歷史文獻紀(jì)錄片信仰-我們的故事

1、PAGE PAGE 37歷史文獻紀(jì)錄片 信仰-我們的故事 來源： HYPERLINK 新華網(wǎng) 歷史文獻紀(jì)錄片信 仰我們的故事第一集只要主義真序1919年冬天，一位當(dāng)過師范學(xué)校國文教員，叫陳望道的年輕人，回到了自己的家鄉(xiāng)浙江省義烏市分水塘村。從寒冬到次年早春，他在自己的臥室里，借著一盞昏暗的油燈，送走了一個又一個長夜，翻譯共產(chǎn)黨宣言。1920年8月，第一部共產(chǎn)黨宣言中文全譯本在上海出版。共產(chǎn)黨宣言只有28000多個漢字。這本薄薄的小冊子，成為中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點。1936年，毛澤東在陜北的窯洞里同美國記者斯諾談話時回憶說，正是在1920年，讀了共產(chǎn)黨宣言、階級斗爭和社會主義史這三本

2、書以后，他開始樹立起對馬克思主義的信仰。1992年，鄧小平到南方視察，在談話中他也深情地回憶說：我的入門老師是共產(chǎn)黨宣言和共產(chǎn)主義ABC。江澤民同志回憶他在上海交大讀書時談到，他曾經(jīng)晚上打著手電筒在宿舍里讀共產(chǎn)黨宣言。胡錦濤總書記多次要求全黨同志特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅定理想信念，增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，咬定青山不放松。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革

3、三個大的歷史時期。將近一個世紀(jì)過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡？曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園？讓我們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。信仰的選擇這條建成于上個世紀(jì)初的古驛道，是當(dāng)時連通海豐與廣州的重要通道。驛道兩旁這些有百年歷史的潮汕風(fēng)格的店鋪，見證了這里自古以來的熱鬧與喧囂。80多年前，在人們的歡呼聲中，這里的樓房被刷成了紅色，一個蘇維埃政權(quán)、一塊紅色革命根據(jù)地在此建立?！就凇亢ＸS縣彭湃小學(xué)學(xué)生讀書聲：磊落奇才唱大同，龍津水淺借潛龍。愿消天下蒼生苦，盡入堯云舜日中。就在這棵大榕樹下，這首詩的作者，一個26歲的青年，穿著

4、從長工那里借來的破舊短褂，懷抱著德國產(chǎn)最新式的留聲機，給農(nóng)民宣傳他的信仰?！就凇颗砼却巫印⒑藵撏＜遗硎康摚核莻€大地主出身，海豐數(shù)一數(shù)二的。然而就是這個富家子弟，宣稱“我即貧民”、“我即制度的叛逆者”，要發(fā)動農(nóng)民起來革命。他的名字叫彭湃。這座巨大宅院，是彭家富有的象征?！就凇颗砼葘O女彭伊娜：從書上看到的和我的父輩們說，彭家在解放前，特別有錢，在海豐可以算得上最大的地主，就是現(xiàn)在橋頭走過老街的店鋪都是我們家的，那一大片的房子也是我們家的，有“鴉飛不過的田產(chǎn)”，就是烏鴉都飛不過的田產(chǎn)。這是個擁有1500多名佃戶的大地主家庭，平均下來，30多個佃戶養(yǎng)活一個彭家成員，可以想象，彭湃從小過的是多么

5、富裕優(yōu)越的日子。然而，走出彭家大院，當(dāng)時的中國卻是另外一種樣子。從19世紀(jì)中葉起，在與外國列強簽訂了1000多個不平等條約和章程之后，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。1917年，祖父同意21歲的彭湃出國留學(xué)，并在他身上寄托了“謀官爵、耀門楣”的厚望。然而，在他熾熱的內(nèi)心里洋溢著的，卻是另外一種熱情。當(dāng)時苦悶彷徨的中國人

6、在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義、實用主義、國家主義、無政府主義，好人政府、聯(lián)省自治令人目不暇接，到底哪一個能解決中國的問題呢？這一年11月爆發(fā)的俄國十月革命，讓共產(chǎn)主義這個在歐洲游蕩的幽靈，進入了中國先進分子的視野?！咀帜弧浚ü伯a(chǎn)黨宣言內(nèi)容）過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。在日本早稻田大學(xué)的圖書館里，彭湃讀到了共產(chǎn)黨宣言，激動不已的他，感覺自己觸摸到了救中國的真正良方。1921年，彭湃學(xué)成回國。和眾多一般的留

7、學(xué)生只拿了張畢業(yè)文憑回來“謀官爵、耀門楣”不同，他心里裝著的是沉甸甸的信仰和理想。受壓迫被剝削的工農(nóng)群眾必須翻身，這是不容懷疑的真理，問題在于什么人和用怎樣的方法，把人們團結(jié)起來成為一種不可戰(zhàn)勝的力量。彭湃用了一種最直接、最直達(dá)肺腑的方式，去沖破一個富家子弟與農(nóng)民兄弟之間的隔膜。就在這棵大榕樹下，當(dāng)著一萬多農(nóng)民的面，彭湃將一箱子田契鋪約一張張燒毀，而隨著那一把火燒掉的是彭家折合成今天每年近400萬元人民幣的收入！在烈火中閃耀的，是與傳統(tǒng)剝削和壓迫制度決裂，動員農(nóng)民起來革命的信仰之光。在農(nóng)會成立大會上，彭湃有意問道：“農(nóng)友們！天下怎么才會太平呢？”當(dāng)時，臺下眾口一詞地大呼：“我們的彭湃當(dāng)皇帝，天

8、下就太平了！”面對農(nóng)民們這種傳統(tǒng)的期盼救世主的心態(tài)，彭湃說道：“彭湃不能當(dāng)皇帝，天下從此不能有皇帝，我們農(nóng)友真正當(dāng)家作主，天下才能太平！”隨后，在廣東海陸豐一帶，參加農(nóng)會組織的農(nóng)民達(dá)到20余萬之眾。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣?！就凇颗砼葘O女彭伊娜：中國革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識分子，我覺得這是跟知識分子他本身對國家民族命運的關(guān)注是息息相關(guān)的，他們更關(guān)注“大我”而不是“小我”，所以他們是為了實現(xiàn)一個“大我”去尋找信仰，去踐行信仰，放棄他們自己的財富也好，他們自己的才華本來可以做官，

9、或者成為藝術(shù)家等等這樣“小我”的實現(xiàn)也好，他是為了整個民族和國家的發(fā)展和振興。事實說明，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，不觸動封建根基的自強運動和改良主義，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。只有馬克思主義才是能夠指導(dǎo)中國反帝反封建革命的先進理論。1921年，中國共產(chǎn)黨在上海興業(yè)路這個狹小的房間成立，這時，與在中國政治舞臺上縱橫捭闔的各路政治力量相比，它看上去是那樣的身形清瘦、勢單力孤，它的成員只有區(qū)區(qū)50多人，但是，它的手中，卻握著最有力的精神武器；它的心里，裝著對馬克思主義的堅定信仰。正是在馬克思主義共同信仰的感召和支撐下，

