大學(xué)數(shù)學(xué)課程思政的課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)

1、大學(xué)數(shù)學(xué)課程思政的課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)摘 要：課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，課堂教學(xué)是課程的直接表 現(xiàn)形式。本文明確了大學(xué)數(shù)學(xué)課程思政的定位，并從師德建設(shè)、課程思政教育元素挖掘、尋 找不同課程的思政切入點(diǎn)、更新教學(xué)手段等方面，探討了在課堂教學(xué)中落實(shí)課程思政的有效 路徑。關(guān)鍵詞：大學(xué)數(shù)學(xué)；課程思政；立德樹(shù)人；課堂教學(xué)課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的 主要載體，集中體現(xiàn)國(guó)家意志和社會(huì)主義核心 價(jià)值觀，是學(xué)校教育活動(dòng)的基本依據(jù)，直接影 響人才培養(yǎng)質(zhì)量。在專業(yè)課程教學(xué)中實(shí)施課程 思政，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造、靈 魂塑造有機(jī)融合，是立德樹(shù)人的根本任務(wù)。課堂教學(xué)是課程的直接表現(xiàn)形式，是

2、課程 理念落地的“最后一公里”。先進(jìn)的理念只有 落實(shí)到具體的專業(yè)、具體的課堂上，才能使大 學(xué)生真正受益。課堂教學(xué)也是落實(shí)課程思政的 主渠道、主陣地。教育部印發(fā)的高等學(xué)校課 程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要指出，要根據(jù)不同學(xué)科 專業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，深入研究不同專業(yè)的育人 目標(biāo)，深度挖掘和提煉專業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含 的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，科學(xué)合理拓展專業(yè)課 程的廣度、深度和溫度，從課程所涉專業(yè)、行 業(yè)背景、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)及文化、歷史等角度，增 加課程的知識(shí)性、人文性，提升引領(lǐng)性、時(shí)代 性和開(kāi)放性。因此，課程思政不僅要進(jìn)行宏觀 的教學(xué)體系建設(shè)、平臺(tái)搭建，更要注重“知行 合一”，進(jìn)行具體而微的課堂教學(xué)建設(shè)1o應(yīng) 通過(guò)挖掘、

3、梳理數(shù)學(xué)專業(yè)課程課堂教學(xué)中所蘊(yùn) 含的思想政治教育元素，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與 知識(shí)傳播、能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)課程思 政教學(xué)的目標(biāo)，化解長(zhǎng)期以來(lái)思想政治教育和 專業(yè)教育“兩張皮”現(xiàn)象。一、大學(xué)數(shù)學(xué)課程思政的定位教育的本質(zhì)和意義在于培養(yǎng)人。這樣的人 應(yīng)具有家國(guó)情懷，努力為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而刻 苦攻讀；這樣的人應(yīng)為理性之人，有信仰、有 追求、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，能為掌握核心技術(shù)而刻苦 攻關(guān)；這樣的人應(yīng)是文化人，其一言一行、一 舉一動(dòng)彰顯著中華文明的自信。當(dāng)代大學(xué)生思想意識(shí)更加主動(dòng)，價(jià)值追求 更加多元化，個(gè)性特色也更加鮮明。而日趨激 烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，風(fēng)潮浪涌的時(shí)代和社會(huì)發(fā)展都 對(duì)公民綜合素質(zhì)和人才培養(yǎng)提出了更高的

