國演義優(yōu)秀讀書心得感悟作文

1、國演義優(yōu)秀讀書心得感悟作文三國演義讀后感悟篇1讀完三國演義我震撼又傷心!這本書里有許多栩栩如生的人物形象:足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備，孫權(quán)，周瑜等人。其中我最敬佩諸葛亮這也是讓我震撼的地方。他特別聰明料事如神神機(jī)妙算，跟他打過仗的人沒有一個(gè)沒贊賞他的。也正因?yàn)橹T葛亮上知天文，下知地理的聰明才智，為劉備打了不少勝仗。有一段我印象特別深，就是諸葛亮七擒孟獲這一片段。七次呀!用不同的方法擒到孟獲，換做任何人都會(huì)心服口服的。我也很敬佩關(guān)羽他英勇無畏。其實(shí)我也是由兩段情景而敬佩他的，一就是那次關(guān)羽被毒箭所射中，名醫(yī)華佗為他療傷，而關(guān)羽一邊和馬良下棋一邊伸出右

2、臂讓華佗醫(yī)治。在場的人都大驚失色，割開皮肉，刮掉毒，血流了一地，但關(guān)羽卻還談笑風(fēng)生，若無其事。二是關(guān)羽過五關(guān)斬六將的故事，我讀完后驚訝不已，五城阻擋，六將殺害，但關(guān)羽卻沒有一絲害怕，并勇往直前，見到了劉備。但令我傷心的是，為什么人與人之間要互相殘殺不說全部書中一部分的大將，丞相為什么要欺壓百姓?為什么他們不能過平靜的生活?斗爭，戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量。書中一場場驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭，使三國演義成為了我國古代燦爛文化中的一顆明珠。三國演義讀后感悟篇2這本書主要講了東漢末年，漢靈帝劉宏無能。朝中大權(quán)被他的親戚(一群貪得無厭的人)把持著，這群人把朝中搞得烏煙瘴氣、民不聊生。董卓借殺掉這些人的名義，當(dāng)上了丞相，當(dāng)漢

3、獻(xiàn)帝八九歲的時(shí)候，他根本不把他放在眼里，許多大臣都對他不滿。王允準(zhǔn)備暗中殺掉他，可是曹操刺殺失敗只好逃跑。王允最后用一條美人計(jì)才把他(董卓)殺了。最后魏統(tǒng)一了中國，改國號(hào)為晉，從此中國走向了統(tǒng)一的道路。在三國演義中我最喜歡諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\。有一次司馬懿帶領(lǐng)十萬大軍攻打蜀軍，諸葛亮急中生智想出了一條“空城計(jì)”，他讓兩千五百名士兵全部打扮成老百姓，在大街上掃地，并讓人把城門打開，自己在城上悠閑自在地彈琴來，讓兩名童子陪伴。司馬懿的大軍來了，看見這樣的情景都不敢進(jìn)攻。司馬懿認(rèn)為有伏兵，下令撤退，孔明就這樣保住了城池。而司馬懿他們也在撤退的路上，遇到了早已等號(hào)的張苞和關(guān)興。這仗司馬懿大敗而逃。我

4、明白了智慧和勇氣是并存的，我也懂得了要當(dāng)一個(gè)有信用的人。三國演義讀后感悟篇3三國演義是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫三國演義，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)。我還明白了俗語“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨?！?、“肚子在唱空城計(jì)?！钡暮x。在中低年級(jí)，我看的是青少版的三國演義，它在我心中是一篇長篇?dú)v史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪在小學(xué)高

5、年級(jí)，再讀原著三國演義，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，

6、義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢姰?dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。隨著我的成長，每次研讀三國演義都有不同感受，三國演義真是伴我成長的一本好書。三國演義讀后感悟篇4今天，我讀了三國演義一書，我受益匪淺。三國演義是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首

7、先我看到的是像“滾滾長江東逝水”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后

8、已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說曹操。曹操在三國演義中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就

9、太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。三國演義讀后感悟篇5“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的三國演義。三國演義，全名是三國志通俗演義，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)三國志寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與三國志相比，三國演義變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面

10、，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評(píng)一下這部66萬字的名著。一、真實(shí)與虛構(gòu)演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說三國演義是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去

11、虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。二、神化與丑化三國演義中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階

12、級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受三國演義的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號(hào)了。至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，三國演義卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。三、人物與線索三國演義的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人

13、物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)小心眼智敗張合的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。三國演義能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。三國演義的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗

14、長與乏味。西游記讀書心得1我最喜歡的科幻小說是西游記，主要講述唐三藏一行人經(jīng)歷了九九八十一難，走了十萬八千里去西方天竺國取真經(jīng)的故事。在書中有一個(gè)我最喜歡的人物，那就是美猴王齊天大圣孫悟空，他曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來佛壓在五行山下，唐僧只不過幫他把符咒取下來，讓他重獲自由，可以他卻用了十四年的時(shí)間幫唐僧去西天取經(jīng)，一路上為師父鏟除妖魔鬼怪，保師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經(jīng)常錯(cuò)怪自己的徒弟悟空，說他傷天害理，甚至還把他趕走，就拿里面三打白骨精這個(gè)故事來說吧，白骨精久聞吃唐僧肉能長生不老，便化成凡人去騙唐僧，幾次都被孫悟空識(shí)破打敗了她，而唐僧肉眼凡胎，無法辨別他的偽裝，竟然把孫悟空趕走了，

