關(guān)于石雕藝術(shù)的發(fā)展和影響的調(diào)查

1、PAGE PAGE 12福建農(nóng)林林大學(xué)毛澤東東思想、鄧小平平理論和和“三個代代表”重要思思想概論論課程程社會實(shí)實(shí)踐調(diào)查查報告關(guān)于石雕雕藝術(shù)的的發(fā)展和和影響的的調(diào)查報報告走進(jìn)進(jìn)惠安石石雕重鎮(zhèn)鎮(zhèn)崇武學(xué) 院：材料工工程學(xué)院院 專業(yè)年級級：077級材料料科學(xué)與與工程學(xué)號： 077105550119 學(xué)生姓名名：柯燦燦強(qiáng) 指導(dǎo)教師師：鄭興興明成績評定定：關(guān)于惠安安石雕藝藝術(shù)的發(fā)展和和影響的的調(diào)查報報告走進(jìn)進(jìn)惠安石石雕重鎮(zhèn)鎮(zhèn)崇武前言惠安的石石雕藝術(shù)術(shù)源遠(yuǎn)流流長，源源于黃河河流域的的雕刻藝藝術(shù)融中中原文化化、閩越越文化、海洋文文化于一一體，汲汲晉唐遺遺風(fēng)、宋宋元神韻韻、明清清風(fēng)范之之精華，形成精精雕細(xì)刻刻、

2、纖巧巧靈動的的南派藝藝術(shù)風(fēng)格格，與建建筑藝術(shù)術(shù)交相輝輝映，成成為中華華優(yōu)秀傳傳統(tǒng)文化化的一朵朵奇葩。這篇調(diào)調(diào)查報告告，主要要是通過過走進(jìn)中中國十大大名鎮(zhèn)崇崇武。通通過參觀觀一些石石雕廠及及訪問一一些民間間石雕藝藝術(shù)家的的途徑，來了解解惠安石石雕藝術(shù)術(shù)的發(fā)展展，及石石雕的文文化藝術(shù)術(shù)，和石石雕產(chǎn)業(yè)業(yè)對惠安安經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展的的帶動，來講述述“中國石石雕之鄉(xiāng)鄉(xiāng)惠安安”讓大家家去感受受石雕藝藝術(shù)的魅魅力。一、調(diào)查查對象和和方法（一）調(diào)調(diào)查時間間和地點(diǎn)點(diǎn)20099年7月月25日日至20009年77月311日，惠安崇崇武（二）調(diào)調(diào)查方法法通過走進(jìn)進(jìn)惠安振振惠和榮榮和等五五家石雕雕藝術(shù)公公司，對對十位民間間藝

3、術(shù)家家進(jìn)行訪問問和了解解石雕藝藝術(shù)的發(fā)發(fā)展情況況。并且且走進(jìn)崇崇武鎮(zhèn)的的港乾，大祚，霞西三三個村，對每個村村的300戶家居居民進(jìn)行行問卷調(diào)調(diào)查。二、調(diào)查查結(jié)果和和分析（一）調(diào)調(diào)查結(jié)果果本次對五五家石雕雕藝術(shù)公公司的十十位藝術(shù)術(shù)家的訪訪問，一一共發(fā)出出10份份調(diào)查表表，共回回收100份，其其中有77份是答答全的，有三份份是沒有有答全的的。而對于霞霞西、崇崇武和大大祚三村村的問卷卷調(diào)查。共發(fā)出出90份份，其中中回收888份，2份作作廢，回回收率997.88%。以以下對調(diào)調(diào)查結(jié)果果進(jìn)行總總結(jié):1.其中中大概995%的的家庭都都對石雕雕有或多多或少的的了解；2.有大大概777%的都都家庭受受到石雕雕的

