2023學(xué)年江蘇省南京玄武區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中考試題猜想語(yǔ)文試卷含答案解析

1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1選出下列句子順序排列正確的一項(xiàng)（ ） 如果浪費(fèi)個(gè)人時(shí)間，蹉跎年華，虛擲生命，是個(gè)人的損失而浪費(fèi)國(guó)家和民族的時(shí)間，造成歷史倒退，則是億萬(wàn)人民的損失因此贏得時(shí)間，接受挑戰(zhàn)，為民造福，沒(méi)有不能創(chuàng)造的奇跡最大的浪費(fèi)是時(shí)間的浪費(fèi)時(shí)間孕育機(jī)遇，機(jī)遇來(lái)自時(shí)間ABCD2下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A“昔我

2、往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，詩(shī)經(jīng)能把我們內(nèi)心愛(ài)的渴望與愛(ài)的失落變成這么十六個(gè)精簡(jiǎn)的文字再現(xiàn)出來(lái)。B“大漠孤煙”描述了在遼闊的地平線上看到一縷炊煙升起來(lái)，抑或是抵御烽火的狼煙燒起來(lái)。C“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”，杜甫這句詩(shī)可以概括出李白的全部：落魄、流浪，又聰明到才華蓋世。D“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！崩畎椎倪@句詩(shī)體現(xiàn)的詩(shī)風(fēng)，絕對(duì)就是“貴游文學(xué)”風(fēng)格。3下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）這樣才能體現(xiàn)出一個(gè)有古今文化的社會(huì)主義中國(guó)園林。文物與風(fēng)景區(qū)園林相結(jié)合，文物賴(lài)以保存，園林借以豐富多采、兩者相輔相成，不矛盾而統(tǒng)一。我國(guó)名勝也好，園林也好，為什么能這樣勾引無(wú)數(shù)中外游人，

3、百看不厭呢？我曾提過(guò)風(fēng)景區(qū)或園林有文物古跡，可豐富其文化內(nèi)容，使游人產(chǎn)生更多的興會(huì)、聯(lián)想，不僅僅是到此一游，吃飯喝水而已。風(fēng)景洵美，固然是重要原因，但還有個(gè)重要因素，即其中有文化、有歷史。ABCD4下列詞語(yǔ)中加橫線字的讀音正確的一項(xiàng)是（ ）A倔強(qiáng)（ju） 臉頰（ji） 徘徊（hui） 花團(tuán)錦簇（ch）B蟬蛻（tu） 訕笑（chn） 哺育（b） 鋒芒畢露（lu）C拂曉（f） 綏靖（su） 阻遏（） 銳不可當(dāng)（dng）D詰責(zé)（ji） 不遜（xn） 黝黑（yu） 長(zhǎng)吁短嘆（y）5填空。蒹葭蒼蒼，白露為霜。_，在水一方。（詩(shī)經(jīng)蒹葭）所以動(dòng)心忍性，_。（兩章）_，只有香如故。（陸游卜算子詠梅）6讀下列名

4、著選段，完成填空?！拔倚χ咚麄円岬每?。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后他使我坐在堂中間的桌子前，教我一句一句的讀下去，我擔(dān)著心，一句一句的讀下去我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”以上情節(jié)出自朝花夕拾中的_（篇目名）?！拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水”因?yàn)開(kāi)二、閱讀7閱讀下面文言文選段，完成后面小題魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者

5、何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 選自魚(yú)我所欲也子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：予子冠履而斷子之手足，子為之乎?必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：予子天下，而殺子之身，子為之乎?必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！边x自墨予貴義今：若，如果。一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。 故不為茍得也（_）故患有所不辟也（_）是貴義于其身也（_）予子冠履而斷子之手

6、足（_）2下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（ ） 例：斷子之手足A人皆有之B予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C輟耕之壟上D醉翁之意不在酒3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 非獨(dú)賢者有是心也。 萬(wàn)事莫貴于義也。4甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證闡明觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬(wàn)事莫貴于義”，甲文則用“_”論證“_”的觀點(diǎn)。甲文所欲有甚于生者，所惡有甚于死者與乙文中_表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。5你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?8閱讀下面的文言文，完成下列小題。虞公假道奚謂顧小利？昔者晉獻(xiàn)公欲假道于虞以伐虢。君其以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，賂虞公求假道焉，必假我道。君曰：垂

