中日韓風格舞蹈欣賞結課論文

1、中日韓風格舞蹈欣賞結課論文張懿云一、中國各時期舞蹈的社會功能及藝術特點原始時期原始時期的舞蹈集中的表現(xiàn)了人類的生存行為和對自然的探索，其主要形式是有關狩獵、勞動的 舞蹈。并有以歌、舞、樂為一體的原始樂舞。原始時期的舞蹈藝術特點是比較原始，貼近自然，沒 有過多的修飾只是單純的情緒的表達，是由生活中常有的動作演變而來的。夏商時期這時舞蹈從自娛、全民性的活動，部分地進入表演藝術領域，并且出現(xiàn)了最早的專業(yè)舞人一 樂舞奴隸。儺舞是古代驅鬼逐疫“大儺”祭禮中的面具舞，風格猛厲，今人稱之為儺舞， 源于原始時代的巫術活動，自公元前 11 世紀的西周時代確立儺祭后，直至今日，歷時 3,000 多 年，“大儺”廣

2、泛流傳在宮廷和民間。在原始社會由于人們崇拜圖騰和迷信神鬼，逐漸產(chǎn)生了溝 通人神之間的“巫”。由“巫”掌管祭祀占卜，求神福佐或祓除不祥，由此產(chǎn)生了祭祀舞蹈。西周時期周武王領導各方國部落，一舉滅商，在公元前 1046 年建立周朝。西周初年制禮作樂，匯集整 理了從遠古到周初歌頌對推動人類進步有貢獻領袖的樂舞，周代將這些樂舞用于禮儀祭祀。各 種不同等級的人，用不同規(guī)模的樂舞，等級嚴明，不容僭越。秦漢時期出身下層的漢高祖劉邦，推翻了秦朝暴政，建立漢朝，國家統(tǒng)一，人民生活安定，經(jīng)濟發(fā)達， 包括舞蹈在的文化藝術也發(fā)展到一個新的水平。秦漢時代建立的“樂府”制度，大量整理民間 樂舞，一方面可供統(tǒng)治者作施政參考，

3、另外亦可供宮廷欣賞享樂，客觀上推動了舞蹈的發(fā)展。 漢代舞蹈的特點是博采眾長，技藝向高難度發(fā)展，結合舞蹈與雜技的盤鼓舞就是一個典型 例子。魏晉南北朝時期由于民族遷徙雜居，文化交流頻繁，出現(xiàn)了各民族樂舞的大交流時代。隨著西北地少數(shù)民族內(nèi)遷，大量西域樂舞傳入中原，如影響頗大的龜茲（今新疆庫車一帶）樂舞，大約是在公元 384年傳入中原的。由于其歡快的調(diào)子、鮮明的節(jié)奏，非常適于伴奏舞蹈，深受人們歡迎，因 而北周和隋唐時代的許多舞曲都加以采用。此外，其他如天竺（今印度）、高麗（今朝鮮半島） 等地的樂舞，也是這個時候傳入中國的。6隋唐五代時期公元581年，隋代統(tǒng)一中國，結束了長期戰(zhàn)亂的局面。隋文帝為了顯示自

4、己統(tǒng)一國家的功績 和國力強盛，于開皇初年（公元581 585年）集中整理了南、北朝各族及部分外國樂舞，制訂 七部樂，后來發(fā)展成九部樂，使宮廷燕樂得到空前發(fā)展。唐代是中國文化蓬勃發(fā)展的時期，唐代的舞蹈藝術也得到高度的發(fā)展。唐代宮廷設置的各種樂舞機構，如教坊、梨園、 太常寺，集中了大批各民族的民間藝人，使唐代舞蹈、音樂成為吸收異族文化精華的載體，反 映出唐人自信而又寬懷的恢宏氣量。兩宋時期城市文娛生活興盛，民間文學、藝術有很大發(fā)展，樂舞文化亦出現(xiàn)新的生機。在大城市中， 有許多叫“瓦子”的地方，瓦子內(nèi)欄成一個個的圈子叫“勾欄”，是專門表演各種技藝的固定 場所，表演項目包括雜技、說書、皮影、傀儡戲、舞

5、劍、舞砍刀，以及舞旋等。當中的民間舞 蹈及舞蹈性較強的歌舞節(jié)目，深受市民歡迎，在中國舞蹈史上占有一席之地。此外，宋代民間 舞隊也十分興盛，每逢農(nóng)歷新年、元宵或清明，各地都會舉行慶?；顒樱鞔?、各社（城市內(nèi) 各行各業(yè)的行會組織）都有自己的民間舞隊，即是綜合性的街頭游行表演隊伍。這些舞隊所表 演的節(jié)目，不少至今仍在各地民間流傳。元明清時期1271年，元世祖忽必列建立元朝，以蒙古族為主體。蒙古族是一個能歌善舞的民族，而且篤 信佛教，他們的舞蹈因而帶有鮮明的民族特色和宗教色彩。在明清兩代，舞蹈作為獨立的表演 藝術，有逐漸衰落的趨勢，社會上很少專業(yè)的舞蹈表演團體和舞蹈藝人。但是，作為節(jié)慶時群 眾的娛樂活