4、影響響；3.有大大概944%的家家庭都提提到了在在其他地地方有石石雕的影影響；4.有大大概544.5%的家庭庭有從事事石雕事事業(yè)；5.有大大概911%的人人對石雕雕的發(fā)展展前景持持樂觀態(tài)態(tài)度（二）調(diào)調(diào)查問題題和分析析1、以下下主要是是對十位位民間藝藝術(shù)家的的訪問進(jìn)進(jìn)行總結(jié)結(jié)分析： 不不管是作作為惠安安石雕產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的龍龍頭企業(yè)業(yè)，還是是惠安石石雕文化化的一個個窗口，振惠和和榮和等等公司的藝藝術(shù)家們們都對惠惠安石雕雕的發(fā)展展史和它它蘊(yùn)含的的文化有有著較深深的了解解。從藝藝術(shù)家的的角度來來講，當(dāng)當(dāng)然就少少了幾分分功利在在里面。他們對對石雕的的了解就就會比較較深刻，并且有有自己的的獨(dú)到見見解，對對于石雕

5、雕有一種種由衷的的喜愛之之感。（1）從從石雕的的發(fā)展史史來講大多的藝藝術(shù)家都都認(rèn)為惠惠安石雕雕始于元元代，初初期石雕雕作品大大多為粗粗獷、古古樸、淳淳厚，且且線條剛剛直簡潔潔，在人人物的造造型上也也體現(xiàn)端端莊，凝凝重的特特點(diǎn)，帶帶有明顯顯的中原原痕跡。惠安石雕雕發(fā)展的的成熟期期是在明明朝后期期到清代代，這個個時期也也正是南南派石雕雕藝術(shù)脫脫離北派派傳統(tǒng)的的一個時時期，是是南派雕雕刻藝術(shù)術(shù)自立門門戶與北北派藝術(shù)術(shù)并駕齊齊驅(qū)的一一個過度度時期。這個時時期的惠惠安雕塑塑作品改改 變了了過去雕雕刻藝術(shù)術(shù)中只注注重“形似”的刻法法，從而而達(dá)到了了“神似”的藝術(shù)術(shù)境界，努力通通過石雕雕作品去去表達(dá)一一種精

6、神神實(shí)質(zhì)和和象征意意義。那么是如如何能夠夠讓石雕雕藝術(shù)能能夠繼續(xù)續(xù)發(fā)展下下去，需需要更多多的人們們?yōu)橹陡冻雠αΓú粌H僅僅是惠惠安人）。只有有更多的的人關(guān)注注，才能能讓石雕雕藝術(shù)走走想永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。（2）從從藝術(shù)風(fēng)風(fēng)格上來來講從調(diào)查可可以了解解，惠安安石雕實(shí)實(shí)屬南派派雕刻，講究形形神兼?zhèn)鋫洌挥杏袆痈泻秃蜌鈩?，而且具具有動態(tài)態(tài)美和神神態(tài)美，從藝術(shù)術(shù)特征來來講，南南派更注注重的是是突出纖纖巧、精精細(xì)、神神奇，含含有細(xì)節(jié)節(jié)語言，富有賞賞心悅目目的藝術(shù)術(shù)效果，如惠安安民間石石雕藝匠匠總結(jié)雕雕刻龍、鳳、獅獅形象特特征的經(jīng)經(jīng)驗(yàn)時，稱其為為“啼獅、笑鳳、落頷龍龍”，所以以，在他他們的手手下，獅獅子都能能表現(xiàn)出

7、出一種滑滑稽的表表情，而而且能使使平時看看起來威威猛的獅獅子顯得得和善可可親，這這也足以以迎合南南方人喜喜歡舞龍龍舞獅的的愛好和和欣賞習(xí)習(xí)慣，這這也說明明了惠安安人已經(jīng)經(jīng)讓自己己所雕刻刻出來的的石雕作作品擺脫脫了北方方傳統(tǒng)特特征，汲汲取了閩閩南青山山秀水的的靈氣，形成了了自己獨(dú)獨(dú)特而又又鮮明的的藝術(shù)特特征，并并從此影影響了中中國石雕雕藝術(shù)的的半壁江江山。那么惠安安石雕藝藝術(shù)品只只靠這些些傳統(tǒng)的的風(fēng)格和和元素能能不能夠夠讓其繼繼續(xù)吸引引更多人人呢？眼眼球是不不是應(yīng)該該廣泛地地吸取世世界各地地的文化化元素，把它們們運(yùn)用于于石雕藝藝術(shù)的創(chuàng)創(chuàng)作之中中？以下的三三張圖：（希望望能夠給給大家感感覺）（3）