7、棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣，不假之道，將奈何？荀息曰：彼不假我道，必不敢受我?guī)?。若受我?guī)哦傥业?，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。君勿憂。君曰：諾。乃使荀息以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘賂虞公，而求假道焉。虞公貪利其璧與馬，而欲許之。宮之奇諫曰：不可許。夫虞之有虢如車(chē)之有輔。輔依車(chē)，車(chē)亦依輔，虞、虢之勢(shì)正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許！虞公弗聽(tīng)，遂假之道。荀息伐虢，克之，還反處三年，興兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公，獻(xiàn)公說(shuō)曰：璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長(zhǎng)矣。故虞公之兵殆而地削者，何也？愛(ài)小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘

8、也。虞：和下文的“虢”，都是國(guó)名。垂棘：地名，以產(chǎn)美玉著稱(chēng)。屈產(chǎn)：地名，產(chǎn)良馬。1用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（限一處）夫 虞 之 有 虢 如 車(chē) 之 有 輔2解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。賂虞公求假道焉_而欲許之_又克之_故虞公之兵殆而地削者_(dá)3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。4荀息曰：“若受我?guī)哦傥业?，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也?！闭?qǐng)寫(xiě)出他這樣說(shuō)的原因。5司馬遷史記云：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”請(qǐng)你結(jié)合本文談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待“利”。9閱讀下面課外文言語(yǔ)段，完成后面的問(wèn)題。種梨蒲松齡有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價(jià)騰貴。有道

9、士破巾絮衣，丐于車(chē)前。鄉(xiāng)人咄之，亦不去；鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：“一車(chē)數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無(wú)大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者，見(jiàn)喋聒不堪，遂出錢(qián)市一枚付道士。道士拜謝。謂眾人曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請(qǐng)出供客?！被蛟唬骸凹扔兄尾蛔允?？”曰：“吾特需此核作種。”于是掬梨啖。且盡，把核于手，解肩上鑱，坎地深數(shù)寸納之，而覆以土。問(wèn)市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸沈，道士接浸坎處。萬(wàn)目攢視，見(jiàn)有勾萌出，漸大，成樹(shù)，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實(shí)，碩大芳馥，累累滿(mǎn)樹(shù)。道人乃即樹(shù)頭摘賜觀者，頃刻間盡。已，乃以鑱伐樹(shù)，丁丁良久乃斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。初，

10、道士作法時(shí)，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車(chē)中，則梨已空矣。方悟適所俵散，皆己物也。又細(xì)視車(chē)上一把亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過(guò)墻隅，則斷把棄垣下，始知所伐梨本即是物也。道士不知所在。一市粲然。異史氏曰：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見(jiàn)笑于市人，有以哉！每見(jiàn)鄉(xiāng)人稱(chēng)素封者，良朋乞米則怫然，且計(jì)曰：是數(shù)日之資也。或勸濟(jì)一危難，飯一煢獨(dú)，則又忿然，又計(jì)曰：此十人五人之食也。甚而父子兄弟，較盡錙銖。及至淫博迷心，則傾囊不吝；刀鋸臨頭，則贖命不遑。諸如此類(lèi)，正不勝道，蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪！” 注：鑱：一種鐵質(zhì)掘土的工具。沸沈：熱水素封者：沒(méi)有官爵封邑的富豪。1解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。問(wèn)市

