愛(ài)蓮說(shuō)七年級(jí)語(yǔ)文教案-1

1、愛(ài)蓮說(shuō)七年級(jí)語(yǔ)文教案愛(ài)蓮說(shuō)七班級(jí)語(yǔ)文教案 篇1 一、導(dǎo)入新課（略）。 二、解題。 “蓮”即荷花，“說(shuō)”是古代的一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表談?wù)摶蛴洈⑹挛铮c現(xiàn)代的雜文相像。 三、簡(jiǎn)介。 周敦頤（10171073），宋代聞名哲學(xué)家，字茂叔，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人。他任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)拓四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，芳香撲鼻。觸景生情，寫下愛(ài)蓮說(shuō)，借花述志。 四、誦讀課文。 1、老師范讀課文，（或放錄音），提示同學(xué)讀準(zhǔn)下列字音。 甚蕃（fn）淤（y）泥濯（zhu）清漣（lin）不蔓（mn）不枝 褻

2、（xi）噫（y）鮮（xin）有聞 2、同學(xué)齊讀。 五、串析課文。（圍繞下列問(wèn)題逐一綻開(kāi)爭(zhēng)論，涉及到的較難的文言詞句順便作些解釋。） 1、找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說(shuō)說(shuō)是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的？ 理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最終一個(gè)分句。是從“生長(zhǎng)環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來(lái)歌頌蓮花的?！俺鲇倌喽蝗尽薄ⅰ板鍧i而不妖”是從生長(zhǎng)環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威猛不屈，“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng)；而“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩”則是從風(fēng)度方面，寫蓮花的端莊、清高。 2、從對(duì)蓮花的描寫

3、和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情？ 理解：“托物言志”是本文最突出的。寫作特點(diǎn)、課文對(duì)蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相像之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的美妙形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達(dá)不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。 3、文章題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在？ 理解：襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中，先用眾多可愛(ài)的花作一般的襯托，再以菊和牡丹作重點(diǎn)襯托。菊，從正面襯托；牡丹，從反面襯托。描寫蓮時(shí)，濃墨

4、重彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者襯托君子；用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)襯托蓮之愛(ài)，以此表明與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨、表達(dá)了自己的思想感情。 4、本文除襯托手法外，還運(yùn)用了哪些修辭手法？ 理解：排比（如第句）；比方（如第句）；對(duì)偶（如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”）；反問(wèn)（如第句）。 5、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？ 理解：散句和駢句交叉運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘動(dòng)聽(tīng)，頓挫有致。 六、背誦全文。 七、布置課外作業(yè)。 1、找出課文中的“之”字，并分別指出它們的意義或用法。 2、以某種植

5、物為題材，寫一篇托物言志的短文。 愛(ài)蓮說(shuō)七班級(jí)語(yǔ)文教案 篇2 通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學(xué)重點(diǎn)。理解學(xué)習(xí)類比手法的運(yùn)用是陋室銘的教學(xué)難點(diǎn)，把握文章的主旨，理解襯托手法是愛(ài)蓮說(shuō)的教學(xué)難點(diǎn)。 短文兩篇應(yīng)以誦讀（包括背誦）為主，以講為輔、達(dá)到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對(duì)文章的思想內(nèi)容，不必多作發(fā)揮。點(diǎn)到為止。 教學(xué)支配兩課時(shí)。使用多媒體幫助教學(xué)。 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容和步驟 一、導(dǎo)人新課。 古代名士文人常愛(ài)以物詠情言志，我們今日要學(xué)的唐代劉禹錫的陋室銘、宋代周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)，就是托物言志中的名篇。借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志

