嶺南文化傳承的課程體系構建

1、 嶺南文化傳承的課程體系構建 呂紅波陶文好摘 要嶺南文化是中華文化的重要組成部分。在全球一體化和多元文化不斷融合的背景下，嶺南文化的傳承受到了前所未有的沖擊。有研究表明，年輕一代對嶺南文化的認同感有下降趨勢，新廣東人對嶺南文化知之甚少。學校教育無疑是年輕一代了解和傳承嶺南文化的最佳途徑。因此，課題組提出了以學習粵語為例，借鑒英語成熟的教學模式，構建幼兒園、小學、中學和大學四個階段的傳承嶺南文化的課程體系設想。Key傳承；嶺南文化；課程體系構建 G64 A 2095-3437（2019）05-0113-03嶺南文化從地域上大體分為廣東文化、桂系文化和海南文化。明清之際，嶺南三系文化相互融匯貫通，

2、真正形成了自己獨立的風格、精神，并在政治、哲學、 學術、藝術、經濟、工藝和生活各方面全面發(fā)展，晚清時達到了高峰。到了近代，嶺南得風氣之先，成為中西文化交流的重要橋梁，多種文化思潮融合，成為中國政治、思想、文化發(fā)展和革命的先導。基于獨特的地理環(huán)境，嶺南文化以農業(yè)文化和海洋文化為源頭。千百年來，在山高丘多、土地貧瘠的特定自然環(huán)境下，嶺南人民不怕吃苦受累，不斷堅持奮斗，創(chuàng)造出了具有鮮明地域特征的勤勞堅韌的嶺南文化。中國歷史上長期的改朝換代戰(zhàn)爭都是自北向南，導致廣東成為一個移民大省，而早期清代與民國時期，廣東省作為重要的港口城市群，承擔著與外國商貿往來的重要作用。因此，嶺南文化在其發(fā)展過程中不斷吸取和

3、融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨有的務實、開放、兼容、創(chuàng)新的特點。新中國成立、改革開放，以及經濟的高速發(fā)展時期，為國內各地方文化的復興提供了條件。在20世紀七十、八十年代，廣東進入新文化時期，高速發(fā)展的經濟與嶺南風格的粵語文化、粵式生活方式結合在一起，形成了嶺南文化的現代階段。嶺南文化源遠流長，但在歷史上曾一度被視為非主流的邊緣文化，有著所謂“廣東是文化沙漠”之類的論調。 伴隨著改革開放，廣東經濟的發(fā)展壯大，嶺南文化越來越受到關注。隨著經濟全球化的發(fā)展及多元文化和信息技術的沖擊，嶺南文化的傳承遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。根據霍廷菊、孫雪瑩（2017）90 后大學生對嶺南傳統(tǒng)文化的認知與傳承研究

4、的文章表明，新一代大學生對嶺南文化認知度不高。另外，由于廣東是移民大省，有許多新廣東人不懂粵語，不了解嶺南文化， 甚至廣東本土的年輕人受西方文化的影響，對于嶺南文化的了解也帶有局限性。在打造粵港澳大灣區(qū)和建設世界級城市群的大背景下，廣東迎來了又一次的發(fā)展機會。在當前全球化、“一帶一路”以及21世紀海上絲綢之路發(fā)展的新時期，弘揚中華文化日益成為國家文化戰(zhàn)略發(fā)展的重點之一。嶺南文化豐富了中華民族的文化內涵，體現著中華民族文化的本質，是悠久燦爛的中華文化的有機組成部分，廣東在嶺南文化的傳承進程中責無旁貸，這符合弘揚中國文化的國家戰(zhàn)略。因此，在新時期，開展嶺南文化傳承的研究具有現實意義。國內對于嶺南文

5、化的研究大多是關于嶺南文化特色因素及應用的研究，而對于傳承嶺南文化的研究并不多，主要有霍廷菊、孫雪瑩（2017）的90 后大學生對嶺南傳統(tǒng)文化的認知與傳承研究，羅彩（2018）的新時期廣東文化精神對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，霍秀媚（2018）“一帶一路”倡議與嶺南文化的傳承傳播等。因此，關于嶺南文化傳承的研究有待進一步加強。如何讓具有悠久歷史的嶺南文化得以傳承值得我們深刻地思考。傳承有許多種途徑，但是，系統(tǒng)的學校教育無疑是最積極、最具有意義的舉措。同時，這是一個系統(tǒng)工程，不是一朝一夕的事情，正所謂“內化于心，才能夠外化于行”，通過系統(tǒng)的學校教育，能夠讓學生們學習和理解嶺南文化的獨特內涵。只有當學生

