2022年學(xué)習(xí)模式課心得體會(huì)范文

1、第4頁(yè)共4頁(yè)2022年學(xué)習(xí)模式課心得體會(huì)范文師資水平是學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的基本前提。杜郎口中學(xué)的師資水平不高。按照傳統(tǒng)思路，提高師資水平主要應(yīng)該是在豐富學(xué)科知識(shí)、加強(qiáng)講課能力上下工夫。但杜郎口中學(xué)卻繞過(guò)教師的“學(xué)科知識(shí)”和“講課能力”，直指“學(xué)生”的“學(xué)習(xí)方式和能力”，讓學(xué)生“我的課堂我主宰”，教師則放棄了講課的權(quán)威，融入學(xué)生，成了學(xué)生中的一員，起著引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、督促的作用。許多學(xué)校_沒(méi)有取得杜郎口中學(xué)的成績(jī)，我們有理由推斷，其中重要原因恰恰是“師資水平高”。因?yàn)椤皫熧Y水平高”，降低了改革的迫切性，增加了對(duì)改革的憂慮和擔(dān)心；因?yàn)椤皫熧Y水平高”，形成了強(qiáng)大的角色慣性力量，難以在較短的時(shí)間轉(zhuǎn)換。其實(shí)，

2、我們說(shuō)的“師資水平”，實(shí)際上多是指的“學(xué)科知識(shí)”和“課堂講授能力”，而教師的“教育知識(shí)”、“科研知識(shí)”、“_能力”、“溝通能力”、“引導(dǎo)能力”、“合作能力”等卻普遍欠缺。目前許多所謂的“名師”大多是“講”出來(lái)的，而不是“導(dǎo)”出來(lái)的，從素質(zhì)教育和新課程要求的角度講，我們相當(dāng)多的學(xué)校沒(méi)有理由自恃“師資水平高”。學(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教師必須放下“架子”，正確分析自身的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，找一找與杜郎口中學(xué)教師的差距，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)和迫切感；必須遏止角色慣性力量，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷積累感性經(jīng)驗(yàn)，不斷加深新角色的理解。模式的認(rèn)同，模式是經(jīng)驗(yàn)形態(tài)的概括。作為成型的經(jīng)驗(yàn)，杜郎口中學(xué)課堂教學(xué)改革呈現(xiàn)出的是“三

3、三六”自主學(xué)習(xí)模式：三個(gè)特點(diǎn)，立體式、大容量、快節(jié)奏；三大模塊，預(yù)習(xí)展示反饋；六個(gè)環(huán)節(jié)，預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。這個(gè)模式符合學(xué)生思維規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律，符合素質(zhì)教育和新課程改革理念，實(shí)踐已經(jīng)證明了它的有效性。這個(gè)模式生成于杜郎口中學(xué)的土壤，但又不拘泥于杜郎口中學(xué)的土壤，具有相當(dāng)范圍的推廣價(jià)值。如何對(duì)待杜郎口中學(xué)經(jīng)驗(yàn)的模式。不少人習(xí)慣按照“二元對(duì)立”的思路，把它僅僅看作是一種外在的形態(tài)，主張要學(xué)就學(xué)它的“自主”的“神”，未必一定學(xué)它的“模式”的“形”。這種觀點(diǎn)看似正確，實(shí)際上沒(méi)有真正理解它的完整性和統(tǒng)一性。比如，_“三大模塊”是“預(yù)習(xí)展示反饋”而不是“導(dǎo)入講解訓(xùn)練

4、”。因?yàn)榍罢叩男袨槭菍W(xué)生發(fā)出的，后者是教師發(fā)出的，前者的過(guò)程、步驟體現(xiàn)的是學(xué)生的自主，而后者體現(xiàn)的是學(xué)生的被動(dòng)，我們不可能拋開(kāi)“預(yù)習(xí)”、“展示”、“反饋”這些字眼，去空談“自主”。學(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)經(jīng)驗(yàn)，一定要把握它的完整性和統(tǒng)一性。2022年學(xué)習(xí)模式課心得體會(huì)范文（二）學(xué)習(xí)是一個(gè)接受新的事物，并按照新的思路去行動(dòng)的過(guò)程。什么會(huì)使人們的行為發(fā)生改變。彼得圣吉認(rèn)為是“心智模式”的改變。心智模式是指?jìng)€(gè)人了解外在世界及采取行動(dòng)時(shí)所遵循的一些_、理所當(dāng)然的想法、假設(shè)、前提、定思、圖式等。心智模式不僅影響我們?nèi)绾瘟私馐澜?，而且還影響到我們的行動(dòng)。認(rèn)識(shí)“心智模式”。心智模式像一面透鏡，將來(lái)自外部的真實(shí)信息放大