8、從從主要用用途來講講對于石雕雕的用途途各說風(fēng)風(fēng)云，但但是1000%的的藝術(shù)家家都有提提到惠安安雕刻藝藝術(shù)主要要體現(xiàn)在在寺廟、宗祠、塔幢、牌坊、古橋、民居和和陵園等等建筑上上，在繼繼承中國國古典建建筑雕刻刻藝術(shù)傳傳統(tǒng)的同同時，又又從閩南南地域文文化中汲汲取獨(dú)特特的養(yǎng)分分，從而而在建筑筑裝飾、建筑結(jié)結(jié)構(gòu)、雕雕刻題材材和用材材方面形形成了自自己的獨(dú)獨(dú)特風(fēng)格格。在建建筑裝飾飾的形式式上，惠惠安建筑筑注重立立體的觀觀賞效果果，形象象塑造與與題材選選定也貼貼近民間間工藝和和世俗情情趣，以以直觀的的形象去去表達(dá)他他們的追追求、信信仰、習(xí)習(xí)俗與精精神。在在與建筑筑相結(jié)合合的石雕雕工藝中中，大多多表現(xiàn)的的內(nèi)容都

9、都是吉祥祥觀念和和吉祥圖圖案。這這是因?yàn)闉榧閳D圖案的構(gòu)構(gòu)成大多多是吸取取事物的的形、聲聲、質(zhì)、意，以以一種事事物或者者三五種種物品組組合，表表現(xiàn)出一一種或幾幾種吉祥祥的意義義，大多多圖案還還融合民民間傳說說和故事事。2、以下下對問卷卷崇武家家庭問卷卷調(diào)查的的分析對于崇武武家庭的的問卷調(diào)調(diào)查，主主要是為為了了解解石雕藝藝術(shù)在惠惠安乃至至全國的的影響力力。通過過調(diào)查，可以知知道，惠惠安石雕雕不管作作為惠安安文化的的代言品品，還是是作為惠惠安經(jīng)濟(jì)濟(jì)的龍頭頭，影響響力都很很大，而而且還在在不斷的的擴(kuò)大。其中有有89%的家庭庭都選了了深受影影響；有有94%的家庭庭都選到到了在其其他地方方又見到到過石雕

10、雕產(chǎn)品。由此可可以說明明惠安石石雕已經(jīng)經(jīng)在一定定程度上上，影響響著不同同的人群群。其中主要要要提的的是，只只有400%人從事石石雕行業(yè)業(yè)，可見見石雕藝藝術(shù)在年年輕一輩輩的人當(dāng)當(dāng)中還是是一個比比較陌生生的事物物，這對對于惠安安石雕行行業(yè)的發(fā)發(fā)展來說說不是一一個好消消息。在在繼承方方面的工工作還需需要繼續(xù)續(xù)努力。關(guān)于石石雕的文文化傳播播還不夠夠普遍。應(yīng)加強(qiáng)強(qiáng)讓更多多的年輕輕人，對對石雕產(chǎn)產(chǎn)生興趣趣。在石雕藝藝術(shù)的發(fā)發(fā)展過程程中，有有太多太太多的惠惠安人關(guān)關(guān)注它，并且他他們都付付出了自自己的時時間和金金錢。從從藝術(shù)的的角度來來講，作作為石雕雕藝術(shù)家家是幸福福的，因因?yàn)樵谖椅茵I美女女的祖國國大地的的個

