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文檔簡(jiǎn)介
1、歐陽(yáng)歌谷創(chuàng)編子路、曾皙、冉有、公西華侍坐2021 年 1歐陽(yáng)歌谷(2021.02.01)本文是子“材教范例,它記述了孔子和四個(gè)生的一次談話,以言志為線索,寫(xiě)了學(xué)生們的志向、性格,表達(dá)了孔子 的思想態(tài)度。文章可以分成三個(gè)部分。第一部分第一段)寫(xiě)子學(xué)問(wèn)。開(kāi)頭一句簡(jiǎn)明扼要地寫(xiě)出四個(gè)學(xué)生的姓名,并代了一個(gè)典型的探究學(xué)習(xí)的場(chǎng)景??鬃記](méi)有直接讓弟子言志,是用溫和自謙的話先打消他們的顧慮,為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松親切、活躍的環(huán)境??鬃右怀鰣?chǎng),就 給人以態(tài)度和藹、思想明、胸襟開(kāi)闊的印象。第二部分從“子路率爾而對(duì)”到吾點(diǎn)也”寫(xiě)四個(gè)子對(duì)于孔 子的問(wèn)題做出的不同應(yīng)答第一個(gè)發(fā)言的是子路。一中等的“乘之國(guó)攝大國(guó)之間,上外有軍
2、隊(duì)侵犯它,國(guó)內(nèi)又有災(zāi)荒,處境十分困??墒亲勇氛J(rèn)為如果自己去治它,三年即可見(jiàn)成效。 可有勇,且知方也孔子“哂”方式很含地表達(dá)了自己不甚滿意的 態(tài)度。第二個(gè)發(fā)言的是冉有,他態(tài)度比子路謙虛了很多。他認(rèn)為一個(gè)方七十如五六十小國(guó),經(jīng)過(guò)他的治,三年后老百姓歐陽(yáng)歌谷創(chuàng)編2021 年 1歐陽(yáng)歌谷創(chuàng)編2021 年 1可以富裕起來(lái)。至于用禮教化人民,則要等待高明的君主了。第三個(gè)發(fā)言的是公西華,的態(tài)度就更謙虛了:廟之事如會(huì)同,端章甫,愿為小相”而,他不是說(shuō)自己已經(jīng)能做這 些,而只是愿意學(xué)著干。第四個(gè)輪到曾皙說(shuō)話了,在鼓瑟的曾皙聽(tīng)到老師的提問(wèn),立刻舍而作,出了自己“異乎子者之撰:莫者,春服既成,冠者五六人,童子六人,
3、浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”好一幅春日暢游的圖景。沒(méi)想到這個(gè)答案竟得到了老師的贊許: “吾點(diǎn)也。”孔為什么會(huì)贊許曾皙的志向呢對(duì)個(gè)問(wèn)題歷來(lái)有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為,這是由曾皙的主張有不愿求仕的意思,與當(dāng)時(shí)孔子的處境和心境相契??鬃颖居行械谰仁乐模菍覍也荒艿弥?,所以他也產(chǎn)生“道行,乘桴浮于海的法。也有人認(rèn)為,曾皙的話描繪一“太盛世”民風(fēng)趨淳,民德歸厚,天下太平這是曾皙的社會(huì)理想,只不過(guò)他是用暗示的方法表達(dá)出來(lái)罷了。這孑 L 子仁政”禮”治的思想完全合拍,加上曾皙的話說(shuō)那么雍容委婉,所以孔子會(huì)不由自主 地贊賞起來(lái)。以上記孔子和四個(gè)學(xué)生的話。四個(gè)學(xué)生果然按照老師的要求暢所欲言,各抒己見(jiàn)。而子聽(tīng)過(guò)以后,態(tài)度
4、各不相同,有的只是微微一笑,有的是不置否,有的卻是大加贊賞。為什么孔子的態(tài)度會(huì)有這么大的不同?第三部分可以得到答案。第三部分從“三子者出”到末,這一部分寫(xiě)子路、冉有、公歐陽(yáng)歌谷創(chuàng)編2021 年 1歐陽(yáng)歌谷創(chuàng)編2021 年 1西華離開(kāi)后,孔子單獨(dú)和皙談話,說(shuō)出了自己對(duì)前三個(gè)人志向的評(píng)價(jià)。在曾皙的追問(wèn)下孔子說(shuō)出了自己的看法:治理國(guó)家要講求謙讓?zhuān)勇诽恢t讓“故哂之并沒(méi)表達(dá)子路不適合治理千乘之國(guó)的意思。而于冉有和公西華的謙遜態(tài)度他是滿意的,尤其是對(duì)公西華,孔認(rèn)為論公西華的能力,他做個(gè)司儀是 大材小用了。寫(xiě)到這里,面的疑團(tuán)也就冰釋了。 ,本文以“志”為心組織材料,思路清晰,極有層,不枝不蔓,主旨明確。
5、從文章的里行間我們可以感受到,作為一個(gè)教育家,孔子和他的學(xué)生關(guān)十分融洽。他關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的情況了如掌。即使在日常談話中,也引導(dǎo)學(xué)生立志。他堅(jiān)持以正面教育主,取得了良好的效果。他發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,在四個(gè)學(xué)生言其志后,他能夠高屋建瓴地將他們 的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)到”上從而具有很強(qiáng)的指導(dǎo)義。語(yǔ)言品味本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)短、凝練,能夠恰切地表現(xiàn)出人物的動(dòng)作、神態(tài)和精神氣質(zhì)。文中五個(gè)人發(fā)言都合乎他們各自的個(gè)性、身份、志趣和教養(yǎng)。例如,寫(xiě)子問(wèn)答時(shí),率而對(duì)率”是輕率急忙的樣子,他自告奮勇?lián)屜然卮鹄蠋煹膯?wèn)題,刻畫(huà)出了子路不假思索的神態(tài),也表現(xiàn)他不甚謙虛的性格。而正在鼓瑟的曾皙在聽(tīng)到老師的提問(wèn)時(shí),“爾聲,“瑟
