認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律(用) 完整版PPT

1、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律(一)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性機(jī)械運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)思考：這些運(yùn)動(dòng)有什么共性？1、運(yùn)動(dòng)的含義 哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程畢爾生說：“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。”壇經(jīng)中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)。議論不已?；勰苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！碧崾荆哼@兩人的觀點(diǎn)，都是在離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，把運(yùn)動(dòng)看成是精神的運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為一切運(yùn)動(dòng)都不過是人們主觀意識(shí)的變化，實(shí)質(zhì)上就是否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，犯了唯心主義的錯(cuò)誤。材料一：思考:這則材料說明了什么問題？想一想 到底什么在運(yùn)動(dòng)呢？各是什么 ？有沒有離開物

2、質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？宏觀物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體原子、離子化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體生命有機(jī)體生物運(yùn)動(dòng)的載體生產(chǎn)方式社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體人腦思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)問：刻舟求劍者犯了什么樣的錯(cuò)誤？離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，認(rèn)為物質(zhì)可以脫離運(yùn)動(dòng)而存在，犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（3）離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開 運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，都是錯(cuò)誤的2、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系有人說，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動(dòng)過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，此話錯(cuò)

3、在哪里？它只看到了相對靜止，而沒有看到事物的運(yùn)動(dòng)。3、靜止的含義靜止的兩種情形空間位置保持不變性 質(zhì)基本不變不顯著運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)劉德華還是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫模擬法庭 張三向李四借錢并立字據(jù)。一日，李四向張三要錢，張三振振有詞地說，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已不再是原來的我了，我沒欠你的錢，李四氣得打了他一頓。二人鬧到縣衙，縣官問張三：欠債還錢，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢不還？張三把他的理由又陳述了一遍?？h官聽了覺得很在理，又問李四，為什么要打人？李四說，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已經(jīng)不是打他時(shí)候的我了，我沒打他！縣官只好不了了之。 同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？物質(zhì)世界是絕對

4、運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程；是絕對的、無條件的和永恒的。靜止是事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變；是相對的、有條件的、暫時(shí)的。聯(lián)系：靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。名言 世界上就是這樣一個(gè)辯證法：又動(dòng)又不動(dòng)。靜是不動(dòng)沒有。靜是動(dòng)也沒有。動(dòng)是絕對的，靜是暫時(shí)的，有條件的。 -毛澤東水往低處流（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 、規(guī)律的含義：（1）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的聯(lián)系（2）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中本

5、質(zhì)的聯(lián)系我看見了蘋果落地，為什么沒看見引力呢？人們所看見的往往是什么？隱藏在現(xiàn)象背后的東西通常是什么？它要怎樣才能被人們所認(rèn)識(shí)？（3）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中必然的聯(lián)系 課堂探究：俗語“種瓜得瓜，種豆得豆”說明了什么？ 課堂探究：太陽從東邊升起，從西方落下。我們能否通過某種辦法使太陽從西方升起，從東方落下？這說明了什么？（4）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中穩(wěn)定的聯(lián)系議一議 哲學(xué)上講的規(guī)律是對各種具體規(guī)律共性的概括、抽象和總結(jié)。 他們是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系，是既有區(qū)別又有聯(lián)系的哲學(xué)上的規(guī)律與具體規(guī)律之間是什么關(guān)系？月亮繞地球轉(zhuǎn) 新陳代謝 大雁冬天南飛春天北返 萬有引力 一年春夏

6、秋冬的變化 商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 蘋果落地 市場上商品價(jià)格時(shí)漲時(shí)落 水往低處流 彗星的出現(xiàn) 種瓜得瓜，種豆得豆 我每天6：00起床答案： 下列說法中,哪些屬于規(guī)律?鴻雁出塞北舉止萬余里冬季食南稻春日復(fù)北翔原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)發(fā)展道路人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)保 持 百 分 數(shù)712345610080604020天 數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線1885年,艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線 曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，

7、到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。 一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的2、規(guī)律的普遍性2004年印度洋海嘯3、規(guī)律的客觀性（1）它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移； （2）規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅； （3）規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。違背了規(guī)律，就必然會(huì)受到懲罰。 大家都知道，成語“對牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3小時(shí)音樂。結(jié)果番茄長到達(dá)公斤重。這是因?yàn)槿藗?/p>

8、認(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動(dòng)植物的生長和發(fā)育。這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？人在客觀規(guī)律面前也不是無能為力的，人有主觀能動(dòng)性，人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律，按規(guī)律辦事，利用規(guī)律改造世界，造福于人類。 西氣東輸4、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的廣東氣象專家在追探臺(tái)風(fēng)動(dòng)向解說：通過對氣象規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人們可以根據(jù)大氣運(yùn)動(dòng)的狀況，推算出臺(tái)風(fēng)即將登陸的時(shí)間、地點(diǎn)和等級(jí)大小，從而做出大致的天氣預(yù)報(bào)，提前指導(dǎo)人們做好防汛工作。掌握了浮力規(guī)律，就能制造各種船舶、氣球、飛機(jī)掌握了生物變化規(guī)律，能培育農(nóng)作物新品種（魚、小麥等新品種）三峽大壩三峽建設(shè)者安裝電站

9、機(jī)組認(rèn)識(shí)萬有引力規(guī)律，變水害為水利認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務(wù)問：南水北調(diào)、衛(wèi)星上天是否改變了萬有引力規(guī)律？注：人們可以根據(jù)事物固有的屬性，改變或創(chuàng)造條件而改變規(guī)律起作用的具體狀況，為人類的預(yù)定目標(biāo)服務(wù)，但這并不是改造了規(guī)律。注意：規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。南水北調(diào)衛(wèi)星上天小結(jié)：運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止主 體根本屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。練習(xí)：（單項(xiàng)選擇題）1、古希臘的赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。他的學(xué)生克拉底魯認(rèn)為：“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！?“人不

10、能兩次踏進(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)A、否認(rèn)了世界的物質(zhì)性B、承認(rèn)意識(shí)能夠正確地反映客觀事物C、肯定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對性D、夸大了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)C2、 “人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”觀點(diǎn)A、正確反映的物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系B、否認(rèn)了事物的相對靜止，將會(huì)導(dǎo)致不可知論C、夸大了事物的相對靜止，否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對性D、否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B3、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律三者間的聯(lián)系是A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C、世界是物質(zhì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對的，規(guī)律是客觀的D、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系D 一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。4、馬克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是（ ）A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物 D 、任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者 A 5、我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣?！边@些話說明（ ）A、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識(shí)決定B、自然規(guī)律具有客觀性，社會(huì)規(guī)律不具有客觀性C