10、先進的中國共產(chǎn)黨人和人民群眾一道，揭開了現(xiàn)代中國歷史的新篇章。選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在堅守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價。信仰的堅守【同期】黨員入黨宣誓儀式：我宣誓，我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、建設(shè)時期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個字，“永不叛黨”，最終被保留了下來。1927年10月，在湖南省酃縣水口街葉家祠的閣樓上，一場6個人的入黨儀式

11、正秘密舉行?！皣?yán)守秘密，服從紀(jì)律，犧牲個人，階級斗爭，努力革命，永不叛黨?！边@6個人分別是陳士榘、賴毅、劉炎、李恒、歐陽健、鄢輝。主持這場入黨宣誓的，是毛澤東。正是他，在新黨員的入黨誓詞中，第一次加入了“永不叛黨”4個字。這4個堅守信仰的漢字，卻是數(shù)以萬計的共產(chǎn)黨人用生命換來的。就在這次入黨儀式的半年前，上海發(fā)生了震驚全國的412反革命政變。國共合作的大革命失敗了。在4月12日至4月14日3天的時間里，僅上海市區(qū)，就有300多人被殺害，500多人被捕，5000多人失蹤。從1927年3月至1928年上半年，全國有31萬余人死在國民黨反動派的屠刀之下，其中包括26000余名共產(chǎn)黨員。歷史有情也無情

12、，它以最嚴(yán)苛的方式淘汰那些投機和懦弱分子。有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能夠堅守信仰。即使是參加黨的一大的13位代表，也要接受大浪淘沙的考驗。其中的3個人，陳公博、周佛海、張國燾都先后背叛了自己的信仰，投身敵對陣營，甚至投靠外國侵略者。歷史無情也有情，更多的共產(chǎn)黨人，則始終堅守信仰，做出的是另外一種選擇。龍華監(jiān)獄，1927年北伐戰(zhàn)爭以后國民黨淞滬警備司令部所建，是當(dāng)年國民黨反動當(dāng)局關(guān)押、殺害共產(chǎn)黨人和愛國志士的地方。從1927年至1937年間，在龍華監(jiān)獄殉難的革命者難以計數(shù)，其中有據(jù)可查的中共早期重要領(lǐng)導(dǎo)人和著名人士有近50人，包括彭湃、羅亦農(nóng)和陳獨秀的兩

13、個兒子陳延年、陳喬年，以及柔石、殷夫、馮鏗等左聯(lián)作家。他們犧牲前，或受盡酷刑折磨，或被許諾高官厚祿，敵人的目的只有一個：背叛中國共產(chǎn)黨。但他們都毅然選擇用生命來捍衛(wèi)自己的信仰。而龍華監(jiān)獄只是土地革命戰(zhàn)爭時期20余個關(guān)押殺害革命志士場所中的一個?！咀帜弧浚P(guān)押政治犯的主要監(jiān)獄名單）京師第二監(jiān)獄、首都監(jiān)獄（老虎橋監(jiān)獄）、軍人監(jiān)獄、吉林省第三監(jiān)獄、提籃橋監(jiān)獄、獅子口監(jiān)獄、龍華監(jiān)獄、南京憲兵司令部看守所、反省院、江西省青年留訓(xùn)所、國民黨駐贛綏靖公署軍法處看守所“目前的中國，固然是山河破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，絕不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途?！边@是多次收

14、錄于中學(xué)語文課本的可愛的中國，它的作者是方志敏。1935年1月，紅10軍團軍政委員會主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣被國民黨軍隊抓住。在獄中，面對敵人的嚴(yán)刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭歷史去出賣可愛的中國，去殘殺無辜的工農(nóng)，那還算是人？！是狗！是豬！是畜生！不，是豬狗畜生不食的東西！”【同期】方志敏女兒方梅：他一生忠貞不屈，到了最后犧牲他自己的一切，都是為了這個事業(yè)，為了什么事業(yè)，就是為了可愛的中國。他有一首詩，這首詩充分表現(xiàn)他的人生。他是這樣說的，這首詩的名字叫死，“死，敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰，因為我們信仰的主義乃是宇宙的真理，為了

15、共產(chǎn)主義犧牲，為了蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！”如今，在方志敏犧牲的地方，在他凝神注目之下，人們已經(jīng)過上了他曾經(jīng)為之努力奮斗的幸福安寧的生活，中國比從前更可愛，他心目中“可贊美的光明的前途”，已經(jīng)在中國出現(xiàn)！從1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達(dá)370萬人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂

16、天立地的人更有力量呢？照片上的這兩位年輕人，是來自英國的李愛德和馬普安。他們是重走長征路的眾多中外長征愛好者中的兩位。2003年7月，他們決定效仿一下當(dāng)年紅一方面軍紅四團從安順場奔襲瀘定橋的速度，因為他們心中始終有一個疑惑：一晝夜240里！24小時之內(nèi)，一支隊伍怎么能夠長途奔襲這么長的距離呢？結(jié)果，他們晚到了13個小時。李愛德解釋說，“實在是太困了，我們在中途的磨西鎮(zhèn)休息了一個晚上?！彼麄儾恢溃也徽f這晚到的13個小時，即便是他們真的在一晝夜內(nèi)趕到了瀘定橋，和當(dāng)年的紅軍奔襲也依然沒有多少可比性。紅軍當(dāng)年走的崎嶇山路現(xiàn)在已經(jīng)變成了平坦的公路。紅軍還沿途作戰(zhàn)兩次，消滅了一個營的川軍，而現(xiàn)在自然也

17、不會有人來阻擋他們的趕路。這實在是時過境遷的兩種歷史空間，由此呈現(xiàn)的也只能是兩種不同的生命力量。歷史永遠(yuǎn)記住了1935年5月29日的那個清晨。一晝夜奔襲240里的紅四團的勇士們，搶下瀘定橋，在挽救幾乎陷入絕境的長征隊伍的同時，也創(chuàng)造了生命力量的奇跡。中國共產(chǎn)黨人生命的力量，來自哪里呢？1934年11月26日，一個年僅14歲的紅軍小戰(zhàn)士在槍林彈雨中冒死寫下了這句標(biāo)語，當(dāng)時他還不知道，為實現(xiàn)這句誓言，他的戰(zhàn)友們將要付出多么巨大的代價！湘江戰(zhàn)役，紅軍長征途中最慘烈的戰(zhàn)役，渡過湘江后，中央紅軍和中央機關(guān)從出發(fā)時的8萬多人銳減至3萬多人。犧牲者中，就有紅34師師長陳樹湘。湘江邊7天的惡戰(zhàn)，使紅34師從8

