《鄒忌諷齊王納諫》第2課時示范公開課教學(xué)設(shè)計【統(tǒng)編人教版九年級語文下冊】

1、鄒忌諷齊王納諫教學(xué)設(shè)計第2課時【教學(xué)目標(biāo)】.了解設(shè)喻說理，巧妙諷諫的論說技巧。.閱讀拓展，總結(jié)歸納戰(zhàn)國策的寫作特色。3.體會古代志士勇于諫言的精神和古代明君從善如流的氣度與明辨的智慧?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解設(shè)喻說理，巧妙諷諫的論說技巧。【教學(xué)難點(diǎn)】閱讀拓展，總結(jié)歸納戰(zhàn)國策的寫作特色?！窘虒W(xué)過程】一、新課導(dǎo)入中國有句古話，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。封建社會，皇權(quán)威威不可侵 犯，有多少謀臣良相出于對國家盡責(zé)，對國君盡忠的熱誠之心，勸國君改正過失，冒死進(jìn) 諫，但大多因批龍鱗、逆圣聽而慘遭殺身之禍。這類的例子同學(xué)們都知道哪些呢？預(yù)設(shè)：伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐投江，司馬遷遭受宮刑。過渡

2、：同學(xué)們的積累真不少。這些忠心耿耿的志士仁人一片丹心令人感動，他們的命 運(yùn)令人惋惜，同時也引起我們的反思，“忠言”就一定要“逆耳”嗎？鄒忌諷齊王納諫 就是一個進(jìn)忠言取得良好效果的故事，主人公是如何做到的呢？這節(jié)課我們一起來探究鄒 忌勸諫成功的原因。設(shè)計意圖：問題引入，聯(lián)系學(xué)生的閱讀認(rèn)知，為接下來的問題探究做準(zhǔn)備。二、問題探究(-)合作探究一.探究任務(wù)熟讀課文，提供故事，探討交流鄒忌諷諫成功的原因。.探究步驟(1)結(jié)合文中語句，分析“諫”和“納”分別勾畫出鄒忌和齊威王怎樣的人物形象。(2)提供有關(guān)齊威王的故事，小組內(nèi)交流討論鄒忌諷諫成功的原因。(3)指定一位同學(xué)記錄整理小組同學(xué)發(fā)言，形成小組結(jié)論

3、。(4)選派一位代表提供小組成果。.成果展示預(yù)設(shè)：“諫”字勾畫出了一個睿智的鄒忌。鄒忌比美徐公，妻、妾、客皆以鄒忌美于徐公，鄒忌“不自信”，待“徐公來，孰視 之”，認(rèn)為自己“弗如遠(yuǎn)甚”，“暮寢而思之”，恍然大悟，人們會因偏私、害怕或有求 于己，而說些討好的假話。鄒忌善于思考，因小見大，自容貌之微，推及于朝廷大事，他由己及王，推斷出“王 之蔽甚矣”。鄒忌進(jìn)諫時以切身體驗類比國家大事，入情入理，易于被齊王接受，表達(dá)了他高超的 語言藝術(shù)。鄒忌有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任意識，他意識到齊王有可能受蒙蔽后，勇于向齊王進(jìn)諫?！凹{”字勾畫出一個英明、果斷的齊王。齊威王納諫不是停留在口頭上，而是付諸雷厲風(fēng)行的行動上，有從善

4、如流、行事果斷 的理政智慧。敢于直面指責(zé)，在“三賞賜”中，“面刺寡人之過者，受上賞”，有廣開言路的胸襟 和氣度。有勵精圖治的舉措，“皆朝于齊”是“戰(zhàn)勝于朝廷”的具體表現(xiàn)。(3)提供關(guān)于齊威王的歷史故事。預(yù)設(shè)1：齊威王善用人才。他與魏惠王“比寶”，將人才比作自己的國寶，有非凡的見 解。他拜原是平民琴師的鄒忌為相，任用被魏王挖去骸骨的孫臏為軍師，起用長相丑陋的 淳于髡，可以說是不拘一格用人才，所以齊國在他的治理下一度十分強(qiáng)盛。預(yù)設(shè)2：齊威王一度飲酒作樂，疏于朝政，諸侯虎視耽眈。淳于髡用隱語勸諫，齊威王 幡然醒悟，說：“此鳥不飛那么已，一飛沖天；不鳴那么已，一鳴驚人?！绷⒖陶卫糁危T 侯就把侵占的

