教育心理學第三章重點知識歸納

1、 中學生的學習 學習的本質什么是學習（一）廣義的學習廣義的學習指人和動物在生活中獲得個體經驗并由經驗引起相對相對持久的心理和行為變化的過程。（二）狹義的學習狹義的學習是指人類的學習，即人在實踐活動中，以語言為工具，積極主動地獲得社會社會及個體經驗的過程。它包括三層含義：第一，人類除了能夠以直接的方式獲取經驗外，還能通過社會交往等形式獲取大量的間接經驗。第二，人類學習是以語言為中介的，語言、文字是人類經驗的載體。第三，動物的學習是為了適應環(huán)境，是被動的，而人類的學習是積極主動地適應和改造環(huán)境，并求得生存和發(fā)展的過程。（三）學生的學習學生的學習是在學校，由教師指導，以掌握間接經驗為主的一種有目的、

2、有計劃地獲得知識，形成技能，發(fā)展智力、體力，形成品德的過程。學生的學習的特點有：1.學生的學習是在教室指導下展開的。2.學生的學習以掌握間接經驗為主。3.學生的學習是為了促進全面發(fā)展。4.學生的學習是為未來的實踐做準備的。二、學習的種類（一）依學習水平劃分1970年，加涅根據(jù)學習情境由簡單到復雜、學習水平由低級到高級的順序，把學習分成八個層次水平，這八類學習分別是：1.信號學習。2.刺激反應學習。3.系列學習。4.言語聯(lián)想學習。5.辨別學習。6.概念學習。7.原理學習。8.解決問題學習。 (二)依學習內容和方式劃分奧蘇伯爾根據(jù)學習材料與學習者原有知識結構的關系，將學習分為意義學習與機械學習，有

3、根據(jù)學習的方式將學習分為接受學習與發(fā)現(xiàn)學習。依學習內容和結果互分我國心理學家主張把學習分為知識的學習、技能的學習和品德的學習。知識的學習最終解決的是認識問題，即知與不知、知之深淺的問題。技能學習最終要解決的是會不會做的問題。三、學習理論（一）刺激-反應理論刺激-反應理論是由桑代克（教育心理學的創(chuàng)始人）創(chuàng)立的。貓的迷籠實驗桑代克認為，學習的過程在于形成一定的聯(lián)結。他用S和R表示刺激和反應，從而得出結論：S-R。情境與反應的聯(lián)結是通過嘗試錯誤建立起來的。他提出三條學習定律。準備律：聯(lián)結的增強或減弱取決于學習者的心理準備；練習律：指刺激和反應之間的聯(lián)結會因為練習得到加強；效果律：指獎懲對聯(lián)結效果有重

4、要影響，獎勵則聯(lián)結增強，懲罰則聯(lián)結削弱（多選 給解釋填名詞）。桑代克的聯(lián)結說是心理學史上第一個較為完整的學習理論。（二）認知理論（布魯納）的“認知發(fā)現(xiàn)”模型較有代表性，其基本觀點如下：學習的實質在于主動地形成認知結構。學習是一個綜合的過程強調各門學科基本結構的學習布魯納強調學生的學習應是（主動發(fā)現(xiàn)）的過程。社會學習理論班杜拉認為，人類的許多學習，尤其是社會行為方面的學習不必事事親身經歷來獲得直接經驗，可以通過觀察獲取代替性的間接經驗。這種學習稱為觀察學習。觀察學習是社會學習的一種最重要的形式。他還認為，一個完整的觀察學習由四個相互關聯(lián)的過程組成，即注意過程，保持過程，復現(xiàn)過程和動機過程。社會學

5、習理論也被稱為認知行為主義。四、學習遷移什么是學習遷移學習遷移是指一種學習結果對另一種學習的異化或干擾現(xiàn)象。學習遷移的種類1.根據(jù)遷移作用的性質，遷移分為正遷移和負遷移2.根據(jù)遷移的時間順序的不同，遷移分為順向遷移和逆向遷移。先前的學習對后面的學習的影響叫順向遷移。如溫故知新。3.根據(jù)遷移的內容的不同抽象和概括水平，遷移分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經驗之間的相互影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個方面：一是自下而上的遷移；二是自上而下的遷移。前者：如植物，動物等具體概念影響著對生物這一概念的理解。后者：如角影響著對直角，銳角等概念的學習。 4.根據(jù)遷移內容的不

