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文檔簡介

1、 第四課 探究世界的本質 4.2 認識運動 把握規(guī)律1.運動的含義社會運動生物運動化學運動物理運動 機械運動低級簡單高級復雜運動的基本形式宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程(一)運動是物質的固有屬性1.一江春水向東流2.3.鐵在室外生銹了4.光的傳播5.原始社會奴隸社會封建社會A 機械運動B 化學運動C 物理運動D 社會運動E 生命運動下列分別屬于什么運動?物質是運動的物質運動是物質的運動運動形式運動主體機械運動宏觀物體物理運動分子、原子、基本粒子和場化學運動原子、離子、原子團生物運動蛋白質、核酸、生物個體、生物種群社會運動物質資料的生產(chǎn)方式思維運動人的大腦2.運動與物質的關系()運動是物質的運

2、動,物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。()物質是運動的物質,運動是物質的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。反對兩種錯誤傾向離開物質談運動的唯心主義觀點離開運動談物質的形而上學觀點飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。兒童相見不相識,笑問客從何處來。年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。野火燒不盡,春風吹又生。雕欄玉砌今猶在,只是朱顏改。詩詞賞析 一切存在物,一切生活在地上和水中的東西,只是由于某種運動才得以存在、生活。馬克思的上述論斷的哲學涵義是( )A、運動是物質的固有屬性和存在方式B、運動是物質的唯一特性 C

3、、運動是物質的派生物 D、任何運動都有自己的物質承擔者 A名言 沒有運動的物質和沒有物質的運動一樣,是不可想象的。恩格斯恩格斯的名言揭示了什么哲學道理?恩格斯的名言深刻揭示了物質與運動的關系。運動是物質的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。運動是物質的運動,物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。1、壇經(jīng)載:“時有風吹幡動。一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已?;勰苓M曰,不是風動,不是幡動,仁者心動?!被勰艿挠^點 ( )是唯物主義觀點 是唯心主義觀點 割裂了物質與運動的辯證關系 是離開物質談運動的觀點A、 B、 C、 D、B單項選擇題2、“流水不腐,戶樞不蠹”體現(xiàn)的哲學道理主

4、要是( ) A.物質是運動的主體 B.運動是物質的存在方式和根本屬性 C.運動是物質的唯一特性和本質特征 D.運動包括宇宙間的一切變化和過程B回鄉(xiāng)偶書(一)少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來?;剜l(xiāng)偶書(二)離別家鄉(xiāng)歲月多,近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波。探究: 1.你從詩中看到哪些東西在運動? 2.哪些東西相對沒有變化? 詩詞賞析2)主要有兩方面的含義 一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質沒有發(fā)生變化;二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動,或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。、相對靜止1)它是運動的一種特殊狀態(tài)

5、??臻g位置保持不變性 質基本不變兩種 情形 詭辯家歐布里德向朋友借錢后,一直拖著不還,朋友只好前去討債,沒想到歐布里德卻說:“一切皆流,一切皆變,借錢的我是過去的我,你要討債就向過去的我討吧!” 朋友被他的詭辯激怒了,便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他,朋友笑言:“打你的我是彼時的我,彼時的我非此時的我。你要告,就去告彼時的我吧!”想一想,歐布里德為什么會如此荒唐?歐布里德只看到絕對運動,而否認了相對靜止。想一想 在第一次世界大戰(zhàn)時,一位法國飛行員正在高空飛行,忽然發(fā)現(xiàn)旁邊有一個小東西在游動,他以為是只小昆蟲,就順手抓過來,誰知競是一顆子彈。這說明什么哲學道理? 子彈飛上高空以后,速度變慢,正好

6、和飛機的速度方向一致。于是飛行員和子彈處在相對靜止狀態(tài)。說明物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。運動與靜止的關系(1)運動是絕對的、無條件的和永恒的。靜止是相對的、有條件的和暫時的。()靜止是一種不顯著的運動,是運動的特殊狀態(tài)。( 3 )物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論“人不能兩次踏進同一條河流”。赫拉克利特“人甚至一次也不能踏進同一條河流”??死佐斨ブZ :“飛矢不動”看到物質是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一看到絕對運動,否認相對靜止。是相對主義詭辯論??吹届o止,否認運動,是形而上學觀點。小結兩個概念兩對關