18、000多人銳減到不足1000人，雖然完成了掩護主力渡湘江的任務(wù)，但紅34師也被敵人阻截在湘江南岸，陳樹湘向全師發(fā)布了最后的命令：尋找敵兵薄弱的地方突圍，到湘南開展游擊戰(zhàn)爭；萬一突圍不成，誓為蘇維埃流盡最后一滴血！最終，在數(shù)十倍敵人的圍追堵截之下，紅34師全師盡沒，陳樹湘也在身受重傷的情況下被敵人搜獲。石馬神村，位于通往道縣縣城的官道旁。當(dāng)年，國民黨民團士兵就是經(jīng)過這里，抬著受傷被俘的陳樹湘去邀功請賞。這位老人身后只剩下殘垣斷壁的小廟就是陳樹湘犧牲的地方。如今，老人還清晰記得70多年前那個慘烈的故事?！就凇?8歲湖南省道縣石馬神村村民許英：從那里頭抬著一個當(dāng)官的出來，那時候沒有車子開，是坐轎子

19、抬著，抬著就在這里休息，國民黨的兵抬著他到城里去，這個當(dāng)官的他就不想走了，他就在這里把自己的腸子拉出來就扯斷了，在這里犧牲了。斷腸，通常作為一種形象的說法，被人們用來形容極度痛苦。然而，對于陳樹湘來說，這不只是一個文學(xué)詞匯，而是一種崇高的選擇，他選擇用這樣悲壯的方式實踐自己的諾言：為蘇維埃流盡最后一滴血！“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅?！边@是陳毅在廣東和江西邊界的梅嶺被敵人圍困20多天后，奮筆寫下的“絕筆”詩。死后也要召集那些此前犧牲的舊部，在陰間革閻王爺這個統(tǒng)治者的命！革命和寫詩都到了不要命的境界，這樣的信仰，該是何等徹底的自覺與豪邁。有什么力量可以戰(zhàn)勝這樣

20、的共產(chǎn)黨人呢？晚年的張學(xué)良曾經(jīng)回憶，當(dāng)年和紅軍作戰(zhàn)失敗后，他曾經(jīng)同部下討論為什么打不過共產(chǎn)黨，他問自己的將領(lǐng)，誰能在缺衣少食、圍追堵截中把這樣的隊伍帶出來，而且依舊保持著高昂的士氣和強悍的戰(zhàn)斗力？還不早把人帶跑光了？紅軍為什么打不散，散了還會回來，主要是共產(chǎn)黨、紅軍信仰他的主義，甚至每一個兵，都信仰他們的主義。信仰的宗旨70多年前的1938年，就在這條通往延安的小路上，一行人匆匆地趕著路。盡管他們已經(jīng)這樣連續(xù)走了兩個多月，但每個人的臉上，還是洋溢著期待與興奮。兩個多月前的7月6日，年僅17歲的于藍(lán)謊稱要去天津參加同學(xué)的婚禮，帶著繼母給的五塊錢從北京出發(fā)踏上了追求自己信仰的道路。這一走，就是10

21、00公里的路程，用了兩個多月。在接近延安的時候，懵懂之年的于藍(lán)漸漸感受到了共產(chǎn)黨與老百姓之間的魚水關(guān)系?！就凇勘硌菟囆g(shù)家于藍(lán)：到那就知道了，人家老百姓主動給你做飯，也不要錢，也不要什么東西，那你就明白了，就是關(guān)系親密呀，不是說明白那關(guān)系，就知道他們很親密，就是跟共產(chǎn)黨的關(guān)系很親密，所以這錢也不要我付呀，我也沒有錢，一個子都沒有。于藍(lán)在自己的回憶錄中這樣寫道：夏日的傍晚，馬輕快地奔馳著，我感覺這一切是那么新奇而又神秘啊！西安八路軍辦事處，無數(shù)青年前往延安的必經(jīng)之處。這間不足10平米的房間是西安八路軍辦事處的接待室，從1937年4月到8月短短的5個月時間里，在這張編號804001的桌子前，通過西

22、安八路軍辦事處登記在冊的前往延安的人數(shù)就達(dá)2288人。在他們當(dāng)中，不僅有山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟，滿懷激情的青年學(xué)生，一無所有的產(chǎn)業(yè)工人；也有出身豪門的少爺小姐，學(xué)富五車的知識分子，資財不菲的華僑富商。據(jù)統(tǒng)計，出自官宦及富有家庭的人超過三分之一。這其中就包括馮玉祥的侄子馮文華，袁世凱的外孫張象耆，張學(xué)良的弟弟張學(xué)思，張學(xué)良高級幕僚高崇民的兒子高存信，以及眾多東北軍將領(lǐng)的子女。奔赴延安的人們，看到的共產(chǎn)黨人，并不都是轟轟烈烈、叱咤風(fēng)云的生生死死，而是無處不在的對崇高信仰的躬身實踐。一位當(dāng)年訪問過延安的美國人約翰科林在回憶中說：“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動，人們在空氣中可以嗅到這種氣息”。那么，

23、彌漫在空氣中的為目標(biāo)奮斗的精神氣息，又是怎樣呈現(xiàn)出來的呢？張思德，一個在1933年就參加了紅軍的老同志，曾經(jīng)在戰(zhàn)斗中一人奪得敵人兩挺機槍，多次負(fù)傷。經(jīng)歷三過草地的長征到達(dá)延安后，他的職務(wù)還只是一個班長。1942年部隊整編，他又到中央警衛(wèi)團當(dāng)普通戰(zhàn)士。經(jīng)常做的事情就是打掃衛(wèi)生、鋪石墊路、修補窯洞、編草鞋、喂戰(zhàn)馬，樣樣事情做得有聲有色。1944年，他主動報名到離延安70多里路的安塞縣生產(chǎn)農(nóng)場燒木炭。一天，炭窯在雨中崩塌，危急時刻，他一把將戰(zhàn)士小白推出窯口，自己卻被埋在土里犧牲了。他沒有留下什么豪言壯語，更沒有留下到處傳揚的大功大業(yè)，唯一留下的這張照片，一個二十多歲的年輕人，看上去像一個四五十歲的普

24、通農(nóng)民。然而，他卻擁有充滿幸福感的開心笑容。這個笑容讓人動情，讓人看到了普通共產(chǎn)黨人的信仰和宗旨。在張思德的追悼會上，毛澤東把共產(chǎn)黨人的宗旨概括為“為人民服務(wù)”，并說“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！睕]有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，貫穿了一個什么樣的主線呢？那就是民族獨立，人民解放。高中一年級，十五六歲的年紀(jì)，除了學(xué)業(yè)的壓力和跨過青春期的小小煩惱，這個年齡的孩子還不需面對多么重大的人生考驗，然而，65年前，那個同樣15歲的女孩所面對的卻是一次生死抉擇?！就凇?2歲劉胡蘭村村民白天廣：當(dāng)時國民黨兵上去推劉胡蘭，劉胡蘭甩了他一下，我能走，