11、人索湯沃灌_ 或勸濟(jì)一危難_2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A坎地深數(shù)寸納之，而覆以土 不以物喜，不以己悲B于是掬梨啖，且盡，把核于手 北山愚公者，年且九十C蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪 水何澹澹，山島竦峙D從容徐步而去 太守歸而賓客從也3下面是對(duì)這篇文章的具體分析理解，其中有誤的一項(xiàng)是A本文說(shuō)的是一個(gè)鄉(xiāng)人在集市上賣(mài)梨，一個(gè)道人萬(wàn)端乞討，賣(mài)梨者因梨所剩不多就沒(méi)有施舍給他，旁人同情道士就買(mǎi)了一個(gè)給他。B賣(mài)梨者待道人走后發(fā)現(xiàn)一車(chē)?yán)嬉呀?jīng)化為烏有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己車(chē)上的梨。C本文是一個(gè)滑稽劇，輕松而幽默，但其后的評(píng)議卻是沉重與憤慨的。D蒲松齡一生貧苦，遭遇坎坷，歷盡世道辛酸，從本文

12、可見(jiàn)其對(duì)吝嗇者之恨。4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的劃線句。一車(chē)數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無(wú)大損，何怒為？10閱讀下面的文字，完成小題?！按颢C?太好了!”尼德叫了起來(lái)。“還是在他的克雷斯波烏上的森林里!”康賽爾興奮地叫了一聲。“這么說(shuō)，這個(gè)怪人要到陸地上去了?這再是破天荒的事情?！蹦岬绿m又說(shuō)了一句?！拔矣X(jué)得便條上已經(jīng)說(shuō)得很清楚了?！蔽艺f(shuō)，一邊把便條又看了一遍。尼摩艇長(zhǎng)明顯地討厭陸地和島嶼，現(xiàn)在卻邀請(qǐng)我們到森林里去打獵，這件事讓我覺(jué)得蹊蹺。我就這樣度過(guò)這很愁?lèi)灥囊惶?，一方面想走，恢?fù)我的自由，另一方面又惋惜，丟開(kāi)這只神奇的諾第留斯號(hào)，使我的海底研究不能完成！這樣離開(kāi)這海洋，象我喜歡說(shuō)的，這樣離開(kāi)“我的

13、大西洋”，并沒(méi)有觀察它的最深水層，并沒(méi)有從它取得印度洋和太平洋曾給我揭露的秘密！我的小說(shuō)剛翻完第一章就從手中掉下去了，我的夢(mèng)正在最美好的時(shí)候就被打斷了！多少苦悶的時(shí)間就這樣過(guò)去，有時(shí)看見(jiàn)自己跟同伴們安全逃在陸地上，有時(shí)又不顧自己的理性，希望有意外的機(jī)會(huì)，阻止尼德蘭的計(jì)劃實(shí)現(xiàn)！1下列各項(xiàng)對(duì)文段的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（ ）A選文一記敘了尼摩船長(zhǎng)要帶我們到陸地上的克省斯波島森林打獵,我們聽(tīng)后都很高興。B選文二的“我”是尼摩船長(zhǎng)。C選文二是一段心理描寫(xiě)，揭示了“我”計(jì)劃從諾第留斯號(hào)逃走時(shí)的矛盾心理。D從海底兩萬(wàn)里一書(shū)得知。選文二中的“我”在這次計(jì)劃中成功地從諾第留斯號(hào)逃走。2下列表述不正確的一項(xiàng)是（

14、）A尼摩船長(zhǎng)和阿龍納斯在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí)，經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情，比如土著人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等,在印度洋和鯊魚(yú)搏斗時(shí)，尼摩船長(zhǎng)還手刃了一條兇惡的巨鯊。B海底兩萬(wàn)里主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事。凡爾納的小說(shuō)之所以動(dòng)人，原因在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。C尼摩船長(zhǎng)逃避人類(lèi)，蟄居海底,而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯(lián)系。他富有同情心，性格陰郁、知識(shí)淵博、帶有浪漫、神秘色彩。D海底兩萬(wàn)里是一部科幻小說(shuō),有著曲折的情節(jié)和對(duì)海洋知識(shí)的介紹，潛水艇、潛水服、電的使用等等。在一定程度上促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。11閱讀下面的文章，完成下列小題。背書(shū)是寫(xiě)作的基本功梁衡

15、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)便的方法之一就是背書(shū)。一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般的閱讀、書(shū)寫(xiě)水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長(zhǎng)于