11、個角角落，都都能夠見見到惠安安石雕的的影子，這是對對他們的的藝術(shù)成成就的肯肯定，也也是對他他們的價價值的肯肯定。從從石雕本本身來講講，它是是有天然然的石頭頭，加上上雕刻家家的精心心撫育而而成的藝藝術(shù)品。由此可見見石雕藝藝術(shù)的影影響力，已經(jīng)是是作為一一種精神神受到世世界的廣廣泛的關(guān)關(guān)注。三、解決決對策（一）對對石雕發(fā)發(fā)展的解解決對策策1.重視視科技研研發(fā)，追追求藝術(shù)術(shù)不斷創(chuàng)創(chuàng)新（有有8位藝藝術(shù)家提提到）石雕作為為一種手手工行業(yè)業(yè)，它的的個體因因素很強(qiáng)強(qiáng)，但作作為一種種產(chǎn)業(yè)，就要有有生產(chǎn)線線，可如如果形成成大規(guī)模模的流水水線，在在很多情情況下，許多廠廠家的產(chǎn)產(chǎn)品同質(zhì)質(zhì)化就會會較為嚴(yán)嚴(yán)重，這這樣就會

12、會使廠家家之間產(chǎn)產(chǎn)生惡性性競爭，藝術(shù)的的獨(dú)創(chuàng)性性下降，這對市市場會造造成不良良的影響響。所以以在石雕雕工藝的的發(fā)展上上，我們們要注重重對石雕雕工藝的的科技研研發(fā)和創(chuàng)創(chuàng)新石雕雕工藝，要吸收收國內(nèi)外外各種雕雕刻藝術(shù)術(shù)的精髓髓，研發(fā)發(fā)更多的的雕刻器器具，要要使雕刻刻工藝在在傳統(tǒng)的的基礎(chǔ)上上得到創(chuàng)創(chuàng)新，另另外鼓勵勵廠家不不斷追求求藝術(shù)創(chuàng)創(chuàng)新。2.用藝藝術(shù)品牌牌作為商商業(yè)支（有6位位藝術(shù)家家提出）要把惠安安的石雕雕工藝跟跟市場緊緊密聯(lián)系系在一起起就需要要借助品品牌的力力量。石石雕是一一種藝術(shù)術(shù)品，也也是一種種應(yīng)用產(chǎn)產(chǎn)品，但但我們不不能把石石雕當(dāng)成成純粹的的一個產(chǎn)產(chǎn)品，而而是要注注重石雕雕本身的的藝術(shù)內(nèi)內(nèi)

13、涵和藝藝術(shù)價值值，這樣樣的話，作品的的附加值值才會增增大，既既然增加加藝術(shù)價價值，那那么就要要作為一一個藝術(shù)術(shù)品牌來來運(yùn)作，企業(yè)在在生產(chǎn)過過程中要要不斷發(fā)發(fā)展自己己的品牌牌，也注注重企業(yè)業(yè)藝術(shù)家家自身文文化修養(yǎng)養(yǎng)3.在保保存?zhèn)鹘y(tǒng)統(tǒng)特色中中，加強(qiáng)強(qiáng)吸納現(xiàn)現(xiàn)代技藝藝（有99位藝術(shù)術(shù)家提到到）隨著現(xiàn)代代化各種種教育形形式的普普及，加加上人們們生活水水平的不不斷提高高，人們們漸漸忽忽視了拜拜師學(xué)藝藝的傳統(tǒng)統(tǒng)，石雕雕行業(yè)是是一個特特殊的行行業(yè)，它它不僅僅僅需要美美術(shù)、繪繪畫、書書法、雕雕刻等綜綜合性技技能人才才，更需需要有吃吃苦耐勞勞的精神神。在傳傳承石雕雕工藝的的過程中中，可以以通過將將老藝人人雕刻的

