論述文閱讀客觀題錯項例說課堂

1、論述文閱讀客觀題錯項例說課堂第1頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三將選項與閱讀材料中的句、段細加比較，求同求異吃透閱讀材料，把握全文觀點在閱讀材料中找到與選項對應的文段比找讀選擇題答題步驟第2頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三論述文閱讀客觀題的錯項 一背離原文，歪曲觀點選項中所說的觀點與原文不一致，錯項故意更換個別關鍵字詞，造成一字或一詞之差，從而背離原文的意思，或直接歪曲作者的觀點。第3頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三 例1、題目選項根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是(2006年安徽卷第7題) D以天人合一思想為指導

2、，可解決當今世界因工業(yè)化帶來的各種社會問題。 對應原文中國文化的天人合一思想，對于解決當今世界由于工業(yè)化和無限制地征服自然而帶來的自然環(huán)境被污染、生態(tài)平衡遭破壞等問題，具有重要的啟迪意義；對于我們今天正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設，更有著防患于未然的重大現(xiàn)實意義。第4頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三 二置肯定為否定，置否定為肯定 原文已明確否定了某一觀點,選項卻予以肯定，或原文已明確肯定了的觀點選項卻予以否定。即變肯定為否定，或變否定為肯定。論述文閱讀客觀題的錯項 第5頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三例1、題目選項下列選項中不符合文意的兩項是（20

3、10年廣東卷第12題）錯誤選項：D. 在藝術欣賞中，對作者在作品中所表現(xiàn)的是非愛憎，表示絕對的服從，就是在建立“我”。 對應原文 對于欣賞者來說也不是叫你完全聽任作者的擺布，對他所表現(xiàn)的是非愛憎態(tài)度表示絕對的順從。第6頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三例2、題目選項下列選項中不符合文意的兩項是（2010年廣東卷第12題）錯誤選項： A.藝術活動中決不可無“我”，所以藝術只是作者的自我表現(xiàn)。 對應原文 文學藝術總應該是生活現(xiàn)實的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。 第7頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三例3、題目選項根據(jù)原文，下列真正屬于“文化轉型”的一項

4、是(2006年重慶卷第6題) 錯誤選項 D.通過交往或遷移而生活于另一種文化之中的文化個體所經歷的文化模式轉變。 對應原文 兩種不同的文化通過人的交往或交流發(fā)生接觸和碰撞，也會引起某一方或雙方人的衣食住行、語言符號、審美情趣的一些具體改變。即使這樣，也還不一定是真正的文化轉型。第8頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三 三主次不分，本末顛倒 就是將原文中所說的主要的問題說成次要的問題，或將次要的問題說成主要的問題，倒置其關系。論述文閱讀客觀題的錯項 第9頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三 題目選項下列對本文有關內容的分析，不正確的一項是(2005年天津卷

5、第7題) D“做什么”和“怎么做”決定了“為什么做”，這是人的價值觀的外在表現(xiàn)。 對應原文正是價值觀的不同，“為什么做”的問題，最終決定了人們“做什么”和“怎么做”。人的活動是由價值觀所指導的，人的活動及其結果，說到底，不過是人的價值觀的外在表現(xiàn)。 第10頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三 四過于武斷，夸大其辭 將原文對某一個方面的判斷擴大成對整體的判斷，故意擴大判斷對象的范圍，夸大其辭，或對可能發(fā)生的情況說成一定會發(fā)生，過于主觀武斷。論述文閱讀客觀題的錯項 第11頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三題目選項下列說法符合原文意思的一項是(2005年遼寧

6、卷第8題)錯誤選項 A事實證明，一切新的探索最終不是宜人之美，便是悲悵之美。 對應原文是不是一切新的探索最終都歸結到美呢 ？不一定。在藝術上如此，在科學上也如此。在科學上一切探索都最終要受實驗的考驗，而在藝術上則是時間的考驗。如果它們確是挖掘到世界的一個新的方面，那它們是美的。第12頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三 五節(jié)外生枝，無中生有 原文中本未說到某種觀點或態(tài)度，而選項卻脫離原文無端的毫無根據(jù)的生出一個觀點或態(tài)度，選項的判斷在原文中完全找不到根據(jù)。論述文閱讀客觀題的錯項 第13頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三 題目選項下列理解與表述符合原文意

