養(yǎng)豬場(chǎng)成本核算辦法

1、養(yǎng)豬場(chǎng)本錢核算方法養(yǎng)豬場(chǎng)本錢核算流程為了使 XX 養(yǎng)豬場(chǎng)的本錢核算更加合理、準(zhǔn)確、標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)對(duì)本錢核算流程規(guī)定如下:一、豬群分類與科目設(shè)置1、豬群分類。依據(jù)生產(chǎn)與核算的合理性，豬群劃分為:生產(chǎn)母豬。種公豬。后備豬。大肥豬(6,kg 以上)。中肥豬(,kg 至 60kg)。小肥豬(25kg 至 35kg)。保育仔豬(7kg 至 25kg)。產(chǎn)房仔豬(誕生至 7kg)。2、會(huì)計(jì)科目設(shè)置。設(shè)置生產(chǎn)本錢、消耗性生物資產(chǎn)、生產(chǎn)性生物資產(chǎn)等科目。生產(chǎn)母豬、種公豬屬于生產(chǎn)性生物資產(chǎn)，其他屬于消耗性生物資產(chǎn)。后備母豬在進(jìn)展配種、轉(zhuǎn)群后作為生產(chǎn)母豬飼養(yǎng)，即轉(zhuǎn)入生產(chǎn)性生物資產(chǎn)。二、本錢核算流程生產(chǎn)本錢科目下設(shè) 8

2、個(gè)二級(jí)科目，即生產(chǎn)本錢生產(chǎn)母豬等。每個(gè)二級(jí)科目下設(shè)三級(jí)科目，即飼料、獸藥，人工費(fèi)、折舊、制造費(fèi)用。1、 飼料。1)飼料分為原始飼料與成品料。成品料依據(jù)供給對(duì)象，分為 8 類:A、教槽料(此料即是原始飼料，無(wú)需加工)B、保育料(開(kāi)口料)C、哺乳料 D、公豬料 E、小豬料 F、中豬料 G、大豬料 H、懷孕料。飼料加工車間應(yīng)遵守肯定規(guī)格裝袋并嚴(yán)格依據(jù)飼料配方進(jìn)展生產(chǎn)，否則將對(duì)其進(jìn)展考核，以免長(zhǎng)期誤差累積造成數(shù)據(jù)失真。2)對(duì)飼料、成品料分別核算，成品料與原始飼料嚴(yán)格分別，并設(shè)各自的賬簿。依據(jù)打算單價(jià)確定成品料入庫(kù)金額，每日登記材料明細(xì)賬并計(jì)算結(jié)存數(shù)量。月末， 依據(jù)飼料加工車間領(lǐng)用原始飼料本錢及成品料的

3、入庫(kù)本錢調(diào)整成品料的實(shí)際本錢， 做如下分錄借:原材料開(kāi)口料等成品料貸:原材料玉米等原始飼料3)月末，承受月末一次加權(quán)平均法結(jié)轉(zhuǎn)本月發(fā)出存貨本錢，其會(huì)計(jì)分錄如下: 借:生產(chǎn)本錢-生產(chǎn)母豬等飼料等1貸:原材料開(kāi)口料等2、獸藥、人工費(fèi)、折舊獸藥:獸藥處方箋應(yīng)載明具體使用對(duì)象，且一張?zhí)幏焦{只用于同一豬群。獸藥使用不應(yīng)計(jì)入制造費(fèi)用，而是直接計(jì)入相關(guān)生物資產(chǎn)本錢。獸藥下按具體品種設(shè)置三級(jí)明細(xì)科目。人工費(fèi)主要包括飼養(yǎng)員、繁育員等生產(chǎn)人員工資直接計(jì)入相關(guān)本錢生產(chǎn)性生物資產(chǎn)折舊年限為,年，承受直線法，殘值為,。本月計(jì)提折舊= 上月底生產(chǎn)性生物資產(chǎn)原值*(1-10%)/4/12。會(huì)計(jì)分錄如下:借:生產(chǎn)本錢生產(chǎn)母豬