25、幾步就到了鍘刀面前，那時候戴了個白毛巾，她把毛巾重新裹了一下，把毛巾弄好以后，她就看了一下，把群眾看了一圈，她一下就撲到鍘刀里頭。1947年1月12日，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”比劉胡蘭大3歲的白天廣老人，當(dāng)時就站在周圍的鄉(xiāng)親們中間?！就凇?2歲劉胡蘭村村民白天廣：當(dāng)時從我的思想上考慮，劉胡蘭真是了不起，在敵人的鍘刀之下，不是說女子害怕，不存在這個問題。人們在為劉胡蘭惋惜的同時，不禁發(fā)出這樣的疑問，一個15歲的小姑娘，是否真的明白，她毅然放棄生命要堅守的，要獲取的，到底是什么？1947年，劉胡蘭的家鄉(xiāng)山西省文水縣云周西村開始進行土地改革。當(dāng)時已經(jīng)是預(yù)備黨員的劉胡蘭在文

26、水縣縣長顧永田的領(lǐng)導(dǎo)下參加了這次土改工作。農(nóng)民得到了土地，讓劉胡蘭親眼見到，共產(chǎn)黨給她的窮鄉(xiāng)親的生活帶來的實實在在的變化?！就凇縿⒑m紀(jì)念館副書記陳湘平：當(dāng)時我的爺爺?shù)拇蟾?，我們也叫爺爺，和劉胡蘭一塊兒就義的，叫陳樹榮，這個人一輩子不信神不信鬼，但是那一年呢，他專門燒香磕頭，劉胡蘭就問了，哎，陳大爺，你不燒香不磕頭的，今天是給誰燒香，他說我不是給神燒香，我是給（共產(chǎn)黨的縣長）顧永田燒香，就說明咱們共產(chǎn)黨那會兒的政策就深入到這種情況，最貧苦最窮的農(nóng)民當(dāng)中他知道共產(chǎn)黨好。共產(chǎn)黨為什么好？因為共產(chǎn)黨“為窮人辦事”，這也是劉胡蘭對信仰宗旨最直接的理解，不是為自己而是為更多的老百姓得到土地，是她以命相

27、搏的原因。全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國，正是共產(chǎn)黨人的信仰，在革命時期所展示的宏大目標(biāo)。信仰的勝利在這樣富有時尚氣息的休閑娛樂場所，人們愜意地飲茶、觀景，洋溢著輕松和諧的氣氛。在輕松享受生活的人們，是否還記得另一個場所，一個和今天的美好生活反差巨大卻又息息相關(guān)的場所？渣滓洞、白公館，關(guān)在這里的革命者，大多被捕于1948年下半年。正是在這些革命者被關(guān)押期間，他們?yōu)橹畩^斗的新中國，已經(jīng)在1949年10月1日那天建立了

28、。一周之后，這個消息被黃顯聲將軍通過報紙得知，傳達(dá)給獄中同志，于是，我們在電影中看到了這樣的情節(jié)。【同期】電影烈火中永生，江姐等人繡紅旗：電影中的情節(jié)，是藝術(shù)家們根據(jù)真實歷史創(chuàng)造出來的，實際上，繡紅旗的是羅廣斌、陳然、劉國志、丁地平等關(guān)在白公館平二室的男同志。他們用被面做紅旗，黃紙做五角星，根據(jù)想象制成了這面五星紅旗?！就凇?127大屠殺幸存者郭德賢：這面紅旗做好了過后，他們在監(jiān)獄里頭傳出了幾句話，我們也有了一面紅旗，等到重慶解放的時候，我們含著熱淚去迎接我們的黨，這個話傳到我的耳朵了，那時候天天背那兩句話，在我的心里頭，等到重慶解放的時候，抬著我們的紅旗去，含著熱淚去迎接我們的黨，好像生怕

29、把它搞忘了一樣，一天到晚在背它。繡好的紅旗藏在樓板底下，大家卻按捺不住內(nèi)心燃起的希望，眼見中國共產(chǎn)黨人為之浴血奮戰(zhàn)的理想已經(jīng)實現(xiàn)，大家多么希望，能夠親自迎接新生活的到來！然而，1949年11月27日，到來的卻是殘酷的現(xiàn)實：大屠殺開始了?！就凇?127大屠殺幸存者郭德賢：這時候就聽到那種口號聲，“共產(chǎn)黨萬歲，國民黨一定要滅亡，一定要滅亡”就是像這種口號聲。是從內(nèi)心，從那個心底下發(fā)出來的“共產(chǎn)黨萬歲、萬歲，國民黨、蔣介石一定要滅亡。”最終，207名同志在11月27日這一天被屠殺，三天之后，重慶解放。包括郭德賢、羅廣斌在內(nèi)，僅有35名同志幸存下來。1949年12月4日，郭德賢應(yīng)組織安排和其余幸存同

30、志一起，回白公館收殮烈士們的遺體，在白公館二層的樓板里，大家找到了珍藏在此的五星紅旗?！就凇?127大屠殺幸存者郭德賢：當(dāng)時我們幾個人把紅旗一掀開，我們嚎啕大哭，我們不住地喊，陳然吶你在哪里呀，劉國志呀你在哪里呀，我們不是說好了，等到重慶解放的時候，我們要抬著我們的紅旗含著熱淚，去迎接我們的黨嗎。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人

31、。”正是一批又一批的“夏明翰們”的舍身奮斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標(biāo)，而且越來越近。當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維埃”就是他們的信仰；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨人信仰的未來，正是由這些不同階段的目標(biāo)連

32、接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進。終于，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀(jì)元。第二集壯志換新天序這是62年前的1950年3月18日，刊登在留美學(xué)生通訊第三卷第八期上的一封致全美中國留學(xué)生的公開信。信中寫到：“祖國在向我們召喚，我們的人民政府在向我們召喚。讓我們回去把我們的血汗灑在祖國的土地上，灌溉出燦爛的花朵。回去吧，趕快回去吧！祖國在迫切地等待我們！”信的末尾，是留美學(xué)生署名，一共是53人。而就在公開信發(fā)表前的1950年2月底，這封信的發(fā)起人已經(jīng)

