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1、部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五單元-復(fù)習(xí)課件部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五單元-復(fù)習(xí)課件第五單元梳理一、課文內(nèi)容梳理 紫藤蘿瀑布一文的作者宗璞女士偶然在家鄉(xiāng)見(jiàn)到開(kāi)得很旺盛的紫藤蘿,心情感到十分舒服,淡化了弟弟離去的悲痛,感到生命的頑強(qiáng)、永恒和美好。 一棵小桃樹(shù)是賈平凹對(duì)自己成長(zhǎng)的隱喻,艱難但倔強(qiáng);同時(shí)也寄托了作者對(duì)關(guān)心呵護(hù)“我”成長(zhǎng)的奶奶的感激與懷念。 外國(guó)詩(shī)二首(假如生活欺騙了你未選擇的路)是兩首新詩(shī)。雖然主題是關(guān)于人生的,但也與成長(zhǎng)有關(guān)。假如生活欺騙了你應(yīng)當(dāng)背下來(lái)。在未選擇的路中,可以適當(dāng)思考一下人生道路的大問(wèn)題,了解詩(shī)歌中的象征手法。第五單元梳理二、單元字詞匯總17紫藤蘿瀑布終極:終點(diǎn)。繁密

2、:多而密。佇zh立:久立,長(zhǎng)時(shí)間地站著。凝nn望:凝神而望。蜂圍蝶陣:指成群的蜜蜂圍繞著蝴蝶就像在列陣一樣。比喻花開(kāi)的茂盛。仙露瓊qin漿:古代傳說(shuō)中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鮮美;后來(lái)指極少,不多見(jiàn)。盤(pán)虬qi臥龍:形容枝干彎彎曲曲、蒼勁有力。二、單元字詞匯總17紫藤蘿瀑布二、單元字詞匯總17紫藤蘿瀑布迸bn濺jin:向四處飛濺。伶ln仃dn:瘦弱無(wú)力的樣子。忍俊jn不禁jn:忍不住笑。忍俊,含笑。遺憾:這里指不稱心。索性:表示直截了當(dāng);干脆??莼保嚎菟懒说幕睒?shù)。依傍:依靠。沉淀瀑p布挑逗籠ln罩二、單元字詞匯總18一棵小桃樹(shù)褪盡:指年齡、顏色、物體、歲月等消散、消失、褪散。傲慢:看不起人,對(duì)

3、人怠慢,沒(méi)有禮貌。矜持:自鳴得意;自負(fù)。孱cn頭:稱呼軟弱無(wú)能的人。猥wi瑣:(容貌、舉動(dòng))庸俗不大方。禍不單行:表示不幸的事接連發(fā)生。懺悔:認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤或罪過(guò)而感到痛心并決心改正。18一棵小桃樹(shù)18一棵小桃樹(shù)哆du嗦suo執(zhí)著zhu服侍sh渺mio小魂hn魄p幼稚zh顫chn抖赤裸lu血?dú)夥絼偅褐改贻p人精力正旺盛。轟轟烈烈:形容氣魄雄偉,聲勢(shì)浩大。18一棵小桃樹(shù)19外國(guó)詩(shī)二首鎮(zhèn)zhn靜:情緒穩(wěn)定或平靜。憂郁y:憂傷、愁悶。瞬shn息:一眨眼一呼吸的短時(shí)間。霎時(shí),剎那。懷戀:動(dòng)詞,懷念依戀。人跡:人的足跡。涉sh足:指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。萋q萋:形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。幽寂j:幽靜,寂寞。 延

4、綿:綿延。19外國(guó)詩(shī)二首三、古代詩(shī)歌五首(一)登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!譯文:追憶歷史,我無(wú)緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代君主;向往未來(lái),我更為不能生逢曠世明君而萬(wàn)分擔(dān)憂。一想到天地的廣闊無(wú)邊與永恒不息,就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今,我怎能不憂從中來(lái)、潸然淚下呢!賞析:登幽州臺(tái)歌這首短詩(shī),由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒,語(yǔ)言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來(lái)傳誦的名篇。 陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫,對(duì)武后朝的不少弊政常常提出批評(píng)意見(jiàn),卻不為武則天采納,一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這使他

5、的心情非??鄲?。 武則天萬(wàn)歲通天元年,契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,武不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái),遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫(xiě)下了登幽州臺(tái)歌以及薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首等詩(shī)篇。三、古代詩(shī)歌五首 “前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首與登幽州臺(tái)歌是同時(shí)之作,其內(nèi)容可資參證。薊丘覽古七首,對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、