6、同，遷移分為一般遷移和具體遷移。一般遷移是指將一種將學習中習得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到其他學習中去。學習遷移的基本理論1.形式訓練說。代表人物洛克2.共同要素說。桑代克等人認為只有當兩個機能有相同因素時，一個機能的變化才能改變另一機能。3.經驗概括說。經驗概括說強調概括化的經驗或原理在遷移中的作用。賈德，“水下打靶”4.關系轉換理論。完形主義心理學家通過實驗證明遷移產生的實質是個體對事物的關系的理解。習得的經驗取決于能否理解各個要素之間形成的整體關系。苛勒 “小雞覓食”5.認知結構說。6.認知結構說認為，學習者只有懂得如何把知識應用于不同的情境中，遷移才會產生。完形主義心理學家影響

7、學習遷移的主要因素1.相似性。兩種學習材料或對象在客觀上具有某些相似性是實現(xiàn)遷移的必要條件。相似性的大小主要是由兩任務中含有的共同成分決定的，較多的共同成分將產生較大的相似性，導致遷移的產生。2.原有認知結構。原有認知結構的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。（1）學習者是否擁有相應的背景知識是遷移產生的基本前提條件。（2）學習者是否具有相應的認知技能或認知策略以及調節(jié)、控制認知活動的元認知策略也影響著遷移的產生。3.對學習材料的概括水平。學生對學習材料的概括水平是影響遷移效果的主要因素，對遷移起至關重要作用。4.心向與定勢。心向是一種心理準備狀態(tài)，具有利用已有知識去學習新知識的心理準備狀

8、態(tài)比沒有這種準備狀態(tài)更有利于已有知識對新的學習的遷移。學習定勢是一種特殊的心理準備狀態(tài)，是由先前學習引起的，對以后的學習活動能產生影響的心理準備狀態(tài)，對學習具有定向作用。（五）促進學習遷移的教學策略1.確立明確，具體的教學目標。明確而具體的教學目標可以使學生對與學習目標有關的已有知識形成聯(lián)想，會有利于遷移的發(fā)生。2.精選教材。一般來說，應該選擇那些具有廣泛遷移價值的科學成果作為教材的基本內容。3.合理編排教學內容。合理編排教學內容就是使教材達到結構化、一體化。4.選擇恰當?shù)膶W習方法?？偨Y學習經驗、運用學習方法是促進學習遷移的另一有效方法。5.創(chuàng)設與應用情境相似的學習情境。在教學中，教師要盡量為

9、學生設置與實際情況相近的情境。另外，還要在知識或技能的學習過程中考慮到實際運用情境中的種種情況。6.提高對基本原理的理解水平。為促進原理的遷移，教學中應要求學生準確地理解基本原理。7.學生在學習中自己總結出來的規(guī)律或法則更有助于學習的遷移。（總結）因此，在教學中教師應鼓勵學生自己總結、歸納和概括學過的知識，充分掌握運用基本原理的條件、方法，使基本原理達到最有效的遷移。 知識的學習知識的理解理解的概念理解是指個體運用已有的知識、經驗去認識未知事物的屬性、聯(lián)系與關系，直至解釋其本質及規(guī)律的思維過程。知識理解的實質是新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立起（非人為的）和（實質性的）聯(lián)系。理解的標

10、志知道“是什么”。知道“為什么”。能舉例復述。融會貫通。促進知識理解的條件加強新舊知識的聯(lián)系。提供必要的感性材料。直觀教學主要有三種形式實物直觀。模像直觀。言語直觀。利用變式和比較。變式是指不斷地變換材料的呈現(xiàn)形式，從不同角度和方面使非本質特征不斷變化，本質特征保持不變，以突出事物的本質特征。教學中運用變式有助于學生區(qū)分事物的本質和非本質特征。知識的應用知識應用的概念。知識的應用主要指應用已學過的知識解答各種口頭或書面的作業(yè)題，以及應用已學過的知識完成各門學科所規(guī)定的練習作業(yè)。在這種情況下，知識應用的實質是將抽象知識具體化的過程。知識應用的一般過程。知識應用可以分為三個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)。審題。相

11、關知識的重視。課題類化和解題判斷的形成。影響知識運用的因素。知識的領會與鞏固程度。問題的特征。一般來說，學生解決不帶具體情節(jié)的抽象問題比解決具體情節(jié)的實際課題容易，解決單一的課題比解決復合課題容易，解決書面問題比解決實際操作課題容易。學生的智力活動水平。第三節(jié) 技能的掌握一、概述（一）什么是技能技能是指通過練習形成的，趨于完善的、自動化的生活方式。如，打字、跑步、寫字、開車。技能一般具有以下特點：第一，技能是一種完善化了的動作系統(tǒng)。第二，技能以已有經驗為基礎。第三，技能是通過聯(lián)系形成的。 技能的種類技能按其本身的性質和特點可以分為動作技能和智力技能兩種：動作技能。動作技能是一種按一定技術要求，

