韜奮杯綜合編校大賽試題

1、姓名：姓名：第第 頁，共9頁六、改正文稿（共 50分）本題得分務(wù)-閱卷人第二閱卷人改正下列文稿（共2篇）中的錯誤。如發(fā)現(xiàn)差錯，但根 據(jù)文中給出的信息無法改正，可指出其中存在的具體問題 并提出修改思路。改不誤為誤，倒扣分。文稿（一）淺談中印思想的原始區(qū)別（節(jié)選）關(guān)于佛教思想，總給人比較虛無空洞的感覺。所謂的虛無空洞，其實就是不入世。它不講求獲得現(xiàn)世 的種種；反而講求回避現(xiàn)世的種種。如果把這種思想作為個人生活指南，則個人就顯得虛無空洞。但如果 把這種思想作為社會、國家的思想基調(diào)，則那個社會、國家就顯得虛無空洞。佛教之所以回避現(xiàn)世種種，在于它的創(chuàng)始者釋迦牟尼是一個印度王子，是一個現(xiàn)世種種都己具足的人

2、。他對于“完全擁有”這件事情，感到疑惑（或者說感到虛無，感到?jīng)]有意義）而開始了他追求“完全不擁 有”的生命歷程。那個“完全不擁有”也就是佛教說的“舍”，把現(xiàn)世已有的舍去。至于現(xiàn)世還未有的，自然更要全然回避。這個思想對不對，很難說。不過，一個什么都有的人“舍”，和一個什么都沒有的人“舍”，應(yīng)該很不一樣。畢競，一般人并沒有那個印度王子“完全擁有”的優(yōu)越條件與稀有經(jīng)驗。佛教講究“因緣說法”，也就是根據(jù)說法對象的程度（根器） ，而以不同的方式教誨之。因此，佛教經(jīng) 典真是浩茫煙海，而所講的道理也不完全相同。這和基督教只有一部圣經(jīng)的情況，很不一樣。雖然佛 教依照對象身份而作不同地演示，可是“舍”的精神與態(tài)

3、度，總是類似。佛教為什么要“舍”呢？ 一個“相”字幾乎可以完全說得明白。原來“相”是佛教對人生種種的基本解釋，而“舍”是佛教對人生種種的基本 態(tài)度。在佛教而言，“相”與“舍”，幾乎有一種因果上的關(guān)系：對“相”的認知，引發(fā)“舍”的行為；“相”是理論，“舍”是實踐。任何思想上的事情，都是認知引發(fā)行為，理論指導(dǎo)實踐。因此，要了解佛教之所 以“舍”，之所以不入時，必須了解佛教對于“相”的看法?！跋唷笔鞘裁矗跋唷奔词强梢愿杏X到的一切事物。簡單地說，“相”是透過“眼、耳、鼻、舌、身、意”而感覺到的“色、聲、香、味、觸、法” 。換句話講，一切可感可知的事物，都可以叫做“相”。這個世界的存在，便是由我們所感

4、所知的各種“相”所構(gòu)成。在佛教而言，“相”和這個世界，可以說等義。中國自漢代以來，儒教為官方的主軸思想。其他思想，相對也變的多少有儒教氣味。秦漢之前，則是思想 的自由時期。然而，無論漢前漢后，思想界對于中國最古老的一本書，卻都沒有什么異議（甚至爭相攀附，以為其思想立論之依楣）。這本老書，就是易經(jīng)。易經(jīng)的思想不強勢，但是也不弱勢。一句“天行建，君子以自強不息”，最能代表易經(jīng)精神 效法自然，不停止努力。既然“自強不息”，當(dāng)然務(wù)實入世；而不可能虛無出世。作為一個源頭， 易 經(jīng)對中國后來的各家思想都有影響。因此，相較于印度，中國給人現(xiàn)實入世的形象。文稿(二)未來的計算機展望未來，有可能引起計算機技術(shù)革

5、命的技術(shù)有以下幾種：(1)超導(dǎo)計算機。 一種利用具有“超導(dǎo)隧道效應(yīng)”的約瑟夫遜器件(超導(dǎo)體-絕緣體-超導(dǎo)體器件)構(gòu)成的計算機，其耗電量僅為普通計算機的幾千分之一，而執(zhí)行一條指令的速度卻快了100倍。(2)納米計算機。1 um (納米)=10-9 m ,大約是氫原子直徑的 10倍。納米內(nèi)存芯片的體積僅幾百個原 子大小，是人的頭發(fā)絲直徑的千分之一，但內(nèi)存容量大大提高，運算速度是硅芯片的1.5萬倍，且?guī)缀醪缓馁M能源。(3)光子計算機。 它以不同波長的光代表不同的數(shù)據(jù)，用大量的透鏡、棱鏡和反射鏡將數(shù)據(jù)從一個芯片 傳送到另一個芯片。其運算速度能比普通計算機快1 00010 000倍，這是因為光子的傳播速