4、等-獸藥、人工費(fèi)、折舊貸:原材料(應(yīng)付工資、累計(jì)折舊(生物性生物資產(chǎn)攤銷)3、 制造費(fèi)用。制造費(fèi)用科目下設(shè)水電費(fèi)、檢疫費(fèi)、燃動(dòng)費(fèi)、人工費(fèi)、低耗品等科目。制造費(fèi)用按各群豬的直接材料消耗金額(飼料、獸藥)進(jìn)展分?jǐn)?，?huì)計(jì)分錄如下:借:生產(chǎn)本錢生產(chǎn)母豬等制造費(fèi)用貸:制造費(fèi)用-水電費(fèi)等4、月底，生產(chǎn)本錢無(wú)余額，消耗性生物資產(chǎn)的生產(chǎn)本錢轉(zhuǎn)入相應(yīng)消耗性生物資產(chǎn)價(jià)值，生產(chǎn)母豬、種豬的生產(chǎn)本錢轉(zhuǎn)入產(chǎn)房乳豬價(jià)值。三、誕生、轉(zhuǎn)群、淘汰、出售、死亡誕生、轉(zhuǎn)群、淘汰、出售均假設(shè)為月末最終一天。1、月末，結(jié)轉(zhuǎn)生產(chǎn)性生物資產(chǎn)的生產(chǎn)本錢:借:消耗性生物資產(chǎn)產(chǎn)房乳豬貸:生產(chǎn)本錢生產(chǎn)母豬生產(chǎn)本錢種豬2、乳豬早亡無(wú)出售價(jià)值時(shí)， 借

5、:主營(yíng)業(yè)務(wù)本錢產(chǎn)房仔豬貸:消耗性生物資產(chǎn)產(chǎn)房仔豬3、淘汰生產(chǎn)母豬與種豬時(shí)，借:庫(kù)存現(xiàn)金貸:生產(chǎn)性生物資產(chǎn)清理月末，結(jié)轉(zhuǎn)淘汰本錢:借:生產(chǎn)性生物資產(chǎn)清理生產(chǎn)性生物資產(chǎn)攤銷營(yíng)業(yè)外支出生產(chǎn)性生物資產(chǎn)清理?yè)p益貸:生產(chǎn)性生物資產(chǎn)生產(chǎn)母豬，種豬營(yíng)業(yè)外收入生產(chǎn)性生物資產(chǎn)清理?yè)p益24、淘汰、出售生產(chǎn)母豬與種豬外的其他豬群時(shí)， 借:庫(kù)存現(xiàn)金貸:主營(yíng)業(yè)務(wù)收入大肥豬、中肥豬、小肥豬、后備豬、保育仔豬月末結(jié)轉(zhuǎn)淘汰、出售、死亡本錢，單價(jià)與轉(zhuǎn)群?jiǎn)蝺r(jià)一樣:借:主營(yíng)業(yè)務(wù)本錢大肥豬、中肥豬、小肥豬、后備豬、保育仔豬貸:消耗性生物資產(chǎn)5、本月轉(zhuǎn)群金額=(期初庫(kù)存余額+本期入庫(kù)金額)/(期初庫(kù)存數(shù)量+本月入庫(kù)數(shù)量)*本月轉(zhuǎn)群頭數(shù)。

6、6、出售豬糞時(shí)， 借:庫(kù)存現(xiàn)金貸:主營(yíng)業(yè)務(wù)收入豬糞豬糞不分?jǐn)偙惧X。韓非子名言名句大全，韓非子寓言故事,31、千里之堤，毀于蟻穴。韓非子?喻老2、華而不實(shí)，虛而無(wú)用。韓非子?難言3、欲速則不達(dá)。韓非子? 外儲(chǔ)說(shuō)左上4、不吹毛而求小疵。韓非子?大體5、勝而不驕，敗而不怨。商君書(shū)?戰(zhàn)法6、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂(lè)，辱則求榮，生則計(jì)利，死則慮名。 7、以子之矛，攻子之盾。韓非子?難一8、欲成其事，先敗其事。9、道私者亂，道法者治。10、巧詐不如拙誠(chéng)，惟誠(chéng)可得人心。韓非子?說(shuō)林上11、塞翁失馬，焉知非福。韓非子?說(shuō)難12、長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈。韓非子?五蠹13、明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。

