中國建筑呼喚精致性課件

1、中國建筑呼喚精致性 秦佑國清 華 大 學 建 筑 學 院 現(xiàn)代主義建筑大師密斯凡德羅說過一句話： “Architecture begins where two bricks are carefully jointed together. 建筑（ Architecture）開始于兩塊磚被仔細地連接在一起?！?Francesco Dal Co 對此話的評論是： “Our attention should not fall on the curious, reductive image of the two bricks, but on what is required for their join

2、ing to create something architecturally significant: carefully is the key word here.” Figures of Architecture and Thought, 1990 意思是說對密斯的這句話，不要把注意力放在“兩塊磚”上，而是在于兩塊磚如何連接能產(chǎn)生建筑（architecture）上的意義，此時，“仔細地”（carefully）是關鍵的詞。 密斯還說過一句話：“Less is more. 少即是多”，這是全世界建筑界人人皆知的名言。 把密斯的這兩句話放在一起，可以說體現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑的精髓，也是密斯設計作品

3、的顯著特征：擯棄繁瑣的附加的裝飾，采用高水準的加工工藝，追求精致的節(jié)點構造（carefully jointed）。 Claude Perrault （十七世紀法國的一個醫(yī)生兼建筑師、法蘭西院士）提出有兩種建筑美： positive beauty （positive的詞義：實在的、確實的、肯定的、積極的、絕對的、正的） arbitrary beauty （ arbitrary的詞義：武斷的、專制的、獨裁的、隨意的、任意的） 他把材質、工藝歸結于positive beauty 把形式、風格歸結于arbitrary beauty 建筑的“arbitrary beauty”，即從風格、形式所體現(xiàn)的建筑

4、藝術，可以隨時代、地域、民族、社會與文化而變化，甚至在一個時代可以對以前的建筑風格、形式提出批判和加以否定，但“positive beauty”卻可能是永久的。 positive beauty 與建造者的skill，建造的technology，建造的carefully 有關。 “art ”一詞具有美學的含義起源較晚。在西方，古典的意義上，對藝術一詞的解釋和現(xiàn)代對藝術界定的涵義是不同的。“art”的古拉丁語ars，類似希臘語中的“技藝”，從古希臘時代到十八世紀末，“藝術”一詞是指制造者制做任何一件產(chǎn)品所需要掌握的技藝。無論是一幅畫、一件衣服、一只木船，甚至一次演講所使用的技巧，都可稱之為藝術。其

5、制成品稱之為藝術品。因此，從歷史的角度出發(fā)，藝術包含了技能和技藝的涵義。 所以，在西方古代就有的“Architecture is an art”（建筑是一門藝術）這句話，并不是我們今天的理解，指房子（或設計）的美觀和形式有創(chuàng)意等 。要知道，在希臘、羅馬和哥特建筑早已存在的年代，art一詞還沒有美學的含義，指的還是“技藝、技巧和人工之物”。 這些建筑被稱為偉大的藝術，是因為它們是匠人們精湛的技藝和技巧（Hi-skill）的產(chǎn)物（注：Hi-skill是秦佑國杜撰的一個詞）。正是中世紀的工匠們幾十年上百年，前仆后繼地精雕細刻，才使得哥特大教堂成為人類文明史上永垂不朽的藝術瑰寶。當然，那個時代并不是沒

6、有審美，但不是用art一詞指代的。 需要 “skill” 的人工之物, 通常就是藝術 (品), 而不管是不是 “美觀” , 它并不取決于觀看者的審美觀點和欣賞與否。 木結構的中國傳統(tǒng)建筑的藝術性，主要取決于建造的技藝和工藝。 世界各地的鄉(xiāng)土建筑是由工匠以傳統(tǒng)的技藝建造的， 同樣具有藝術魅力 在這個河北蔚縣民居的山墻上，只用了一種材料：粘土。但采用了不同的加工工藝：突出在前的溝頭滴水用細碎花紋的模子將濕粘土模壓成型，批量生產(chǎn)，因為脫模的需要，花紋的邊緣顯得園滑；而檐板采用大塊方磚磨磚對縫工藝，磨磚對縫是中國傳統(tǒng)磚墻構筑的獨特工藝，對燒制好的磚進行精細的后加工，以致兩磚對接處的縫看不出來，而磚塊間