15、但是悟空卻不計(jì)前嫌，在師父快下油鍋之前救回他的性命。我又想想我自己，對父母“呼風(fēng)喚雨”，張嘴一個(gè)爸爸給我背書包，閉嘴一個(gè)媽教我做作業(yè)，仿佛父母為我服務(wù)就是天經(jīng)地義，毫無感恩之心。孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神讓我佩服得五體投地;還有看看目前社會(huì)上，有的人不僅不感激對自己有幫助的人還反咬一口，實(shí)在太可恨了。生氣對大家來說也是太尋常不過的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大量，那社會(huì)也也會(huì)一片和諧，孫悟空和師父去取經(jīng)，這一去就是20年，14個(gè)春夏秋冬，無數(shù)個(gè)包容理解，一次次的寬宏大量，每回都讓令我心生敬意和感動(dòng)。看了這本書后，我真是受益非淺，它讓我懂得了“美猴王”美在寬容，“齊天大圣“圣在感恩。同

16、學(xué)們，讓我們與書籍為友，與高尚同行吧。西游記讀書心得2西游記是一部長篇小說，它主要說的是師徒四人去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)，為了取得真經(jīng)，千辛萬苦，挑戰(zhàn)了八十一種困難，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，最終取到真經(jīng)成了仙。師徒四人最忠厚的是沙僧，它忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)。豬八戒，好色好吃好玩，一心貪念，做不成事，遇到困難只想退縮。孫悟空勇敢，不怕困難，打走妖魔鬼怪。唐僧啰嗦但是慈悲善良，不辭勞苦，不為艱險(xiǎn)。通過這個(gè)故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目地不罷休，絕不能氣餒，這種精神是我們所需要的。

17、又讓我懂得了要想辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。西游記讀書心得3西游記我以前看過，當(dāng)時(shí)我只覺得西游記主要是寫孫悟空的，也只喜歡看有關(guān)孫悟空的內(nèi)容，因?yàn)樗麆倧?qiáng)正直、機(jī)智勇敢，一個(gè)筋斗就十萬八千里，有迷惑妖怪的七十二變，重達(dá)一萬三千五百斤，可大可小的降魔利器“如意金箍棒”，取經(jīng)路上一路斬妖除魔，是個(gè)大英雄。而唐僧則顯得很無能，一天到晚只會(huì)念經(jīng)，并且不能識(shí)破妖魔詭計(jì)，經(jīng)常冤枉孫悟空，大念緊箍咒。豬八戒就真的是一只好吃懶做，貪生怕死的“大懶豬”。而只會(huì)挑行李的沙和尚則是一個(gè)無足輕重的角色。利用今年暑假的時(shí)間我再次讀完了這本厚厚的西游記，心里有了與以前不一樣的感觸?，F(xiàn)在我眼中的

18、唐僧師徒四人不在是一個(gè)個(gè)分離的角色了，他們是一個(gè)整體，一個(gè)共同歷經(jīng)了九九八十一難，斬除了千萬妖魔，排除千難萬險(xiǎn)最終取得真經(jīng)成佛的超強(qiáng)團(tuán)體“西天取經(jīng)四人組”。在這個(gè)組合里，唐僧是四人的中心，只有唐僧有著西取真經(jīng)的執(zhí)著;悟空是斬妖除魔的主力;八戒是探敵先鋒;沙僧是勤懇的后勤部長;這四人缺一不可。如果沒有這四人的緊密團(tuán)結(jié)，就不會(huì)有這流傳千古的四大名著之一的西游記，就不會(huì)給讀者展現(xiàn)出西行路上一出出精彩絕倫的降妖除魔故事。通過這次的閱讀，我從西游記中體會(huì)到了一個(gè)真誠相待，緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，在如今社會(huì)中的重要性。只有這樣的團(tuán)隊(duì)才能排除千難萬險(xiǎn)最終取得成功。西游記讀書心得4小朋友，你們都知道西游記這本書吧?下

19、面我就來寫寫西游記當(dāng)中一篇三打白骨精的讀后感。一天，唐僧師徒四人走到了一個(gè)荒山野嶺的地方。他們走得精疲力盡，又累又渴，唐僧讓悟空去化點(diǎn)齋飯來，悟空怕有妖怪，就圍著他的師傅和師弟畫了一個(gè)大圈子，不讓他們出這個(gè)圈子，做完后悟空就飛到天空中去了，這時(shí)，一個(gè)村姑走過來提著小籃子，籃子里裝滿了食物，村姑想吃唐僧的肉，可以長生不老。這時(shí)候悟空趕回來，他用火眼金睛一看是妖精，舉棒就打，白骨精化作一股清風(fēng)逃走了，它不甘心，又變成村姑的母親河父親，孫悟空一棒又一棒的打死了村姑的父母親，唐僧埋怨悟空不應(yīng)該傷害三條人命，逼著悟空回花果山了，因?yàn)樘粕能洠直娌怀鲅Ч砉?。小朋友，你們也?yīng)該把三打白骨精這篇文章運(yùn)用到