4、要求。 但數(shù)學(xué)教育在落實(shí)“德育為先、能力為重、全 面發(fā)展”方面還存在一定的差距，教書(shū)和育人 未能有效結(jié)合。這或是由于教師對(duì)大學(xué)生思想 政治教育重要意義的認(rèn)識(shí)有限，站位不高；或 是由于教師自我知識(shí)系統(tǒng)中欠缺價(jià)值引領(lǐng)的模 塊，還需自我學(xué)習(xí)和革新；或是由于教師的教 學(xué)方法或教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新，教學(xué)效果未達(dá)標(biāo)。 然而，秉持課程思政的精神，使數(shù)學(xué)課程教學(xué) 增值是可行的。例如，理性精神是人類寶貴的 思維品質(zhì)，數(shù)學(xué)課程中凝聚了歷代數(shù)學(xué)家的理 性之花。把這些理性精神進(jìn)行凝練并體系化， 使理性精神成為學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的底色，這是數(shù) 學(xué)課程思政育人的重要著力點(diǎn)之一。師范大學(xué)的教師是“老師的老師”，承擔(dān) 著神圣使命，應(yīng)認(rèn)

5、真考慮用什么素材培養(yǎng)人， 即“教什么”的問(wèn)題。沒(méi)有育人功能的專業(yè)課， 是沒(méi)有思想高度的課；缺乏價(jià)值引領(lǐng)，不能稱 之為“金課”。只教書(shū)不育人的教師，不能擔(dān) 當(dāng)培養(yǎng)“卓越拔尖人才”的重任。課程思政元 素“在知識(shí)傳播中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，價(jià)值傳播中 凝聚知識(shí)底蘊(yùn)”，是將教書(shū)與育人完美結(jié)合， 是既傳播知識(shí)，又塑造心靈的精品課程、“金課” 的重要載體。然而一段時(shí)間以來(lái)，思想政治教 育與專業(yè)教育相分離、“水課”流行現(xiàn)象嚴(yán)重 削弱了高校人才培養(yǎng)的合力。全面貫徹黨的教 育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為 誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，不僅僅是思想政治理 論課的任務(wù)，也是專業(yè)課程的重要任務(wù)。例如， 數(shù)學(xué)的理性精神、思辨

6、精神、應(yīng)用價(jià)值、文化 內(nèi)涵、美學(xué)元素對(duì)師范生的世界觀、人生觀、 價(jià)值觀的形成有著巨大的潛移默化作用。師范 大學(xué)是培養(yǎng)“人類靈魂工程師”的重要陣地， 急需探討數(shù)學(xué)專業(yè)課教師如何講好數(shù)學(xué)學(xué)科的 精彩“故事”，精心挖掘數(shù)學(xué)課程中的思維方法， 滲透?jìng)惱斫逃S富授課內(nèi)容，發(fā)揮數(shù)學(xué)作為 一門基礎(chǔ)學(xué)科的輻射、服務(wù)功能，有力配合其 他學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生求真務(wù)實(shí)、潛心問(wèn)道 的責(zé)任感和使命感。堅(jiān)持立德樹(shù)人是師范大學(xué)教師的神圣使命 和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是“師” “范”的要義所在，這 也是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)育人功能的內(nèi)在要求。大學(xué) 生思想政治教育不能僅僅依靠思想政治理論課 的價(jià)值引導(dǎo)，還需要數(shù)學(xué)課程思政的協(xié)同。為 了探索師范生

7、數(shù)學(xué)專業(yè)課和思想政治理論課學(xué) 習(xí)效果之間的相關(guān)性，我們運(yùn)用大數(shù)據(jù)方法進(jìn) 行了分析。研究結(jié)果顯示，數(shù)學(xué)專業(yè)課成績(jī)與 思想政治理論課成績(jī)間的相關(guān)系數(shù)為0.41。這 表明，專業(yè)課程學(xué)習(xí)效果與作為精神動(dòng)力支撐 的思想政治理論課有著密切的關(guān)系。單純的學(xué)習(xí)成績(jī)（量化分?jǐn)?shù)）在反映思想 政治教育對(duì)學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用方面或 許還存在著一定的局限性。為了更深入地了解 師范生的思想動(dòng)態(tài)，還需要進(jìn)行深入的質(zhì)性分 析。我們對(duì)云平臺(tái)課后討論區(qū)的學(xué)生留言制作 詞云圖譜，分析師范生學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)是否 注意自身思想建設(shè)和對(duì)國(guó)家時(shí)政的關(guān)心。研究 結(jié)果顯示，當(dāng)代師范大學(xué)生非常關(guān)注國(guó)家和社 會(huì)的發(fā)展。研究結(jié)果說(shuō)明，大學(xué)數(shù)學(xué)課

