2019年浙江各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題13篇（含答案與翻譯）

1、2019年浙江各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題匯編甲】少述足下，某到京師已數(shù)月，求一官以出，既未得所欲，而一舟為火所燔，為生 之具略盡，所不燔者人而己。家人又頗病，人之多不適意，豈獨我乎？然足下之親愛我良厚， 其亦欲知我所以處此之安否也，故及此耳。知與公蘊居甚適，何時當邂逅，以少釋愁苦之心 乎?且頻以書見及。某自度不能數(shù)十日，亦當?shù)靡还僖猿?但不知何處耳。子高當已入京, 不知得及相見于京師否？諸不一一，千萬自愛?。ㄟx自臨川先生文集，有刪改）【乙】孫少述，一字正之，與王荊公交最厚，故荊公（別少述）詩云：“應須一曲四千 首，西去論心有幾人？ ”其相與如此。及荊會當國，數(shù)年不復相聞。人謂二人之交遂睽。

2、及荊公再罷相歸，過高沙，少述適在焉，亞往造之。少述出見，唯相勞苦及吊元澤之喪、兩 公皆自忘其窮達。遂留荊公，差酒共飯，劇談經(jīng)學，才氏幕乃散。荊公日：“退即解舟，無 由再見！ ”少述曰:“如此更不去奉謝矣！ ”然惘惘各有惜剎之色。人然后知兩公之未易側也。 （選自老學庵筆記）.下列對【甲】文中王安石處境理解不正確的一下是（2分）A.遠離家鄉(xiāng)B.謀官不順C.財物受損 D.身體不適.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限短兩處）某自度不能數(shù)十日，亦當?shù)靡还僖猿?，但不知何處耳?參與詞典解釋，談談“亟”在文中的表達效果。（3分）亟往遣之，少迷處見，惟相勞苦，兩公皆自忘其窮達。古代漢語詞典“亟”的義項：急

3、速，趕快危急通“極”，至。.用現(xiàn)代漢語寫出下面的句子的意思。（3分）遂留荊公，差酒共飯，劇談經(jīng)學，才氏幕乃散。.王安石和孫少迷的故事，在交友方面給了你哪些啟示？請結合兩文簡要分析。（4分）【參考答案】. D.某自度不能數(shù)十日/亦當?shù)靡还僖猿?但不知何處耳。19亟”為急速,趕快的意思。寫出了王安石思見到孫少述的急切心情,體現(xiàn)友情的深厚。20.（張少述）于是就留下王安石，擺設酒宴，起吃飯.暢讀經(jīng)學，到晚上才分開。21朋友要相互關心:王安石寫信給孫少述告知近況，讓他不必擔心:真正的友情不會 受時間、距離、地位的影響;王安石為官時與孫少述來往不多。國官同鄉(xiāng)后交往如飲;朋友 要相互信任：人們議論他們關系

4、不和，孫少述從不放在心上?！窘馕觥俊?7題詳解】此題考查的是對文章內容的理解。通過“到京師已數(shù)月”可以看出他遠離家鄉(xiāng)，求一 官以出。既未得所欲”，可見他謀官不順；“一舟為火所燔，為生之具略盡”可以看出他 財產(chǎn)受損。故理解有誤的是D.【18題詳解】此題考查的是斷句。解答此類試題時，結合意思進行斷句?！澳匙远炔荒軘?shù)十日 亦當?shù)靡还僖猿龅恢翁幎！狈g為“我估計過不了多久，也應當能謀個 官職，只是不知道去哪里罷了?！惫蚀藬嗑錇椋耗匙远炔荒軘?shù)十日/亦當?shù)靡还僖猿?但不知 何處耳。【19題詳解】此題考查的是對文中詞語的賞析?！柏酵熘币馑际恰皹O速趕往造訪少述”，“亟” 意思是“極速”寫出了王安石急

5、于想見到少述，可見兩人感情深厚。據(jù)此作答?！?0題詳解】此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、 古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行 語序調整?！八炝羟G公，置酒共飯，劇談經(jīng)學，抵暮乃散。句中“遂”意思是“于是”， “置”意思是“備辦”，“劇”意思是“痛快”，“抵”意思是“到了”。該句語序正常， 據(jù)此翻譯。21題詳解】此題考查的對文章內容的感悟。兩文中都表現(xiàn)了兩人的交情深厚，當王安石在逆境中還 不忘給少述寫信，希望他不要過分擔心自己，告訴我們好朋友要互相關心。當王安石為官時， 雖然來往不多，但兩人的交情并沒有斷，

6、告訴我們真正的友情不受客觀因素的制約，朋友之 間要相互信任。據(jù)此作答?！緟⒖甲g文】【甲】少述（孫侔，字少述）先生：我來到京城己經(jīng)有幾個月字，想要謀個一官半職。 我沒有得到自己想要的，船也被火燒了，自己生活所用的器物也都被燒了，唯一沒有被燒的 就是我這個人罷了。人大多有不如意的時候，難道只是我嗎？但是先生您喜愛我的善良淳厚， 大概也想知道我現(xiàn)在的處境是否安好，所以到了這里。什么時候能夠相遇，以此來減輕我愁 苦的心情呢？我估計，過不了多久，也應當能謀個官職，只是不知道去哪里罷了。其他的就 不一一贅述，千萬保重。【乙】孫少述，一字正之，和王安石交情最為深厚，所以王安石別少述中有一句 詩寫到：”應須一

7、曲千回首，西去論心有幾人？ ”他們的感情大概如此。等到王安石做了 相國，幾年不再相見，人們都認為兩個人的交情就此背離了。但是少述并不這樣認為。等到 王安石再次被罷免宰相后回來，經(jīng)過高沙。少述恰好閑居在這里。王安石于是急忙前去拜訪, 少述出來迎接他，只是相互安慰，兩人都忘了自己政治上的失意和顯達。少述于是挽留王安 石，設酒宴款待他，兩人痛快地談論文學，直到天黑才散去。王安石說：“此次被罷官之后 我就將退隱江湖，恐怕沒有機會與你再見面了?！鄙偈稣f：“這樣的話，那我就更不去與你 告別了?！眱扇朔謩e是，必然若失，都流露出依依不舍的神色。此后，人們才知道兩位先 生的君子之交情（情誼）是很難揣測的。（20