12、通過練習而獲得的迅速、精確、流暢和嫻熟的軀體運動方式。例如，吹拉彈唱，田徑，球類等。智力技能。智力技能是指借助于內部言語在頭腦中完成的完善化的智力活動方式。閱讀技能、寫作技能、運算技能、解題技能、心算技能等都是常見的智力技能。動作技能和智力技能的關系兩者的區(qū)別表現(xiàn)在：活動的對象不同；活動的結構不同；活動的要求不同。兩者的聯(lián)系表現(xiàn)在：動作技能經常是智力技能形成的最初依據(jù)，智力技能的形成常常是在外部動作技能的基礎上，逐步脫離外部動作而借助于內部言語實現(xiàn)的。同時，智力技能往往又是外部動作技能的支配者和調節(jié)者，復雜的動作技能往往包含認知成分，需要學習者智力活動的參與，手腦并用才能完成。二、技能的形成階

13、段動作技能的形成認知定向階段。這一階段的學習也稱知覺學習，學習者的主要任務是通過指導者的言語講解或觀察別人的動作示范，或借助標志每個局部動作的外部線索，試圖“理解”任務極其要求，在頭腦中形成有關動作方式的表象。掌握局部動作階段。動作技能的形成必須首先掌握構成技能的各個局部動作。初步掌握完整動作階段。在前一段掌握局部動作的基礎上，逐步將局部動作組成一個完整的動作動作系統(tǒng)。動作協(xié)調完善化階段。這是動作技能形成的最后階段，一連串的動作系列已經聯(lián)合成為一個有機的整體并以鞏固下來，各個動作相互協(xié)調。智力技能的形成活動的定向階段。這是智力活動的準備階段。在該階段，學生要了解活動的任務，知道做什么和怎么做，

14、在頭腦中構成活動本身和結果的表象，對活動定向。物質活動與物質化活動階段。物質活動是指運用實物進行的活動。物質化活動是指運用實物的代替物進行的活動，如借助于實物或模型、圖表、標本等學習。有聲言語階段。本階段要求學生離開物質或物質化的客體，以有聲言語對活動的程序做精細的陳述，使智力活動向不直接依賴事物的出聲言語過渡。無聲的外部言語階段。本階段的特點在于智力活動的完成借助于不出聲的外部言語，即只看到嘴動聽不到聲音。內部言語階段。這是智力技能完成的最后階段，本階段的特點是智力技能的結構成為壓縮和自動化的形態(tài)，以內部簡化的言語形式完成認知活動。技能的形成標志。動作技能形成之后，表現(xiàn)出以下幾個標志：動作結

15、構的改變，動作品質的變化，活動的調節(jié)功能加強。智力技能形成之后表現(xiàn)出以下幾個標志：智力活動脫離了物質或物質化活動的支持。智力活動的進程壓縮，快速反應代替了詳盡、展開的推理過程，思維靈敏，思維深度和廣度都有所提高，智力活動自動化，幾乎成了無意識的活動。三、技能練習練習是技能形成的主要途徑，練習的效果不只是取決于練習的時間和次數(shù)，而且取決于合理的組織、練習方法等因素（一）、練習和練習曲線聯(lián)系就是以掌握一定的動作或活動方式為目標反復操作的過程。練習的結果可以用“練習曲線”來表示，是表示一種技能形成過程中練習次數(shù)和練習成績之間關系的曲線。（二）練習過程的一般趨勢四種類型的練習曲線（P78 ）。A表明，

16、學習技能的初期學習成績急劇上升；隨著學習的進展，成績上升的趨勢逐漸減弱；B表明學習初期逐步緩慢，經過多次練習，到了學習后期成績急劇上升；C表明，最初的學習進步緩慢，但不久成績便急劇上升，接著進步又變得緩慢了；D表明，學習初期進步很快，學習中后期進步停頓下來了，過了這一階段進步又較快。練習成績的起伏現(xiàn)象。練習成績的發(fā)展，有時呈較大上升狀態(tài)，有時則呈下降態(tài)勢，呈現(xiàn)（波浪式的起伏現(xiàn)象）。練習進程中的高原現(xiàn)象。練習達到一定程度，動作技能成績會出現(xiàn)暫時停頓現(xiàn)象，叫“高原期現(xiàn)象”。提高有效練習效率的條件（簡答）確定練習目標。有無練習目標是影響練習效率的最重要因素。有了明確的目標任務，就可以提高學習者的自覺