6、度為3X 105km/s,比電子在導(dǎo)線中的傳播快約1 000倍，數(shù)據(jù)傳輸率可達 1011 B/s (萬億字節(jié)每秒)。光子計算機的各級都能并行處理大量數(shù)據(jù)，并且能用全息圖像的方式存儲信息，因此其存儲容量是當(dāng)今計算機的幾萬倍。其能耗也小，驅(qū)動它只需要同類規(guī)格當(dāng)今計算機驅(qū)動能量的一小部份。(4)量子計算機。 以處于量子狀態(tài)的原子作為中央處理器和內(nèi)存，利用原子的量子特性進行信息處理。它不再使用電子比特，而是使用量子比特( q-bit )。量子波特不只有開、關(guān)兩種狀態(tài)，而是同時有多種狀 態(tài)，利于實現(xiàn)量子并行計算，因此其運算速度將大大超過電子計算機。一臺具有約5 000 q-Bit 的量子計算機，可在大約

7、30 s內(nèi)解決傳統(tǒng)超級計算機需要100億年才能解決的素數(shù)問題。目前，正在開發(fā)中的量子計算機類型有核磁共振(NMR型、硅基半導(dǎo)體型、離子井型三種。(5)生物計算機。蛋白質(zhì)分子生物芯片中的脫氧核糖核酸(ONA在不同狀態(tài)時，可代表有信息或無信息。當(dāng)信息以波的方式沿生物芯片中的蛋白質(zhì)分子鏈傳播時，會引起分子鏈中單鍵、雙鍵結(jié)構(gòu)順序的變化，因 此當(dāng)波傳播到分子鏈的某個部位時，就能象硅芯片中的載流子那樣來傳遞信息。其特點是：運算速度比 當(dāng)今電子計算機快10萬倍。蛋白質(zhì)分子阻抗低、能耗小，僅為普通計算機的十億分之一。體積小。 蛋白質(zhì)分子比硅芯片上的電子元件要小得多，一個存儲點只有一個分子大小，生物芯片集成度可

8、以做得很 高，大小僅為硅芯片的十萬分之一。在生物芯片(如脂肪薄膜存貯器)中，一個蛋白質(zhì)分子就可作為一 個存儲體，因此其存儲容量能做得很大，可高達普通計算機的10億倍。能自我組織、自我修復(fù)，能再生新的微型電路，能模似人腦的機制等。生物芯片功能部件可方便地置入人體，聽從人腦指揮，從人體中 吸收營養(yǎng)。(6)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)計算機。 是一種模擬人腦神經(jīng)組織結(jié)構(gòu)的計算機。它以神經(jīng)細胞為單位，通過神經(jīng)細胞的“互聯(lián)網(wǎng)”來傳遞、處理信息。多數(shù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)并不需要事先設(shè)計出解決問題的算法，而是根據(jù)一些必要的 信息進行訓(xùn)練，通過不斷學(xué)習(xí)、究錯，在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建立起解決問題的方法。所有處理單元能同時進行信息 的傳輸和處理，且局部單

9、元的損壞對網(wǎng)絡(luò)的總體性能影響很小。它有自我組織功能，能實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)和聯(lián) 想記憶。七、改正版面格式（15七、改正版面格式（15分）1.按書籍中出現(xiàn)的先后順序排列下面術(shù)語（寫序號即可；全排對得 5分，排錯不得分）。封面序跋前言緒論主書名頁附書名頁 目錄 附錄 書后參考文獻本題得分務(wù)-閱卷人第二閱卷人2.改正下列版本記錄頁中的錯誤（10分）。如發(fā)現(xiàn)差錯，但根據(jù)文中給出的信息無法改正，可指出其中存 在的具體問題并提出修改思路。改不誤為誤，倒扣分。圖書在版編目（CIP）數(shù)據(jù)作者編輯常用標準及規(guī)范/新聞出版總署科技發(fā)展司、新聞出版總署圖書出 版管理司、中國標準出版社編.一3版.一北京：中國標準出版社，2009ISBN 978-5066-4905-6I .作者，H.新，新，田.圖書-寫作-標準-匯編-中國圖書-編輯工作-標準-匯編-中國IV . G232-65中國版本圖書館CIP數(shù)據(jù)核字（ 2008）第056555號中國標準出版社出版發(fā)行北京市復(fù)興門外三里河北街16號郵政編碼：100045網(wǎng)址：http : / HYPERLINK 電話：（01