8、19浙江杭州）甲楚王絕纓楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅。乃有引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王日： “今者燭滅有引妾衣者妾援得其冠纓持之。趣,火來上，視絕纓者?！蓖跞眨骸百n人酒，使醉 失禮，奈何欲顯婦人之節(jié)而辱土乎？ ”乃命左右日：“今日與寡人飲，不絕冠纓者不歡。”群 臣百有余人，皆絕去其冠纓而上火，卒盡歡而罷。（節(jié)選自說苑復恩）【乙】醉吐相茵丙吉字少卿，魯國人也。為人深厚，不伐善。地節(jié)三年，立皇太子，吉為太子太傅，數(shù)月，遷御史大夫。后五歲，代魏相為丞相。吉馭吏嗜酒，嘗從吉出，醉嘔丞相車上。西曹主 吏白欲斥之,吉日:“以醉飽之失去土,使此人將復何所容？西曹但忍之，此不過污丞相車 茵耳?！彼觳?/p>

9、去也?！咀⑨尅坷t：系在領下的帽帶。趣:13【注釋】纓：系在領下的帽帶。趣:13.下列句中加點詞意思相同的一項是（A.乃有引美人之衣者屬引凄異（節(jié)選自漢書丙吉傳） Cil通“促茵：墊子。）（3 分）（三峽）B.不組繆者不歡C.不伐善D.B.不組繆者不歡C.不伐善D.西曹主吏白欲斥之往來而不絕者 陳康肅公普射 上下一白（醉翁亭記）（賣油翁）（湖心亭看雪）.用“/”給文中畫波浪線的文字斷句。（限斷兩處）（2分）今者燭滅有引妾衣者妾援得其冠纓持之.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。（2分）吉馭吏嗜酒，嘗從吉出，醉嘔丞相車上。.閱讀【甲X乙】兩端文字,結合下面句中加點詞，分析楚莊王和丙吉這兩個人物形

10、象的共同特點。（4分）（1）奈何欲顯婦人之節(jié)而辱土乎？（1）此不過污丞相車茵耳。【參考答案】. B.今者燭滅有/引妾衣者/妾援得其冠縷持之 （每處1分）.內吉的車夫非常喜歡喝酒，曾經(jīng)跟隨丙吉外出，（有一次）喝醉吐在了丞相的車上。.“乎”加強反問語氣，表明楚莊王不想讓“土”受辱的堅決態(tài)度?！岸笔恰傲T了” 的意思，表明丞相內吉對車夫吐臟車墊的事情不以為意。兩者都表現(xiàn)了人物寬宏大量的特點。評分標準：加點字評析各1分，人物特點2分，意思相近即可。【參考譯文】【甲】莊王宴賜群臣喝酒。天色黑了,大家喝得酒酣耳熱之際,燈火突然熄滅，于是有人 趁機會拉扯王后的衣裳。王后拉斷那人的帽帶,向楚莊王報告說:“剛才

11、燈火熄滅的時候,有 人拉扯我的衣裳，我已經(jīng)扯斷他的帽帶拿在手里r,叫人趕快把火點上吧!看看是誰帽帶斷 了。”楚莊王說:“大家先暫停?！庇谑莻髁钭笥艺f:“今晚同我一起喝酒,不喝到帽帶斷了， 就不算盡興?！贝蟪加幸话俣嗳?大家都把帽帶拉斷,然后才叫人把火點上。大家都喝得十分 盡興而離席散去?！疽摇勘稚偾?，是魯國人。他為人能周密地考慮問題，不夸耀自己做過的好事。漢 宣帝地節(jié)三年，立皇太子，丙吉當了太子太傅。過了幾個月，升為御史大夫。五年以后，接 替魏相（人名）擔任丞相。丙吉的車夫喜歡喝酒，曾經(jīng)跟隨丙吉外出，喝醉吐在丞相的車上, 有關部門（西曹）主管官吏報告丙吉想開除這個車夫。丙吉說，“為喝醉的緣

12、故就趕走人才, 讓這個人將再到什么地方容身？有關部門（西曹）還是容忍他一下吧!這不過是弄臟了丞相 專車上的草席罷了?！本蜎]有驅趕這名車夫。（2019浙江湖州）洗心亭記(唐)劉禹錫天下聞寺數(shù)十輩，而吉祥尤章章。蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡。始予以不到為恨, 今方弭所恨而充所望焉。既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物， 即之四顧，遠邇細大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。征其經(jīng)始，日僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃高孕虛，萬景全來。詞人處之，思出 常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。鳥思猿情，繞梁歷模月來松閑，雕 縷軒墀支 石列筍虞，藤蟠蛟螭。修竹萬竿，夏含涼颶。斯亭之實

13、錄云爾。然上人舉如意挹我日：“既志之，盍名之以行乎遠夫！ ”余始以是亭環(huán)視無不適，始 適乎目而方寸為清，故名洗心。長慶四年九月二十三日，劉某記。(選自劉禹錫集)【注】吉祥尤章章：吉祥寺尤為著名。弭：消除。槃(pdn)：回旋，彎曲。全 (ben)：并，一起。模(cui )：椽子。墀(chi )：臺階。虛(jii)：柱子。然上人: 指義然。上人，對僧的尊稱。(1)下列各組句子中，劃線詞語釋義相同的一組是()A.今方弭所恨而充所望焉未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B.修竹萬竿選賢與能，講信修睦C.既志之吾十有五而志于學D.故名洗心而兩狼之并驅如故(2)用“/”給文中畫線句子斷句。(限斷三處)潞是“月來松閑”

14、中“鬧”字的繁體篆書，“月色入戶”是為作I請賞析 “月來松閑”中閑”的妙處。(4)有同學認為，吳均與朱元思書中有“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者， 窺谷忘反 一語，本文中又有“憂人處之，百慮冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。請你比 較“息心”“洗心”的內涵，說說劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”?！緟⒖即鸢浮?1) A(2)蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯如繡?！霸聛硭砷e令人聯(lián)想到王維的詩句“明月松間照”，古詩文中的“明月”“山 松”常常營造出清朗的意境。作者用擬人手法，以松之“閑”表現(xiàn)景之清幽與人之清閑，“松 閑”實則作者自己內心的觀照?！皯n人” “鶯飛戾天者” “經(jīng)綸世務者”指耽于塵世俗務、患

15、得患失之人，或極 力追求名利、處心積慮之人，“息心”指平息他們的世俗名利之心；“始適乎目而方寸為 清”，四周之景令人心思變得恬淡、純凈，“洗心”指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃, 重獲心靈的自由和活力。相比較而言，“洗心”更契合劉禹錫積極向上、樂觀開朗的精神氣 質?！究键c】歸納內容要點，概括文章中心，分析概括作者個人的觀點態(tài)度，分析文章的寫 作特色，文言文斷句，一詞多義【解析】【分析】B：修竹萬竿：形容詞，長；選賢與能，講信修睦：動詞，謀求。C：既志之：動詞，做標記；吾十有五而志于學：動詞，立志。D：故名洗心：連詞，所以；而兩狼之并驅如故：名詞，原來，原來的樣子。A項都是動詞，古今異義詞，遺憾

