xué)前兒童的教育問題，主張兒童公育，并論述了學(xué)前兒童的游戲和故事材料的選擇等問題。亞里士多德和昆體良也論述過兒童教育，尤其是亞里士多德，在人類教育史上第一個(gè)提出“教育要遵循自然”的

50、論點(diǎn)，為人類研究兒童、教育兒童指出了正確的方向。捷克教育家夸美紐斯第一次把學(xué)前教育納入其具有民主色彩的單軌學(xué)制，并撰寫了歷史上的第一部學(xué)前教育專著母育學(xué)校以及世界上第一本圖文并茂的兒童讀物世界圖解，構(gòu)建了家庭學(xué)前教育的完整體系。英國的教育家洛克在教育漫話中，提出了兒童體育、美育、德育和智育的具體建議。盧梭在愛彌兒中，強(qiáng)調(diào)教育回歸自然，主張按照兒童的自然發(fā)展歷程來進(jìn)行教育。他認(rèn)為兒童不是通過語言和文字，而是通過經(jīng)驗(yàn)并利用尚未成熟的器官進(jìn)行學(xué)習(xí)的。他的這種教育思想成為傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的分水嶺，對(duì)后世學(xué)前教育思想的發(fā)展有極其重要的影響。至此，教育從封閉走向開放，強(qiáng)調(diào)教育要適合兒童，而不是使兒童去適

51、應(yīng)教育。瑞士教育家裴斯泰洛齊繼承了前人教育要遵循兒童的自然思想，并以畢生的教育實(shí)踐證明了一切教育都應(yīng)以感官教育為基礎(chǔ)、兒童學(xué)習(xí)的最好方式是操作、母親是兒童的最好老師等原則和方法，著有林哈德和葛篤德母親讀物等，在教育史上第一個(gè)提出教學(xué)心理學(xué)化的思想。（2）學(xué)前教育理論的形成和發(fā)展階段。（19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中葉）學(xué)前教育學(xué)是從德國教育家福祿倍爾開始創(chuàng)立的。以福祿倍爾為標(biāo)志，學(xué)前教育理論才從普通教育學(xué)中分化出來。由籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)到建立起獨(dú)立的范疇和體系，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。代表人物西方的有：福祿倍爾、杜威、蒙臺(tái)梭利；我國的有：康有為、陶行知、陳鶴琴。（3）學(xué)前教育學(xué)發(fā)展的新階段。（20世紀(jì)中葉以后）

52、20世紀(jì)中葉以后，學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了提高理論化和科學(xué)水平的新階段，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，辯證唯物主義為學(xué)前教育學(xué)的研究提供了科學(xué)的世界觀和方法論，使學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入新階段；其次，鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)前教育學(xué)提供了科學(xué)基礎(chǔ)，提高了學(xué)前教育的科學(xué)水平。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)六.公文寫作(共35題)1.第二題：材料一：十八大報(bào)告提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好四個(gè)方面的工作：一是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，二是要全面促進(jìn)資源節(jié)約，三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，四是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)竣形勢(shì)，

53、必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融人經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。材料二：2013年1月以來，我國中東部大部分地區(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾天氣，一度達(dá)到萬平方公里，霧霾天氣甚至波及周邊國家及地區(qū)，這些地區(qū)居民呼吸道疾病發(fā)病率明顯上升。這次霧霾天氣直接原因是該時(shí)間段冷空氣較弱和持續(xù)干旱，大氣擴(kuò)散條件非常差，根本原因是大氣污染嚴(yán)重。一方面，85%以上二氧化硫放來自火電廠以及非金屬礦物生產(chǎn)、煉鋼、化工制造和有色金屬冶煉企

54、業(yè)。另一方面，北方居民冬夫燃煤取暖排放子氧化硫，物流業(yè)快速增長、私家車快速增長等導(dǎo)致機(jī)動(dòng)車尾氣排放劇增，我國內(nèi)地汽油質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)低，硫含量比日本和歐洲高15倍，加劇了霧霾天氣的危害。問題.（1）請(qǐng)你根據(jù)材料一，分析說明大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意義，公民應(yīng)如何自覺參與到“共建生態(tài)文明”的實(shí)踐活動(dòng)中去？（2）推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國，需要統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系。結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勗谔幚砣伺c自然關(guān)系方面應(yīng)如何正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用？參考答案: （1）大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意義：首先，生態(tài)文明建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，進(jìn)一步豐富了我國現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵；其次，生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略保障；再

55、次，生態(tài)文明建設(shè)是全面建成小康社會(huì)的內(nèi)在需求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件；最后，生態(tài)文明建設(shè)為統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。公民自覺參與到“共建生態(tài)文明”的實(shí)踐活動(dòng)的方式有:倡導(dǎo)綠色生活方式，提高全民的環(huán)境意識(shí)。從自身做起，從小事做起，落實(shí)環(huán)保行動(dòng);（D提高公民意識(shí)，在節(jié)能減排行動(dòng)中依法行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（2）第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，我們不僅要能夠感知霧霉等現(xiàn)象，而且還要能揭示霧霾等現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)自然界；第二，意識(shí)對(duì)改造自然界有指導(dǎo)作用。我們要樹立生態(tài)文明的理念，堅(jiān)持在社會(huì)主義建設(shè)中，轉(zhuǎn)變實(shí)踐方式，能動(dòng)地改造自然、保護(hù)