16、記憶，稍長(zhǎng)時(shí)長(zhǎng)于理解，如果一切等理解之后再記便會(huì)“失之東隅”。因此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解。我國(guó)古代的幼兒語(yǔ)文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國(guó)外教育也很注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級(jí)教材中就加進(jìn)普希金的詩(shī)歌，讓學(xué)生背誦。這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長(zhǎng)滿(mǎn)青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元小石潭記里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫(xiě)何其傳神！當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過(guò)對(duì)生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如

17、牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹(shù)下，就是把自己的胃囊全翻出來(lái)，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊?！边@文章之“炊”，就是從字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇，這就要記要背。比如那鳥(niǎo)的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來(lái)背的詩(shī)多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長(zhǎng)空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，亦后再遇到這種情況，那筆握在手里，卻晃來(lái)晃去，半晌落不下去，好像筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這時(shí)就更恨當(dāng)初記得少。強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩(shī)文中有

18、許多名句都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之作。宋詞人秦觀的“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”，就是君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”的詩(shī)中化來(lái)；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩(shī)詞中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇滕王閣序。高明的文章在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢(shì)，翻出新意。文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽(yáng)修，總是在不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了楊、庾

19、、等前人的舊作嗎？這正說(shuō)明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)該多記多背些最新最美的詩(shī)文，好去提高語(yǔ)文水平，到時(shí)也會(huì)壓倒秦觀、王勃的。1文章是從哪四個(gè)方面論述中心論點(diǎn)的？請(qǐng)概括作答。2簡(jiǎn)要分析文章第四段的論證過(guò)程。3下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A作者認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法之一就是背書(shū)，也就是說(shuō)要死記硬背。B文學(xué)是有繼承性的，所以強(qiáng)調(diào)背和記，絕不是限制創(chuàng)新，而是為了更好地創(chuàng)新。C要使自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，便要有足夠的后備詞來(lái)供選擇，所以我們更要加強(qiáng)背。D高明的文學(xué)家不僅能向前人借詞、借句。還能借氣、借勢(shì)，只有這樣才能翻出新意，寫(xiě)出好文章。三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)。對(duì)聯(lián)，又稱(chēng)楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍?xiě)在紙、

20、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句，是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。對(duì)聯(lián)講究對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)。選擇對(duì)聯(lián)也有講究，不同行業(yè)往往都會(huì)選擇與之相關(guān)的對(duì)聯(lián)，以突出其行業(yè)特點(diǎn)?？纯聪旅鎺赘睂?duì)聯(lián)，想一想適合貼在什么地方？A講臺(tái)三尺，可話古今中外；粉筆一支，能描天地河山。B寶馬躍神州，寄情大眾；東風(fēng)翔玉宇，愜意奔馳。C風(fēng)味嘗鮮，百種佳肴可品；情懷下酒，四時(shí)暖意猶香。D坐柜臺(tái)精心理民財(cái)，繪就東西美景；迎儲(chǔ)戶(hù)妙手撥算珠，奏響南北樂(lè)章。A _ B_ C_ D_今年春節(jié)，一則關(guān)于某衛(wèi)生院張貼“生意興隆”對(duì)聯(lián)的視頻在網(wǎng)絡(luò)瘋傳。視頻中，該衛(wèi)生院大門(mén)口張貼的春聯(lián)為：好生意(招財(cái)進(jìn)寶)開(kāi)門(mén)紅，大財(cái)源(日進(jìn)斗金)行旺運(yùn)。橫批是“生

21、意興隆”。此視頻引發(fā)網(wǎng)友熱議，紛紛表示醫(yī)院門(mén)口張貼這樣的春聯(lián)著實(shí)不妥。請(qǐng)就此事談?wù)勀愕目捶ā四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。武俠小說(shuō)，常有這樣的套路：主人公以前打不過(guò)人家，然后遭受屈辱，得到奇遇，學(xué)了新招，打敗宿敵。生活中，也常這樣，舊的方法解決不了問(wèn)題，可能新的招數(shù)就可以。請(qǐng)以“_的新招”為題目，寫(xiě)一篇作文。要求：（1）請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整；（2）立意自定；（3）除詩(shī)歌外，文體不限?？梢詫?xiě)自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，可以放飛你的想象，也可以發(fā)表你的議論；（4）不少于500字；（5）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；（6）文中不得引用、 抄襲本試卷閱讀理解部分的