16、，故選A。把握準語意，根據(jù)語法結構、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應首先明白語句大意， 只有明白了大意才能對語句進行斷句。句意是吉祥寺傲立名山,俯瞰長江，西為荊州山水, 東南是吳地風光,山水交織，燦爛如錦繡。據(jù)此斷句為：蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯如 繡。(3)在作者眼中，亭子不僅賞心悅目又能讓人心里清凈，所以命名為“洗心”，可見景 之清幽與人之清閑，“松閑”實則作者自己內心的觀照。既是“閑心，又能洗心。這道題既是比較閱讀，又是分析兩文中作者思想感情的比較，吳均與朱元思書 用人的感受反襯出山水之美，也抒發(fā)了對功名利祿的鄙棄,對官場政務的厭倦,含蓄地流露 出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。本

17、文“洗心”指人們都可以在此洗去心靈上 的塵埃，重獲心靈的自由和活力，“洗心”更契合劉禹錫積極向上、樂觀開朗的精神氣質。 故答案為：(DA；蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯如繡。月來松閑”令人聯(lián)想到王維的詩句“明月松間照”，古詩文中的“明月”“山 松”常常營造出清朗的意境。作者用擬人手法,以松之“閑”表現(xiàn)景之清幽與人之清閑，“松 閑”實則作者自己內心的觀照。“憂人”“食飛戾天者” “經(jīng)綸世務者”指耽于塵世俗務、患得患失之人,或極力 追求名利、處心積慮之人，“息心”指平息他們的世俗名利之心：“始適乎目而方寸為清”， 四周之景令人心思變得恬淡、純凈，“洗心”指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃,重獲心 靈

18、的自由和活力。相比較而言，“洗心”更契合劉禹錫積極向上、樂觀開朗的精神氣質?！军c評】本題考查辨析一詞多義。答題時應注意，要注意了解詞的本義、引申義、比 喻義和假借義。明確題目中這個詞所有的解釋或用法，探究每一項中正確解釋或用法，最后 與之比較，得出正確選項。本題考查文言文斷句。答題時應注意,首先明白語句大意,，最根本的方法是多讀多 背，形成語感，斷句、標點也講求一定的技巧，做題時應把握準語意，根據(jù)語法結構、邏 輯規(guī)律作出判斷。本題考查賞析字詞的表達效果。答題時應注意,解釋該字在句中的含義;展開 聯(lián)想把該字放入原句中描述景象;點出該字構成了怎樣的意境或表達了怎樣的情感，怎樣 的表達效果(點出表現(xiàn)

19、手法)。本題考查對文本內容的歸納和概括。答題時應注意，引用原文句子回答，或者摘錄 原文關鍵的詞語回答，或者用自己的話組織文字回答。文言語句斷句的基本方法：.弄通文意斷句。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件， 如果想當然地斷下去，就容易發(fā)生錯斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內容，想 表達什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點，抓住幾個關鍵的字詞翻譯以理解文段大 意。.利用對話標志斷句。常以“曰、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問 答寫出人名，以后就只用曰而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答 者，明辨句讀。.借助文言虛詞斷句。古人的文章

20、沒有標點符號，為了明辨句讀,虛詞就成了重要的 標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。【附參考譯文】天下著名的寺廟有數(shù)十等，而吉祥寺名氣最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰長江，西為荊州 山水，東南是吳地風光，山水交織，燦爛如錦繡。起初我以沒到過這里為遺憾，今天來了才彌補了遺憾，滿足了愿望。既而在山上四處游覽觀光，贊不絕口，在竹石之間最佳處尋到新 亭，紅彤彤的仿佛能工巧匠所畫的鰲背上的神物。登亭四望，遠近大小景物紛紛呈現(xiàn)在眼前， 優(yōu)美的風光目不暇給。詢問修建此亭的經(jīng)過和始末，有的人說：有僧義然，發(fā)動僧侶一起動 手，因勢象形，就地取材，建亭于此。該亭盤曲高聳，氣象萬千，山中景象，盡收眼底。詞

21、 人置身此地，意境常新；僧侶置身此地，隨遇而安；憂郁的人置身此地，一切煩惱永遠消失。 飛鳥思歸，猿猴依戀，在亭子的梁椽之間，鳥飛猿攀隨處可見。明月照在松林及雕鏤的窗戶 和臺階上。巨石上懸掛著鐘磐的木架，蛟龍像藤一樣蟠據(jù)在高大的喬木上。有修竹萬竿，夏 季依然舒爽清涼。這就是這個亭子的真實記錄。然而，山上的人手持如意向我作揖行禮說：“既然寫了篇文章記錄它，何不再給它命個名字，讓它傳播更遠呢！”我憑借這個亭子環(huán)視 了一下四周，認為沒有不適宜的地方。不僅賞心悅目又能讓人心里清凈，所以命名為洗 心”。唐穆宗長慶四年（公元824年）九月二十三日。劉禹錫記。（2019浙江金華麗水）杜祁公衍巴越州人，父早生，

22、遺腹生公，其祖愛之。幼時，祖父脫帽，使公執(zhí)之， 會山水暴至，家人散走，其姑投一竿與之，使扶以自泛。公一手扶竿，一手執(zhí)帽，漂流久之, 救得免，而帽竟不濡。前母有二子，不孝悌，其母改適河陽錢氏。祖父卒，公年十五六，其二兄幺為母匿私 財以適人，就公索之，不得，引劍斫之，傷腦。走投其姑，姑匿之重櫬上，出血數(shù)升，僅 而得免。乃諧河陽，歸其母。繼父不之容，往來孟、洛間，貧甚，傭書以自資。嘗至濟源, 富民相里氏奇之，妻以女，由是資用稍給。舉進士，殿試第四。及貴，其長兄猶存，待遇甚 有恩禮。二兄及錢氏、姑氏子孫，受公蔭補官者數(shù)人，仍皆為之婚嫁。（選自司馬光流水記聞）【注】杜祁公衍：杜衍，別稱杜祁公，北宋名臣。