6、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示無(wú)限欽慕。但是,像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn),后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到,自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來(lái),愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴。 詩(shī)之取勝,途徑非一。有以詞藻勝的,有以神韻勝的,有以意境勝的,有以氣勢(shì)勝的,取勝之途不同,欣賞的角度也就不一樣。登幽州臺(tái)歌純以氣勢(shì)取勝,詩(shī)里有一股郁勃回蕩之氣,這股氣挾著深沉的人生感慨和博大的歷史情懷,以不可阻遏之勢(shì)噴放出來(lái),震撼著讀者的心靈。我們?nèi)缒芊磸?fù)涵詠

7、、反復(fù)吟誦,自然能感受到它的磅礴氣勢(shì),得到藝術(shù)的享受。 容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字:悠悠(幽幽)愴(倉(cāng)) “前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者?!边@里的古人是指古代那些能(二)望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。譯文:五岳之首的泰山到底怎么樣呢?在古代齊、魯兩國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥缴n翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山,山的南、北兩面,一面明亮,一面昏暗,截然不同。山中的云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因極力張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥(niǎo)歸林,故感到眼角幾乎要裂開(kāi)。我一定要登臨泰山極頂,俯瞰群山,它們都將變得那么渺小。賞析:本詩(shī)以飽滿的熱情形象

8、地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì),抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 前六句實(shí)寫(xiě)泰山之景。開(kāi)頭一句“岱宗夫如何”,以一句設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文。第二句的“齊魯青未了”生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大。“青”字是寫(xiě)青翠的山色,“未了”是表現(xiàn)山勢(shì)坐落之廣大,青翠之色一望無(wú)際。這是遠(yuǎn)望之景。(二)望岳 三、四兩句是近望之勢(shì)。“造化鐘神秀”是說(shuō)泰山秀美無(wú)比,仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了,一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力?!瓣庩?yáng)割昏曉”,突出泰山的高聳挺拔,高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地?!案睢弊中蜗筚N切,給參天矗立的山姿賦予了生命力。 五、六兩句是近看之景,并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)?!笆幮厣啤泵鑼?xiě)山腰云霧層層繚繞,使

9、胸懷滌蕩,騰云而起,用層云襯托出山高?!皼Q眥入歸鳥(niǎo)”,是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥(niǎo),表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神,好像一只只小鳥(niǎo)從遠(yuǎn)處徐徐而來(lái),又徐徐而去,足見(jiàn)山腹是何等深遠(yuǎn)了。 最后兩句想象中的登山之情,仍是“望”,而不是“登”,是作者由望景而產(chǎn)生了登頂?shù)脑竿!皶?huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字,表現(xiàn)了作者登頂?shù)臎Q心和豪邁的壯志?!耙挥[眾山小”,寫(xiě)詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象,其他的山在泰山面前顯得低小,以此襯托出泰山的高大。 這首詩(shī)的題目是“望岳”,全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景,寫(xiě)景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn),令人如親臨其境

10、。故此望岳一詩(shī),成為歷代描寫(xiě)泰山的佳篇,被人們傳誦不絕。 容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字:曾(層)眥凌(臨) 三、四兩句是近望之勢(shì)?!霸旎娚裥恪笔钦f(shuō)泰山秀美無(wú)比(三)登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。譯文:飛來(lái)峰上聳立著極高的寶塔,我聽(tīng)說(shuō)雞叫時(shí)可以看見(jiàn)太陽(yáng)升起。不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線,只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。賞析:山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高聳立的。飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩(shī)人只告訴我們,單是塔身就是八千多尺這當(dāng)然是夸張的說(shuō)法。詩(shī)人還講了一個(gè)傳說(shuō):站在塔上,雞鳴五更天就可以看見(jiàn)海上日出。請(qǐng)想想飛來(lái)峰那高聳云天的氣勢(shì)吧! 寶塔

11、雖高,卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間,詩(shī)人已登上塔頂,世界萬(wàn)物,盡收眼底,那游蕩的云片再也擋不住視線了!“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”乍聽(tīng)起來(lái),是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì);可一尋味,便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理:在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面,不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎?對(duì)詩(shī)人,這是雄心勃勃的自勉;對(duì)讀者,這是引人向上的啟示。 容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字:自(只)身(生)(三)登飛來(lái)峰(四)游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。譯文:不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁,在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。山巒重疊,水流曲折,正擔(dān)心無(wú)

12、路可走,柳綠花艷時(shí)忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫,打起鼓,春社的日子已經(jīng)接近,村民們衣冠簡(jiǎn)樸,古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能趁大好月色出外閑游,我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。(四)游山西村賞析:這是一首記游抒情詩(shī),是陸游的名篇之一。首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒,指臘月所釀的酒。豚,是小豬,這里指豬肉。足雞豚,指菜肴豐足。說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄,待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字,表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字,道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。 頷聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色,寫(xiě)景中寓含哲理,千百年來(lái)廣為傳誦?!吧街厮畯?fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村?!比绱肆鲿辰k麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句,仿佛可以