7、微微的色差和有微孔的表面表現(xiàn)出磚特有的質感和生動；在檐板（注意其寬度是稍有變化的）的端部是磚雕，用鋼質刀具在燒制好的磚上雕刻花紋，紋樣深（甚至透雕）而邊緣和棱角鋭利。（注意只雕了一個三角形的端部）；檐板下通過兩條線腳磚，過渡到大面積的山墻，只是普通磚塊用砂漿砌筑；頂部是粘土加石灰的摸灰工藝。 “Hi-skill”體現(xiàn)人性化的尺度 手工工藝以人工所達之力，人體所觸之距，人性所欲之美作業(yè)于加工和建造對象，自然地體現(xiàn)出人的尺度。 工業(yè)革命開創(chuàng)了人 類用工業(yè)制造工藝代替手工技藝的新時代。 鐵做為建筑材料的大規(guī)模使用是開始于鐵路建設鐵軌和橋梁，隨后是鐵框架的建筑，配合著玻璃的大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)，鐵拱（框）

8、架玻璃屋頂?shù)幕疖囌境霈F(xiàn)，這種結構形式也在溫室花房中使用，且從私家花園發(fā)展到公共的植物園。但這些建筑在當時并不被看著屬于“architecture”。 “藝術不像工業(yè)會突飛猛進發(fā)展，因此今天大多數(shù)鐵路站舍建筑在形式和功能上多少還有可改進之處。有些車站功能比較合理，但不象一個公共建筑?！?1850 理昂雷諾論建筑Coalbrookdale，17771779 Paxton， Chatsworth ， 18361840185018451847在變革之初, 工藝和材料改變了, 但形式和審美觀卻有延續(xù)性。1854-18601843-18501851年倫敦世界博覽會水晶宮成了歷史的轉折點 當初，工業(yè)工藝的粗

9、陋和工業(yè)產(chǎn)品的缺乏設計，遭到了試圖復興手工藝的“工藝美術運動”的詬病。一方面工業(yè)工藝本身在“批判”中不斷改進，另一方面以工業(yè)工藝為背景的現(xiàn)代審美觀也逐漸成為社會的主流。18921909 Machine Aesthetic 機器美學 - 現(xiàn)代主義建筑的美學觀點之一 今天沒有人再否認那個從現(xiàn)代工業(yè)創(chuàng)作中產(chǎn)生出來的美學。 -勒柯布西埃 1920.10 工業(yè)制造工藝和手工技藝相比,擅長于簡單幾何形體的高精度加工,平直,光潔,準確復制是其特長。 傳統(tǒng)建筑繁縟的裝飾從某種意義上講是遮掩手工工藝對平、直、光精確加工的技術弱勢。而傳統(tǒng)建筑的曲線和裝飾也難以被現(xiàn)在模仿-建造邏輯。發(fā)明于19世紀中葉的美國Ligh

10、t-frame木結構住宅（2000年占全部住宅的87%）工業(yè)化生產(chǎn)的機器加工的規(guī)格化小木料材料的有效利用（剔除朽壞部分）小間距的均勻排列的框架現(xiàn)場裁截，釘子連接 美國民主精神和社會結構的體現(xiàn)：各個構件都均勻地負擔個別損壞不影響大局，可以替換靈活地開洞（門、窗）非專業(yè)、非熟練人員參加中國傳統(tǒng)木結構“棟梁之材”的結構模數(shù)化的體系復雜構造和工藝專業(yè)的匠人和術語“材分制”等級制度現(xiàn)代建筑中的精品也體現(xiàn)出很高的技藝。 現(xiàn)在許多建筑缺少體現(xiàn)技藝的細部, 即使是一些很著名的建筑。 隨著后工業(yè)社會的來臨, 現(xiàn)代主義建筑藝術的兩個基礎-現(xiàn)代藝術和機器美學受到挑戰(zhàn)。 “藝術永遠不可能現(xiàn)代, 藝術永恒地回歸起源?！?/p>