33、登上克利夫蘭總統(tǒng)號客輪駛離了美國的舊金山港口，這個26歲的年輕人，叫朱光亞，他已經(jīng)在美國密執(zhí)安大學(xué)獲得了物理學(xué)博士學(xué)位。如果留在美國工作，他將擁有什么樣的生活，是人所共知的。但是，他和其他留學(xué)生，偏偏要回到貧窮落后、百廢待興的祖國。今天有些人或許很難理解，但在當(dāng)時，朱光亞的理由不僅充分，而且是那樣充滿激情?！就凇恐旃鈦唭鹤又烀鬟h(yuǎn)：這個信念他一直是有的，就是為新中國。你要是問他為什么，這就是應(yīng)了他那個好朋友叫彭桓武，他說過一段著名的話，就是科學(xué)沒有祖國，但是科學(xué)家有祖國，回國是不需要理由的，不回國才需要理由。1949年，新中國的成立，使海內(nèi)外所有的炎黃子孫對自己的祖國充滿了期待。怎樣回應(yīng)這種期

34、待，對中國共產(chǎn)黨怎樣踐行自己的信仰，無疑是一種巨大的新的挑戰(zhàn)。對此，毛澤東在西柏坡召開的黨的七屆二中全會上說：奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白。的確，中國共產(chǎn)黨人用28年的時間證明了自己善于破壞一個舊世界。奪取全國政權(quán)以后，應(yīng)該怎樣去建設(shè)一個新世界呢？圍繞社會主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。信仰融入自強不屈的精神鳥巢，2008年北京奧運會主會場，它以巨大的門式鋼架結(jié)構(gòu)組成，全部用鋼量為11萬噸，它是今天中國國力的一個小小的展示。但是，我們無法想象，1949年中國的鋼產(chǎn)量，不論品種

35、和質(zhì)量，全部加起來也只能建一個半鳥巢。作為鳥巢用鋼的生產(chǎn)企業(yè)之一，鞍鋼見證了新中國建立初期的艱難歲月。1948年2月，鞍鋼回到了人民手中。但這個舊中國最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，在1945年到1947年的3年時間里，由于日軍和國民黨軍隊的破壞，已是千瘡百孔，滿目凄涼。當(dāng)時，一位留用的日本冶煉專家斷言：現(xiàn)在，中國人只能在這里種高粱。要出鋼至少得要20年后。那時候，中國不僅僅沒有鋼鐵，還是世界上最貧困的國家之一。毛澤東曾形象地說：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造?！苯裉斓陌颁撘呀?jīng)是全球最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)

36、之一。然而，這樣的輝煌是從60多年前開始的，是用一個個破舊的螺栓、閥門甚至是不起眼的小小螺絲釘鑄成的。在今天鞍鋼的一座座高爐下面，依然保留了許多小鐵屋，這里存放著煉鐵高爐的1000多種零配件。這樣的倉庫有一個共同的名字：孟泰倉庫。1948年的冬天，已經(jīng)離開鞍鋼兩年的老工人孟泰被軍代表請回了鞍鋼，而當(dāng)時孟泰一家已經(jīng)斷糧?！就凇棵咸╅L女孟慶珍：你們要是解放鞍山再晚一個禮拜，我們家就能死幾口人，現(xiàn)在一顆糧食沒有。他（軍代表）說，哎呀，立刻就告訴警衛(wèi)員給他拿了有50斤苞米，那個苞米真是救了我們?nèi)业拿?。所以說老父親也好、我也好，就到現(xiàn)在這個事兒我記憶猶新，我怎么也不會忘記黨的溫暖，救了我們?nèi)?。讓?/p>

37、泰最感動的是，軍代表告訴他，從今天開始，鞍鋼屬于像他這樣的普通工人。從今天開始，鞍鋼生產(chǎn)的每一噸鋼都是為了建設(shè)一個屬于他們自己的國家?！就凇棵咸╅L女孟慶珍：我怎么能報答黨的恩情，所以他就拿高爐也好，拿工廠真正當(dāng)自己的家。所以鞍鋼恢復(fù)生產(chǎn)的時候，我們工人要有志氣，一定要把鐵出來、鋼出來。當(dāng)時的鞍鋼，方圓十幾公里，孟泰帶著他的工友奔波在十里廠區(qū)，揀回一根根鐵線、一顆顆螺絲釘、一件件備品。短短數(shù)月，回收了上千種材料，撿回上萬個零備件。在他的帶動下，鞍山全市居民獻交煉鋼器材21萬多件，煉鐵高爐逐步恢復(fù)了起來。1949年6月，2號高爐流淌出第一爐鐵水。從一片廢墟到恢復(fù)生機，鞍鋼人僅僅用了16個月。兩個

38、月之后的8月1日，孟泰被批準(zhǔn)加入中國共產(chǎn)黨，擁有了新的政治生命。從此，孟泰“跟著共產(chǎn)黨走，棒打不回頭”，走上了一條堅定的信仰之路。中南海懷仁堂，解放以前一直是王公貴胄出入的地方。1950年9月25日，新中國成立不到一年，孟泰和463位普通勞動者走進這座殿堂，他們共有一個閃光的名字“勞動模范”。在他們的笑容中綻放的，是一種新的激情和信仰，那就是把對理想社會的追求，轉(zhuǎn)化自強不屈的精神，通過自己的勞動奉獻建設(shè)起一個強大的新中國。中國共產(chǎn)黨人的信仰，就這樣把普通勞動者和新中國前所未有地聯(lián)系在了一起。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。有了這些用新的信仰武裝起來的普通勞動者，中國共產(chǎn)黨將領(lǐng)導(dǎo)人民在一張白紙上

39、描繪最新最美的畫卷。然而，就在這些勞動模范走進中南海10多天后，一場血火考驗就不期而至?！就凇盔喚G江大橋管理處講解員：鴨綠江斷橋，是鴨綠江上的第一座單線鐵路橋，始建于1909年，1911年竣工通車，到現(xiàn)在已經(jīng)有一百多年歷史了。請大家隨我指的方向看，前面那個鋼梁上的彈孔和彈眼，就是當(dāng)時美軍飛機轟炸的時候留下來的1950年秋天，在美軍轟炸機的轟炸下，鴨綠江大橋成為一座斷橋，新生的共和國剛剛慶祝完第一個生日，就不得不面對世界上頭號強國美國的挑戰(zhàn)。1950年，美國的鋼產(chǎn)量是8772萬噸，同時還擁有原子彈和世界上最先進的武器裝備，具有最強的軍工生產(chǎn)能力。而當(dāng)時的中國，鋼產(chǎn)量只有60萬噸，基本上沒有軍事

40、工業(yè)，部隊的裝備是繳獲的“萬國牌”。面對帝國主義侵略者強加給的戰(zhàn)爭，中國人民在忍無可忍的情況下，毅然派出志愿軍抗美援朝，完全是保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義之舉。不戰(zhàn)，剛剛站起來的中國人民將無法挺起胸膛，就沒有光明的前景。而力量對比懸殊，注定了戰(zhàn)爭的殘酷性。但就是在如此力量懸殊的較量中，中國人民和中國共產(chǎn)黨人自強不屈的精神，同保家衛(wèi)國的目標(biāo)，緊密地連在了一起，正是在這樣的信仰感召下，他們以血肉之軀為新中國贏得了勝利和尊嚴(yán)。1950年11月29日，志愿軍連長、共產(chǎn)黨員楊根思帶一個排扼守一處高地，此前已連續(xù)擊退號稱“王牌軍”的美軍海軍陸戰(zhàn)隊第1師的8次進攻。這時，全排只剩下楊根思和兩名傷員。面對敵人的第