22、材料。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】此題注意是總提，分別從個(gè)人和國(guó)家的角度談浪費(fèi)時(shí)間的害處，談機(jī)遇與時(shí)間的關(guān)系，收束語(yǔ)段。因此選B。2、B【答案解析】B項(xiàng)有語(yǔ)病，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在兩個(gè)“起來(lái)”的后面加“的情景”?！敬鸢更c(diǎn)睛】常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。3、B【答案解析】要求學(xué)生通讀句子，可知語(yǔ)段講的是我國(guó)的名勝和園林。作為首句提出了“為什么能這樣勾引無(wú)數(shù)中外游人，百看不厭呢？”的問(wèn)題。然

23、后分析原因，是總寫(xiě)原因，即文化原因和歷史原因。句是文化原因，句是歷史原因。句是總結(jié)語(yǔ)。排序應(yīng)為：。故選B。4、C【答案解析】C詞語(yǔ)中加橫線字的讀音正確。A花團(tuán)錦簇（c）。B訕笑（shn）；鋒芒畢露（l）。D長(zhǎng)吁短嘆（x）。5、 所謂伊人 曾益其所不能 零落成泥碾作塵【答案解析】此題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。這是傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。“曾”“碾”“作”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、五猖會(huì) 被父親強(qiáng)迫背誦鑒略 【答案解析】測(cè)試卷分析：考查名著閱讀。根據(jù)文本所寫(xiě)的故事情節(jié)可以知道，這段文

24、字出自魯迅的朝花夕拾中的五猖會(huì)?！拔宀?huì)”是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。文章記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。據(jù)此填寫(xiě)作答?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。對(duì)于“課標(biāo)”推薦的中外文學(xué)名著，要熟記其名稱(chēng)、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等，并反復(fù)閱讀書(shū)中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。二、閱讀7、1 茍且 禍患，災(zāi)難 以為貴 給予 2D3(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4 舍

25、魚(yú)而取熊掌； 舍生取義； 萬(wàn)事莫貴于義。 5“義”是正義，是有利于人民、民族、國(guó)家的大義。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民(國(guó)家)的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持?！敬鸢附馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動(dòng)用法，以為貴。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯。C動(dòng)詞，“到，

26、往”之意。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅?！笆恰保哼@?！百F”：重要?！坝凇北?。4考查對(duì)論據(jù)內(nèi)容的提取及對(duì)所論述觀點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點(diǎn)信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚(yú)而取熊掌”這一論據(jù)來(lái)證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達(dá)同樣的觀點(diǎn)的一句是“萬(wàn)事莫貴于義”

27、。5比較閱讀。一問(wèn)，考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問(wèn)題?！吧嵘×x”的“義”與“萬(wàn)事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來(lái)說(shuō)就是指有利于人民、民族、國(guó)家的大義。二問(wèn)，考查“義”的現(xiàn)實(shí)意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國(guó)家，這也是我們國(guó)家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅(jiān)守的原則，我們今天還是需要堅(jiān)持的，也需要發(fā)揚(yáng)光大的?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)

28、在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用

29、來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文： 墨子說(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對(duì)別人說(shuō)：送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿阏滟F。又說(shuō)：給你天

30、下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)樘煜卤炔簧仙滟F。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴??！所以說(shuō)：一切事物沒(méi)有比正義更珍貴的?！?、1夫虞之有虢/如車(chē)之有輔2 （1）賄賂 （2）答應(yīng) （3）戰(zhàn)勝 （4）危險(xiǎn)，陷入困境 3假如借路給他們，那么虢國(guó)早上滅亡，虞國(guó)晚上就要跟著滅亡了。4荀息胸有成竹，他謀定向虞國(guó)借路去討伐虢國(guó)成功后，虞國(guó)失去了依靠，必定會(huì)成為晉獻(xiàn)公的囊中之物。5虞公貪圖“垂棘之璧”和“屈產(chǎn)之乘”，置宮之奇的建議于不顧，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。虞公因小利而危害大利，最終小利也沒(méi)能保住。在生活中，我們不能只貪圖眼前的利益，