5、地還給了齊國。小結(jié)：通過分析文中語句和同學(xué)們到的關(guān)于齊威王的故事，我們發(fā)現(xiàn)，鄒忌諷諫 的成功是有兩方面的原因的，一是鄒忌諷諫的智慧，一是齊威王納諫的氣度。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析課文中表達(dá)出來的人物形象，關(guān)注鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解課 文的主要內(nèi)容，體會巧妙諷諫的論說技巧。(二)合作探究二.探究任務(wù)閱讀趙且伐燕，聯(lián)系鄒忌諷齊王納諫，總結(jié)歸納戰(zhàn)國策的寫作特色。.探究步驟（1）結(jié)合注釋通讀趙且伐燕，思考蘇代是如何勸說趙惠文王的，他和鄒忌在勸說 上有什么共同點(diǎn)。（2）給趙且伐燕另取一個題目，并說說理由。（3）小組內(nèi)交流討論戰(zhàn)國策的寫作特色，小組成員達(dá)成共識。（4）匯報展示：小組派一位代表展示小組成果。.成

6、果展示原文及譯文趙且伐燕趙且伐燕。蘇代為燕謂惠王日：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鵑啄其肉，蚌合 而箝其喙。鵡日：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦謂鵡日：今日不出，明日 不出，即有死鵡。兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以敝大 眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王之熟計之也?！巴跞眨骸吧啤！蹦酥?。戰(zhàn)國策燕策注釋：蘇代：蘇秦的弟弟，洛陽人，戰(zhàn)國時著名的縱橫家。惠王：趙惠文王，趙國的國君。箝：（qidn）,同“鉗”，把東西夾住。相支：同“相持”，有對峙的意思。敝：通“蔽”，使動用法，使蒙蔽。譯文：趙國準(zhǔn)備攻打燕國，蘇代為燕國去勸說趙惠王說：“我這次來，經(jīng)過易水，看見一只河 蚌正從

7、水里出來曬太陽，一只鶴飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏甲殼鉗住了鶴的喙。鶴說： 今天不下雨，明天不下雨，你就變成肉干了。河蚌對鶴說：今天不放你，明天不放 你，你就成了死鶴。它們倆為此誰也不肯放開誰，一個漁夫走過來，把它們倆一塊捉走 了?，F(xiàn)在趙國將要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會勞苦貧困，我擔(dān)憂強(qiáng)大 的秦國就要成為那漁翁了。所以希望大王仔細(xì)考慮出兵之事J趙惠文王說：“好吧J于是 就停止出兵攻打燕國。兩人在勸說上的共同點(diǎn)蘇代將趙、燕兩國比作河蚌、鶴鳥，鶴蚌相爭漁翁得利喻指趙燕相爭秦國得利。他和 鄒忌一樣，都沒有直接進(jìn)諫，而是用生活中的現(xiàn)象來比喻重大的政治問題。給文章取題目說理由“鶴蚌相爭”。

8、趙惠文王聽了這個故事，停止了討伐燕國的活動，以故事命題寓 意深刻?！疤K代諷惠王納諫”。蘇代和鄒忌一樣，用生活中的現(xiàn)象來比喻重大的政治問 題，可以套用鄒忌諷齊王納諫的題目。戰(zhàn)國策寫作特色(1)用生動的故事說理。(2)人物個性鮮明生動。設(shè)計意圖：通過同類文本拓展學(xué)習(xí)，總結(jié)歸納戰(zhàn)國策的寫作特色。三、課堂小結(jié)俄國作家陀思妥耶夫斯基在罪與罰中曾說：“世界上沒有比說真心話更困難的事 了，但也沒有比阿諛奉承更容易的事?！痹谏鐣钪?，因為種種原因，講真話有時是很 困難的，區(qū)分言論真假需要智慧，接納他們的真話也需要勇氣，希望你時時銘記，敢于說 真話，善于聽真話。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容，鞏固知識。四、拓