5、、縮小、過(guò)濾甚至歪曲，形成了我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。心智模式的危害。陳舊的心智模式會(huì)變成一個(gè)禁錮你的思想的“監(jiān)獄”，讓你保守、片面甚至錯(cuò)誤地看問(wèn)題。心智模式的改進(jìn)。經(jīng)?！皳Q馬”，也就是有意識(shí)地訓(xùn)練自己不斷發(fā)現(xiàn)和擁有好的心智模式，并讓自己的心智模式持續(xù)得到更新。超常思維的力量。以超乎尋常的方式看待世界能夠創(chuàng)造出重大機(jī)遇。心智模式影響人們的思想和對(duì)周圍事物的看法，也影響著人們的學(xué)習(xí)和生活方式。心智模式是一種思維定勢(shì)，不同的心智模式，導(dǎo)致不同的行為方式。當(dāng)我們的心智模式與認(rèn)知事物發(fā)展情況相符，就能有效地指導(dǎo)行動(dòng)；反之，就會(huì)使自己好的構(gòu)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但是，人無(wú)完人，每個(gè)人的心智模式都存在一定的缺陷，它是一種客

6、觀存在，不容置疑。不良的心智模式會(huì)妨礙我們的_學(xué)習(xí)，會(huì)影響我們對(duì)世界的看法，但很多人不愿意承認(rèn)自己的心智模式存在缺陷，更不能自覺(jué)地去進(jìn)行心智模式的改善與修煉。比如一件事成功了，我們都會(huì)認(rèn)為事在這方面有能力；對(duì)于沒(méi)有做好的事，則認(rèn)為是自己的能力不行。其實(shí)，這一切很可能是不易察覺(jué)的心智模式影響著我們的行為。因此，我們只有把心智模式攤開(kāi)來(lái)，去體會(huì)、認(rèn)知，并加以檢視、改善，這樣才會(huì)把事情做得更好。所以我們便開(kāi)始探討認(rèn)知心智模式，并加以改善修煉。從以下三個(gè)方面來(lái)體會(huì)修煉。一、必須學(xué)會(huì)首先把鏡子轉(zhuǎn)向自己不能首先把責(zé)任推給別人，而必須學(xué)會(huì)首先把鏡子轉(zhuǎn)向自己，看看自己的心智模式有哪些不妥的地方，一個(gè)人就是要不

7、斷地照鏡子。只有自己不斷照鏡子，才能更清晰地認(rèn)知自己，認(rèn)清自己的優(yōu)缺長(zhǎng)短，更能讓自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓自己的潛能發(fā)揮的更為出色，更為淋漓盡致。二、必須學(xué)會(huì)有效地表達(dá)自己我們很多時(shí)候會(huì)遇到心情不舒暢，在這種情況下，建議反思一下自己是否學(xué)會(huì)了有效地表達(dá)自己的想法。只有能夠有效地表達(dá)，才能進(jìn)行良好的溝通，才會(huì)有更多的朋友和伙伴，才能贏得別人對(duì)你的理解與信任。三、必須學(xué)會(huì)開(kāi)放心靈，容納別人的想法世界上有兩人。一種人始終把自己的思想緊鎖，不開(kāi)放自己的心靈，聽(tīng)不進(jìn)別人的聲音；另一種是現(xiàn)代人，一個(gè)心靈開(kāi)放的人。后一種人能接納別人的想法，改善自己的心智模式。良好的心智模式是人才成功的前提。一個(gè)人的心智模式的形成是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程，在心智模式的改進(jìn)上要做到以下幾點(diǎn)：首先要有氣度。所謂氣度是指暴露自己的心智模式，讓別人了解你心中的真正想法。一個(gè)人必須要有氣度，敞開(kāi)胸懷，耐心認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，特別是聽(tīng)取那些與自己心智不符或相反的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)細(xì)心辨析而發(fā)現(xiàn)自己原有的心智模式的缺陷。其次要善于溝通。所謂溝通是人與人之間相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短、互動(dòng)學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)雙贏。一個(gè)溝通能力強(qiáng)的人必定不斷注意