13、看到詩(shī)人在青翠的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見(jiàn)濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際,突然看見(jiàn)前面花明柳暗,幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間,詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀,可以想見(jiàn)。當(dāng)然這種境界前人也有描摹,這兩句卻格外委婉別致。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí),往往會(huì)有這樣的情況:山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離,出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是,如果鍥而不舍,繼續(xù)前行,忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光,再往前行,便豁然開(kāi)朗,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā),也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后會(huì)感到,在人生某種境遇中,與詩(shī)句所寫(xiě)有著驚人的契合之處,因而更覺(jué)親切。這里描寫(xiě)的是

14、詩(shī)人置身山陰道上,信步而行,疑若無(wú)路,忽又開(kāi)朗的情景,不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望,也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫(xiě)的范圍,而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。賞析:這是一首記游抒情詩(shī),是陸游的名篇之一。首聯(lián)渲染出豐收之 頸聯(lián)則由自然入人事,描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情?!吧纭睘橥恋厣?。春社,在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年,滿懷對(duì)豐收的期待。陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”,贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。 前三聯(lián)寫(xiě)了外界情景,并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足,故而筆鋒一轉(zhuǎn):尾聯(lián)“從今若許閑乘月,

15、拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。”“無(wú)時(shí)”,即隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天,此時(shí)明月高懸,整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中,給春社過(guò)后的村莊染上了一層靜謐的色彩,別有一番情趣。于是這兩句詩(shī)從胸中自然流出:但愿從今以后,能不時(shí)拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農(nóng)親切絮語(yǔ),此情此景,不亦樂(lè)乎?一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。 詩(shī)人被投降派彈劾罷歸故里,心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng),詩(shī)人于家鄉(xiāng)淳樸的生活之中產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外,詩(shī)人雖貌似閑適,卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺,無(wú)深謀長(zhǎng)策,然而詩(shī)人并未喪失信心,深信總有一天會(huì)否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合,于是兩相交涉,產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”

16、一聯(lián)。 陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),主線突出,全詩(shī)八句無(wú)一“游”字,而處處切“游”字,游興十足,游意不盡;又層次分明。尤其中間兩聯(lián),對(duì)仗工整,善寫(xiě)難狀之景,如珠落玉盤(pán),圓潤(rùn)流轉(zhuǎn),達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。 頸聯(lián)則由自然入人事,描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀(五)己亥雜詩(shī)(其五)龔自珍浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天。落紅不是無(wú)情物,化春泥更護(hù)花。譯文:浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,馬鞭向東舉起,這一起身,從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來(lái)的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成泥土,還能起著培育下一代的作用。賞析:“浩蕩離愁白日斜”,“浩蕩”,廣大無(wú)邊?!鞍兹招薄?,夕陽(yáng)西斜。

17、龔自珍報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),終于辭官回歸杭州故里,心情是十分苦悶的。詩(shī)中用“浩蕩”來(lái)形容離愁,說(shuō)明愁緒之深。這個(gè)“愁”不是個(gè)人私怨,而是對(duì)國(guó)事的憂慮,愛(ài)國(guó)之心顯而易見(jiàn)。“浩蕩離愁”又用夕陽(yáng)西斜來(lái)烘托,更為愁緒抹上一重濃濃的色彩。“吟鞭東指即天涯”一句是說(shuō)甩響馬鞭,奔向遙遠(yuǎn)的地方。才離京城何來(lái)“天涯”呢?這是作者的心態(tài)所致。因?yàn)檫@次離京意味著告別朝廷,遠(yuǎn)離仕途,不再回來(lái)了,所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒。(五)己亥雜詩(shī)(其五) “落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花?!薄奥浼t”,落花?!凹t”,比喻理想與信念?!奥浼t”,是作者自比脫離官場(chǎng)。這兩句詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法,表面上寫(xiě)“落花”,花雖落但仍然依戀故枝,心系

18、故枝,并且要化成泥土滋養(yǎng)故枝,實(shí)際上是借以表露詩(shī)人的情懷。詩(shī)人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師,但他并不是無(wú)情的,他的心依然留在京城,留在朝廷,依然要把自己的一切獻(xiàn)給自己的理想和信念。龔自珍對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有著清醒的認(rèn)識(shí)的,明知前途困難重重,他仍執(zhí)著地“化作春泥更護(hù)花”,這種對(duì)理想的堅(jiān)定追求,高度的愛(ài)國(guó)熱忱,崇高的獻(xiàn)身精神令人感佩不已。 容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字:涯(崖)作(做) “落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花?!薄奥浼t”,落花。【練習(xí)鞏固】1登幽州臺(tái)歌中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩(shī)句是:前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。2登幽州臺(tái)歌中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間,孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是:念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!3望岳中,“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”一句寫(xiě)出了泰山山勢(shì)雄峻高大、景色秀

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