14、的過程全全程錄象象，然后后集中新新的石雕雕藝人，利用投投影儀播播放，讓讓他們在在觀看的的過程中中學(xué)習(xí)老老藝人的的傳統(tǒng)雕雕刻方法法，這樣樣就能讓讓傳統(tǒng)的的石雕工工藝得到到發(fā)揚(yáng)。同時也也可請一一些中外外雕刻家家來惠安安做創(chuàng)作作，讓現(xiàn)現(xiàn)代的雕雕藝能進(jìn)進(jìn)入傳統(tǒng)統(tǒng)藝人的的雕刻中中，使之之結(jié)合，讓資深深的藝人人與新的的雕刻家家一起進(jìn)進(jìn)行創(chuàng)作作，在實(shí)實(shí)踐過程程中現(xiàn)代代雕刻家家學(xué)習(xí)老老藝人的的雕刻技技法，老老藝人領(lǐng)領(lǐng)會現(xiàn)代代雕刻家家新的創(chuàng)創(chuàng)作思想想和觀念念，這樣樣就可以以讓惠安安石雕既既保持傳傳統(tǒng)風(fēng)格格，又有有現(xiàn)代元元素。（二）對對于發(fā)展展繼承的的問題的的解決惠安石雕雕的傳統(tǒng)統(tǒng)技藝是是在師徒徒間或者者家族中中

15、以口傳傳心授的的方式傳傳承的，這種傳傳承的方方式一般般多處于于封閉狀狀態(tài)。而而在現(xiàn)代代的石雕雕工廠內(nèi)內(nèi)，學(xué)徒徒們很難難真正學(xué)學(xué)到一些些傳統(tǒng)石石雕工藝藝的精髓髓，所以以，目前前的傳統(tǒng)統(tǒng)石雕行行業(yè)后繼繼缺乏人人才。在在現(xiàn)代的的工廠內(nèi)內(nèi)學(xué)習(xí)雕雕刻的學(xué)學(xué)徒們多多數(shù)又是是文化程程度較低低的，他他們對傳傳統(tǒng)石雕雕工藝的的了解甚甚少，理理論研究究更是缺缺乏，在在雕刻上上未能深深入，這這是惠安安石雕工工藝傳承承上的一一大缺陷陷。所以是否否應(yīng)該打打破傳統(tǒng)統(tǒng)的技藝藝傳授方方式，而而面向更更多的石石雕的愛愛好者，這樣才才能更好好的去發(fā)發(fā)展石雕雕藝術(shù)。不僅在在工藝上上，在石石雕的雕雕刻靈魂魂上，都都將是一一個沖擊擊。

16、四、調(diào)查查后的感想想發(fā)展石雕雕產(chǎn)業(yè)是是惠安，特別是是崇武區(qū)區(qū)的支柱柱產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)業(yè)使得崇崇武由貧貧困的漁漁業(yè)地區(qū)區(qū)，一躍躍成為首首先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)小康的的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。從中可可見作為為石雕產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的可可塑性。經(jīng)歷這幾幾代人對對石雕藝藝術(shù)的研研究，加加上他們們廣泛吸吸取世界界各國的的文化元元素，用用惠安人人的的獨(dú)獨(dú)特的文文化精神神視角，將其融融入自己己的石雕雕藝術(shù)創(chuàng)創(chuàng)作中，使得惠惠安的石石雕產(chǎn)業(yè)業(yè)與時俱俱進(jìn)，不不僅走出出惠安走走向全國國，而且且走出中中國走向向世界。目前世世界上的的石雕，大部分分都是來來自惠安安的。可可見惠安安的石雕雕文化已已經(jīng)在世世界藝術(shù)術(shù)領(lǐng)域里里占有一一席之地地，并且且它的影影響力還還在不斷斷