17、性和積極性，激起練習者強烈的學習動機和高漲的熱情，使練習經常處在意識調控之下，從而提高練習效率。阿太金森指出，確定目標的難度在50%左右時，對練習的作用較大，過于容易或過于困難的目標不易于激勵人去練習。 恰當安排練習時間。練習時間分配可分為分散練習和集中練習。分散聯(lián)系優(yōu)于集中練習。高效率的練習，還應從技能的性質，練習者的學習水平，以及如何消除疲勞、克服遺忘等方面來考慮合理地安排好練習時間。充分而有效的反饋。通過反饋能更有效地練習，促進技能的獲得。一是內部反饋，即操作者自身的感覺系統(tǒng)提供的感覺反饋；二十外部反饋，即操作者自身以外的人和事給予的反饋靈活采取練習方式。練習方式有兩種：一是全部練習，二

18、是單元練習第四節(jié) 品德的形成概述（一）什么是品德品德即道德品質，是指個體按照社會道德準則行動時，對社會、對他人、對周圍事物表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是一定社會調整人們相互關系的行為規(guī)范和準則的總和。（二）品德與道德的關系品德與道德的區(qū)別。品德與道德所屬的范疇不同。道德是一種社會現(xiàn)象，而品德是一種個體現(xiàn)象。品德和道德所反映的內容不同。品德與道德產生的力量源泉不同。品德與道德的聯(lián)系。品德是道德的具體化。道德影響著品德的形成與發(fā)展。個體的品德對社會道德狀況有一定的反作用。品德的心理結構普遍認為，品德的基本心理結構包括道德認識、道德情感、道德意志、道德行為四個成分（簡答/填空/多選）(概

19、念判斷)。道德認識道德認識也稱為道德觀念，是指對道德現(xiàn)象、道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識，是人的認識過程在道德上的表現(xiàn)。道德情感道德情感是人們基于一定的道德認識和道德理想，面對現(xiàn)實中的道德關系和道德行為產生的傾慕或鄙夷、熱愛或憎惡、欣賞或不屑等態(tài)度傾向的內心體驗，是人的情感過程在品德上的表現(xiàn)。道德意志道德意志是個人自覺地確定道德目的，克服各種困難，支配自己的道德行為，以實現(xiàn)預期道德目的的心理過程。道德行為 道德行為是指個人受一定信念支配而表現(xiàn)出來的具有道德意義的外部活動方式。品德心理成分的交互作用品德的各心理成分之間是彼此聯(lián)系、不可分割的。在個體品德發(fā)展中，每一個基本成分都是不可忽視的。一般來說，

20、道德認識是道德心理的基礎和前提，是道德情感產生的依據(jù)。道德情感是道德認識向道德行為轉換的橋梁。道德認識和道德情感深化、交融的結果就產生了道德動機。道德動機驅動人以道德意志來實踐道德行為。道德行為是道德認識、情感和意志的具體表現(xiàn)和外部標志。因此，品德的形成是這些心理成分之間共同發(fā)生作用的綜合過程。三、品德的發(fā)展的階段理論皮亞杰的道德認知發(fā)展論皮亞杰系統(tǒng)地研究了兒童的道德判斷，從而提出兒童的道德判斷是一個從他律到自律的過程皮亞杰把兒童的品德發(fā)展分為三個階段：前道德階段（0-3歲）。他律道德階段或道德實在論階段（3-7歲）。自律道德或道德主觀主義階段（7-12歲）。皮亞杰認為，兒童到的發(fā)展的這些階段

21、的順序是固定不變的，兒童的道德認知是從他律向自律道德轉化的過程。 科爾伯格的道德發(fā)展階段論科爾伯格用道德兩難故事法研究道德發(fā)展。他提出了三水平六階段的品德發(fā)展理論。前習俗水平。這個時期又分為兩個階段階段1：懲罰定向，強調對權力的服從 階段2：尋求快樂定向。行為是否正確由一個人自身的需要決定。 習俗水平。階段3：好孩子定向： 階段4：權威定向后習俗水平。階段5：社會契約定向； 階段6：普遍的倫理原則定向。(多選 )科爾伯格三水平六階段的道德發(fā)展階段論三種水平發(fā)展階段心理特征一前習俗水平（9歲以下）1懲罰定向階段只從表面看行為后果的好壞。盲目服從權威，旨在逃避懲罰。2尋求快樂定向只按行為后果能否帶