7、系運動靜止運動和物質的關系運動和靜止的關系 古希臘的赫拉克利特認為,人不能兩次踏進同一條河流。這個觀點( ) A.只看到了運動的絕對性 B.否認事物有相對靜止的一面 C.看到了事物的絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 D.認為運動和靜止是完全不同的CC2、古希臘哲學家克拉底魯認為,萬物只是一種不可名狀的“旋風”,瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱,主張對客觀事物“什么都不能說”。他錯誤在于A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動性 C、否認了事物的相對靜止D、割裂了物質與運動的關系化學元素周期表的發(fā)現(xiàn) 1869年,門捷列夫將當時已知的幾種元素的主要性質和原子量,寫在一張張小卡片上,進行反復排列比較,才最后

8、發(fā)現(xiàn)了元素周期規(guī)律。他宣稱:把元素按原子量的大小排列起來,在物質上會出現(xiàn)明顯的周期性;原子量的大小決定元素的性質;可根據(jù)元素周期律修正已知元素的原子量。 門捷列夫元素周期表被后來一個個發(fā)現(xiàn)新元素的實驗證實,反過來,元素周期表又指導化學家們有計劃、有目的地尋找新的化學元素。至此,人們對元素的認識跨過漫長的探索歷程,終于進入了自由王國。 化學元素周期表的發(fā)現(xiàn)說明了什么? 判斷下列哪些是規(guī)律:逢八必發(fā) 階級斗爭規(guī)律 新陳代謝 慧星、地震預示國家衰敗結論1:規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系,而是事物本身固有的聯(lián)系。例:萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律 價值規(guī)律是商品經(jīng)濟發(fā)展固有的規(guī)律 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基

9、礎與上層建筑的聯(lián) 系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律(二)事物運動是有規(guī)律的你知道哪些是規(guī)律嗎?春夏秋冬四季更替 水往低處流蘋果落地 萬有引力規(guī)律結論2:規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系,而是本質的聯(lián)系現(xiàn)象規(guī)律(本質聯(lián)系)蘋果落地,水往低處流商品價格上下波動種瓜得瓜,種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律判斷下列哪些是規(guī)律: 守株待兔 近朱者赤,近墨者黑生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況結論3:規(guī)律不是偶然的聯(lián)系,而是必然的聯(lián)系規(guī)律的科學內涵就是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系固有的本質的必然的穩(wěn)定的不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造不是表面的、現(xiàn)象的、外在

10、的是確定不移的,不是偶然的具有重復性,不是多變易逝的 2.規(guī)律的特征宇宙中無數(shù)星球為什么會有序地運動?這說明什么?自然界的運動是有規(guī)律的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路這說明了什么?人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的保 持 百 分 數(shù)712345610080604020天 數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線1885年,艾賓浩斯通過實驗不同時間間隔的記憶保持量,繪制了著名的艾賓浩斯曲線 曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律:遺忘進程是不均衡的,在識記的最初遺忘很快,以后逐漸緩慢,到了相當?shù)臅r間,幾乎就不再遺忘了,也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。 人的認識運動也是有規(guī)律的 一切事物的運

11、動都是有規(guī)律的,規(guī)律具有普遍性自然界的運動都是有規(guī)律的人類社會的運動也都是有規(guī)律的人的認識運動也是有規(guī)律的荀子的名言揭示了自然界、人類社會都具有規(guī)律性。天行有常,不為堯存,不為桀亡。天不為人之惡寒也綴冬,地不為人之惡遼遠也輟廣。 荀 況思考:荀況的這句話說明了什么哲學道理?2.規(guī)律的特征規(guī)律具有客觀性如何理解?A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意志為轉移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅規(guī)律具有普遍性課堂探究:(1)“永動機”為什么無法制造出來?(2)焦耳的成功給了我們什么啟示? 人或許能發(fā)明一種不需要任何動力就能永遠轉動的“永動機”,這一想法令許多人著迷。1714年,德

12、國有個叫奧爾菲留斯的人宣布發(fā)明了“永動輪”,并當眾表演,轟動一時。但后來事情被揭穿原來有人藏在后面轉動輪子??茖W家焦耳也曾被這種大膽的設想所吸引。他曾三番五次地做實驗,經(jīng)過多次的失敗后,得出了“要科學,不要永動機”的結論。通過多年的反復實驗,他終于成功測出了熱功當量數(shù)值,并具體闡發(fā)了能量守恒和轉化定律。 焦耳的成功啟示我們要尊重科學、尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。課堂探究:(1)“永動機”為什么無法制造出來?(2)焦耳的成功給了我們什么啟示? “永動機”無法制造出來,是因為這一設想違背了能量守恒定律,從一開始就是不科學的。、要求我們必須按客觀規(guī)律辦事造福人類否則受規(guī)律的懲罰意義、必須認識、利用規(guī)律