17、地提高高。當(dāng)然要把把這樣一一個小縣縣的文化化傳播出出去，不不僅要求求它本身身具有深深刻的文文化底蘊(yùn)蘊(yùn)，還要要求它的的后人能能過孜孜孜不倦的的去承擔(dān)擔(dān)責(zé)任。那么惠惠安人是是用什么么來支撐撐這樣一一個信念念，那就就是惠安安人的勤勤勞。無論怎樣樣，惠安人人們都能能夠用勤勤勞去創(chuàng)創(chuàng)造一片片屬于他他們的天天空。俗俗話說“勤能補(bǔ)補(bǔ)拙”。在經(jīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)發(fā)展中，惠安人人能夠用用自己勤勤勞的方方式在經(jīng)經(jīng)濟(jì)的浪浪潮中揚(yáng)揚(yáng)帆啟航航。這是是身為惠惠安人值值得驕傲傲的事。附錄：問問卷調(diào)查查表及問問卷結(jié)果果統(tǒng)計(jì)表（一）關(guān)于石石雕藝術(shù)術(shù)帶來的的影響的的調(diào)查調(diào)查地點(diǎn)點(diǎn):_ 調(diào)調(diào)查日期期:_ 問卷卷編號:_ _尊敬的家家長：您好

18、！我我們是福福建農(nóng)林林大學(xué)材材料工程程學(xué)院學(xué)學(xué)院的學(xué)生生。為了了了解惠惠安石雕雕藝術(shù)的的影響力力,開展展此問卷卷調(diào)查。我們將將會對調(diào)調(diào)查結(jié)果果進(jìn)行分分析整理理，形成成真實(shí)反反映調(diào)查查情況的的報告，并提交交有關(guān)部部門。感感謝您的的配合!1.對石石雕藝術(shù)術(shù)的了解解情況？A.很了了解，關(guān)關(guān)于石雕雕藝術(shù)的的歷史和和發(fā)展 B.了解解，但不不是內(nèi)行行C.一般般了解，對石雕雕藝術(shù)基基本情況況 DD.有關(guān)關(guān)注，只只是興趣趣E.一點(diǎn)點(diǎn)都不了了解2.是否否曾經(jīng)買買過石雕雕產(chǎn)品？A.經(jīng)常常買 B.偶爾爾買 C.買過過一兩次次 D.沒買買過3.在你你的家庭庭裝飾中中是否用用到石雕雕產(chǎn)品？A.有 BB.沒有有4.如果果

19、有用到到，你是是用哪一一類的？A.浮雕雕 B.影雕 C.圓圓柱雕 D.立立體雕5.你是是否經(jīng)常常聽到周周邊的鄰鄰居談?wù)撜撌瘢緼.經(jīng)常常 BB.偶爾爾 CC.有聽聽過，但但很少 DD.沒有有6.你所所看到的的石雕藝藝術(shù)品通通常被用用來做什什么？A.用于于裝飾，大多在在寺廟等等 B.作作為藝術(shù)術(shù)品，擺擺設(shè) C.當(dāng)做做公園等等公共場場所的裝裝飾 DD.其他他7.就你你的了解解，你認(rèn)認(rèn)為石雕雕的作用用是什么么？A.可當(dāng)當(dāng)作藝術(shù)術(shù)品 B.可用用于建筑筑裝飾 C.可作作為禮物物送人 D.其他他8.石雕雕藝術(shù)產(chǎn)產(chǎn)業(yè)給你你家經(jīng)濟(jì)濟(jì)帶來的的影響？A.影響響很大，成為主主要收入入來源 BB.有一一定的影影響，但但不是最最主要的的 C.影響響一般，作為副副業(yè) DD.沒什什么影響響，可有有可無9.石石雕藝術(shù)術(shù)對你家家的文化化的影響響？A.很好好的影響響家人的的文化水水平 B.有效效地影響響家庭的的文化C.對家家人文化化的影響響一般 D.沒什什么影響響10.家里目目前有多多少人從從事？A.5人人 B.4人人 C.3人人 D.2人人 E.1人人 F.其他他11.你你在外是是否經(jīng)常常見到石石雕？A.有，經(jīng)常見見到B.偶爾爾 C.有看到到，但很很少 DD.沒有有12.你你認(rèn)為