41、9次進攻，已經(jīng)負(fù)傷的楊根思平靜地對兩個傷員說：“你們下去，把重機槍帶下去，不能留給美國鬼子?！睉?zhàn)友走后，他打完最后一顆子彈，拉著了最后一個炸藥包的導(dǎo)火索，縱身撲向敵人。在先后參加抗美援朝戰(zhàn)爭的290余萬志愿軍官兵中，有11萬多像楊根思這樣的英雄兒女在作戰(zhàn)中犧牲了。他們中的許多人，擁有一個共同的身份：共產(chǎn)黨員。【同期】志愿軍老戰(zhàn)士李長熹：那時候沖在最前面的，可以說都是共產(chǎn)黨員。我現(xiàn)在回想起來，所以戰(zhàn)爭取得勝利，對這些人來講，（他們的）功勞最大?！咀帜弧窟|寧省丹東市寬甸河口村斷橋 志愿軍過江處為保家衛(wèi)國，這些英雄兒女在剛剛跨進新中國門檻的時候，倒在了異國他鄉(xiāng)的土地上。其中就有毛澤東的兒子毛岸英，當(dāng)

42、時是北京機器總廠的黨總支副書記，他是第一批報名參加的志愿軍戰(zhàn)士。但是，他別離新婚妻子到朝鮮僅僅34天，就在敵機的轟炸中犧牲了。毛岸英出發(fā)前，毛澤東曾同人談起：“我是黨中央的主席，自己有兒子，不派他去，又派誰的兒子去呢？”毛岸英犧牲后，他把毛岸英穿過的一件白襯衣珍藏到自己去世。1953年4月，毛澤東在中南海專門接見了一位來自四川農(nóng)村的老母親鄧芳芝，因為她像毛澤東一樣，兒子也犧牲在了朝鮮。她的兒子，就是用自己的胸膛去堵住敵人機槍的黃繼光。領(lǐng)袖和人民，同樣的付出，同樣的感情，為的是同一個信仰，那就是自強不屈地建設(shè)和保衛(wèi)新中國。上世紀(jì)50年代初，邊打邊建的新中國，只用了3年時間，就實現(xiàn)了恢復(fù)國民經(jīng)濟的

43、目標(biāo)。到1956年第一個五年計劃結(jié)束的時候，中國的工業(yè)化已經(jīng)取得巨大進展，人民生活得到較大改善。社會主義社會，這個多年來共產(chǎn)黨人為之奮斗追求的目標(biāo)，就這樣從理想一步步變成了現(xiàn)實。信仰是“一團火”、“一滴水”北京王府井商業(yè)街，每天人來人往，熱鬧非凡，據(jù)說平均每天要接待60萬名游客，被稱為“中國第一街”。位于王府井大街中段的百貨大樓門前，有一座雕像，他就是曾經(jīng)在這里工作了32年，接待過近400萬名顧客的百貨大樓售貨員張秉貴。當(dāng)年，張秉貴站柜臺，被稱為“燕京第九景”，就像北京的傳統(tǒng)名勝“燕京八景”一樣，充滿魅力。【同期】張秉貴徒弟杜學(xué)昌：張師傅一到售貨的時候，都是里三層外三層?！就凇繌埍F兒子張朝

44、和：第一層就是買糖的，第二層啊就是觀摩的，好多人都在那圍著，有的外地顧客說，這賣什么的？【同期】張秉貴售貨：首都糖的樣數(shù)比較多，一樣拿上二兩好不好？一樣都來點好不好？張秉貴有幾手絕活，最著名的就是“一抓準(zhǔn)”。不管顧客想要幾斤幾兩，他都能一抓一個準(zhǔn)。【同期】張秉貴徒弟杜學(xué)昌：一抓，98、99，你看這秤稍微有一點，他有時候有一個小動作，一點，就是扔進一塊，正好正好?！就凇繌埍F售貨：還有什么好的？還有一種帶巧克力味道的奶油糖，那好那好在張秉貴的柜臺前，許多人第一次發(fā)現(xiàn)，如此平凡的一種勞動，原來也能給人帶來這么多的快樂。【同期】張秉貴兒子張朝和：他能夠抓住顧客的心理，能夠不讓人急躁，又都很高興，買

45、了糖不光就吃點糖，他真是把溫馨甜蜜傳遞到我們。在賣糖的同時，把溫暖送到顧客的心里。這樣的服務(wù)，被稱為張秉貴的“一團火”精神。正是心里對待顧客有溫暖的“一團火”，才可能有“一抓準(zhǔn)”、“一口清”的勞動水平。社會主義的價值觀，讓勞動放射出燦爛的光華。勞動創(chuàng)造價值，勞動帶來尊嚴(yán)，勞動是一種美德，勞動是連接現(xiàn)實和未來的橋梁，勞動更是共產(chǎn)黨員信仰最樸實的實現(xiàn)形式?！叭绻闶且坏嗡?，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命；如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守著生活的崗位？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？”寫下這段文

46、字的，是一個21歲的青年戰(zhàn)士，一名共產(chǎn)黨員，他的名字叫雷鋒。1962年，雷鋒在工作中犧牲時，只有22歲。與同時代的年輕人一樣，雷鋒也喜歡時尚、熱愛生活。但就是這么一個普通的年輕人，為什么卻能夠感動那么多人的心靈，影響著一代又一代人的成長？雷鋒做的事，件件平凡。他把自己省吃儉用積存起來的錢，寄給受災(zāi)人民。他經(jīng)常在節(jié)假日和休息時間到部隊駐地附近車站，扶老攜幼，迎送旅客。他出差一千里，好事做了一火車。他擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，以自己的行動影響和激勵少年一代的成長。這些平凡的小事匯聚起來，卻是那樣的不凡，這就是把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。雷鋒生前沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火的錘煉，也沒有驚天動地的壯舉。他是

47、平凡的，任何人都可以學(xué)到。他又是偉大的，任何人都要努力才能學(xué)到。每個人都是“一滴水”，但要升華為雷鋒式的“一滴水”，卻必須用信仰去凈化，用奉獻去呵護，用執(zhí)著去努力。這就是“雷鋒精神”為社會主義建設(shè)時期共產(chǎn)黨人的信仰，立下的時代坐標(biāo)。信仰凝聚出創(chuàng)業(yè)精神【字幕】2011年11月14日，大慶1205鉆井隊正在抓緊時間進行搬遷經(jīng)過一天的努力，大慶油田1205鉆井隊又一口新井即將開鉆。這一天，也是1205鉆井隊老隊長王進喜去世41周年紀(jì)念日。在這個特殊的日子里，隊員們以特有的方式，紀(jì)念他們的老隊長，一個為中國石油工業(yè)奮斗一生的共產(chǎn)黨員。1959年10月，王進喜作為全國勞動模范，到北京參加國慶10年慶典。