8、程思政 應(yīng)堅(jiān)持“立德”與“樹(shù)人”的有機(jī)統(tǒng)一，夯實(shí) 專業(yè)課教學(xué)、打造數(shù)學(xué)“金課”是非常必要的， 也是可行的。二、大學(xué)數(shù)學(xué)課程思政的探索我們?cè)诿鞔_了大學(xué)數(shù)學(xué)課程思政的定位后， 又從教育教學(xué)環(huán)境和文化氛圍的營(yíng)造、教育教 學(xué)過(guò)程的合力規(guī)范運(yùn)行、課程教學(xué)的全過(guò)程監(jiān) 控、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)動(dòng)力的激發(fā)等 方面，綜合探索在課堂教學(xué)中落實(shí)課程思政的 有效路徑。1.激勵(lì)教師砥礪德行，身正為范具有豐厚的教師素養(yǎng)，是教師上好一堂課、 一門課的關(guān)鍵。孔子主張，作為教師應(yīng)具備的 基本條件之一就是以身作則。教師的教育方式 不僅有言教，還有身教。言教在于讓學(xué)生明理， 身教在于示范，以實(shí)際的示范指導(dǎo)學(xué)生的行為 方式。在數(shù)

9、學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中滲透思政教育，以 言傳身教加強(qiáng)德育，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，因 此教師是將數(shù)學(xué)課程與思政教育融為一體進(jìn)行 教學(xué)的關(guān)鍵要素。一位好教師就是一門好課程。 數(shù)學(xué)學(xué)院始終以塑造“雙型名師”為目標(biāo)。一 方面，激勵(lì)廣大教師砥礪德行，身正為范，用 高尚的人格魅力打造課程，升華師范生的情操、 情商、情懷、學(xué)識(shí)修養(yǎng)。另一方面，開(kāi)闊教師 的視野，讓教師認(rèn)識(shí)到科研與教學(xué)的相互關(guān)系， 即教學(xué)是最重要的科研，是科研之用，而科研 是教學(xué)之源，并能正確處理兩者的關(guān)系。在這 種環(huán)境的熏陶下，孕育了一大批“研教雙優(yōu)型”、 積極在課堂教學(xué)中落實(shí)課程思政的教師。.挖掘課程的思政教育元素課堂教學(xué)是專業(yè)課程育人的重要環(huán)節(jié)，

10、牢 牢抓住課堂教學(xué)是專業(yè)課程育人的主陣地，是 落實(shí)課程思政，攻克課程思政困境的“最后一 公里”。所有課程都蘊(yùn)含著育人的資源2，教 師要深挖蘊(yùn)含在專業(yè)課程中的思政因素，才能 更好地實(shí)現(xiàn)專業(yè)與思政的融合。一是挖掘課程 中所蘊(yùn)含的馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值 觀，以及思想方法論、科學(xué)精神與人文情懷等， 強(qiáng)調(diào)在專業(yè)課程教學(xué)中，思想政治教育要做到 自然、貼切、生動(dòng)、深刻，堅(jiān)決杜絕庸俗化、 空頭說(shuō)教和牽強(qiáng)附會(huì)。二是挖掘理性結(jié)果中蘊(yùn) 含的人文因素，使師范生看到數(shù)學(xué)研究背后數(shù) 學(xué)家們致力于攻克難關(guān)、解決問(wèn)題、造福人類 的偉大情懷，以此來(lái)引導(dǎo)師范生扎根祖國(guó)大地， 投身于教育事業(yè)，努力成才，報(bào)效國(guó)家。在具體教學(xué)

