規(guī)范生活下的教師立場及追求

1、PAGE 3 -規(guī)范生活下的教師立場及追求【摘要】教師身處種種規(guī)范生活中，特定的規(guī)范對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展是需要的，然而當(dāng)規(guī)范過度化時(shí)，規(guī)范反而轉(zhuǎn)為教師專業(yè)發(fā)展的不利因素。因而，面對(duì)規(guī)范，教師應(yīng)理智分析，選擇對(duì)待，有所揚(yáng)棄，才能在規(guī)范生活中保持清晰的立場并有所追求。【關(guān)鍵詞】規(guī)范；教育生活；教師發(fā)展中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5843（2022）02-0062-03當(dāng)前社會(huì)，任何個(gè)體都離不開特定的社會(huì)規(guī)范和職業(yè)規(guī)范。教師，作為人類社會(huì)文化發(fā)展承前啟后的中介和紐帶，無疑身處特定的規(guī)范生活當(dāng)中。種種規(guī)范，讓教師懂得了基本職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，培育起完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)價(jià)值理念，掌握了教學(xué)常規(guī)

2、，學(xué)會(huì)了與學(xué)生、同事和家長的相處之道，因此極大地便利了教師的日常生活和職業(yè)生涯。從這個(gè)意義上說，特定的規(guī)范及規(guī)范的生活，對(duì)于每一位教師都是需要的。然而，任何事物的產(chǎn)生及其作用發(fā)揮都有它的另一面。當(dāng)規(guī)范過度化，成為一些不必要、無價(jià)值和無意義的條條框框時(shí)，規(guī)范反而變成了教師專業(yè)發(fā)展的不利因素。因而，面對(duì)當(dāng)前的種種規(guī)范，教師應(yīng)該何去何從？教師如何在規(guī)范生活中保持立場？教師如何在各種立場中有所追求？筆者認(rèn)為，盲目地肯定或否定種種的教師規(guī)范，都是有失明智的做法。惟有對(duì)教師規(guī)范有所揚(yáng)棄，才能在規(guī)范生活中保持清晰的立場并提升自身。揚(yáng)棄之道，概括而論大致包括如下三個(gè)基本方面。一、堅(jiān)守基本規(guī)范正道而行毫無疑問，

3、那些對(duì)于做一個(gè)稱職的、合格的教師的基本規(guī)范，教師應(yīng)當(dāng)而且必須堅(jiān)守，否則教師就不成其為師，也談不上有所追求?；疽?guī)范，往往是對(duì)教師的生活和行為進(jìn)行種種信念引導(dǎo)和價(jià)值規(guī)定，它很大程度上保障了教師正確的信念和價(jià)值觀的形成，它時(shí)時(shí)處處從最基本的層面上檢視教師的行為和觀念，使之不至于偏入歧途。而且，這種對(duì)教師思想和行為的約束力量，在社會(huì)和教育日益多元、功利、浮躁的現(xiàn)實(shí)背景下，對(duì)于有追求的教師而言愈加顯得不可或缺。堅(jiān)守規(guī)范，用規(guī)范去制約自身行為、信念和價(jià)值觀，每一個(gè)有自己追求的教師，都應(yīng)為此矢志不移。對(duì)基本規(guī)范的堅(jiān)守也往往是對(duì)常道的遵循。一些之于教師的基本規(guī)范，有利于教師在教育生活中確立自己與身外諸要素的

4、基本關(guān)系，或者教師通過對(duì)基本生活關(guān)系的分解來消除那些不合乎規(guī)范。例如，收受家長的禮賄能夠確立教師和家長之間更為緊密的關(guān)系，但這種關(guān)系模式的確立確實(shí)有違教師職業(yè)規(guī)范，對(duì)于一個(gè)有自身追求的教師而言，這絕非是他搞好家、教關(guān)系的常道，換言之，以此為常的教師首先是對(duì)自身職業(yè)操守的叛離，其次也是對(duì)自身追求的諷刺與貶損。從這個(gè)角度看，堅(jiān)守基本規(guī)范則必然意味著知常、遵常，也只有知常、遵常，才能避免教師出現(xiàn)反常甚而自我迷失。對(duì)基本規(guī)范的堅(jiān)守還意味著教師對(duì)違規(guī)行為及由此導(dǎo)致的對(duì)不良習(xí)氣的批判。規(guī)范不僅僅意味著常道，還往往意味著正統(tǒng)和正派，它不僅是指教師言行舉止的基本標(biāo)準(zhǔn)，更指教師對(duì)正派甚而正義的維護(hù)和推崇。倘若教師放棄了對(duì)正派的信仰，對(duì)違規(guī)熟視無睹甚而參與其中、投機(jī)鉆營，注定沒有什么太高的追求。實(shí)質(zhì)上，對(duì)規(guī)范的堅(jiān)守與對(duì)違規(guī)的批判是同一問題的兩個(gè)方面?？纯疵駠鴷r(shí)期一些大師們的案例便不難發(fā)現(xiàn)，正因?yàn)橛袑?duì)正派和正義矢志不移的信仰，才有對(duì)非正派的違規(guī)行為和不良習(xí)氣的批判。深入骨髓的對(duì)不良習(xí)氣的批判，能讓教師更加清醒、更加深刻地認(rèn)識(shí)到違規(guī)之害，進(jìn)而引導(dǎo)教師遠(yuǎn)而避之，自覺與違規(guī)行為劃清界限。在當(dāng)前的教育浮躁風(fēng)氣中，違規(guī)行為此起彼伏、屢見不鮮。提倡每一位教師批判違規(guī)行為和不良習(xí)氣由此顯得愈加重要。這種批判將可能在教師這一職業(yè)群體中凝聚共識(shí)，使違規(guī)成為過街之鼠人人喊誅；