48、一天，他路過沙灘北大紅樓附近時，看到公共汽車上背著“大包袱”，就問身邊的人：“汽車背的是啥？”有人告訴他：“那是煤氣包，因為國家缺油，公共汽車改燒煤氣了?！眹胰庇偷竭@個程度，對石油工人來說，實在是說不出來的痛楚。這位堅強的西北漢子，蹲在街頭哭了起來?！就凇吭?205鉆井隊鉆井工人許萬明：那煤氣包壓在汽車上不沉，壓我們身上就沉，我們是搞石油的、搞鉆井的，不鉆井不打井哪來的石油？1960年春，一場規(guī)?？涨暗氖痛髸?zhàn)，在東北大慶展開。王進喜帶領(lǐng)1205鉆井隊于3月25日到達(dá)薩爾圖車站，下了火車，他一不問吃、二不問住，先問鉆機到了沒有、井位在哪里、這里的鉆井紀(jì)錄是多少，恨不得一拳頭砸出一口井來，

49、把“貧油落后”的帽子甩到太平洋里去?！就凇客踹M喜在會戰(zhàn)大會上講話：就這問題必須甩掉。有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。這是當(dāng)年留下的真實畫面，王進喜帶領(lǐng)他的工友們用撬杠撬、滾杠滾、大繩拉的辦法，“人拉肩扛”把鉆機卸下來，運到薩55井井場。【同期】原1205鉆井隊鉆井工人楊天元：大伙就是拉的時候喊號子，同志們呀，嗨呦，加油拉呀，嗨呦。我們的鐵人就是這樣喊著那號子。僅僅4天時間，一座重60噸、高40米的井架豎立在大慶的茫?；脑稀Ｈ欢?，沒有打井用的水，無法開鉆?！就凇吭?205鉆井隊鉆井工人許萬明：首先他問，他說小鬼你看，你給我想個辦法，沒有水怎么辦？我就想了個辦法，我說隊長，我們從老百姓家

50、里吃水的井里往回來端。趙長禮他就說了，許萬明你瞎說，哪個國家有端水開鉆的。我們的隊長就說了，他說你看這個小鬼，就我們國家，我們來實踐。王進喜組織大家到附近的水泡子破冰取水，用臉盆端、水桶挑，硬是靠人力端水50多噸，保證了按時開鉆。4月19日，薩55井勝利完鉆，進尺1200米，王進喜帶領(lǐng)的1205鉆井隊首次創(chuàng)下了5天零4小時打一口中深井的紀(jì)錄。這樣的畫面為我們永遠(yuǎn)地保存下了鐵人精神的力量。王進喜留下了許多感人至深的名言：有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上；寧可少活20年，拼命也要拿下大油田；這困難那困難，國家缺油是最大困難；這矛盾那矛盾，國家缺油是最大的矛盾。這些質(zhì)樸無華的語言，每一句都閃耀著信

51、仰的光芒。這是什么信仰，是共產(chǎn)黨人為建設(shè)社會主義而艱苦創(chuàng)業(yè)的信仰。一個民族要自立于世界民族之林，需要怎樣的精神風(fēng)貌？一個國家，在艱辛創(chuàng)業(yè)的奮斗中，能夠達(dá)到怎樣的精神高度？在那段歲月里，中國共產(chǎn)黨人信仰凝結(jié)出的創(chuàng)業(yè)精神，給了我們答案。給我們提交答案的，遠(yuǎn)不只王鐵人一個人。在今天的河南省林州市，有這樣一個旅游景點：一條纏繞在半山腰的水渠，不僅吸引著游客的目光，同時澆灌著林州54萬畝良田。然而，60多年前，林縣還流傳著“水缺貴如油，十年九不收，豪門逼租債，窮人日夜愁”的哀怨，是個土薄石厚、水源奇缺的貧困山區(qū)。這樣的面貌能夠改變嗎？林縣人要用壯志換新天。他們決定“重新安排林縣河山”在太行山的懸崖絕壁上

52、劈山修渠，要把漳河水引入林縣。1960年正月十五這一天，林縣人沒有過傳統(tǒng)的元宵節(jié)，而是扛起鐵鍬，推著小推車，浩浩蕩蕩地開進了太行深處。從1960年2月開始，中共林縣縣委組織數(shù)萬民工動工修建紅旗渠。在這個難以想象的建設(shè)工程中，哪里最苦最險，哪里就有共產(chǎn)黨人。【同期】原紅旗渠“鐵姑娘突擊隊”隊長李改云：一聽說修渠，我說這次修渠我去，我?guī)巳?，不把水引到林縣來，我就不回來，我非要跟水一塊回來，這就是我給支書表的態(tài)。這段影像，最真實地記錄了修建紅旗渠的艱險，人們腰系繩索，在懸崖上作業(yè)。稍有不慎，就有撞傷身體、甚至掉下懸崖的危險。在一次爆破作業(yè)中，發(fā)生了山體崩塌，眼看著山上滾滾而下的巨石，鐵姑娘隊隊長李

53、改云一把推開來不及躲避的隊友，自己卻被埋在亂石堆下，付出了一條腿終身殘疾的代價?！就凇吭t旗渠“鐵姑娘突擊隊”隊長李改云：寧愿流血，也不流淚，我就是犧牲了我自己，不就是一個人嗎？我說渠水要來了以后，多少人能用上，祖祖輩輩的都有了水。1965年4月5日，林縣人民從四面八方匯聚到紅旗渠分水嶺，親眼見證了他們盼望已久的幸福時刻總干渠通水儀式。經(jīng)過五年零兩個月的艱苦奮斗，這條長70.6公里的人間天河，奇跡般地穿行在蜿蜒起伏的太行山腰?！咀帜弧拷?jīng)過十年奮戰(zhàn)，最終完成以紅旗渠為主體的灌溉體系共1500公里，灌溉面積達(dá)到54萬畝。【同期】年輕人在紅旗渠青年洞舉行入黨宣誓儀式今天，紅旗渠已經(jīng)成為一種精神的象