7、二柄者，刑德也。何謂刑德,曰:殺戮之謂刑，慶賞之謂德。14、凡奸臣皆欲順人主之心，以取親幸之勢(shì)也。是以主有所善，臣從而譽(yù)之; 主有所憎，臣因而毀之。凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。15、人主之患在于信人。信人，則制于人。16、故為人臣者，窺覘其君心也無(wú)須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。 17、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛(ài)則親，不愛(ài)則疏。418、智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察，不明察不能燭私;能法之士，必強(qiáng)毅而勁直， 不勁直不能矯奸。19、與死人同病者，不行生也，與亡國(guó)同事者，不行存也。20、主失其神，虎隨其后;主上不知，虎將為狗。21、偏借其權(quán)勢(shì)，則上下易位矣。此言人臣之

8、不行借權(quán)勢(shì)也。22、故人行事施予，以利之為心，則越人易和;以害之為心，則父子離且怨。23、故明主之治國(guó)也，明賞，則民勸功;嚴(yán)刑，則民親法。24、夫民之性，惡勞而樂(lè)佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。25、故治民無(wú)常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。26、明君無(wú)為于上，群臣竦懼乎下。27、探其懷，奪之威。主上用之，假設(shè)電假設(shè)雷。28、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。29、以肉去蟻蟻愈多，以魚(yú)驅(qū)蠅蠅愈至。30、愛(ài)臣太親，必危主身;人臣太貴，必易主位。31、群臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。32、天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于

9、細(xì)。33、圣人之治民，先治者強(qiáng)，先戰(zhàn)者勝。34、道在不行見(jiàn)，用在不行知。35、涵掩其跡，匿其端，下不能原;去其智，絕其能，下不能意。36、千乘之君無(wú)備，必有百乘之臣在其側(cè)，以徙其民而傾其國(guó);萬(wàn)乘之君無(wú)備，必有千乘之家在其側(cè)，以徙其民而傾其國(guó)。37、黃帝有言曰:上下一日百戰(zhàn)。38、臣主之利相與異者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官，臣利在無(wú)能而得事;主利在有勞而爵祿，臣利在無(wú)功而富貴;主利在豪杰使能，臣利在朋黨用私。39、人主之道，靜退以為寶。40、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞;功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則誅。541、自勝謂之強(qiáng)。(能夠戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者)

10、42、自見(jiàn)之謂明。(能夠認(rèn)清自己的人才是明智的)43、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰:自勝之謂強(qiáng)。(訂下心愿，志向是難的，不在勝別人，而在戰(zhàn)勝自己的懶怯疑。)44、一手獨(dú)拍，雖疾無(wú)聲。(一只手擊掌，即使再用力也不會(huì)有聲音) 45、立志難也，不在勝人，在自勝。46、舉世有道，計(jì)入有計(jì)出。(做事情要有肯定的原則，既要算計(jì)得道的，也要算計(jì)失去的) 47、故去喜去惡，虛心以為道舍。(所以應(yīng)當(dāng)將親近好厭惡等心情一并拋棄，才能成功地使用權(quán)謀之術(shù))48、君無(wú)見(jiàn)其所欲。(君主不應(yīng)當(dāng)表露自己的喜好)49、去好去惡，臣乃見(jiàn)素;去舊去智，臣乃自備。(君主隱蔽自己的好惡，才會(huì)得見(jiàn)臣下的原來(lái)面目;拋去舊有的成見(jiàn)

11、，不顯露自己的才智，才會(huì)讓臣下各守其職) 50、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。(君主寵愛(ài)任用賢能之士，那么臣下就會(huì)自我粉飾迎合來(lái)君主)(說(shuō)明?還是讓大家各司其職，別把期望寄予在個(gè)別的賢能之士身上，防止權(quán)利的偏移) 51、時(shí)有滿虛，事有利害，物有生死。(時(shí)機(jī)的盈虛是并存的，世事的利弊是兼有的，事務(wù)的生死是一體的)(說(shuō)明?君主不行由于這些不行避開(kāi)的得失而怨怒) 52、見(jiàn)而不見(jiàn)，聞而不聞，知而不知。(觀察就好似沒(méi)觀察，聽(tīng)到好似沒(méi)聽(tīng)到，知道好似不知道)53、世有不行得，事有不行成。(世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事)54、法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)。(法肯定要讓人明白，而術(shù)肯定不能被