23、適：女子出嫁。重株（Ido）： 房屋重疊處的夾層。傭書：受雇抄寫書札。（1）下列句子中劃線詞意思相同的一項是（）A.父早至，遺腹生公故余雖愚，生獲有所聞B.金山水暴至遷客騷人，多會于此C.其二兄以為母匿私財以適人儒有不寶金玉，而忠信以為寶D.嘗至濟源嘗貽余核舟一（2）結合你的感受，寫一則批注，評價杜衍。（3）能否認為本文是杜衍的傳記？請運用傳記的知識闡釋?！緟⒖即鸢浮浚?） D（2）示例1：杜衍命運多舛，是遺腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索財追殺等悲 慘之事。但與生俱來的剛強、堅忍，幫助他渡過劫難，贏得貴人相助，獲取功名。不經(jīng)一番 徹骨寒，哪得梅花撲鼻香?杜衍這段渡盡劫難修成正果的經(jīng)歷，實在

24、是人間一段佳話。示例2：杜衍一生頗具傳奇色彩。幼年時，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不 被打濕：十五六歲，被二兄用劍傷腦，出血數(shù)升，卻能幸免于難；無依無靠，傭書自資；富 貴后還能以德報怨，幫助曾經(jīng)傷害他的人。這一系列傳奇的經(jīng)歷，既是他天性純良、仁義的 體現(xiàn)，也是命運之神的垂憐。杜衍超越常人之舉，令人感佩。（3）示例1：能。傳記強調真實性，杜衍是歷史上的真實人物，作者按時間順序，記 錄了杜衍人生的重要經(jīng)歷。傳記用事實說話，作者將情感隱藏在敘述中，不加評論。傳記表 現(xiàn)人物言行，本文杜衍的人物形象躍然紙上。因此，可以把本文作為杜衍的傳記。示例2：不能。真實是傳記最基本的要求，雖然本文的形式、內

25、容及寫法和傳記這種文 體很接近，但文中所寫之事的時間不具體。本文的出處沫水記聞沒有證據(jù)表明記錄 的是真實信息,也不能據(jù)此判定本文所寫之事是真實的。因此,不能簡單認為本文就是杜衍 的傳記?！究键c】歸納內容要點，概括文章中心,分析文章的寫作特色，根據(jù)文中某一內容談觀 點，一詞多義【解析】【分析】A：父早卒：去世； 卒獲有所聞：最終，最后。B：會山水暴至：適逢，正趕上；多會于此：聚集，匯集。C：其二兄以為母匿私財以適人：認為；而忠信以為寶：把它當作。D項相同，意思都是曾經(jīng)，故選D。概括人物形象要從分析人物所做之事入手,結合具體的寫人方法，抓住抒情、議論 語句,用準確的詞語寫出人物身上的品質、精神方面

26、的特點。杜衍的家庭和經(jīng)歷非同尋常, 他是遺腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索財追殺等悲慘之事。充滿傳奇色彩：幼年時, 他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不被打濕;十五六歲，被二兄用劍傷腦，出血數(shù)升, 卻能幸免于難；無依無靠，傭書自資；富貴后還能以德報怨，幫助曾經(jīng)傷害他的人。從中 概括他的性格特點：命運多舛、天性純良、善良仁義。本題屬于開放性試題，結合內容說出理由即可。作者按時間順序，記錄了杜衍人生 的重要經(jīng)歷,符合傳記客觀公正記錄人物生平經(jīng)歷的寫作要求，可以把本文作為杜衍的傳記。 當然，換個角度思考:文章記錄人物事件充滿傳奇，甚至是離奇，很難說是客觀的事實。本 文的出處沫水記聞沒有證據(jù)表明記

27、錄的是真實信息，也不能據(jù)此判定本文所寫之事 是真實的。因此，不能簡單認為本文就是杜衍的傳記。故答案為：D；示例1：杜衍命運多舛，是遺腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索財追殺等悲慘 之事。但與生俱來的剛強、堅忍，幫助他渡過劫難，贏得貴人相助，獲取功名。不經(jīng)一番徹 骨寒，哪得梅花撲鼻香?杜衍這段渡盡劫難修成正果的經(jīng)歷，實在是人間一段佳話。示例2：杜衍一生頗具傳奇色彩。幼年時，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟 不被打濕；十五六歲，被二兄用劍傷腦，出血數(shù)升，卻能幸免于難；無依無靠，傭書自資； 富貴后還能以德報怨，幫助曾經(jīng)傷害他的人。這一系列傳奇的經(jīng)歷，既是他天性純良、仁義 的體現(xiàn)，也是命運之神的垂

28、憐。杜衍超越常人之舉，令人感佩。示例1：能。傳記強調真實性，杜衍是歷史上的真實人物，作者按時間順序，記錄 了杜衍人生的重要經(jīng)歷。傳記用事實說話，作者將情感隱藏在敘述中，不加評論。傳記表現(xiàn) 人物言行，本文杜衍的人物形象躍然紙上。因此，可以把本文作為杜衍的傳記。示例2：不能。真實是傳記最基本的要求，雖然本文的形式、內容及寫法和傳記這種 文體很接近，但文中所寫之事的時間不具體。本文的出處一一沫水記聞沒有證據(jù)表明記 錄的是真實信息，也不能據(jù)此判定本文所寫之事是真實的。因此，不能簡單認為本文就是杜 衍的傳記?！军c評】本題考查辨析一詞多義。答題時應注意，從分析語法結構入手解釋詞義。有 些詞在不同的語境中，

29、不但意義不同,它的詞性和語法功能也不同，如能明確它在句中作什 么成分，有什么語法功能。本題考查評價分析人物性格特征。答題時應注意,分析典型事例來理解，或者通過 對人物描寫方法的分析來把握人物的思想性格，要從幾個側面總結。本題考查對傳記知識的掌握。答題時應注意，仔細閱讀文章,在正確理解字詞意思 的基礎上通譯全文，提煉概括文章內容，判斷是否符合傳記的文體特點作答?！緟⒖甲g文】北宋名臣杜行，是越州人，父親很早就去世了，是遺腹子，他的祖父很喜愛他。小時候, 祖父摘下帽子，讓杜行拿著，趕上山洪爆發(fā)，家人就走散了，他的姑姑扔給他一根竿子，讓 他用胳膊夾著漂在水里。杜行一只手扶著竿子，一只手拿著帽子，在水中