11、方法上，把數(shù)學(xué)學(xué)科之魂具象 到可觀察、可感知的具有豐富表象的現(xiàn)實(shí)世界。 讓師范生擁有學(xué)科之魂，擁有數(shù)學(xué)特有的理性 思辨精神；讓師范生擁有學(xué)科之眼，能用數(shù)學(xué) 的眼光觀察世界，能用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表述世界； 讓師范生擁有學(xué)科之法，能用數(shù)學(xué)思維解決數(shù) 學(xué)問(wèn)題、教育教學(xué)問(wèn)題。在考試評(píng)價(jià)上，我們制定了核心課程“數(shù) 學(xué)分析”“高等代數(shù)”的教考分離制度和月考 實(shí)施方案，從制度上杜絕師范生舞弊、考前突 擊的僥幸心理，引導(dǎo)師范生樹(shù)立正確的成才觀。.準(zhǔn)確把握課程思政的著力點(diǎn)（1）尋找不同課程的思政切入點(diǎn)一方面，我們把數(shù)學(xué)核心通識(shí)課程打造成 對(duì)師范生進(jìn)行素質(zhì)教育、思想政治教育、立德 樹(shù)人教育的重要陣地。目前，我校開(kāi)設(shè)的數(shù)

12、學(xué) 核心通識(shí)課程有“數(shù)學(xué)鑒賞”“數(shù)字化教師信 息技術(shù)素養(yǎng)”“數(shù)學(xué)建模案例與欣賞”“數(shù)學(xué) 思想及方法”“實(shí)用文科大學(xué)數(shù)學(xué)”等。這類 課程在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施方面注 重美育涵養(yǎng)，提升審美素養(yǎng)，溫潤(rùn)心靈，激發(fā) 創(chuàng)造創(chuàng)新潛力，充分體現(xiàn)了課程思政的特色。 將數(shù)學(xué)文化滲透到這些通識(shí)課程的日常教學(xué)中， 有助于建構(gòu)知識(shí)之諧，彰顯方法之美，營(yíng)造探 究之樂(lè)，實(shí)現(xiàn)能力之助，展示文化之魅，達(dá)成 德育之效囹。課程思政的實(shí)施要注重學(xué)生的課程體驗(yàn)。 例如在“數(shù)學(xué)的美”這節(jié)課中，通過(guò)欣賞著名 油畫(huà)雅典學(xué)院，抽絲剝繭，充分展示出該 作品表現(xiàn)出的四層次之美：感官之美、藝術(shù)之 美、人文之美、數(shù)學(xué)之美。這堂課的教學(xué)，培 養(yǎng)

13、了師范生對(duì)經(jīng)典藝術(shù)的審美、鑒賞能力和人 文、藝術(shù)情懷，陶冶情操，讓師范生體驗(yàn)到了 數(shù)學(xué)創(chuàng)造的美，激發(fā)了師范生的專業(yè)興趣。數(shù) 學(xué)美主要特征是指概念的簡(jiǎn)單性，定理與公式 的普遍性、統(tǒng)一性，定理結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)性，公式 結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性，方法的精巧性等。以美啟真， 以美啟善，內(nèi)外貫通，課程思政自然流淌在課 堂教學(xué)之中。另一方面，對(duì)專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行高階 定位，然后精準(zhǔn)對(duì)接思政元素，注重思想品質(zhì)、 社會(huì)情感、社會(huì)責(zé)任的滲透。例如，追溯人類 文明進(jìn)程、探尋思維歷程、體驗(yàn)人文精神，使 學(xué)生獲得心靈震撼；詮釋數(shù)學(xué)思想、還原研究 的艱難歷程，增強(qiáng)學(xué)生的理性思維。而且，數(shù) 學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂所在，具有較高的普適 性