31、要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能為了小利，而失去大利?！敬鸢附馕觥?要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：虞國(guó)跟虢國(guó)，就像車(chē)牙跟車(chē)輔。故可斷句為：夫虞之有虢/如車(chē)之有輔。2理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！百T”，賄賂；“克”，戰(zhàn)勝；“殆”， 危險(xiǎn)，陷入困境。3要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境

32、讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“若”加入；“假”，借；“夕”，傍晚；“從”，跟著。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。 “若受我?guī)哦傥业?，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也?！钡囊馑际恰叭绻麄兘邮芪覀兊亩Y物而借路給我們，這就好像我們把垂棘之璧從內(nèi)府轉(zhuǎn)藏到外府，把屈地產(chǎn)的良馬從內(nèi)廄牽出來(lái)關(guān)到外廄里?！保酝庵馐恰坝輫?guó)失去了依靠，必定會(huì)成為晉獻(xiàn)公的囊中之物。”結(jié)合“虞公弗聽(tīng)，遂假之道。荀息伐虢，克之，還反處三年，興兵

33、伐虞，又克之?！笨煞治龅贸?。5要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“虞公貪利其璧與馬，而欲許之。宮之奇諫曰：不可許。夫虞之有虢如車(chē)之有輔。輔依車(chē)，車(chē)亦依輔，虞、虢之勢(shì)正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許！虞公弗聽(tīng)，遂假之道。”分析：虞公貪圖“垂棘之璧”和“屈產(chǎn)之乘”，置宮之奇的建議于不顧，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。虞公因小利而危害大利，最終小利也沒(méi)能保住。所以結(jié)合虞國(guó)的經(jīng)歷得出，不能貪圖小便宜，而危害自己的大利益。指導(dǎo)我們?cè)谏钪胁荒茇潏D小利，不能因小失大?！敬鸢更c(diǎn)睛】參考譯文：什么叫貪圖小利？從前，晉獻(xiàn)公派荀息去向虞國(guó)借路以便攻打虢國(guó)。荀息說(shuō)：“請(qǐng)用垂棘之璧和屈地所產(chǎn)的良馬作為禮

34、物贈(zèng)給虞公，這樣去要求借路，一定會(huì)可以得到允許?！睍x獻(xiàn)公說(shuō)：“垂棘之璧是先君傳下來(lái)的寶貝；屈地所產(chǎn)的良馬是我的駿馬。如果他們接受了我們的禮物而又不借給我們路，那將怎么辦呢？”荀息說(shuō)：“不會(huì)這樣，他們?nèi)绻唤杪方o我們，一定不會(huì)接受我們的禮物；如果他們接受我們的禮物而借路給我們，這就好像我們把垂棘之璧從內(nèi)府轉(zhuǎn)藏到外府，把屈地產(chǎn)的良馬從內(nèi)廄牽出來(lái)關(guān)到外廄里。有什么好擔(dān)憂呢？”晉獻(xiàn)公同意了，就派荀息把屈地出產(chǎn)的良馬作為禮物，再加上垂棘之璧，送給虞國(guó)以借路攻打虢國(guó)。虞公盯著寶玉和駿馬，就想答應(yīng)荀息。宮之奇勸諫說(shuō)：“不可以答應(yīng)呀！虞國(guó)跟虢國(guó)，就像車(chē)牙跟車(chē)輔，車(chē)牙依賴(lài)車(chē)輔，車(chē)輔也依賴(lài)車(chē)牙，這正是虞虢相依的形