30、漂流了很長時間， 最終被救下免遭一死，而帽子竟然沒有濕。杜行母親改嫁前生有兩個兒子，不孝順，其母改嫁到河陽的姓錢的人家。祖父去世后， 杜行年齡有十五六歲了，他的兩個哥哥認為母親藏匿了私財又改嫁的，就找到杜行來索要， 沒有得到，就拿劍砍杜行，砍傷了頭。杜行逃走到了他姑姑家，姑姑把他藏在房屋重疊處的 夾層上，傷口淌了數(shù)升血，僅是避免喪命而已。于是就到了河陽，回到他母親家。但繼父不 能容納他，他就在孟、洛間來往，很窮，靠著給人家抄寫書札來養(yǎng)活自己。曾經(jīng)到了濟源， 有家姓相里氏的人家認為他是奇才，把女兒嫁給他，從此家里的用度才漸漸能自給。后來考 中舉人，又殿試考取了笫四名。到杜行富貴的時候，他的哥哥還

31、在世，杜行對待他們既有恩 情又有禮數(shù)。兩位兄長和錢家人、姑姑家的子孫，受杜行的幫助做官的有好幾人，連續(xù)不斷 地幫助他們婚嫁的事。（2019浙江衢州）【甲】張元怦字子總，別號陽和，越之山陰人。父天復，行太仆卿。隆慶戊辰，太仆就 逮于滇，先生侍之以往。太仆釋歸，先生如京訟冤。事解，又歸慰太仆于家。一歲之中，往 來凡三萬余里，年逾三十二發(fā)白種種，其至性如此。辛未,登進士第一人，授路林修撰。萬 歷己卯，教習內書堂。先生謂“寺人在天子左右，其賢不肖為國治亂所系”。因取中鑒錄 諄諄誨之。丁亥升左春坊左諭德，兼翰林侍讀。明年三月卒官，年五H一.（選自明儒學案，有刪減）【乙】公生而古貌魁然，稍長好讀書。安人憐

32、之，戒無溺苦于學。公乃張燈幕中候母 寢夜頌不令母知?？偨菚r，岳岳負意氣，數(shù)矢口談時政得失，人物減否。太仆公故抑之，不答 也。會楊忠愍諫死，公遙為誄詞，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。嘗讀書至朱子 格言篇，輒乙其處而沉思。有異母弟二人，太仆公病以屬公。公扮皮之，恩義隆備。 居常飯脫粟，衣洗補，而販施宗黨若弗及。蓋公行益，力追古人。（選自續(xù)藏書，有刪減）【注釋】安人：指張元怦之母。岳岳：鋒芒畢露的樣子。楊忠悠（mln）：明代大 儒，諫臣。誄（16i）：致悼詞。乙：讀書時勾畫記號。扮（f6n）：合并。17.用現(xiàn)代漢語寫出下列句中加點詞的意思。（4分）m中鑒錄（2）三月空官（3）安人住之（4）病以

33、因公.文中畫橫線句未作斷句，請仔細揣摩，用現(xiàn)代漢語寫出句子意思。（3分） 公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知。.小傳講求記述簡略，但人物形象鮮明。甲乙兩文在刻畫張元懷這一人物時使用了不 同描寫方法，請從下列句子中任選一句簡要評析。（3分）（1）一歲之中，往來凡三萬余里，年逾三十二發(fā)白種種，其至性如此。（2）太仆公乃色喜，大奇之。.明代政治家王錫爵在為張元懷撰寫的銘文中贊道：“爾貞爾介，而表正儒林。式如 玉，式如全。”意思是，張元懷如金似玉的品性可做儒林的表率。結合上述詩、文中張元作 的言談行事，談談中國傳統(tǒng)儒者有怎樣的精神追求。（6分） 【參考答案】. （1）于是，就（因此）（2）死，去世（3）憐

34、惜，憐愛（4）同“囑”，囑咐，囑托.張元作就把燈點在帳幕中，等母親睡了才開始讀書，不讓母親知道。（意對即可） 19.（1）此句運用了細節(jié)描寫（或外貌描寫）,張元懷30多歲就已“白發(fā)種種”，究其 原因，是張元作為父親“就逮” 一事四處奔波、憂思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的 品質。（2）此句運用了側面描寫，通過對太仆公“色喜”“奇之”的描寫，襯托出張元忤年 少多才、明辨是非、率真正直的形象。20.通過材料中張元柞的言談行事，可以看出中國傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠 誠于仁愛。一是孝悌。張元懷在父親危難之時，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家：對父親 的囑托,牢記于心,對異母兄弟恩義隆備;面對

35、母親的憐愛，沒有因此疏懶,而是“候母寢 夜誦，不令母知”，盡是體貼。二是忠誠。張元忤在書堂講習時,極其重視學生品性的培養(yǎng), 認為為人之德事關國家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛國的赤誠之心。三是仁愛。張 元件在南陽道中見谷物豐收，百姓和樂，內心歡喜，同時他還惠施鄉(xiāng)黨族人,可見他對天下 蒼生心懷“仁愛”。（從修身、齊家、治國、平天下的角度來談即可。）【解析】【17題詳解】先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞 義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如 “卒：死，去世。“屬”：同“囑”，囑咐，囑托。所以千萬不要以今釋古

36、。理解好上下 文內容是作答的關鍵。【18題詳解】劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文 意即可推斷出正確答案:公乃張燈幕中，侯母寢夜頌，不令母知。翻譯文言語句是文言文閱 讀的必考題。宜譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯 首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。 注意下列字詞的翻譯，如“乃”：于是，就?！皬垺保狐c?！昂颉保旱群颉！绊灐保鹤x書。 “令”：讓?！?9題詳解】欣賞文句。首先要讀懂文句大意。（1） “年逾三十二發(fā)白種種”運用了外貌描寫的方法。 “白發(fā)種種”的原因，是“一歲之中，

37、往來凡三萬余里“。也就是張元懷為父親四處奔波的 結果。答描寫的作用時，一定要答出描寫方法對表現(xiàn)人物至情、至性、至孝的品質的意義?！疤凸松?，大奇之”意思是見到此番景象后張?zhí)筒畔残斡谏?，對張公的表現(xiàn) 大為稱奇。此句明顯是通過太仆公“色喜”“奇之”的態(tài)度對張元件進行側面描寫,由此突 出少年張元懷明辨是非和率真正直的性格特點。20題詳解】題干要求結合文中張元怦的言談行事，談談中國傳統(tǒng)儒者有怎樣的精神追求。要想捕捉 文章信息，就得首先理解好兩文,掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前 提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據(jù)題干要 求提取重要信息。此

