古代詩歌五首教學(xué)課件

1、古代詩歌五首人教版七年級下冊第五單元登幽州臺歌唐 陳子昂課堂導(dǎo)入 陳子昂（公元659公元700），唐代文學(xué)家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪縣)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有陳伯玉集傳世。作者簡介陳子昂青少年時家庭較富裕，輕財好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書，擅長寫作。同時關(guān)心國事,要求在政治上有所建樹。24歲時舉進(jìn)士,官麟臺正字，后升右拾遺，直言敢諫。時武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計劃開鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書反對,主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對

2、武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),曾隨左補(bǔ)闕喬知之軍隊到達(dá)西北居延海、張掖河一帶。萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當(dāng)?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認(rèn)識。圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之上九江鄭使君書）。今天射洪縣城古城墻名為“子昂城”，街道有“伯玉路”等名稱實為紀(jì)念陳子昂。作者簡介武則天萬歲通天元年（696年），鎮(zhèn)守東北的松藩總督李盡忠背叛朝廷，企圖割據(jù)，契丹人便乘機(jī)舉兵南侵，連陷幽、冀、營三州。通天元年，武則天選派了一個中國歷史上少有的草包

3、軍事統(tǒng)帥武攸宜領(lǐng)兵北伐，陳子昂也隨軍北上，任參知軍事。但武攸宜為人輕率，少謀略。才一接敵，便大敗虧輸，先鋒王孝杰全軍覆滅。陳子昂屢獻(xiàn)破敵策，武攸宜概不理睬。而敵人來勢洶洶，不容坐視；陳子昂便請分軍萬人為前鋒，以阻敵勢。武攸宜這次不但不采納他的意見，還將他降職處分。在這樣的背景下，陳子昂偶爾登上了幽州臺，放眼河山，極目蒼莽，便有了縱臨千載、曠視四海的無窮感慨。寫作背景關(guān)于幽州臺 幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺：即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。幽州臺又名“薊北樓”。知識鏈接1、悠悠

4、：形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。2、愴然：悲傷，凄惻。3、涕：古時指眼淚。4、前：向前看5 、念：想到 字詞音登幽州臺歌 見不到往昔招賢的英王， 看不到后世求才的明君。 想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈， 獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！ 前不見古人， 后不見來者。 念天地之悠悠， 獨愴然而涕下。 整體感知賞析一這首詩用的是辭賦體（桐城辭賦體，是指中國桐城賦派作家群創(chuàng)造出來的當(dāng)代辭賦的新的文學(xué)屬種）。體式的古樸、文辭的凝重與情調(diào)的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠(yuǎn)相得益彰，具有很高的審美價值。 新課講解賞析二這是一首吊古傷今的生命悲歌。前不見古人，后不見來者中的古人和來者，都是指像燕昭王和郭隗那樣

5、禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時；期待來者，感慨自己懷才不遇。正如后人所作陳公旌德碑云：道可以濟(jì)天下，而命不通于天下；才可以致堯舜，而運不合于堯舜。 新課講解賞析三本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。新課講解賞析四在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。

6、上兩句每句五字，三個停頓，其式為：前不見古人，后不見來者；后兩句每句六字，四個停頓，其式為：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。新課講解1.“愴然而涕下”寫出了什么？答：（神態(tài)描寫）形象逼真的描寫了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。2.“獨”有什么作用？答：渲染了詩人心中不可名狀的孤獨和悲憤。3.賞析第一句和第二句詩。答：從時間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。4.詩

7、人的形象是什么？答：懷才不遇的孤獨和悲憤的形象。問題探究1. 意境：天地人三位一體，創(chuàng)造出遼闊幽遠(yuǎn)，空曠蒼茫，慷慨悲涼的意境。2. 本詩情感：抒發(fā)了詩人懷才不遇的孤獨和悲憤。3. 深刻典型社會意義：深刻的揭露了封建社會那些品行端正，富有治國才能的知識分子，處處遭受打擊的現(xiàn)實，表達(dá)了他們在理想破滅時孤獨悲憤的心情。課堂小結(jié)望岳唐 杜甫課堂導(dǎo)入世上瘡痍，詩中圣哲 民間疾苦，筆底波瀾 草堂留后世 詩圣著千秋。對聯(lián)中寓指的人物是誰？-杜甫滿眼河山,大地早非唐李有;一腔君國,草堂猶是杜陵春。課堂導(dǎo)入 杜甫(712770),字子美，唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌風(fēng)格沉郁頓挫，語言瑰麗精確，成為我國古代現(xiàn)

8、實主義詩歌的高峰，杜甫則被后世尊為“詩圣”。他的詩作今存1400多首，真實深刻地反映了唐王朝由盛而衰這轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象，反映了人民的疾苦，譴責(zé)了統(tǒng)治階級的殘暴，揭示了尖銳的社會矛盾，歷來被譽為“詩史”。作者簡介20-35歲：讀書、壯游48-59歲：漂泊西南44-48歲：陷賊與為官35-44歲：長安求職杜甫生平四階段作者簡介泰山（Mount Tai），世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，全國重點文物保護(hù)單位，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)。泰山位于山東省泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之稱。在漢族傳統(tǒng)文化中，泰山一直有“

9、五岳獨尊”的美譽。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。泰山風(fēng)景以壯麗著稱，重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。最為有名的是“泰山四大奇觀”。知識鏈接知識鏈接知識鏈接 這首詩歌寫于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時期。20歲后，詩人開始了他的漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽與李白等同時代的著名詩人結(jié)為肝膽相照的的朋友，這個時期的生活和創(chuàng)作。具有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)。寫作背景岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決