35、勢(shì)。古人有句話說(shuō)：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。虢國(guó)不被滅亡，靠的是有虞國(guó)；虞國(guó)不被滅亡，靠的是有虢國(guó)。如果我們借路給晉國(guó)，那么虢國(guó)早晨滅亡，虞國(guó)晚上也就會(huì)跟著滅亡。怎么能借路給晉國(guó)呢？”虞公不聽(tīng)宮之奇的話，把路借給了晉軍。荀息領(lǐng)兵攻打虢國(guó)，消滅了虢國(guó)。再回軍攻打虞國(guó)，又消滅了虞國(guó)。荀息拿著玉璧牽著駿馬回來(lái)向晉獻(xiàn)公報(bào)告。獻(xiàn)公高興地說(shuō)：“玉璧還是原來(lái)的樣子，只是馬的年齡稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)?！彼哉f(shuō)，小利是大利的禍害。9、1 熱水 有人 2B3A4一車(chē)?yán)婧脦装賯€(gè)，我只是乞討其中的一個(gè)，對(duì)你也沒(méi)有大的損失，發(fā)脾氣干什么？【答案解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷

36、字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)詞都是古今異義詞，如“湯”：熱水。“或”：有人。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2B加點(diǎn)詞的意義和用法相同。都是副詞“將要”之意。A前者“把”，后者“因?yàn)椤?。C前者“什么，有什么”，后者“多么”。D前者表修辭，后者表承接。3A有誤。“旁人同情道士就買(mǎi)了一個(gè)給他”錯(cuò)。原文是“肆中傭保者，見(jiàn)喋聒不堪，遂出錢(qián)市一枚付道士”。意思為：旁邊店鋪里一個(gè)伙計(jì)，看見(jiàn)吵鬧得太不像話，就掏錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)梨給道士。并非“同情道士”。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵

37、詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“止”：同“只”，僅僅。“丐”：乞討?！盀椤保赫Z(yǔ)氣助詞“呢”。【答案點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：有一個(gè)鄉(xiāng)下人運(yùn)了梨在街上賣(mài)，

38、他的梨又甜又香，可是價(jià)錢(qián)賣(mài)得很貴。一個(gè)衣衫襤褸的道士向他討梨吃，卻遭叱喝和責(zé)罵。道士說(shuō)：一車(chē)的梨子數(shù)百顆，我只想要乞討一顆，對(duì)于你沒(méi)有太大損害，你生氣什么？連旁觀的人也勸賣(mài)梨的人挑一個(gè)壞梨給道士，可是鄉(xiāng)下人怎也不肯。旁邊店鋪里一個(gè)伙計(jì)，看見(jiàn)吵鬧得太不像話，就掏錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)梨給道士，道士謝了他，對(duì)圍在那里的人說(shuō)：我們出家人是不會(huì)吝嗇的，這里有好梨，讓我拿出來(lái)請(qǐng)大家吃。有人就問(wèn)：你既然有了梨，為甚麼自己不拿出來(lái)吃？道士說(shuō)：我必須用這個(gè)梨核來(lái)做種！于是他捧住梨大口吃光了，把梨核捏在手里，從肩頭取下一把鐵鏟，在地上挖了一個(gè)幾寸深的洞，把核子埋了下去，蓋上土，向街上的人討水來(lái)澆。好心的人在附近店里討了一盆

39、滾開(kāi)的熱湯給他，道士接過(guò)來(lái)就把它澆在埋梨核的地方。大家都注視著這道士表演把戲，過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)嫩芽長(zhǎng)出來(lái)了，且漸漸長(zhǎng)大起來(lái)，不久變成一棵枝葉茂密的樹(shù)。忽然開(kāi)了花，忽然又結(jié)了果實(shí)，梨結(jié)得又大又香，掛滿(mǎn)了一樹(shù)，道士就從樹(shù)上把梨子摘下送給看熱鬧的人，一下子都送光了。接著道士就用鏟子斫樹(shù)，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懥税胩?，?shù)才斫倒。他就連枝葉也背在肩頭上，從從容容地慢步走了。當(dāng)?shù)朗渴┬蟹ㄐg(shù)的時(shí)候，賣(mài)梨的鄉(xiāng)下人也雜在人叢里，伸著脖子出神地瞧熱鬧，以至忘記了自己的生意。道士走后，才回頭看自己的車(chē)子。一看，上面的梨一個(gè)都沒(méi)有了。這才明白剛才道士請(qǐng)客的，都是他的東西。再仔細(xì)一看，車(chē)子上一個(gè)車(chē)把手也不見(jiàn)了，而且留著剛被鑿斷的痕