6、的呢？讓我們一起來(lái)品讀吧。 彩屏顯示：彩圖及課題陋室銘。 二、檢查預(yù)習(xí)。 彩屏顯示： 正確朗讀下列句子并解釋加點(diǎn)的字。 惟吾德馨談笑有鴻儒無(wú)案牘之勞形西蜀子云亭 可愛(ài)者甚蕃出淤泥而不染濯清蓮而不妖不蔓不枝 不行褻玩焉花之隱逸者陶后鮮有聞宜乎眾矣 三、錄音范讀課文陋室銘。 要求：在聽(tīng)的過(guò)程中，劃出疑難之處，并結(jié)合課文解釋，理解文意。 四、同學(xué)質(zhì)疑，老師答題（基本掃除文字障礙） 五、指導(dǎo)朗讀。駢文的節(jié)奏按意義劃分。駢句要讀出節(jié)奏（四字句的節(jié)奏一般是二二，五字句的節(jié)奏多為二一二），上下句節(jié)奏全都，韻腳要讀出延長(zhǎng)音，相鄰的.兩組駢句之間須有較長(zhǎng)的停頓。排比句要留意節(jié)奏鮮亮，重點(diǎn)突出。齊讀陋室銘。 六、

7、引導(dǎo)同學(xué)爭(zhēng)論下列問(wèn)題，老師只作點(diǎn)撥。 1、釋題。 課題中的“陋室”是所托之物，“銘”指的什么？引導(dǎo)同學(xué)看解釋。 2、文中哪句話能提挈全篇大意？為什么？ 爭(zhēng)論后，明確：“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。由于第四句是比方；也是類比，是以虛襯實(shí)。所要說(shuō)明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀，是室仆人“德”的外在表現(xiàn)。最終一層隱含“有德者居之，則陋室不陋”的意思。 3、是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室仆人生活情景的？ 明確：“苔痕上階綠，草色人簾青”描寫了陋室幽雅動(dòng)人的景色，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室仆人的生活情景是從陋室仆人交往的人（“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”），陋室中人的活動(dòng)

8、（“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”）兩方面來(lái)描寫的，表達(dá)室仆人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。 4、以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了怎樣的情趣和節(jié)操？ 明確：引古賢之名室類比陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室”仆人也具有古代名賢的志趣和理想，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。 5、為什么結(jié)尾說(shuō)“何陋之有”？ 明確：引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明“有德之人居之，則陋室不陋”，與本文開(kāi)頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個(gè)“陋”字徹底翻子過(guò)來(lái)，達(dá)到最完善的思索境界，是全文的點(diǎn)睛之筆。 6、本文采納托物言志的寫法，借陋室不陋，表達(dá)了怎樣的情懷？ 明確；表達(dá)了安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。 7、熟讀并當(dāng)堂

9、背誦全文。 8、默寫全文。 其次課時(shí) 一、導(dǎo)入課文。 同學(xué)們知道澳門特殊行政區(qū)的區(qū)徽嗎？它是以哪種花來(lái)構(gòu)成的？生答：蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢？不僅由于澳門蓮多、蓮美，更是由于蓮花象征了澳門人渴望回歸祖國(guó)大家庭的純凈、高尚的心。宋代哲學(xué)家周敦頤也特殊寵愛(ài)蓮花，也寫了愛(ài)蓮說(shuō)。為什么周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花？他是怎樣描寫蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢？ 讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的愛(ài)蓮說(shuō)。 彩屏顯示：課題及彩圖。 二、檢查預(yù)習(xí)。 1、完成課后練習(xí)二。 2、指名口譯本文大意。老師訂正誤處。 彩屏顯示譯文。 3、全班齊讀課文。 三、引導(dǎo)同學(xué)分析爭(zhēng)論，老師只作點(diǎn)撥。 1、討/lw/Index。html論文

10、體。 愛(ài)蓮說(shuō)是一種怎樣的文體？ 爭(zhēng)論后明確：是古代種以談?wù)摓橹鞯奈捏w，既可以說(shuō)明談?wù)摚部捎脕?lái)抒發(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。 2、爭(zhēng)論重點(diǎn)段落的理解。 說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”，既然各種各樣的花都可愛(ài)，為什么獨(dú)獨(dú)只愛(ài)蓮花呢？ 爭(zhēng)論后明確：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。” 這段話中7個(gè)短語(yǔ)分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)？請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來(lái)談?wù)劇?彩屏顯示：蓮花圖。 明確；“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的體態(tài)；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿勢(shì)