54、征，青年洞成為紅旗渠精神的標(biāo)志性景點，吸引著來自各地的年輕人。創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多，創(chuàng)業(yè)艱難奇跡多，創(chuàng)業(yè)艱難，精神昂揚。那個時代，共產(chǎn)黨人的信仰鑄就了一座又一座精神的豐碑。在需要保家衛(wèi)國的時候，創(chuàng)造了“抗美援朝精神”；在沒有石油的時候，迸發(fā)出“大慶精神”；在日常的工作和生活中，誕生了“雷鋒精神”；為了讓舊貌換新顏，涌現(xiàn)出“紅旗渠精神”。信仰鑄就公仆本色1956年，在黨的八大召開之際，一位詩人寫下了這樣的感觸：“不要忘山鄉(xiāng)水村的那些母親，不要忘一同睡過破炕席的兄弟，也不要忘縫縫補補的姐妹情誼，他們的煩惱和困難要多多深思。這是我們的本色也是我們的來歷，把它像石碑一樣刻在心里！人民，這就是共產(chǎn)黨員的上帝，

55、所有的上帝都比不上他那樣神奇！”詩人能用美麗語言詮釋的共產(chǎn)黨人的公仆本色，是因為有更多的共產(chǎn)黨人，用自己的行動給他們提供了動人的素材。1962年12月，焦裕祿擔(dān)任河南省蘭考縣縣委書記。他一到任，就投入封沙、治水、改地的斗爭。風(fēng)沙最大的時候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨傾盆的時候，他帶頭趟著齊腰深的洪水查看洪水流勢；臨終前，他對組織上唯一的要求，就是死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上”。他要看著群眾把沙丘治好。在為人民服務(wù)的過程當(dāng)中，“把人民裝在心里”的著名公仆，還有福建省東山縣委書記谷文昌。離廈門不遠(yuǎn)，有一個綠樹掩映的海島東山島。島上綠樹成蔭，氣候宜人，有近21萬人居住在這個方圓188平方公里的小

56、島上。由于生態(tài)條件好，這里養(yǎng)殖的鮑魚一直是周邊市場上的暢銷貨。【同期】村民祭拜谷文昌在島上，這樣的祭拜活動每年清明都會舉行，“先祭谷公，再祭祖宗?！币呀?jīng)是東山人不成文的一個習(xí)俗。老百姓年年祭拜的這位谷公，就是東山縣委書記谷文昌。1950年，當(dāng)谷文昌隨解放軍南下來到東山時，他看到的是風(fēng)沙肆虐的景象。東山島一年有大半時間刮6級以上大風(fēng)，曾經(jīng)有11個村莊被風(fēng)沙掩埋，年年都有人外出逃荒。【同期】原任谷文昌通訊員朱才茂：有一天下鄉(xiāng)，看到?jīng)鐾つ沁呉淮蠖讶?，穿的都是衣衫襤褸的，他就問你們要干啥？他說我們是山口人，每年有種下去就沒有收成，太苦了，餓著肚子。他說北邊在做普渡，我們想到那邊去乞討。他聽了以后，我聽

57、警衛(wèi)講，他的眼眶都紅了。他說我是縣長，共產(chǎn)黨派我來這里，就是要改變這里的環(huán)境，使你們的生活好起來，不要乞討，跟我回去。就這樣開始謀劃制服風(fēng)沙。谷文昌帶領(lǐng)大家在東山島風(fēng)沙最嚴(yán)重的3個災(zāi)區(qū)種下了2萬多株木麻黃。然而，一場倒春寒，剛剛種下的木麻黃幾乎全部死掉，僅僅存活了9株。這個時候，谷文昌來到白城林地，把活下來的9株木麻黃看了又看，摸了又摸。【同期】東山縣林業(yè)局原副局長林嫩惠：他滿懷信心的對群眾說，你們看不是還活了9株嗎？有這9株，就有90株，就有900株、就有9000株。他指天發(fā)誓，我們要向沙灘宣戰(zhàn)，不制服東山風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉。到1964年，全縣造林就已經(jīng)達(dá)到82000畝，400多座小山丘

58、和3萬多畝荒沙灘基本完成了綠化，在194公里的海岸線筑起了“綠色長城”?；氖彽臇|山島終于變成了美麗的綠島。1981年谷文昌病逝后，當(dāng)?shù)厝罕姲阉墓腔衣裨诹四韭辄S掩映的東山島上。每逢敬宗祭祖時節(jié)，老百姓都要首先祭奠這位為東山人民造福的共產(chǎn)黨人。【同期】東山縣林業(yè)局原副局長林嫩惠：大家對谷書記的感情（很深），因為他為人民服務(wù)，他把人民裝在心里，所以人民也把他放在心里。在江西省蓮花縣玉壺山上，也有一座墓碑：老紅軍甘祖昌就長眠在這里。甘祖昌1927年參加紅軍，在長期的革命戰(zhàn)爭中，他頭部曾三次負(fù)重傷，1957年，已經(jīng)是新疆軍區(qū)后勤部長、解放軍少將的甘祖昌，主動要求辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，帶著全家回到了家鄉(xiāng)江西省蓮

59、花縣坊樓公社沿背大隊務(wù)農(nóng)?！就凇可徎h黨史辦主任李谷城：組織上批準(zhǔn)他到廬山，到什么地方去休養(yǎng)，他認(rèn)為吃了人民的飯，不給人民做事，心里過不去。他就跟家里人說，他說我們這次回來不是回來當(dāng)官，也不是回來做老爺、做地主，我們是回來種田?；剜l(xiāng)29年，甘祖昌和鄉(xiāng)親們一起修起了3座水庫，25公里長的管道，4座水電站，3條公路，12座橋梁。甘祖昌離職回鄉(xiāng)，工資還保留著將軍的待遇，這些錢用在集體生產(chǎn)和幫助貧困戶的，有據(jù)可查的就達(dá)85000元，幾乎占了他回鄉(xiāng)29年全部工資的80，而他對自己卻總是省吃儉用?！就凇扛首娌拮育徣洌吼B(yǎng)豬全部賣給國家，那弟弟們很有意見，說每家每戶過年都要殺個豬，吃肉，可我們家里，在

60、一起住了5年，沒有殺過豬，弟弟們就覺得跟這個哥哥在一起，一點便宜也占不到，而且還吃虧，后來干脆就分家了。幾兄弟分開了，跟兒子也分開了。有人問甘祖昌：你有官不當(dāng)，有福不享，有錢不花，到底圖個啥？甘祖昌的回答是：“我們干革命不是為了個人升官發(fā)財，不是推翻一個剝削階級再培植一個新的特權(quán)階層。我們干革命是為了解放全人類，實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?986年3月28日上午，躺在病床上的甘祖昌交待老伴：“下次領(lǐng)了工資，再買些化肥，送給貧困戶?！边@是他最后的心愿。當(dāng)天中午，他因病情惡化不幸逝世。他一生征程萬里，從不肯停下來歇歇腳步，留下的是淡泊名利、心系人民的公仆本色。公仆本色，是檢驗信仰真?zhèn)蔚脑嚱鹗?，是衡量信仰堅?/p>