11、 -克萊爾 “現(xiàn)在是我們重新回到人性, 并讓人的尺度成為我們一切行動的標準的時候了?！?- Giedion 正是在這樣的背景下，密斯的“Less is more.”遭到了后現(xiàn)代的猛烈批評。 尋求傳統(tǒng)技藝的再現(xiàn)和體現(xiàn)是對上述挑戰(zhàn)的一種回答 清華大學理學院北京天主教神哲學院 以更高的工藝水平來設計和 “制造”建筑,尤其以精致的節(jié)點和精細的加工來體現(xiàn)高超的技藝,是對挑戰(zhàn)的另一種回答, 這在 “Hi-tech” 建筑中集中體現(xiàn)。清水混凝土從勒柯布西埃的粗野主義演變到安藤忠雄等的細致工藝。安藤忠雄 當密斯的“Less is more.”一度受到批評和冷落時，但他追求的節(jié)點設計和工藝技術的精致性，卻被“H

12、i-Tech”繼承和發(fā)揚。而現(xiàn)今當紅的“極簡主義”似乎又把密斯請了回來。簡約主義與現(xiàn)代主義相比：材料的使用更加豐富多樣；工藝技術更為精致，且從HiTech的精致的構件和節(jié)點，發(fā)展到精致的“表皮（Skin）”；顯示文化內(nèi)涵和地域性。簡潔中顯出精致，簡潔中顯出雅致。 我們在建筑上已經(jīng)丟失了傳統(tǒng)的手工技藝, 卻還停留在手工操作的技術水平,沒有進入工業(yè)制造的現(xiàn)代工藝階段?！按植? 沒有細部, 不耐看, 不能近看,不能細看” 。 長期以來中國的建筑設計，就建筑藝術而言，只作重空間與形式的創(chuàng)作。卻忽略了detail design。建筑師應該進行節(jié)點構造的造型設計、工藝和材料設計，即具有“architect

13、ural meaning” 的設計。只有這樣，建筑才具有positive beauty，才可以近看、可以細看，才耐看。要說現(xiàn)階段中國建筑與國外的差距，這個方面可能是最主要的。 工廠化生產(chǎn)的廚房設備遭遇到?jīng)]有標準化的廚房設計和管道布置，加上手工操作粗糙的的現(xiàn)場安裝。 這不僅僅是技術水平和造價高低問題，最重要的是眼光和眼界問題，是否有技藝和細節(jié)上的追求和有精益求精的要求。而中國人卻容易“將就”和“湊合”。 中國建筑需要呼喚精致性！ 解決這個問題既需要轉變建筑師的觀念和工作，也需要從建筑教育開始，同時也需要業(yè)主和領導不一味要求“形式新穎”，更重要的是制造業(yè)的介入，即整個國家工業(yè)水準的提高。 蓋房子好

14、比做服裝，那些明星建筑師們引導風格潮流的作品，好比在T型臺上模特兒展示的時裝，形式創(chuàng)新必然是首要的。但社會對“時裝”的需要畢竟是少量的，由絕大多數(shù)建筑師設計建造的絕大多數(shù)房子是“服裝”而非“時裝”。時裝表達的是“arbitrary beauty”，而選材精良、做工精湛的高檔服裝展現(xiàn)的是“positive beauty”，至于那些粗制濫造卻又新奇特異或仿效歐美時尚的東西，只能是廉價的地攤貨。遺憾的是在中國大地上，到處充斥著這種“地攤貨”式的建筑，而許多領導、業(yè)主和開發(fā)商們就是要“洋”、 要“標志性”、 要“形式新穎”、“與眾不同”。 隨著現(xiàn)代工業(yè)制造技術的迅速提高和對建筑業(yè)的進入，蓋房子已越來越從機械化的現(xiàn)場施工向工業(yè)工藝控制下的工廠制造過渡，建筑設計越來越需要和工業(yè)設計相結合，而中國的建筑師還缺乏這方面的教育背景和知識結構。 我國目前，高檔次的和高品質的建筑材料與建筑部件和配件還依賴于進口，而且需求量越來越大。要改變這種狀況，必須提高我國建筑產(chǎn)品的工藝技術水平。這不僅是建筑業(yè)的事，需要制造業(yè)的介入，需要工業(yè)設計和工業(yè)制造的專業(yè)人員進入建筑領域，用現(xiàn)代工業(yè)制造的工藝技術改造建筑業(yè)。 我們已經(jīng)到了必需變革整個建筑業(yè)基本技術體系的時候了。 近年來我國的設計單位和設計人員越來越多地開始關注這個問題，一些新一代建筑師在自己的創(chuàng)作中體現(xiàn)了這方