11、；“可遠(yuǎn)觀而不行褻玩”是從欣賞者的角度說(shuō)的，寫她清高風(fēng)度。正由于蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等等名貴的氣質(zhì)，才會(huì)讓人肅然起敬。前六個(gè)短語(yǔ)是從蓮花自身而言，最終一個(gè)短語(yǔ)則是從觀者的感受來(lái)說(shuō)的。 齊讀第一段。 3、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。 愛(ài)蓮，不僅由于寵愛(ài)它的形狀，更是由于它是一種人的化身，聯(lián)系其次段看，是哪種人的化身？ 明確：從“蓮，花之君子”中可看出是君子的化身。 蓮與君子有哪些相像之處呢？ 明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”美名遠(yuǎn)揚(yáng)。“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”志潔行廉，

12、儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。彩屏顯示：蓮花圖。 借連花的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的心志？ 明確：是托物言志的寫法，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。 齊讀第一段并當(dāng)堂背誦。 愛(ài)蓮說(shuō)七班級(jí)語(yǔ)文教案 篇3 教學(xué)目標(biāo)： 1、積累把握重點(diǎn)文言詞匯，理解文章大意。 2、反復(fù)誦讀，在誦讀中品嘗語(yǔ)言，并通過(guò)老師的指導(dǎo)和同學(xué)的自主探究理解作品，學(xué)習(xí)“托物言志”的手法。 3、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品行，引導(dǎo)同學(xué)保持正直操守的價(jià)值取向，使同學(xué)得到高尚情操的熏陶。 教學(xué)重點(diǎn)： 探究蓮花的高潔品行和托物言志的手法，襯托的寫法。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 看插圖，談感受 （請(qǐng)

13、同學(xué)們將書翻到插圖第一頁(yè)，這是什么？看到這幅圖你有何感受？請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談。 那么宋代聞名哲學(xué)家周敦頤看到了盛開(kāi)的荷花又會(huì)有何感想呢？今日我們就來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤賞荷有感而發(fā)寫成的絕世佳作愛(ài)蓮說(shuō)。） 二、文學(xué)常識(shí) 1、“說(shuō)”如何理解？（劃下解釋一，齊讀） 2、簡(jiǎn)介（齊讀） 3、30秒識(shí)記常識(shí)。 三、誦讀課文 1、觀賞錄音朗讀。留意生字的讀音，朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。 2、跟讀。要求：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏精確。 3、自由朗讀。要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏和感情。 4、齊讀課文。要求：有感情，留意朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。 四、疏通文意 1、自讀課文，結(jié)合書下解釋，也可以利用工具書，逐句翻譯課文。 2、不懂的詞句可以作上記號(hào)

14、，小組爭(zhēng)論溝通。 3、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯課文。 4、自主讀譯課文，鞏固重點(diǎn)文言詞。 5、齊讀課文（要求：口讀心譯） 五、研讀探究 1、文章題目是愛(ài)蓮說(shuō),為什么愛(ài)蓮呢?（用原文回答） 2、從這段話中可以看出蓮具有哪些品質(zhì)特點(diǎn)值得寵愛(ài)？ （自己思索寫一寫，然后小組爭(zhēng)論補(bǔ)充） 3、由此看來(lái)，寫蓮，已經(jīng)給予了蓮花人的品質(zhì)，不僅僅是寫蓮，實(shí)質(zhì)是寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)潔身自好，通達(dá)正直，高潔端莊的人?。?ài)蓮，寫蓮，不正是表達(dá)自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法叫什么？（托物言志） 4、請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情誦讀這幾句。 5、文章寫的是蓮，文中卻多次提到菊花和牡丹，這是為什么？有何用意?(正襯，反襯) 6、對(duì)愛(ài)菊和愛(ài)牡丹