7、思的一項是(2006年廣東卷第6題)錯誤選項 A古典自由主義鼓勵個人財富的擴張，不主張國家或法律干預個人事務。 對應原文古典自由主義效率論證的理論認為，效率主要來自市場的自由競爭人們之所以不遺余力去追求財富，是因為個人行為的基本動機是追求自己的生存與發(fā)展，使自己擁有的資源得到最大化的擴張，所以根本不需要國家或者法律來操心人們的經濟事務。第14頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三 七不明事理，偷換概念 不明白原文所闡釋的道理，將原文中闡釋的某一概念換成另一概念，也就是原文說的是甲事物怎么樣，而選項說成是乙事物怎么樣，義理混淆不清。論述文閱讀客觀題的錯項 第15頁，共26頁，2

8、022年，5月20日，7點43分，星期三 題目選項下列對本文內容的理解分析，正確的一項是(2006年天津卷第7題)錯誤選項 C胡森面對“知識爆炸”等對社會的挑戰(zhàn)，提出要以終身教育的理念來指導社會變革。 對應原文1986年，著名教育學者胡森的再論學習型社會，將“終身學習”看成是繼續(xù)教育的一個主題，以應對現(xiàn)代社會的急劇變化、人口從農村到城市的大規(guī)模流動、失業(yè)以及“知識爆炸”等帶來的挑戰(zhàn)。第16頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三 八不明關系，強拉因果 將毫無因果關系的兩個事物強拉到一起，并強加因果關系，或將有因果關系的兩個事物的因果關系顛倒，因說成果，果說成因。 論述文閱讀客觀

9、題的錯項 第17頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三例1、題目選項根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項是：（2010年廣東卷第13題）C. 一千個人眼里就有一千個哈姆雷特，這是欣賞者在“非我”中迷失了“我”。對應原文要發(fā)現(xiàn)這個藝術世界與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，要能在這個“非我”世界中，找回你的自我來。要對作品中人物的所作所為，對作者所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個人的獨立的態(tài)度來，顯示出你的鮮明的個性“我”來。 第18頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三 例2、題目選項 下面不屬于導致人類學緩慢成長的原因的一項是(2006年浙江卷第8題) C顯著的民族差異，導

10、致理解的困難。 對應原文在大部分歷史中，人們一直受限于他們的地理范圍。沒有到世界遙遠地方旅行的手段，對遠遠不同于人們自己的文化和民族的觀察是艱難的如果不是不可能的話冒險。大范圍的旅行通常是少數(shù)人獨享的特權；只有當適當?shù)倪\輸和通信方式得到發(fā)展，對其他民族和文化的研究才盛行。第19頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三 例3、題目選項根據(jù)原文所提供的信息，下列推斷不正確的一項是(2005年湖北卷第10題) C.中國發(fā)明十九年七閏制比古巴比倫人早了一個世紀，因此中國對音律的認識可能也要早于古巴比倫。 對應原文在公元前6世紀以前，中國已經發(fā)明了十九年七閏制，并有系統(tǒng)的進行運用。而古巴

11、比倫人掌握十九年七閏的規(guī)律是在公元前5世紀，比中國整整晚了一個世紀。這從一定程度上否定了中國從古巴比倫學習十二律音樂體系的說法。第20頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三社科文中常見8種錯因錯因選項句特征內容曲解張冠李戴某某的觀點是轉化失誤誤將肯定變否定，否定變肯定；已然變未然，未然變已然，或然變必然，必然變或然。曲解原意故意曲解原文意思程度差異以偏概全全部、都；必然、一定；嚴重非常推測有誤已經、將要、完成、成功、全部、都、一定無中生有原文中找不到依據(jù)；原文中有,卻在不同位置邏輯錯誤混淆因果因果的位置和原句是否一致 ；選項中的因與果在原文中是否在同一位置；之所以,就,只要就

12、偷換概念增加減少一兩個詞,甚至是 “的” “了”等改變意思；或換一個相近的詞語或句子以改變意思。第21頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三2.篩選定位 ：找準、找全與選項對應的原文。 3.對照比較： 看選項的話題、說法及遣詞用語與原文相比在語言文字上有無變化，如何變化，變化后的內涵外延等是否相同。 4.排除確認 每個錯誤項都是可以從原文中找出依據(jù)排除的。 1.明確題干要求及陳述對象。選擇“正確的”還是“錯誤的”。選擇“符合”的還是“不符合”的。選擇“屬于”的還是“不屬于”的。 第22頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，星期三 對選項中摘抄原文語句多、結構形式類似、上下文能找到某些詞語的選項，不能盲目認同；而對那些改換了說法，改換了表達形式，找不到相應詞語和句子的選項，不能輕易否定。這種流于形式的對比，實際上并沒真正讀懂文章。有些概括性較強的選項，原文根本沒這句話，若簡單地與原文去對比，極易出錯。一定要從是否符合原文意思，符合邏輯性上去思考判斷。第23頁，共26頁，2022年，5月20日，7點43分，