38、題可從修身、齊家、治國、平天下的角度來談即可。如可分析文章寫出的張元件的幾種品質。對孝悌風尚的秉持、對忠誠品質的堅守、對仁愛觀念的尊從。可從文 章中舉出具體事例證明。從張元懷的言談行事，我們可以看出中國傳統(tǒng)儒者在精神上的崇高 追求?！緟⒖甲g文】【甲】張元懷字子意，別號陽和，是浙江紹興山陰人土。父親（張）天復，擔任太仆卿 官職。隆慶戊辰年間，張?zhí)鞆停ㄒ蜃铮┰谠颇媳蛔テ饋?，張元件前往云南并服侍他父親。張 太仆釋放回家后，張元怦進京城為他的父親訴冤。（等到）事情查得水落石出（后），他又回 家安慰他父親。一年間，來往奔波達三萬余里，他（才）年過三十（而已）卻滿頭發(fā)白，他 如此孝心，（真是）品性卓絕。辛

39、未年，他考上進士名列第一，官授翰林修撰一職。明神宗 萬歷己卯年，在內書堂為宦官講學授課。先生認為：“太監(jiān)是伺候在天子身邊的近臣，他們 的好壞與否與國家的太平與動亂緊密相關。”于是拿出中鑒錄對宦官們諄諄教導。丁亥 年，他升為右春坊，左諭德，兼翰林侍讀。隔年三月在任上離世，享年51歲?！疽摇繌埞ㄔ┥鷣硐嗝补艠?，身材魁梧，漸漸長大后喜歡讀書。安人（張公母親） 憐愛他，勸他不要耽溺于勤奮苦讀（而不能自拔）。于是他在（臨時搭設的）帷幕中點燈， 等到母親夜里就寢后才讀書，不讓母親知道（而擔憂）。少年時（9-14歲之間），意氣方遒， 常常隨口就談論時政得失，評論人物得失。張?zhí)停◤埞赣H）故意挫敗他的

40、傲氣，（常常 對他的評論）置之不理（回答）。恰巧遇到（朝廷上）楊忠愍因為直言納諫而犧牲，張公遠 在家中為他寫了悼詞，他慷慨陳詞，淚流而下，沾濕了衣襟。（見到此番景象）張?zhí)筒畔?形于色，對張公的表現(xiàn)大為稱奇。張公曾經(jīng)讀到朱熹格致篇一文，對文中句子勾畫并且 深切思索張公有異母弟弟兩人，張?zhí)筒≈貢r就囑托張公照料他們。張公履行了長兄為 父的責任，對兩個弟弟關心備至，恩義隆重。張公平常在家，吃掉落的米粒，衣服洗洗補補 （反復穿），然而其家中所買東西分給宗親族人時，（分給自己的）遠遠不及（分給）別人的。 這是因為張公品性善良，德行趕得上古人的水準。（2019浙江紹興）【甲】王荊公再罷政，以使相.判金陵

41、。筑第于南門外七里，寺蔣山亦七里，平日乘一驢， 從數(shù)僮游諸山寺。欲入城，則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嘗乘馬與肩輿也。所居之地，四 無人家。其宅僅蔽風雨，又不設垣墻，望之若逆旅之舍。有勸筑垣墻，輒不答。元豐末，荊 公被疾，奏舍此宅為寺，有旨賜名報寧。既而荊公疾愈，稅城中屋以居，竟不復造宅。（選自東軒筆錄，有刪改）注釋王荊公：指王安石。使相：官職名。肩輿：轎子?！疽摇壳G公退居金陵，蔣山學佛者俗姓吳，日供灑掃，山下田家子也。一日風墮掛壁舊烏巾， 吳舉之復置于壁。公道見之，謂日：“乞汝歸遺父。”數(shù)日，公問幔頭安在，吳日：“父村 老，無用，貨于市中，嘗賣得錢三百文供父，感相公之賜也公嘆息之。因呼一仆同吳以

42、 元價往贖，且玻茍以轉售，即不須訪索。果以弊惡回猶存，乃贖以歸。公命取小刀自于巾 腳刮磨粲然黃金也蓋禁中所賜者。乃復遵吳。（選自墨莊漫錄，有刪改） 注釋乞：給：撰（fa）頭：古代男子用的一種頭巾。弊惡：破舊。.解釋下列句子中的加點詞。（4分）（D去蔣山亦七里上（2）公適見之上.-（3）且阿茍以轉售上（4）乃復遺吳上.用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）（3分）公命取小刀自于巾腳刮磨粲然黃金也蓋禁中所賜者.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。（3分）其宅僅蔽風雨，又不設垣墻，望之若逆旅之舍。.兩文都寫罷政后的王荊公，但側重點不同,請結合語段簡要分析他是一個怎樣的人。 （4分）【參考答案】.距離

43、（2）恰好（3）告誡（4）給予，贈送評分標準：共4分。每空1分。.公命取小刀/自于巾腳刮磨/粲然黃金也/蓋禁中所賜者評分標準：共3分。每處1分。.他的住宅只能夠遮蔽風雨，又沒有設置圍墻，遠遠看去好像旅店的房屋，評分標準：共3分。意思相近即可。.語段（一）寫王荊公住處偏僻，房屋簡陋，出行不坐馬和轎子，是一個生活簡樸、 內心恬淡安然的人:語段（二）寫王荊公把宮中所賜的烏巾兩次送給田家子,是一個富有同 情心、慷慨大方、講信用的人。評分標準：共4分。每點2分?！緟⒖甲g文】【甲】王安石再次辭去丞相之職后，朝廷讓他到南京任使相之職。王安石在南京城南門 外七里的地方蓋了一所房子,這里這里距離蔣山也有七里,平

44、時他就騎著一頭驢，帶著幾個 書童一起去游覽幾個山中寺廟。想耍進城的時候，就乘坐一艘小船，順著河溝泛舟而行，大 概從來沒有騎馬或者乘轎的時候。王安石居住的地方，四周沒有人家。他的房子僅能夠遮蔽 風雨,而且沒有院墻，遠遠望去就像是旅店的房子一樣。有人勸王安石應該筑起院墻，他總 是不回答。元豐末年的時候，王安石生了重病，于是寫奏折請求把自己的房子該做寺廟，皇 帝下旨賜名“報寧”。不久王安石病好了，就到南京城中租了一間屋子用來居住，一直到最 后也沒有再建造住宅。（乙】荊公辭去官職,退居南京的時候，蔣山有個吳姓的學佛者,每天幫助荊公打掃收 拾,這個人是山下種田人家孩子。有一天掛在墻上的一塊黑色頭巾被風吹