6、動的民間歌舞，卻呈現(xiàn)繁榮的局面，表演者多數(shù)是業(yè)余的民間藝人。舞蹈亦逐漸融 入戲曲之中，成為戲曲表演的重要組成部分，并形成了一套較完整的訓練方法和表演體系。在 明清戲曲劇目中，保存了相當豐富、優(yōu)秀的舞蹈遺產(chǎn)。二、韓國、日本舞蹈特點韓國舞蹈朝鮮時代后期，民間舞蹈，其中包括農(nóng)家舞、薩滿教舞、僧舞，與面具舞和傀儡舞都很盛行。 從臀部向上微微抖動；肩部顫動；動作干凈利落，并善于臨時發(fā)揮。韓國舞蹈中的最富于特色的動 作是身體的一部分懸空，身體在一只腳上保持平衡，另一條空著的腿伸直，同時肩膀上下顫動。這 顯示一種強烈的心醉神迷的意識。所有種類的舞蹈都充分顯示心醉神迷意識一不僅薩滿教和農(nóng)民的 民間舞蹈，而且連

7、極其隆重的、有限的宮廷舞蹈也有肩膀顫動的動作。像一般亞洲舞蹈一樣，韓國舞蹈的表現(xiàn)形式不同于西方舞蹈。韓國舞蹈家不帶個人感情色彩， 抑制性征。西方舞蹈家喜歡使全場矚目于自己，利用光、聲諧和統(tǒng)一感和力度變化，而韓國舞蹈家 對身體的特技動作的外部表現(xiàn)不感興趣，只喜歡表現(xiàn)高度抽象的喜悅。韓國舞蹈家的身體隱藏在帶 有長袖的寬大的絲綢衣服里，成了生活在一個純凈、抽象的世界上的某種花或鳥的形象，反映了幾 千年來周圍文化的影響。日本舞蹈日本舞蹈要腰部下沉，兩腳穩(wěn)踏（農(nóng)耕民族的傳統(tǒng)特點），按歌詞內(nèi)容舞蹈?，F(xiàn)代的摩登舞則打 破傳統(tǒng)形式，用鍛煉出來的身軀自由表現(xiàn)現(xiàn)代。歌舞伎舞蹈初創(chuàng)時，也曾給人們一種稀奇、獨 特、畫

8、時代之感，與舞樂、能樂相比可以說是新時代的產(chǎn)物，是江戶時代的摩登舞蹈。舞蹈 演員最重要的是要表現(xiàn)出角色的特點，當時，曾有一部表現(xiàn)江戶城北吉原花柳街情景的舞蹈作品， 其中就出現(xiàn)有十八個不同角色。三、通過這門課的學習對舞蹈的新的認識我很喜歡我們的民族舞蹈，雖然我看到有跳街舞的我也會兩眼放光的尖叫，但我還是喜歡我 們民族的舞蹈，因為它給我最大的感受就是我覺得那是有靈魂的。每一次抬手、伸腿、轉身， 甚至只是一個表情，都能感受到它所要傳遞的信息，其中的情感是非常豐富的，舞者通過舞蹈 似乎在像你表達著什么，這種有靈魂的感覺在看街舞的時候是沒有的。但是很明顯，喜歡看街舞的人很多，至少比喜歡傳統(tǒng)的民族舞蹈的人

9、要多，為什么呢？我覺 得原因就是表面的東西更能吸引人的眼球，人們總是為看到的感到興奮不已，世界越來越繁華， 也就越來越少的人能夠沉下心去欣賞一些有內(nèi)涵的東西，快餐文化興盛，并且如果不用心體會， 認真去看的話，傳統(tǒng)的民族舞蹈并沒有街舞那樣帥的感覺，我想這就是民族舞蹈沒有特別流行 的原因。舞蹈，是一種文化，它有很多類別，記錄著從古至今的變化，看著以前的舞蹈，比如獵 舞，仿佛能感受到當時人們打獵的那種勇敢、機智和謹慎，很少有一種表現(xiàn)形式能像舞蹈這 樣讓人有強烈的感受。舞蹈的意義，不只是記錄歷史，更是情緒的表達，通過舞蹈來表達人的 情緒，這是多么奇妙的一件事，不用說話，只需要眼神、表情和動作就能感受舞者的情緒，如 果傳統(tǒng)舞蹈漸漸消逝了，那是多么大的一個損失啊！我的專業(yè)是軟件