13、3、對我們的要求在規(guī)律上能用、不能用的詞語發(fā)明規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律消滅規(guī)律尊重規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律認識規(guī)律改變規(guī)律利用規(guī)律規(guī)律是客觀的人不能認識和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認識和利用規(guī)律 、我國古代思想家荀子說:“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,“天不為人之惡寒而輟冬,地不為人之惡遼遠而輟廣?!边@些話說明( )A、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識 決定B、自然規(guī)律具有客觀性,社會規(guī)律不具有客觀性C、規(guī)律是不以人的意志為轉移的 ,具有客觀性D、規(guī)律是可以認識和利用的C 、“揠苗助長”的錯誤主要在于:A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性,忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大

14、了客觀條件對主觀能動性的制約C 、“庖丁解牛”之所以事半功倍,從哲學角度看,是因為:A.他尊重規(guī)律,能在事物的運動中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維,認識了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動性,在實踐的過程中認識規(guī)律A4、“我看到了蘋果落地,為什么沒有看到引力呢?”( )A 規(guī)律是隱藏在現(xiàn)象之中的本質聯(lián)系,借助抽象思維才能揭示規(guī)律B 規(guī)律是事物運動過程中本身所固有的聯(lián)系,不以人的意志為轉移C 規(guī)律是通過現(xiàn)象來表現(xiàn)的,認識了現(xiàn)象就認識了規(guī)律D 規(guī)律是事物本身所固有的聯(lián)系,感覺不到,可以憑主觀現(xiàn)象而得到A小結:運動物質靜止主 體根本屬性存在方式動中有靜靜中有動規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客

15、觀性與主觀能動性關系世界是物質的,物質是運動的,運動都是有規(guī)律的。認識運動把握規(guī)律物質和運動的關系運動的含義運動是物質的的固有屬性靜止的含義運動和靜止的關系規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律是可以認識和利用的知識結構運動是有規(guī)律的小結第四課小結: 探 究 世 界 的 本 質世界的本質自然界的物質性人類社會的物質性自然界的事物是按照自身所具有的規(guī)律形成和發(fā)展的物質的含義物質和物質形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系人類社會是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物社會物質生活的基本要素世界的真正統(tǒng)一性在于物質性運動是物質的根本屬性運動的含義物質和運動的關系靜止的含義運動和靜止的關系規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律是可以認識和利

16、用的認識運動把握規(guī)律運動是有規(guī)律的豆你玩蒜你狠姜你軍蘋什么糖高宗每一個謔稱背后,都代表著一種物價的呼呼上漲。熱點透析用經(jīng)濟生活知識回答:引起當前物價上漲的原因有哪些?面對當前物價上漲過快,我們是不是無能為力?流通中所需要的貨幣量=-商品價格總額貨幣流通次數(shù)國家采取的對策:適度寬松的貨幣政策緊縮的貨幣政策上調商業(yè)銀行存款準備金率(自2010年11月16日起,上調0.5個百分點)上調金融機構人民幣存貸款基準利率(自2010年10月20日起,上調0.25個百分點)發(fā)揮主觀能動性對貨幣流通規(guī)律的利用 “紅燈停、綠燈行”是一條重要的交通規(guī)則。但在文革中,某些紅衛(wèi)兵把它改成“綠燈停”。結果一段時間內,交通事故增加。 后來周恩來找到光學專家了解這一規(guī)則制定的理論依據(jù)。光的顏色由光的頻率決定。紅光的頻率低,波長長,綠光的頻率 高,波長短,綠光在傳播時,損失的能量就比紅光多,因而,駕駛員在相同的距離內首先看見紅光,這樣可以采取必要措施,避免交通事故的發(fā)生。 近日,新疆官方召開“海水西調”研討會,探討從天津附近的渤??谌『K貌Aт摴馨押Kㄟ^內蒙古輸送到缺水的西北內陸大省新疆,以治理當?shù)氐纳鷳B(tài)和發(fā)展問題。頓時引渤海水入疆的消息成了網(wǎng)絡熱點。瘋子的幻想?智者的良策?大部分持批判態(tài)度,考慮引

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