9、展延伸閱讀左丘明創(chuàng)作的散文召公諫厲王弭謗，思考納諫的重要性。召公諫厲王弭謗厲王虐，國人謗王。召公告日：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告， 那么殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。召公曰：“是障之也。防民之口，甚 于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天 子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，嗖賦，噪誦，百工諫，庶人傳 語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。 民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥?言也，善敗于是乎興。行善而

10、備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口， 成而行之，胡可壅也？假設(shè)壅其口，其與能幾何？ ”王不聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。注釋:(1)弭謗：消除議論。(2)目：用眼睛看看，用作動詞。表示敢怒不敢言。(3)障：防水堤壩，用作動詞，堵塞。(4)聽政：治理國政。聽，治理，處理。(5)庶人傳語：百姓的意見間接傳給國王。(6)近臣盡規(guī)：常在左右的臣子，進(jìn)獻(xiàn)規(guī)諫的話。(7)而后王斟酌焉：而后由國王仔細(xì)考慮，付之實行。(8)是以事行而不悖(bei)：國王的行事由此才不至于違背事理。(9)其與能幾何：那贊同的人能有多少呢？(10)乃流王于彘：把國王放逐到彘地去。參考譯文：周厲王殘暴無道

11、，老百姓紛紛指責(zé)他的暴政。召穆公告訴厲王說：“老百姓已不堪忍 受暴政！ ”厲王聽了勃然大怒，找來一個衛(wèi)國的巫師，派他暗中監(jiān)視敢于指責(zé)自己的人。 一經(jīng)巫者告密，就橫加殺戮。住在國都的人都不敢隨便說話了，路上相見，以目示意，不 敢交談。周厲王頗為得意，告訴召穆公說：“我能制止毀謗了，老百姓再也不敢吭聲了。”召 穆公說：“你這樣做只能堵住人們的嘴啊。可是，阻止人民說話的危害超過了堵塞河川的 危害。河道因堵塞而造成決口，就會傷害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也將如此。 因此，治水者只能疏通河道而使它暢通，治民者只能開導(dǎo)他們而讓他們暢所欲言。所以天 子處理政事時，讓三公九卿以至各級官吏進(jìn)獻(xiàn)諷喻詩，樂師

12、進(jìn)獻(xiàn)民間樂曲，史官進(jìn)獻(xiàn)有借 鑒意義的史籍，少師誦讀箴言，無眸子的盲人吟詠詩篇，有眸子的盲人誦讀諷諫之言，掌 管營建事務(wù)的百工紛紛進(jìn)諫，平民那么將自己的意見轉(zhuǎn)達(dá)給君王，近侍之臣盡規(guī)諫之力，君 王的同宗都能彌補(bǔ)、監(jiān)察國王的過失，樂師和史官以樂歌、史籍加以諄諄教誨，年高望重 的師傅再進(jìn)一步勸誡他，然后，由天子斟酌取舍，付之實施。這樣，國家的政事得以實行 而不違背常理。人民有口，就像土地上有山水，社會的物資財富全靠它出產(chǎn)；又像高原和 低地都有平坦肥沃的良田一樣，人類的衣食物品全靠它產(chǎn)生。百姓發(fā)表言論，政事的成敗 得失就都能表露出來。人們認(rèn)為好的就盡力實行，認(rèn)為失誤的就設(shè)法預(yù)防，這才是增加衣 食財富的途徑啊。老百姓把內(nèi)心考慮的事說出來，這是內(nèi)心想法的自然流露，怎么能加以 堵塞呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那贊同的人能有多少呢？ ”周厲王不聽，于是老百姓再也不敢公開發(fā)表言論指斥他。過了三年，人們終于把這個 暴君放逐到彘地去了。解析：這篇文章的最大特點(diǎn)是修辭設(shè)喻?！胺烂裰?，甚于防川”，說明人民的意見不 可阻塞