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1、烘托與對(duì)比區(qū)別 把兩種對(duì)立物或一個(gè)事物兩個(gè)對(duì)立面列來(lái),造成鮮明對(duì)照,這種修辭格就叫對(duì)比。 兩種對(duì)立物對(duì)比,能夠突出好與壞、善與惡、美同丑對(duì)立,給人以鮮明印象。如: 例1:虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。 例2:有缺點(diǎn)戰(zhàn)士終歸是戰(zhàn)士,完美蒼蠅畢竟但是是蒼蠅。 一物兩面對(duì)比,能夠突出事物本身所包括矛盾現(xiàn)象,使人對(duì)事物有全面而深刻結(jié)識(shí)。如: 例3:賣鹽,喝淡湯。 zxxkw第1頁(yè)第1頁(yè) 有人活著 他已經(jīng)死了;有人死了 他還活著。 (臧克家有人) 有缺點(diǎn)戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美蒼蠅但是是蒼蠅。 (魯迅戰(zhàn)士和蒼蠅) (兩種人物)朱門酒肉臭,路有凍死骨。 (杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字) (兩種事物,矛盾對(duì)立)一車
2、炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充足炭直。(白居易賣炭翁) 第2頁(yè)第2頁(yè)這些人,馬克思主義是有,自由主義也是有:說(shuō)是馬克思主義,行是自由主義;對(duì)人是馬克思主義;對(duì)己是自由主義。 (自由主義兩面性)他把手放在小寶“和尚頭”上摩著,他被窮苦弄麻了老心理勃然又生出新希望來(lái)了。 (茅盾春蠶) 我們戰(zhàn)士,對(duì)敵人這樣狠,而對(duì)韓鮮人民是那樣愛,充斥國(guó)際主義深厚感情。 (魏巍誰(shuí)是最可愛人) (態(tài)度)第3頁(yè)第3頁(yè)對(duì)比與烘托區(qū)別:構(gòu)成對(duì)比雙方?jīng)]有主次之分,但烘托有主次,并且次要部分要對(duì)主要部分起陪襯烘托作用。如: 例4:這時(shí)候最熱鬧要數(shù)樹上蟬聲和水里蛙聲。但熱鬧是它們,我什么也沒有。 例4就用
3、了烘托手法,寫樹上蟬聲與水里蛙聲是為了反襯我內(nèi)心不寧?kù)o 烘托有主次之分,陪襯事物是闡明被陪襯事物;是用來(lái)突出被陪襯事物。對(duì)比表明是對(duì)立現(xiàn)象,兩種對(duì)立事物并無(wú)主次之分,而是互相依存。因此,烘托,尤其是其中反襯,有些人往往將它與對(duì)比混為一談,其實(shí)烘托與對(duì)比界定與區(qū)別還是比較明顯。 第4頁(yè)第4頁(yè)烘托,就是為了使某事物特色愈加突出,用別東西來(lái)陪襯和對(duì)照修辭手法。烘托,若就襯體與主體性質(zhì)與關(guān)系而言,可分為正襯與反襯這兩種。 正襯,即是用一與本體事物一致觀點(diǎn)或景物,從正面去陪襯、烘托本體事物格式。 比如“古人尚能”頭懸梁,錐刺股“孜孜不倦學(xué)習(xí),你們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義偉大抱負(fù),一定會(huì)天加專心致志,廢寢忘食,刻苦攻
4、關(guān)。(郭沫若科學(xué)春天) 該例拿古人“頭懸梁,錐刺股”勁頭,來(lái)烘托今天有抱負(fù)青年會(huì)愈加“刻苦攻關(guān)”鉆研精神。這是“正襯”。 第5頁(yè)第5頁(yè)反襯,即是把一個(gè)與本體事物相反或?qū)α⒂^點(diǎn)、事物從反面去陪襯烘托本體事物格式。 比如“當(dāng)你下馬坐在一塊巖石上吸煙體息時(shí),即使林外是陽(yáng)光燦爛,而在這遮住了天日密林中卻閃著煙頭紅火光。(碧野天山景物記) 該例以作者騎馬進(jìn)入天山原始森林能看到閃著煙頭紅火光,突 出森林成長(zhǎng)茂密、林子陰暗,這是“反襯”。 zxxkw第6頁(yè)第6頁(yè)常言道:“紅花雖好,也要靠綠葉扶持。”這句話很能闡明烘托道理。寫文章亦如此,利用烘托這一技巧,會(huì)把所描寫對(duì)象表現(xiàn)得愈加鮮明突出。而烘托在其體利用中,