20、生活當(dāng)中啊，比如一個(gè)陌生人走過來說：你來我家玩吧，我家有好多好吃的好玩的。我這時(shí)會(huì)像孫悟空那樣會(huì)開動(dòng)腦筋想，妖精詭計(jì)多端，我不能上他的當(dāng)，去了，他有可能把我賣了，給腿打折了，再說，我又不認(rèn)識(shí)他，我們堅(jiān)決不能去。有的壞人還會(huì)花言巧語，我是你爸的單位的，坐我的車送你回去吧，我們更不不能坐車，要迅速離開，找一個(gè)人多的地方呆著，我們也可以報(bào)警。小朋友，你以后可要當(dāng)心喲，我們身邊有許多壞人，讓我們用聰明和智慧保護(hù)好自己呀。西游記讀書心得5書是知識(shí)的海洋，讀書對每個(gè)人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，

21、得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。西游記是我國古代四大名著之一，也是我國偉大的神魔小說。雖然已經(jīng)讀了好幾遍，但是每次拿起這部小說還是舍不得放下。最近又讀了一遍，深有感觸，體會(huì)也更為深刻，文中虛幻的神魔世界、人物形象、曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻印象。西游記主要講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，我每次閱讀都無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)的反映，都是一定社會(huì)的縮影。當(dāng)然，西游記也不例外。從西游記

22、的魔幻世界中，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在西游記中的人物，我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)智、靈活、法力無邊，對各天神說話時(shí)的直率，打妖怪時(shí)的執(zhí)著和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。孫悟空是西游記中的第一主人公，是一個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，總是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，孫悟空代表了一種正義的力量，他的精神反映了人民的愿望和要求。就像當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的紀(jì)檢部門和反貪局一樣，而妖魔鬼怪就像當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的貪官污吏一樣。孫悟空降妖除魔，就像紀(jì)檢部門和反貪局清查并挖出貪官污吏正法一樣。孫悟空是一個(gè)善惡是非觀念十分鮮明的人物形象，和唐僧形成了鮮明的對比。唐僧雖然說

23、是取經(jīng)隊(duì)伍中的領(lǐng)導(dǎo)，但是常常人妖不分，善惡不明，而且還常常冤枉孫悟空，就像一個(gè)沒有主見、昏庸無能的領(lǐng)導(dǎo)一樣。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔做斗爭，是孫悟空的得力助手。但他又有一身的毛病，貪吃，愛占小便宜，而且好女色，怕困難，常常打退堂鼓，心里總是想著高老莊的媳婦;他有時(shí)還愛說謊，經(jīng)常挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，正像現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一個(gè)單位里喜歡搬弄是非的小人一樣。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但是都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這樣的人占大多數(shù)，他們兢兢業(yè)業(yè)，對工作負(fù)責(zé)任，只懂付出，不求回報(bào)。總之，從西游記中可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮和社會(huì)生活的

24、折射，更能讓人體會(huì)到當(dāng)今社會(huì)存在的一些問題。從孫悟空的身上，體會(huì)到了一種-越勇，勇敢機(jī)智，積極樂觀，愛憎分明，見義勇為的高尚品格。從孫悟空的身上也反映出了超時(shí)代的精神，淋漓盡致的反映出了我們民族高尚品格精華。#873570西游記讀書心得6第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了。西游記這本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過。作品想象豐富，語言生動(dòng)詼諧，并塑造了極有個(gè)性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒

25、、沙僧等形象。在書中我最喜愛的片段是“整天東游西逛，每日云來霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，自由自在極了?！边@句話生動(dòng)形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。西游記是我國古代一部杰出的長篇神話小說，還能夠說是一部童話。書中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開人類豐富獨(dú)特的想象力!此刻，人們的生活節(jié)奏越來越快，孩子們也越來越聰明、懂事。只是外面的世界很精彩，自己的時(shí)刻很有限從某種好處上來說，隨著人的長大，頭

26、上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從那里面尋找出一點(diǎn)“敢問路在何方”的豪情和斗志!論語是我們從小學(xué)到高中，甚至大學(xué)，一路上都在接觸的知識(shí)，論語帶給我們的影響是無限大的。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的論語讀書心得2000字，希望可以幫到大家。論語讀書心得篇一子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺得我對這個(gè)問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀論語，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時(shí)如果能夠參考一下以往人

27、們對同一問題的看法，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！彼?，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于論語。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立”我讀論語這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是

28、自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開論語去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的?？鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞?”等。即孔

29、子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求

30、是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是論語六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每

31、個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人?？鬃拥摹熬訍圬?cái)，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改?，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人