6、們深入地理解了嶺南文化的核心要素，才能夠在今后的學習和生活中進行傳承，逐步發(fā)展成文化自覺，具有文化自信，最終實現傳承嶺南文化，弘揚中華文化。因此，本研究擬從學校教育的角度，對于幼兒園、小學、中學和大學的各個階段，根據學生的不同特點和需求，構建各階段關于嶺南文化的課程體系，旨在進行長遠規(guī)劃，將嶺南文化的傳承落到實處，并改善目前關于嶺南文化在學校教育方面研究不足的現狀。一、以粵語為例，借鑒英語的教學模式，構建傳承嶺南文化課程體系的意義首先，在推進嶺南文化的傳承過程中，語言文化的重要性不容忽視?；浾Z作為嶺南語言文化中代表性語言，在嶺南文化的傳承過程中起到了文化紐帶的作用。粵語又稱為廣東話、廣府話，是

7、中國七大方言之一，擁有大約2200年悠久的歷史，可以說粵語是語言中的“活化石”。 早期清代與民國時期，廣東省作為重要的港口城市群，承擔著與外國商貿往來的重要作用，在這個時代背景下，粵語的發(fā)展與英語有著密切的聯系與碰撞。時至今日，一些粵語讀音與發(fā)音的構成是來源于英語單詞的發(fā)音，并存在有些人說粵語習慣夾雜著英語單詞的現象。如今，在新一代年輕人中，粵語出現了“老齡化”現象，即與長輩的溝通和交流中才會使用粵語。加上每年有著來自國內和國外大量的新廣東人的涌入，使得粵語的使用人群正在縮減。尤其是近幾年，隨著普通話的普及，許多廣東的年輕人已不懂得一些專用名詞的粵語讀法，不知道粵語歇后語及習慣用語的意義，這使

8、不少人開始擔心粵語會逐漸消失，提出應予以保護和傳承；同時也有另一種觀點，認為語言的發(fā)展應順其自然，無須過多關注，甚至極端地主張應予以廢除。因此，關于粵語是應該受到保護和傳承還是應該被廢除，爭論不斷，觀點不一。但是嶺南文化具有開拓性、開放性、包容性、主動性和自信、創(chuàng)新的特點，傳統(tǒng)文化和新文化并存是符合嶺南文化特點的，是可以兼容并蓄的。 因此， 要正確處理普通話與粵語的關系，兩者應互補使用， 缺一不可，那些主張勢不兩立，非黑即白的觀點是步入了一種誤區(qū)。為了良好地保護粵語，就要從年輕一代做起。如今保護粵語不僅是保護粵語語言本身，更應該引導年輕一代關注到粵語是嶺南文化不可分割的一部分，是嶺南文化傳承的

9、紐帶這一事實，保護粵語的本質也就是保護嶺南文化。 如果粵語的發(fā)展?jié)u漸衰落，甚至逐漸消失，那么嶺南文化也將受到損害和變得不完整。其次，我們應該意識到，保護粵語和傳承嶺南文化密不可分。我們可以設想，如果一種語言消失了，它所承載的文化也就無法完整地傳承了。因此，廣東應該擔負起傳承、保護、發(fā)展粵語和傳承嶺南文化的重任。再次，由于英語在廣東已經形成了相當成熟的課程體系，所以在開展粵語教學的過程中，可將英語專業(yè)系統(tǒng)和規(guī)范的課程體系作為參照的樣本，構建幼兒園、小學、中學與大學的嶺南文化課程體系，以更好地傳承嶺南文化。最后，隨著廣東經濟的高速發(fā)展，現代化進程不斷加快，廣東不僅擁有來自全國各地的新移民，也有來自

10、世界各地的國際友人，他們需要了解粵語和傳承嶺南文化。因為， 嶺南文化不僅是民族的，也是屬于世界文化歷史的。因此，借鑒英語的課程體系，利用英語教授粵語是可行的。二、構建傳承嶺南文化四個階段的課程體系首先，幼兒園階段開設啟蒙教育課程。編寫粵語兒童讀物，并在幼兒園教學中使用，通過學唱粵語童謠，適當進行粵語拼音的啟蒙教學?；浾Z讀物選用蘊含嶺南文化特色且生動有趣的內容。開展對新移民兒童的粵語啟蒙教育，從小培養(yǎng)兒童學習粵語的興趣，增強學習粵語的意識。如今的幼兒園已經普遍開設了各類英語課程，甚至許多家長已經開始聘請外教學習英語，目的是讓孩子從小養(yǎng)成學習英語的習慣與意識，使英語學習更純正。粵語的學習可以參照英

11、語的興趣班實施，有本土的語言環(huán)境，更易于兒童接受。其次，小學階段開設基礎教育課程。相比初中和高中時期，小學生的學業(yè)壓力較小，適合利用課外興趣班為新移民學生開設粵語課程。小學階段是學生學習語言的黃金時期，增加粵語的學習，注重培養(yǎng)興趣，不能流于形式，更不能變相為考試科目，加重學生的負擔，否則效果會適得其反。合理的粵語學習安排不但不會加重學生的負擔，還會提高學生的語言學習能力和語音辨別的靈敏度。具體措施如下：（1）增加粵語課，將粵語課打造成與英語課一樣，是一門獨立的并且可以系統(tǒng)學習的課程，將粵語教學規(guī)范化。（2）在粵語教學中加入粵語音標和拼音等內容。（3）校園里應開設粵語角，供本地學生和新移民學生用