12、人覺(jué)察)655、虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?置身事外，才會(huì)看清真相;保持冷靜，才能制定出行動(dòng)原則)56、群臣見(jiàn)素，則大君不蔽矣。(群臣原來(lái)的面目顯現(xiàn)出來(lái)，那么君主就不會(huì)收到蒙蔽了) 57、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)。(不用才智可以明察，不顯賢能可以成就大業(yè)，不逞勇武照舊強(qiáng)大)58、虛靜無(wú)事，以暗見(jiàn)疵。(保持虛靜無(wú)為的狀態(tài)，往往會(huì)從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞)59、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。(權(quán)柄在手就是所說(shuō)的重，不離本位就是所說(shuō)的靜。持重者能夠控御輕浮者，安靜者能夠抑制急躁莽撞) 60、事在四方，要在中心。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。(具體事務(wù)交由各級(jí)負(fù)責(zé)人去執(zhí)行

13、，而君主應(yīng)保證中心權(quán)力的穩(wěn)固。只要君主能在準(zhǔn)確把握全局，那么四方的臣民就會(huì)效勞)-國(guó)家的大權(quán)，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必需有權(quán)有勢(shì)，才能治理天下。 61、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤;治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。(烹調(diào)小魚(yú)卻屢次翻動(dòng)，那就會(huì)令其裂開(kāi)不全;治理大國(guó)卻屢次更改法令，那就會(huì)使百姓不看其苦) 62、眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠(yuǎn)者欲之以名，尊者載之以勢(shì)。(眾人會(huì)全力幫助 他，身邊的人樂(lè)于結(jié)交他，遠(yuǎn)方的人真心贊譽(yù)他，權(quán)高位重的人也會(huì)推崇他) 63、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。(君主聽(tīng)?wèi){臣下私自施予刑罰與恩德，這樣一來(lái)就會(huì)反為臣下所把握)64、君見(jiàn)惡，則群臣匿端;君見(jiàn)

14、好，則群臣誣能。(假設(shè)是君主所厭惡的，那么群臣就會(huì)將其隱匿起來(lái);假設(shè)是君主所喜好，那么群臣就會(huì)弄虛作假來(lái)迎合)65、倒言反事以嘗所疑。(有意正話反說(shuō)或正事反做，來(lái)摸索臣下66、不為小害善，故有大名;不蚤見(jiàn)示，故有大功。(不被小事妨害自己的特長(zhǎng)，所以能取得大名;不過(guò)早顯示自己的才能，所以能成就大業(yè))67、行賢而去自賢之心，焉往而不美,(做賢德的事情卻不以賢德自居，還有什么事是辦不好的)68、去其智，絕其能，下不能意。(君主隱蔽才智，不露才能，臣下就無(wú)法猜測(cè)他的意圖) 69、虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒?置身事外，才會(huì)看清真相;保持冷靜，才能制定出行動(dòng)原則70、愛(ài)臣太親，必威其身;人臣太貴，必易主

15、位。(過(guò)于寵信臣下，必定會(huì)危及君主自身;臣下權(quán)勢(shì)過(guò)重，必定有篡位之心)771、人主無(wú)威而重在左右。(君主修理喪失轉(zhuǎn)而要仰仗臣下了)72、佯愛(ài)人，不得復(fù)憎也;佯憎人，不得復(fù)愛(ài)也。(假裝憎惡，就無(wú)法對(duì)其再加以憎惡;假裝憎惡，就無(wú)法再對(duì)其施以恩惠)73、樹(shù)橘柚者，食之則甘，嗅之則香;樹(shù)枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹(shù)。 (種植橘柚，吃起來(lái)是甜的，聞起來(lái)是香的;而種植荊棘，長(zhǎng)大了卻會(huì)刺傷人。)(說(shuō)明?栽培人時(shí)應(yīng)個(gè)格外慎重)74、世有不行得，事有不行成。(世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事)75、存亡在虛實(shí)，不在于眾寡。(一國(guó)的存亡要看權(quán)柄是否把握在君主手里，而不應(yīng)看國(guó)家武力的強(qiáng)弱)76、一手獨(dú)拍，雖