6、而作”僅數(shù)字,曾皙從容有禮的精神質(zhì)便躍然紙上了。而對(duì)于孔子的描繪更是寥寥數(shù)語(yǔ),長(zhǎng)者之風(fēng)現(xiàn)??鬃拥拈_(kāi)場(chǎng)白“以一日乎歐陽(yáng)歌谷創(chuàng)編2021 年 1歐陽(yáng)歌谷創(chuàng)編2021 年 1爾,毋吾以也?!奔词窃噲D以一種平和厚的態(tài)度打消學(xué)生的顧慮:而到子路回答問(wèn)題之“夫哂之,可說(shuō)是用一個(gè)神態(tài)含蓄地表達(dá)了自己的態(tài)度當(dāng)聽(tīng)到曾皙的志向后,始終沉默不語(yǔ)的孔子,竟然情不自禁地嘆道“吾點(diǎn)也尸一句話又勾出了一個(gè)真摯的朋友形象。總,扣住每個(gè)人的突出性格來(lái)記言記行,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神是本文主要特點(diǎn),學(xué)習(xí)時(shí)可以仔細(xì)體會(huì)。 關(guān)于練習(xí)一 孔是我國(guó)春秋時(shí)的想家、教育家,學(xué)而不厭,誨人不倦,被后代尊為“圣。論語(yǔ)這章,你覺(jué)得他是怎樣的一位老師結(jié)子路等
7、人的問(wèn)答,分別說(shuō)說(shuō)孔和他的四位學(xué)生給 你留下什么印象。設(shè)題意圖在理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生從文章簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言中,把握人物的性格特征精神氣質(zhì),從而理解作品的深層含 義。參考答案從“坐”這章我們可以看出,作為一個(gè)教育家,孔和他的學(xué)生關(guān)系十分融洽。他關(guān)學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的情況了如指掌。即使在日常話中,也引導(dǎo)學(xué)生立志,關(guān)心國(guó)家政事。他堅(jiān)持以正面教育為,取得了良好的效果。他發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,在四個(gè)學(xué)生各其志后,他能夠高屋建瓴地將他們的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)到治”上從而具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意。子路自信而率歐陽(yáng)歌谷創(chuàng)編2021 年 1歐陽(yáng)歌谷創(chuàng)編2021 年 1直,這可以從爾而對(duì)神態(tài)中窺見(jiàn)其人??梢詮乃o自己
8、選擇的十分困難的處境及大的會(huì)理想中把握他的性格冉有是個(gè)謙虛的人,他坦言己能力不足,用禮樂(lè)教化人民的事情只有等到修養(yǎng)更高的君子完成。公西華也是謙虛謹(jǐn)慎的人,可以說(shuō)他比較知道內(nèi)斂,這以從“非能之,愿學(xué)”做事態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)。至于曾皙?jiǎng)t當(dāng)?shù)膹娜萦卸Y,且頗有頭腦,“鼓 希,鏗爾,舍瑟而”然后用優(yōu)美的語(yǔ)言描述了一個(gè)暮春郊游圖景,這既是他的人生理想,也可以說(shuō)是儒家所向往的禮治社會(huì)理想只是他用了一種委婉的方 式表達(dá)出來(lái)。二 熟課文,用自己的言形象地復(fù)述曾鬣舶一段話,說(shuō)說(shuō)這 種生活理想的魅力在哪里設(shè)題意圖抓住文章中的重點(diǎn)段落,入理解文章的思想內(nèi)容。參考答案暮春時(shí)節(jié),微風(fēng)習(xí)習(xí),吹我輕薄的衣裳,:我要邀約五六位情投意合的好友,帶上六個(gè)童子,去一路領(lǐng)略春天的氣息,我們將去沂水中洗去塵土卜舞雩臺(tái)上臨風(fēng)起舞,興盡時(shí)放歌而歸。(鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想像有自己的詩(shī)意描述,不必要求逐字逐 汀地嚴(yán)謹(jǐn)翻譯)我們可以理解為曾皙勾畫(huà)一幅“平盛世圖風(fēng)趨淳,民德歸厚,天下太平,它與家“禮治天下的社會(huì)理想相歐陽(yáng)歌
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