12、粵語交流，促進不同語言使用背景的學生進行粵語練習。（4）引入粵語口語測試，將粵語口語作為考試的范圍，具體參考小學英語口語測試難度及考試模式。（5）在粵語課堂中建立粵語學習小組，采用同伴學習法，互幫互助，共同學習。（6）粵語課增加視頻與音樂等方法進行教學，如放映介紹嶺南文化的粵語短片和粵語歌曲，采用視聽結合的方法，提升學生粵語學習的興趣，加深學生粵語學習的印象。（7）在粵語課程的教學中，與英語發(fā)音、詞匯加以對比， 可以幫助學生培養(yǎng)語言學習的興趣。再次，中學階段開設素質教育課程。中學階段，不同于小學，粵語的課程體系構建應該更側重于粵語與嶺南文化的結合。粵語在初中階段應該作為一種文化的傳播媒介在校園

13、中出現，并且在初中階段應培養(yǎng)學生建立對粵語的傳承意識與保護粵語的責任。（1）學校應增加粵語廣播， 增加學生廣播員使用粵語朗讀或講述有關嶺南文化的內容，如嶺南文化名人事跡等。（2）開展有關粵語的社團活動，例如開展粵語辯論賽等。（3）開展與嶺南文化相關的校園集體活動，如參觀孫中山故居或參觀嶺南建筑。此類文化活動不僅能使學生感受嶺南文化中名人與建筑的魅力，而且能夠使學生更深刻地理解嶺南文化的精神內涵，為今后傳承嶺南文化打好基礎。（4）在英語教學中，可以適當與粵語加以對比，幫助學生了解嶺南文化悠久的歷史。最后，大學階段開設通識教育課程。廣東高校大學生來自全國各地不同省份，大學生屬于高素質群體，知識結構

14、和世界觀已經形成，在廣東接受高等教育后的大學生有些選擇留在廣東本土，大部分學生將奔赴全國乃至全世界繼續(xù)學習、工作和生活。因此，廣東的大學生群體是保護、傳承嶺南文化不容忽視的新生力量。通過在大學開設粵語通識選修課，建立學生社團，開設關于嶺南文化的工作坊、講座，在高校播放關于粵語和嶺南文化的宣傳片，建立粵語廣播站，開展豐富多彩的社團活動，發(fā)揮廣東本土學生的優(yōu)勢，幫助廣東省外的大學生了解嶺南文化。這是嶺南文化傳承的良好途徑之一，既滿足外來同學對粵語的好奇，又使嶺南文化得以有效地傳承。學生通過粵語學習，對嶺南文化將有一定的見解，在學習粵語的過程中產生對嶺南文化的認同感。同時對于大學生來說， 除了掌握必

15、修的英語之外，掌握粵語有助于將來的就業(yè)和跨文化交際。因為，粵語的使用不僅僅局限于廣東省內的地區(qū)，甚至“一帶一路”沿線的東南亞國家中，有許多國家也仍有民眾保留與使用粵語。例如東南亞國家中的新加坡與馬來西亞等。而在全世界范圍內的華僑聚居地，粵語也是當地華僑用于溝通交流的主要語言之一。例如馬來西亞的吉隆坡，越南的胡志明，澳大利亞的悉尼、墨爾本、圣誕島，美國的紐約、三藩，加拿大的溫哥華、多倫多等多地的海外華人社區(qū)。根據資料顯示，粵語的使用人數眾多，廣東省使用粵語的人口近4000萬人，全世界使用粵語人數約7000萬。三、結束語十九大報告指出：“在中國特色社會主義新時代，實現中華民族偉大復興的中國夢這一偉

16、大夢想，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信，就沒有中華民族偉大復興?！睆V東省教育廳在2016 年9 月頒布的關于中小學地方綜合課程的指導綱要（ 試行） 中提出要“傳承嶺南優(yōu)秀文化，弘揚新時期廣東精神”。嶺南文化具有悠久的歷史，是中華文化的重要組成部分。 但是在全球一體化、多元文化不斷融合以及信息技術的高速發(fā)展的背景下，嶺南文化的傳承受到了前所未有的沖擊，有研究表明，廣東本土90后對于嶺南文化的認同感有下降的趨勢； 新廣東人對于嶺南文化知之甚少。因此，構建傳承嶺南文化的課程體系符合廣東關于“傳承嶺南優(yōu)秀文化，弘揚新時期廣東精神”的號召，符合國家提升軟實力，弘揚中華文化的要求。年輕一代不僅應該了解與傳承嶺南文化， 更應成為未來嶺南文化的傳播者。學校教育是年輕一代了解、傳承嶺南文化的最佳途徑。