56、自然。第三，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我們要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，合理地調(diào)節(jié)人與自然的物質(zhì)交換,學(xué)會(huì)尊重自然、順應(yīng)自然，建設(shè)生態(tài)文明。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題2.公平正義，是社會(huì)主義始終不渝的價(jià)值追求，是多元社會(huì)凝聚共識(shí)的道義源泉，也是國家公民和諧相處的政治倫理，堅(jiān)守公平正義的價(jià)值底線，必須直面利益沖突、價(jià)值多元的沖擊。經(jīng)濟(jì)成分多樣，引人市場(chǎng)機(jī)制，強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)理念，自然會(huì)有優(yōu)勝劣汰。偏于先富激勵(lì)的政策傾斜，疏于社會(huì)福利的政府調(diào)控，會(huì)導(dǎo)致收入分配差距拉大。如果權(quán)力過度介入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，資本逢迎依傍官員權(quán)力，一定程度上會(huì)增加對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的隱憂。強(qiáng)化社會(huì)整合，尤須關(guān)注弱勢(shì)群體發(fā)展機(jī)

57、會(huì)的平等，競(jìng)爭(zhēng)能力的開發(fā)、上升通道的暢達(dá)以及文化心理的認(rèn)同，堅(jiān)守公平正義，意味著要夯實(shí)每一個(gè)人生存發(fā)展的基礎(chǔ)，拓展每一個(gè)人向上流動(dòng)的空間，創(chuàng)造每一個(gè)人公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，保障每一個(gè)人共享發(fā)展的成果。公平正義，是社會(huì)的價(jià)值追求。在領(lǐng)導(dǎo)人的講話中，公平正義比太陽的光輝還要溫暖。在老百姓的心里，公平正義比經(jīng)濟(jì)的增長更加迫切。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們時(shí)有困惑；我國經(jīng)濟(jì)高速增長，民生投入力度空前，但是社會(huì)利益的沖突依然凸顯，社會(huì)心態(tài)的焦慮依然強(qiáng)烈，我們不應(yīng)回避，增長不等于發(fā)展。社會(huì)管理的創(chuàng)新亟待加強(qiáng)，社會(huì)體制的改革不容遲滯。社會(huì)價(jià)值的建設(shè)，也已成為民眾新的期待。利益沖突是利益主體的正常博弈，我們應(yīng)當(dāng)遏制的是沖突中的“

58、權(quán)勢(shì)暴力”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不同領(lǐng)域并非都呈現(xiàn)均衡、協(xié)調(diào)的狀況。改革深化，必然伴隨利益關(guān)系全面、深刻的調(diào)整，也是各種矛盾集中釋放、凸顯的時(shí)期。建設(shè)和諧社會(huì)，并非杜絕利益沖突，而是開拓能夠容納沖突和用制度化方式解決沖突的更大空間。值得警醒的是利益沖突中日見抬頭的權(quán)勢(shì)暴力。近年來，不少地方以行政權(quán)力違法違規(guī)強(qiáng)征強(qiáng)拆事件時(shí)有發(fā)生，遇有民眾抵制，動(dòng)輒使用警力、城管，直至釀成群體性維權(quán)事件。強(qiáng)征強(qiáng)拆，中央早有多道禁令，百姓早有滿腹怨言，輿論早有深刻揭露。為什么這些事件還是接連不斷、屢禁不止？究其原因，還是為了地方形象，為了自身政績。價(jià)值多元是價(jià)值建設(shè)的深厚基礎(chǔ)，我們應(yīng)當(dāng)矯正的是多元中的價(jià)值扭曲。在日見增多的利

59、益博弈中，不同的社會(huì)主體自然會(huì)有不同的思維方式、不同的價(jià)值取向，這是社會(huì)文明進(jìn)步的展示，同時(shí)，社會(huì)還應(yīng)有堅(jiān)實(shí)的價(jià)值底線、普遍的價(jià)值認(rèn)同和科學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)。此外，司法的獨(dú)立是必須的，但不能因此漠視公眾對(duì)公平正義的焦慮；社會(huì)的反思是必須的，但不能以此替代責(zé)任主體違法犯罪的應(yīng)得懲罰。公正意味著法治，意味著良知，意味著每一個(gè)個(gè)體生命的尊嚴(yán)和權(quán)利的平等。堅(jiān)守社會(huì)公正，就應(yīng)加快建設(shè)公民參與機(jī)制，讓每一個(gè)決策環(huán)節(jié)都公開透明，加快建設(shè)利益表達(dá)機(jī)制，讓廣大民眾的每一種合理需求都充分釋放，加快建設(shè)權(quán)利保障機(jī)制，讓利益相關(guān)的每一個(gè)個(gè)體的基本權(quán)利都能得到充分的尊重和切實(shí)保護(hù)。公平正義，離不開制度的安排，只有通過制度安排

60、，社會(huì)不同的利益群體才能實(shí)現(xiàn)良性的互動(dòng)，才能形成有效的、持續(xù)的合作機(jī)制。只有使公共政策堅(jiān)守公平正義的底線，才能使全體公民公平使用公共資源，逐步縮小社會(huì)差距，切實(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)。讓權(quán)力在法治的軌道上運(yùn)行，讓財(cái)富在道德的光照中積累，將不斷增進(jìn)人們對(duì)社會(huì)公平正義的敬畏和信心。請(qǐng)圍繞給定資料主旨，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文，要求觀點(diǎn)明確，論述.深刻，內(nèi)容充實(shí)；結(jié)構(gòu)完整，條理清晰，語言流暢；字?jǐn)?shù)8001000字。參考答案: 【參考例文】完善機(jī)制構(gòu)建社會(huì)主義公平正義體系歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反復(fù)證明，一個(gè)國家講公正，國家就穩(wěn)定，一個(gè)民族講公正，民族就興旺，一個(gè)社會(huì)講公正，社會(huì)就和諧，反之即走向反面。3