45、下來了，吳某再次 把它掛到墻上。荊公整好看到，對他說：“給你回家送給你的父親吧過了幾天,荊公問 頭巾在哪里，吳某說：父親老了，沒有什么用，就把它拿到市場上賣掉了，賣了三百錢給 了父親，感謝荊公的賞賜?！鼻G公聽了長嘆一聲。于是叫來一名仆人和吳某用原價把頭巾贖 回來,并且叮囑他如果已經(jīng)被人轉手賣掉了，也不用再去尋訪了。果然那頂破頭巾還在，于 是贖了回來。荊公命人拿來小刀，從頭巾的邊腳處刮開,露出一塊金黃的黃金，是暗中送給 吳某的。于是再次贈送給吳某。（2019浙江臺州）跋呂侍講歲時雜記宋陸游承平無事之日，故都節(jié)物及中州風俗，人人知之，若不必記。自喪亂來七十年，遺老 凋落無在者，然后知此書之不可闕。

46、呂公論著，實崇寧、大觀間，豈前輩達識，固已知有后 日耶？然年運而往，士大夫安于江左，求新亭對泣者，正未易得。撫卷累欷久慶元三年二 月乙卯，笠澤陸某書。（選自渭南文集）【注釋】跋：文體的一種。呂侍講：與文中的“呂公”同指歲時雜記的作者。 喪亂：戰(zhàn)亂，指金兵攻取北宋首都，北宋滅亡。崇寧、大觀：宋徽宗年號。新亭對泣: 世說新語：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆日：風景 不殊，正自有山河之異！皆相視流淚。唯王丞相愀然變色日：當共勒力王室，克服神州, 何至作楚囚相對！ ”。累欷：屢次嘆息抽泣。.解釋下列各組加點詞。（4分）（1）【固】A.固己知有后日耶 B.汝心之固，固不可徹（愚

47、公移山）（2）【易】A.正未易得 B.寡人欲以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命）.對于“故都節(jié)物及中州風俗”，為何從“若不必記”變?yōu)椤安豢申I”？請簡述原因。 （3分）.根據(jù)上下文，聯(lián)系注釋，推斷文中“新亭對泣者”指哪一類人。（2分）.“撫卷累欷”，字字千鈞，吟指更覺有味，你吟讀時會將重音落在哪里？結合全文，闡述理由。（5分）【參考答案】. （1）A.本來 B.頑固 （2）A.容易 B.交換.因為故都淪陷至今已七十年，前朝遺老差不多都不在了，原來人人皆知的故都節(jié)物 及中州風俗，現(xiàn)在已逐漸無人知曉，這本書就變得尤為珍貴了。.指思念故國又無可奈何的一類人。.示例1：累欷。作者閱讀歲時雜記時，慶幸有呂公

48、所著此書，讓后人重溫往昔， 但想到故都節(jié)物及中州風俗只能在書中看到，不禁悲從中來。眼下士大夫們偏安已久，連傷 懷故國、痛惜山河的人都難以找到，不禁屢次嘆息抽泣。重讀“累欷”，可以突出山河淪喪、 志士難尋、故國未復的悲痛之情。示例2：撫卷。陸游閱讀歲時雜記，故都節(jié)物及中州風俗在眼底展現(xiàn)，手撫此書，心中五味雜陳，慶幸之中，更增感慨。而想到眼下土大 夫茍安旦夕，連傷懷故國、痛惜山河的心情也未必常有，手撫之心痛之，嘆息連連。重讀“撫 卷”，可以突出作者志士難尋、故國未復的悲痛之情?！緟⒖甲g文】太平無事的時候，故都汴梁的節(jié)日器物和中州的風俗習慣，人人都知道，好像不必去記 錄。然而自從金兵破國七十年來，遺

49、老凋落故去沒有活著的了，這樣才知道這本書不可或缺。 呂公（原明）的議論和著述，是在崇寧、大觀（宋徽宗年號（5+4）前后9年）年間，難道 是前輩有先見，本來己經(jīng)知道有以后這般的時候么？然而隨著歲月逝去,士大夫偏安于江南， 想找一個思念故國的人，實在是不容易。撫摸著書卷無數(shù)次悲嘆流淚。慶元三年二月乙卯日，笠澤（吳江一帶）陸某書。 （2019浙江溫州）【甲】誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也, 才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳, 意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【乙】示兒燕孫枝蔚,初讀

50、古書,切莫惜書;惜書之甚,必至高閣氣便須動圈點為是，看壞一本,不妨更買一 本。蓋惜書是有力之家藏書者所為,吾貧人未遑效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當 珍惜;然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計乎?兒當知之【注釋】孫枝蔚:清初詩人。高閣:束之高閣，不去閱讀。遑：閑暇，空閑。舊 窯:指年代久遠的珍貴古瓷?！颈恐I兒書吳汝綸忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎?凡遇不易處之境,皆能掌學問識見。孟子“生于憂患”“存乎疾疾”，皆至言也。【注釋】吳汝綸:清代作家。掌：同“長”。狹（chOn）疾:疾病，比喻憂患。 【釋義懂文】1

51、3.根據(jù)文意，選出【乙】【丙】兩文標題中“示” “諭”最恰當?shù)牧x項。（2分） （1）示（）A.上天對人類顯示吉兇禍福B.給人看C.表示 D.教導 諭（）A.上對下的文告、指示 B.告訴 C.知道 D.比喻 【答案】|13. （1）D （2） 2B （2分，每小題1分）此題考查學生理解常見文言實詞在文中含義的能力。注意“示”是一詞多義， “示”在解釋時要結合具體語境，“示兒”意思是教導兒子，“示”意思是“教導”諭”也 是一詞多義，“諭”在解釋時也要結合具體語境，“諭兒書”意思是告訴兒子（一些道理）的 信，“諭”意思是“告訴”。此題考查較為巧妙，從相似文體的對比閱讀角度考查了考生對文 言實詞的理解

52、能力。示：shi,天垂象，見吉兇，所以示人也。示，從二、天地；三垂，日月星也。觀乎天 文，以察時變。示，神事也。表明，把事物拿出來或指出來使別人知道：示警。示范。示弱。 示威。示眾。示意。告示。指示。請示。對來信的敬稱：賜示。諭；詳細解釋：告訴，使人知道（一般用于上對下）：面。手旨。曉。其子 名視,字孟明，日與鄉(xiāng)人打獵角藝，不肯營生。杜氏屢諭不從。明馮夢龍東周列國志 明白，古同“喻”，明白，理解。古同“喻”，比方.【考點解析】理解常見文言實詞在文中的含義尊事一詞多義絨”考試說明明確提出“理解常見文言實詞在文中的含義”。一是“常見文言實詞”， 這是考查范圍二是“在文中的含義”，這是所給條件即我們