14、。充分挖掘數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論、 方法論等思政元素，有助于培養(yǎng)學(xué)生的“三情”： 情懷一熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、積極向上、抱 負(fù)遠(yuǎn)大；情操 品味高尚、嚴(yán)守秩序、實(shí)事 求是、舞弊可恥；情商一不避艱險(xiǎn)、直面困難、 解決困難、樂(lè)觀通達(dá)。把數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì) 中國(guó)歷史、中國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感。例如 在講授希爾伯特空間這個(gè)抽象概念時(shí)，從三千 多年前蔣銘祖算經(jīng)中商高與周公的對(duì)話， 趙爽通過(guò)定義勾、股、弦得到的勾股定理，一 直講到劉徽的重差術(shù)”中正弦函數(shù)思想，宋 代沈括對(duì)圓弦長(zhǎng)度的算法，元代郭守敬的球面 三角學(xué)，再到近代線性空間、歐式空間對(duì)角度、 垂直、空間正交分解（有窮維）的刻畫(huà)，從

15、而 正式引入希爾伯特空間。這些數(shù)學(xué)史內(nèi)容讓師 范生領(lǐng)略到中國(guó)古代輝煌燦爛的文化和對(duì)世界 的杰出貢獻(xiàn)，民族豪情和愛(ài)國(guó)熱情油然而生。（2）更新教學(xué)手段，揭示學(xué)科本質(zhì)現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué) 的重要趨勢(shì)。教師合理運(yùn)用多媒體、學(xué)科工具、 微課進(jìn)行教學(xué)，不僅為課堂教學(xué)增添了樂(lè)趣， 還能增強(qiáng)學(xué)生的空間想象能力，讓學(xué)生感受到 數(shù)學(xué)知識(shí)的形成和發(fā)生發(fā)展過(guò)程，感受數(shù)學(xué)之 美，理解數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生各 方面綜合發(fā)展。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是抽象的，與人是 有距離的?，F(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，使數(shù)學(xué)與學(xué) 生的距離更近了?！笆謾C(jī)病”是如今大學(xué)生的通病，為廣大 教師所深惡痛絕。一場(chǎng)大疫，卻使手機(jī)成了線 上教學(xué)的工

16、具。教師將開(kāi)發(fā)的數(shù)學(xué)軟件應(yīng)用于 線性代數(shù)、高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)原 理在手機(jī)上的可視化、動(dòng)態(tài)化，使手機(jī)成為數(shù) 學(xué)課堂上必需的教學(xué)工具。學(xué)生不再在課堂上 看手機(jī)新聞、玩游戲。這不僅提升了教學(xué)效果， 更是加強(qiáng)了大學(xué)生行為養(yǎng)成教育，深受大學(xué)生 喜愛(ài)。另外，我們成功開(kāi)設(shè)了 “1+N”智慧課堂， 創(chuàng)新了教學(xué)模式。智慧課堂對(duì)教師的課堂教學(xué) 過(guò)程、學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)生的思想政治狀況 和日常行為活動(dòng)提取大數(shù)據(jù)，并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析， 實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、思想政治教化的 精準(zhǔn)化，學(xué)生不僅學(xué)業(yè)成績(jī)喜人，而且形成了 良好的行為習(xí)慣和合作意識(shí)。這項(xiàng)教學(xué)改革榮 獲學(xué)校教學(xué)創(chuàng)新一等獎(jiǎng)。三、大學(xué)數(shù)學(xué)課程思政的體會(huì) 串”：專業(yè)課程與思政課程的“一線串”，數(shù) 學(xué)課堂教學(xué)分析、代數(shù)、幾何“一線串” 5，數(shù) 學(xué)理論與數(shù)學(xué)應(yīng)用“一線串”，數(shù)學(xué)原理與信 息技術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)用整合的“一線串”，數(shù)學(xué) 文化與數(shù)學(xué)鑒賞的“一線串”。這不僅培養(yǎng)了 師范生跨學(xué)科能力，還致力于培養(yǎng)“全人”。課程思政是高校育人的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。深 入推進(jìn)數(shù)學(xué)課程思政工