16、疾無(wú)聲。(一只手擊掌，即使再用力也不會(huì)有聲音) 77、不以智累心，不以私累己;寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。(不因過(guò)度思考使內(nèi)心疲乏，不因個(gè)人私欲而令自身受害;依據(jù)法令和權(quán)謀來(lái)治理國(guó)家，通過(guò)賞罰來(lái)彰顯是非。)78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。(圣人處世，是不需要智慮與機(jī)巧的。由于不拋棄智慮機(jī)巧，就很難維持長(zhǎng)期。)79、巧為輗，拙為鳶。(做車輗是聰明的，做木鳶卻是愚笨的)(說(shuō)明?考慮本錢與實(shí)際成效)80、蕩而失水，螻蟻得意焉。(魚(yú)游到岸邊擱淺的是時(shí)候，就會(huì)被螻蟻吃掉)81、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。(事情有做了卻不成功的，但這也賽過(guò)不去做的)82、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計(jì)。

17、(舒適淡泊之后才能把握取舍的原則，平穩(wěn)安閑之后才能察知禍福的端倪)(說(shuō)明?拒斥外界的誘惑)883、太山不立好惡，故能成其高;江海不擇小助，故能成其富。(泰山不以自己的好惡來(lái)選擇土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小來(lái)容納河流，所以成就了它的廣博) 84、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無(wú)為。(世間萬(wàn)物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才能者各得其所，所以君主就可以無(wú)為而治。) 85、火形嚴(yán)，故人鮮灼;水形懦，人多溺。(火的形態(tài)看起來(lái)是嚴(yán)酷的，所以很少有人被灼傷;水的形態(tài)看起來(lái)是柔弱的，所以經(jīng)常有人淹死)86、故勢(shì)不便，非所以逞能也。(所以，當(dāng)形勢(shì)不便時(shí)，是不應(yīng)當(dāng)逞強(qiáng)的)

18、87、使殺生之機(jī)，奪予之要在大臣，如是者侵。(生殺予奪之權(quán)落在臣下手中，如此一來(lái)君主就有失勢(shì)的危機(jī))88、愛(ài)多者則法不立，威寡者則下侵上。(過(guò)于寵溺臣下，法令就難以確立。缺乏威猛就會(huì)被臣下凌辱)89、私行勝，則少公功。(營(yíng)私舞弊之風(fēng)盛行，臣下就不能盡職為君效力了)90、誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬,(在路上賽馬，不是領(lǐng)先就是落后，而此時(shí)還總是關(guān)注對(duì)手的話，又怎么能得心應(yīng)手地駕馭自己的馬呢, 91、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智缺乏以遍知物，故因物以治物。(相對(duì)于簡(jiǎn)單的世事來(lái)說(shuō)，個(gè)人的才智是很渺小的，個(gè)人的渺小才智難以處理繁雜事務(wù)，所以應(yīng)當(dāng)利用工具來(lái)處理事務(wù))(比方?法律制度及司法人員的設(shè)置等)92、去甚去泰，身乃無(wú)害。(行為不過(guò)度，才不會(huì)危及己身)93、夫有材而無(wú)勢(shì)，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪(xi1)，材非長(zhǎng)也，位高也。(有才能而沒(méi)有權(quán)勢(shì)，即使是賢人也無(wú)法控御不肖之 徒。一尺長(zhǎng)的木材樹(shù)立在高山之上，就能俯瞰萬(wàn)丈深淵。這并非是木頭長(zhǎng)，而是它所處的地位高。) 94、故視強(qiáng)，則目不明;聽(tīng)甚，則耳不聰;思慮過(guò)度，則智識(shí)亂。(用眼過(guò)度，則視力下降;用耳過(guò)度，就會(huì)聽(tīng)力下降;用腦過(guò)度，就會(huì)思慮混亂)95、利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn)，福莫久于安。(最大的利益