22、來需求的滿足以判斷行為的好壞。二習俗水平（9-15歲）3好孩子定向尋求別人認可，凡是成人贊賞的，自己就認為是對的。4權威定向遵守社會規(guī)范，認定規(guī)范中所決定的事項是不能改變的。三后習俗水平（15歲以后）5社會契約定向了解行為規(guī)范是為維護社會秩序而經大眾同意所建立的。只要大眾取得共識，社會規(guī)范是可以改變的。6普遍的倫理原則定向道德判斷以一個人的倫理觀念為基礎。個人的倫理觀念用于判斷是非時具有一致性與普遍性。四、青少年品德心理的特點（一）、逐漸從他律變成自律，倫理道德已經開始形成1、能獨立、自覺地按道德準則來調節(jié)自身行為。2、道德信念、理想在道德冬季中占據(jù)相當?shù)匚?、品德心理中自我意識明顯化4、道德

23、行為習慣逐步鞏固5、品德發(fā)展與世界觀形成的一致性6、品德結構的組織形式完善化(二)、處于動蕩性向成熟性的過度1、青少年時期品德發(fā)展表現(xiàn)出明顯的動蕩性特點2、青少年初期品德逐步趨向成熟五、學生品德的培養(yǎng)(一)、提高學生的道德認識能力（1）道德知識的掌握是道德認識形成的前提（2）道德信念的確立是道德認識發(fā)展的關鍵（3）道德評價能力是道德認識發(fā)展的標志（二）激發(fā)學生的道德情感體驗（1）對學生開展道德認識教育的同時，激發(fā)他們的情感（2）提供榜樣的具體形象和生動事例，引起情感上的共鳴（3）真情感化，激發(fā)和保持學生的道德情感（三）、加強學生道德意志的鍛煉。道德一直是人為了實現(xiàn)預定目的，在行動中自覺克服困難

24、的心理過程（四）、注重學生的道德行為訓練（1）道德行為方式的掌握。指導學生掌握道德行為方式有多種形式：1、組織學生共同討論完成某一活動任務的行為措施2、經常性地開展分析、評議活動3、正確處理好心辦壞事的行為（2）道德行為習慣的培養(yǎng)更有效，要注意：1、使學生了解有關行為的社會意義2、創(chuàng)造良好的行為情境3、注意矯正不良的行為習慣六、學生品德不良的矯正所謂品德不良，是指經常違反道德準則或犯有嚴重的道德過錯而又尚未達到違法犯罪的地步，通常表現(xiàn)為故意違反紀律、惡作劇、好打架、無禮貌、愛撒謊、小偷小摸等（多選）。（一）、青少年品德不良的原因1、青少年品德不良的客觀因素。青少年的不良品德是社會大環(huán)境和教育的

25、不良影響通過其內部心理活動產生的，是外因通過內因起作用的結果。造成青少年品德不良的客觀因素主要包括家庭、學校和社會環(huán)境。2、青少年品德不良的主觀因素：（1）缺乏正確的道德觀念。（2）意志力薄弱。（3）好奇心。（4）偶然失足到養(yǎng)成不良習慣。青少年品德不良的矯正青少年品德不良的矯正是指改變學生的不良品德，使其轉化為良好品德的過程。青少年世界觀尚未定型，可塑性很大。對品德不良的青少年的教育需要學校、家庭積極配合，共同努力。在教育過程中要考慮他們的心理特點，采取有力的教育措施。學校應盡量創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境。首先，端正辦學思想。其次，樹立良好校風。再次，要提高教師的思想素質和理論水平。家長是孩子的第一任老師，應從小重視孩子的思想品德、行為習慣的教育培養(yǎng)，不能只盯著孩子的分數(shù)。青少年自身應加強主體意識的培養(yǎng)。社會各方面都應關心青少年的健康，進一步消除有不良影響的壞風氣，為他們創(chuàng)造適合其年齡特征的精神食糧，加強社區(qū)教育，促進教育社會化。第五節(jié) 中學生學習困難的診斷與輔導學習困難學生是指智力和身體發(fā)育正常，但學習成績明顯低于同年級學生的異質群體。目前，