40、跡。他氣急敗壞地趕忙去追尋那個(gè)道士，轉(zhuǎn)過(guò)墻角，發(fā)現(xiàn)那失去的斷把手丟在墻下。才知道道士斫下的梨樹(shù)，就是這個(gè)東西。道士不知到哪里去了。滿(mǎn)街的人都笑得合不攏嘴。異史氏說(shuō)：鄉(xiāng)下人那副昏亂糊涂的模樣，十分癡傻，他被人譏笑，是有原因的。我每每見(jiàn)到一些鄉(xiāng)中沒(méi)有爵位的富有人家，當(dāng)良朋至親有所求時(shí)，就表現(xiàn)出十分憤怒的樣子，而且計(jì)算著說(shuō)：這是可用數(shù)天的物資了。有人勸富有人家救濟(jì)有危難的人，或施舍飯食給孤獨(dú)無(wú)依的人，他們就憤怒計(jì)算著說(shuō)：這可足夠十人五人的食用了。甚至父子兄弟間，極少的金錢(qián)也斤斤計(jì)較。但當(dāng)他們不節(jié)制地賭博時(shí)，就散盡家財(cái)也不吝嗇；自己大禍臨頭，就會(huì)用盡家財(cái)贖命。好像這類(lèi)事情的例子，正是說(shuō)之不盡。相對(duì)而言

41、，愚蠢的鄉(xiāng)下人的做法，又有什么值得奇怪？10、1C2A【答案解析】1A錯(cuò)誤，到海中陸地克雷斯波島森林打獵。B錯(cuò)誤，“我”是阿龍納斯。D錯(cuò)誤，最后因?yàn)槟崮ΥL(zhǎng)的到來(lái)而沒(méi)有機(jī)會(huì)逃走。2A“尼摩船長(zhǎng)還手刃了一條兇惡的巨鯊”說(shuō)法不正確。原著內(nèi)容是：仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長(zhǎng)以無(wú)以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚(yú)身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí)，用魚(yú)叉刺中鯊魚(yú)的心臟而完結(jié)生命為告終。11、1（1）語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的。（2）少時(shí)先背誦記憶，以后再慢慢理解。（3）要使語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，需有平時(shí)記背的詞句來(lái)供選擇。（4）只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。2作者以一句俗語(yǔ)

42、引出觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證。首先列舉小時(shí)候作文時(shí)寫(xiě)鳥(niǎo)的動(dòng)作的事例從正面論證觀點(diǎn)，其次以自己寫(xiě)作時(shí)遇到的情況從反面論證觀點(diǎn)。3A【答案解析】1本題考查分論點(diǎn)的概括。解答此題在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清作者論證的思路，根據(jù)相應(yīng)的內(nèi)容概括即可。本文在第一段提出中心論點(diǎn)，然后二至五段從四個(gè)方面進(jìn)行分析，每一段的段首都以中心句的形式給出分論點(diǎn)，找出四個(gè)段落的中心句即為本題的答案。2本題考查論證過(guò)程的分析。分析議論文某一段的論證思路就要考慮作者的論點(diǎn)，考慮他用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。結(jié)合文章第四段內(nèi)容來(lái)看，作者先以俗語(yǔ)引出觀點(diǎn)，然后用舉例論證的方法，從正反兩方面來(lái)論證“背”這一積累過(guò)程的重要性。3A“也就是說(shuō)要死記硬背”解說(shuō)錯(cuò)誤，違背文意。三、應(yīng)用12、（1）A 學(xué)校 B汽車(chē)專(zhuān)賣(mài)店 C飯店 D 銀行 （2）我認(rèn)為此事不妥。醫(yī)院屬于公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，是救死扶傷的地方，不應(yīng)該以營(yíng)利為目的，況且醫(yī)院所謂的“生意興隆”是建立在患者的疾苦之上，這顯然沒(méi)有顧及到患者的感受，“但愿世間人無(wú)病，何惜架上藥生塵”，才是起碼的醫(yī)道倫理。 【答案解析】（1）此題比較容易，只要理解了對(duì)聯(lián)