10、眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。望岳【唐】杜甫整體感知整體把握：這首詩是杜甫的早期做作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩人離開了長安，到袞州（今屬山東?。┤ナ∮H其父杜閑當(dāng)時任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。整體感知岱宗夫如何?齊魯青未了。 寫乍一望見泰山時，那種欣喜、驚嘆、仰慕的情形，非常傳神！這里，詩人想說的是，你想知道泰山是個什么樣子嗎？請看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來烘托泰山那拔地

11、而起、參天聳立的形象 。新課講解造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 這是近望所見。上句寫泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆？因為泰山的秀美實在是一言難盡，不如只寫造物主對泰山情有獨鐘，這是詩人的強(qiáng)烈感受，是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大，這是實寫?！瓣庩枴狈种干降哪稀⒈眱擅?，山南先得日光，故易曉；山北日光不到，在曉猶昏。“割”字煉得極好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。 新課講解蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 寫的是實景，乃細(xì)望所見。泰山極高，白日里可以望見山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入

12、山谷之中。詩人抓住這兩個景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊 。新課講解會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?新課講解 詩人熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國河山的熱愛之情，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這首詩也告訴我們，一個人要有不怕困難勇于吃苦的精神，要有敢于攀登人生頂峰的雄心壯志，要有藐視一切的英雄氣概。課堂小結(jié)【宋】王安石登飛來峰課堂導(dǎo)入情境導(dǎo)入課堂導(dǎo)入王安石簡介王安石，字介甫，號半山，中國歷史上杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家，唐宋八大家

13、之一，曾發(fā)動“王安石變法”，是中國歷史上一次著名的變法改革。著有臨川先生文集，現(xiàn)有王臨川集、臨川集拾遺等問世。作者簡介古詩字詞形容塔身高聳，古時一旬等于八尺。因為。飛來山上千尋塔。自緣身在最高層。字詞音飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。登飛來峰【宋】王安石整體感知古詩譯文飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。新課講解1.詩人借登飛來峰觀賞景色，闡明了一個怎么樣的哲學(xué)道理？同時表達(dá)了作者怎樣的思想感情？通過“不畏浮

14、云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了站得高才能看得遠(yuǎn)的道理。問題探究2.“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”是指什么？“浮云”在古代詩歌中常被用來比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。問題探究登飛來峰這是一首寫景抒情詩，作于王安石29歲時。這是他出世以來，初顯才能，胸懷抱負(fù)的時期，表達(dá)了詩人躊躇滿志的情懷。全詩將寫景與抒懷緊密結(jié)合起來，從而突出了詩的主題。課文小結(jié)課堂小結(jié)游山西村【宋】陸游課堂導(dǎo)入 (1125一1210)，字務(wù)觀，號放翁， 愛國詩人，平生作詩近萬首，是古代詩人中創(chuàng)作作品最多的，其作品多強(qiáng)烈抒發(fā)自己的政治抱負(fù)和熾熱的愛國熱情，同時鞭撻投降派，同情人民疾苦，思想性很強(qiáng)。愛國詩人陸游在政治斗爭中，

15、屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這首詩作于次年春。陸游南宋作者簡介 此詩寫于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力贊助張浚北伐，被投降派罷歸故里。居山陰鏡湖之三山村。詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩人心中當(dāng)然憤憤不平。于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一

16、聯(lián)。寫作背景理解詞義臘酒：這里指臘月釀的酒。豚：豬。足：足夠，豐盛。疑：以為，懷疑。山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。 柳暗花明：綠柳繁茂陰濃，鮮花鮮艷明麗。 字詞音游山西村莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。宋 陸游整體感知莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。臘月釀的酒不要笑話農(nóng)家的臘酒渾濁不清豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。不要山巒重重，水道彎彎，正疑惑無路可走。突然發(fā)現(xiàn)柳蔭深深，鮮花簇簇，眼前又是一個山村。豬新課講解游山西村贊揚了農(nóng)民的淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。告訴我們：在逆境中充滿希望，也會絕處逢生。新

17、課講解佳句賞析山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 既寫出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無限， 另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無窮。 現(xiàn)在多用來比喻人在遇到困境時會生出許多希望。語言賞析 敘事 寫景游山西村莫 笑 臘 酒 渾景色迷人柳 綠 花 艷盛情待客山 水 環(huán) 繞 留 客 足 雞 豚 景美人更美課堂小結(jié)吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。春社，在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著

18、豐收的期待。這個節(jié)日來源很古，周禮里就有記載。蘇軾蝶戀花密州上元也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”到宋代還很盛行。 中心思想：本詩生動地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛的感情。 詩人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想感情。 詩人陶醉于在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情里，表現(xiàn)了對田園生活的喜愛和戀戀不舍的情感。詩人在語調(diào)極其自然親切的詩句中向人們展示了農(nóng)村自然風(fēng)景之美、農(nóng)民淳樸善良之美，并把自己熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活、熱愛自然的高尚情操美融于其中。 己亥雜詩【清】龔自珍課堂導(dǎo)入 龔自珍，號定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩、文、詞各體兼長，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨具風(fēng)格，于蘊藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩歌瑰麗奇肆，成就尤大。有龔定庵全集。 作者簡介 己亥雜詩選自龔自珍全集，共350首，多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百五十首雜詩，統(tǒng)名曰己亥雜詩，此選其一。 作品簡介： 作者簡介 己亥雜詩 龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不