15、的人各持什么態(tài)度？（惋惜，鄙視）最終三句應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)讀? 明確：“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。”陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。 “蓮之愛(ài)，同予者何人？”是疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。 “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。 7、請(qǐng)同學(xué)們自讀體會(huì)的情感態(tài)度。 8、有感情地齊讀最終三句。 六、老師小結(jié) 既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。他志在保持正直的操守，做一名君子。我們也應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。 同學(xué)們，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了周敦頤高潔傲岸的人格，學(xué)到了托物言志的寫作手法，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以自己

16、獨(dú)特的視角，詩(shī)意的眼光來(lái)看待身邊的一切，由于只有這樣，我們寫出的文章才會(huì)方香四溢。 愛(ài)蓮說(shuō)七班級(jí)語(yǔ)文教案 篇4 【教學(xué)目標(biāo)】 1、讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。 2、把握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義，辨識(shí)“之”的不同用法。 3、學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)，培育“出淤泥而不染”的良好道德情操。 【教學(xué)重點(diǎn)】 四字真言： 讀讀背課文; 解解讀生澀字詞; 品品賞蓮高潔的氣質(zhì)品賞蓮高潔的氣質(zhì); 學(xué)學(xué)習(xí)蓮，培育高尚的道德品質(zhì)。 【教學(xué)難點(diǎn)】 托物言志和襯托手法的運(yùn)用。 【課時(shí)】 一課時(shí) 【教學(xué)方式】 多媒體教學(xué) 【教學(xué)步驟】 一、導(dǎo)入新課 今日，我將帶大家一起去賞花!(展現(xiàn)圖片) 從古至今，蓮的形象常常消失在建

17、筑物上、雕刻和繪畫作品中;很多詩(shī)人、學(xué)者都寫過(guò)詠蓮的篇章，給予蓮以各種美妙的品質(zhì)。不只剛才所展現(xiàn)的詩(shī)句，我們今日還將學(xué)習(xí)到一篇名文愛(ài)蓮說(shuō)。 愛(ài)蓮說(shuō)是宋代哲學(xué)家周敦頤所著。據(jù)說(shuō)他在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇愛(ài)蓮說(shuō)。 二、解題 有題目可明確三個(gè)方面的內(nèi)容： 1、文章主要內(nèi)容是關(guān)于“蓮”; 2、對(duì)蓮花的態(tài)度是“愛(ài)”; 3、題目最終一個(gè)“說(shuō)”是古代一種文體“說(shuō)”是一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表談?wù)摰奈捏w，偏重于談?wù)?。所以后?lái)人們常把說(shuō)理辨析的文章統(tǒng)稱為論說(shuō)文。 愛(ài)蓮說(shuō)就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。 三、整體感知 1、讀先聽(tīng)

18、后讀，要求： 讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。 邊聽(tīng)朗讀，邊給自己不懂的字詞注音(找疑難字詞)。 文中提到哪些花?重點(diǎn)寫什么? 2、解解讀生澀字詞。 蕃(fn) 淤(y) 濯(zhu) 褻(xi) 鮮(xin) 四、深化研讀 品品賞蓮高潔的氣質(zhì)。 第一段分析(提問(wèn)引導(dǎo)為主)： 提問(wèn)1:重點(diǎn)寫蓮花，在他看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處呢?試用課文中的句子來(lái)回答。 明確：原文“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”。 提問(wèn)2：這一長(zhǎng)句，分別突出了蓮花哪些特點(diǎn)呢? 引導(dǎo)：古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采納直白的方式，而經(jīng)常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。筆下的蓮美是美，但畢竟是什么特點(diǎn)可以代人言志呢?依句引導(dǎo)。 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不與污濁的世風(fēng)同流合污，高潔、質(zhì)樸。 明確“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)事理，行為方正。 “香遠(yuǎn)益清”：不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 “亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”：志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重。 賞析完后帶著贊美與敬佩的感情重新朗讀本段。 其次段分析(探究爭(zhēng)論為主)： 探究1：蓮的象征意義(托物言志，立意高遠(yuǎn))。 引導(dǎo)：，的情感態(tài)度打算對(duì)物的愛(ài)憎，由初一學(xué)過(guò)的紫藤蘿瀑布VS白居易紫藤(白居易說(shuō)紫藤“下如