5、主要又有兩種類型。 以景襯情,即通過(guò)詳細(xì)生動(dòng)景物描寫,來(lái)烘托渲染人物感情或人物性格。 比如: 時(shí)候既是深冬,漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚響,從縫隙向外一望,蒼黃天底下,遠(yuǎn)近橫著幾種蕭索荒村,沒有一些活氣。 (魯迅故鄉(xiāng)) 這段文字描寫了故鄉(xiāng)荒涼、冷落、窒息景象,烘托了“我”悲涼心情。這里是以景襯情。 第7頁(yè)第7頁(yè)這女人編著席。不久,在她身子下面就編成了一大片,她像坐在一片潔白雪地上,也像坐在一片潔白云彩上。她有時(shí)望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明霧,風(fēng)吹過(guò)來(lái),帶著新鮮荷葉荷花香。 (孫犁荷花淀) 該例通過(guò)對(duì)水生嫂編織蘆席景物描寫,渲染了一個(gè)清新寧?kù)o氣氛,烘托了
6、水生嫂勤快純樸、溫順善良形象,這里是以景襯人。 第8頁(yè)第8頁(yè)以動(dòng)襯靜,即通過(guò)詳細(xì)聲音或行動(dòng)描寫,來(lái)烘托渲染幽靜自然環(huán)境或恬靜內(nèi)心世界。 騎馬穿行林中,只聽見馬蹄濺起在巖石上漫流水聲音,更增添了密林幽靜。 (碧野天山景物記) 該例用騎馬穿行林間能聽到蹄濺起水聲,來(lái)烘托天山森林處人跡罕至、幽深僻靜。 第9頁(yè)第9頁(yè)在北平即使不出門去吧就是在皇城人海之中,租人家一櫞破屋來(lái)住著,早晨走來(lái),泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看到很高很高碧綠天色,聽得到青天下馴鴿飛聲。 (郁達(dá)夫故都秋) 以秋天坐在院子里能聽到青天下馴鴿飛聲,來(lái)烘托出周圍環(huán)境寧?kù)o及作者悲涼心境。 另外,烘托辦法還能夠舉出一些,如以小襯大、以美襯
7、美、以反襯正、以虛襯實(shí)、以賓襯主、以惡襯善、以正襯正等。 第10頁(yè)第10頁(yè)總而言之,烘托與對(duì)比既有聯(lián)系又有區(qū)別,甲乙對(duì)比,同時(shí)又互相烘托,甲襯乙,乙也襯甲;甲乙烘托,也含有某種程度對(duì)比。也正由于它們有聯(lián)系,因此有些修辭著作中將它們合為“比襯”或“映襯”。但是烘托與對(duì)比區(qū)別還是顯而見。 從甲乙兩者地位來(lái)講,甲乙對(duì)比,普通說(shuō)來(lái),沒有明顯主次之分,通過(guò)對(duì)比,相得益彰,兩者都愈加鮮明突出。甲乙烘托,并不是所謂二分之一對(duì)二分之一,而是有主次之分,乙襯甲,甲為主體,乙為襯體,通過(guò)烘托,使主體愈加鮮明、突出。這是對(duì)比與陪襯主要區(qū)別。 第11頁(yè)第11頁(yè)從甲乙兩者隱現(xiàn)來(lái)說(shuō),凡甲乙對(duì)比,兩者必須都要出現(xiàn),不然便達(dá)
8、不到黑白分明表示效果;而甲乙烘托,襯體必須出現(xiàn),而主體則允許隱藏,能夠明寫此而暗指彼,尤其是像以動(dòng)襯靜、以明襯暗等反襯,經(jīng)常不出現(xiàn)主體。 zxxkw第12頁(yè)第12頁(yè)從甲乙二者類屬來(lái)講,凡甲乙對(duì)比,二者要么同一物體,要么同首先,不然便不可比;而甲乙烘托,二者能夠是同類屬,也能夠是不同類屬,如以景襯情就是言此而意彼。對(duì)比與烘托,不但是修辭方式,也是多種藝術(shù)表現(xiàn)方法,戲劇、電影、繪畫、攝影、雕塑和音樂等,都經(jīng)慣用到它。假如利用恰當(dāng)能夠收到良好藝術(shù)效果。 不可把這兩種修辭混為一談。 第13頁(yè)第13頁(yè)二:烘托、對(duì)比和烘托區(qū)別先來(lái)看幾種例子:1宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。2東船西舫悄無(wú)言,惟見江心秋月白。3蟬躁林愈靜,鳥鳴山更幽。1是對(duì)比。2是烘托。3是烘托。第14頁(yè)第14頁(yè)三個(gè)概念都能夠認(rèn)為有兩種事物參與。對(duì)比兩個(gè)事物是并列關(guān)系,無(wú)主次之分。烘托兩種事物有主次之分。而烘托不寫要寫那個(gè)事物,而是用另外事物表現(xiàn)出要寫東西,在句子中也許找不到要表現(xiàn)事物。對(duì)
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