53、常說的“語境”。綜合這兩 點既是考查考生掌握文言實詞知識的情況又是考查考生運用這些知識來解決實際問題 或者說看懂一篇具體的文言文的能力這些文言實詞是“常見”曲一般的不是偏難險怪的；這些文言實詞中的重要詞語列在新教材的附錄上，可以查看。另外，也可翻查給中學生 用的文言實詞解釋的工具書?！霸谖闹械暮x”，要求通過一定的文言實詞的積累，學會在 語境中“望文生義”。復習文言實詞不要去背字典和詞典的實詞義項，而是通過一定文言實 詞的學習，培養(yǎng)具體辨析的能力。有必要掌握基本概念，通過重溫教材和個例，弄清每一個 知識點的基本含義。所謂“常見實詞”，從詞的出現(xiàn)頻率上來講，“常見實詞”指的是文言文中的常見詞和

54、次常用詞；從詞義上看，考查的常見實詞應當是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那一部分。所 謂“在文中的含義”實際上就是指在具體語境中的含義。由于文言實詞絕大部分具有多義 性，因而要確定某個實詞在特定的語境中究竟表示哪一個義項,這也就是一種能力。融比較而言，文言實詞的考查是穩(wěn)定的。題型穩(wěn)定多用單項選擇；考點穩(wěn)定一一絕大 部分是一詞多義亂復習時在夯實基礎的前提下應根據(jù)“理解常見實詞在文中的含義”的說 明，結合上下文來判斷詞義。但穩(wěn)中有變，上海卷近幾年在考查實詞的含義時都是采用了主 觀題型，或許這種變化反映出命題的趨勢。三、文言實詞詞義巧推斷高考文言文閱讀材料篇幅雖不長，但內容豐富，文文同伺名義的現(xiàn)象非常普

55、遍，再 加上詞類活用、語序倒置、內容跳躍和成分省略等，更增加了詞義理解的難度。因此，在答 題時就要有較強的推斷詞義的能力。L I1、運用形訓，即通過字形結構分析來解釋詞的本義。漢字中形聲字占80%以上，其形旁為我們領悟詞義提供了有利條件。例（1）徑造廬訪成。造：到例（2）若少屈，冀得一歸覲。覲：拜見“造”形旁為“走”，而“廬”是處所，不難推斷與此相關聯(lián)的詞義應該是“到”、 “去”，“造”字的其他意義（“制造”、“成就”等）顯然與句義不符合?！坝P”的形旁 為“見”，“歸”是回家，故而可判斷“覲”釋為“拜見”是正確的。2、運用聲訓，找到通假關系，用本義解釋假借義。例（3）翼日進宰，宰見其小，怒呵成

56、。例（4）伯王之業(yè)，不從此也?！耙怼迸c“翌”字形相似，讀音相同，“翌”的含義是“次于今年、今日的”，則“翼 日”就是“翌日”，即“第二天?！安迸c“霸”聲母相同，古音接近，本句中的“伯” 就是“霸”的通假字，“伯王之業(yè)”即稱霸稱王的功業(yè)。3,借助成語來推斷詞義解釋文言實詞時，如果能聯(lián)想到含有這一語素的成語，理解詞義就省時省力了。例（5）在官清恪，未嘗聞私。?。褐斏鞫Ь?。例（6）吾亦望汝副其此心。副：符合例（7）取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。給：滿足自己。例（8）善才繩之。繩：捆綁。今有成語“恪遵功令”，“名副其實”，“自給自足”“繩之以法”。以上成語中加點 詞的詞義，我們平時相對熟悉。借助它們

57、，可以做出判斷：例（5）、例（6）、例（7）正確： 例（8）對“繩”的解釋有誤，應釋為“依法處置”。4、借助句內語法結構來推斷詞義。例（9）煙濤微茫信難求。信：確實例（10）其罪當與童貫等。等：（童貫）等人。例（11）自放驢，取樵炊爨。樵：打柴。例（12）登辭疾不受。疾：急速“信”可以作名詞（如釋為“信用” 1動詞（如釋為“相信” 也可以用作副詞（如 釋為“確實”）.分析例（9）,句中“難求”是謂語，而“信”修飾“難求”，作狀語。狀 語一般由副詞或形容詞充當再結合語境就容易判斷“信”是“確實”、“實在”之義分 析例（10、句中主語為“其罪”，“與童貫”是狀語而“等”應該是句子的謂語。所以 它是

58、“一樣”、“等同”之義而非“等人”、“等等”。再看例（11）句中的“樵”作“取” 的賓語，應該是名詞所以解釋為“打柴”明顯有誤! 同樣的道理，例（12）中的“疾”也 是名詞，應釋為“疾病”，“辭疾”即“稱病”、托病”。5、借助較整齊的句式來推斷詞義古人為文講究鋪陳對偶注意節(jié)奏和諧常常使用一些結構相同或相返意義相同或相 對的句下把握住相關句子的結構特點推測詞義的準確性就會明顯提高就是說要充分利 用對文、互文來釋詞。例（13）亡國破家相隨屬，而圣君治國累世不見。解釋“圣君治國”，必須發(fā)現(xiàn)它與“亡國破家”之間的對應關系弄清它們有相同的 語法結構才能明確這不是主謂短語而是并列短語才能準確地回答出“圣明

59、之君,治平 之國”?！巴鰢萍摇迸c“圣君治國”是對立另外文言文中互文也很常見互文多為的 近義詞并用，前后聯(lián)系起來考慮，可以順利地理解詞義。例（14）忠不必用兮，賢不必以。本句中的“以”字本來較難理解但借助與之對應的“用”字我們可以推知“以”也 作“被任用”講。6、根據(jù)上下文來推斷詞義，即“因文定義”例（15）得全首領以沒。全首領：指保持高位。例（16）人災，絕食者千余家。絕食；斷絕飲食.例（15）前文寫“開封儀同三司高俅死”，盡管此人罪大惡極，但并沒有被砍頭，他得 以保留全尸，所以“全首領”當指“保全頭顱”。例（16）考查對“絕食”的理解，現(xiàn)代漢 語中“絕食”指斷絕飲食，以示坑議或自殺;而本句前文已交代“天保中，郡縣大水、人災”, 下文又寫太守蘇瓊“貸粟以付饑者”，那么這個“絕食”當指水災后斷了糧食。今義是主動 地斷絕飲食，此處則是被迫無奈斷了糧,古今異義?！究键c定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。14.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思、。（6分）（1）蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