新余分宜縣教師考試招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》測試試題含答案

1、第 頁 新余分宜縣教師考試招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力測試試題含答案一、單選題1口渴會促使人作出覓水的行為活動，這是動機(jī)的（ ）。A、指向功能B、激活功能C、強(qiáng)化功能D、調(diào)節(jié)與維持功能 答案：B解析：動機(jī)的激活功能會促使人產(chǎn)生某種活動。 2（）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)力發(fā)展D.文化發(fā)展 答案：C解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的規(guī)模和速度。 3利用良好的班風(fēng)和校風(fēng)來教育學(xué)生，這屬于( )。 A.榜樣示范法B.說服教育法C.陶冶教育法D.實際鍛煉法答案：C解析：陶冶教育法指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。題干中良好的班風(fēng)

2、和校風(fēng)屬于良好的環(huán)境。 4根據(jù)成就動機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為（ ）。 A.25B.50C.75D.100答案：B解析：力求成功者最可能選擇的任務(wù)難度適中，避免失敗者則傾向于選擇難度過低或過高的任務(wù)。力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50的任務(wù)是他們最有可能選擇的，因為這種任務(wù)能給他們提供最大的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。 5教師講課時聲音抑揚(yáng)頓挫，并配以手勢。這種方式引起的無意注意是由于( )。 A.刺激的強(qiáng)度B.刺激的合理組織C.刺激的活動變化D.刺激的經(jīng)驗答案：C解析：引起無意注意的客觀條件，即刺激物本身的特點(diǎn)。包括刺激物的強(qiáng)度、刺激物的新異性、刺激

3、物的運(yùn)動變化、刺激物與背景的差異。強(qiáng)度大的、對比鮮明的、突然出現(xiàn)的、變化運(yùn)動的、新穎的刺激的東西容易引起無意注意。 教師運(yùn)用聲音和手勢，這種刺激的活動變化能夠引起學(xué)生的無意注意。 6“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于（ ） A.外部強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.積極強(qiáng)化答案：C解析：班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論中提出了三個強(qiáng)化，即直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是學(xué)習(xí)者因為表現(xiàn)出所觀察到的行為而受到激勵。替代強(qiáng)化指一種榜樣替代的強(qiáng)化。如看到班級的其他同學(xué)學(xué)習(xí)成績好受到老師的表揚(yáng)，所以自己也好好學(xué)習(xí)。自我強(qiáng)化是社會向個體傳遞某一行為規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時，他就對自己的行

4、為進(jìn)行自我獎勵。在題干中，“警示教育”是通過別人的事例來教育和告誡當(dāng)前的聽眾，故而是替代強(qiáng)化。A項看起來好像也對，但是“外部強(qiáng)化”在心理學(xué)中不算是專業(yè)術(shù)語，在選擇題中如果出現(xiàn)這種選項，一般都不能選做正確答案。在這里，雖然警示也是來自外部的，但是相對來說，替代強(qiáng)化更準(zhǔn)確。 7教師從學(xué)生的實際情況出發(fā)，個別差異出發(fā)，有的放矢進(jìn)行差別教學(xué)，體現(xiàn)了教學(xué)的（ ）。 A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)性原則D.因材施教原則答案：D解析：因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。 8我國古代的“六藝”可看作是最

5、早的（）。 A.活動課程B.綜合課程C.分科課程D.核心課程答案：C解析：我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都是分科課程。 9（2021年下半年真題）曉杰在閱讀課文時常常自我提問:“我對課文表達(dá)的內(nèi)容清楚了嗎?我抓住了課文的重點(diǎn)了嗎”,這種學(xué)習(xí)策略屬于(）。 A.復(fù)述策略B.組織策略C.計劃策略D.監(jiān)控策略 答案：D解析：元認(rèn)知策略包括計劃策略，監(jiān)控策略，調(diào)節(jié)策略。監(jiān)控策略是指在學(xué)習(xí)活動之中,閱讀時對注意加以跟蹤、對材料進(jìn)行自我提問、考試時監(jiān)視自己的速度和時間。曉杰在閱讀課文時常常自我提問屬于監(jiān)控策略。 10（2021年下半年真題）民輝在解答難題時產(chǎn)生的疑惑，驚訝，焦躁等情感體驗屬于(） A

6、.道德感B.理智感C.美感D.榮譽(yù)感 答案：B解析：理智感是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。解答難題屬于智力活動，追求真題，故選B。 11小紅在解決數(shù)學(xué)問題時總是從多種途徑尋求解決問題的方法，力求一題多解。小紅的思維方式屬于（）。 A.聚合思維B.發(fā)散思維C.常規(guī)思維D.具體思維答案：B解析：發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。 12我國先秦時期，主張“有教無類”，倡導(dǎo)“因材施教”的教

7、育家是（ ）。 A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子答案：A解析：孔子是中國古代偉大的教育家與思想家。孔子的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，主張“有教無類”，重視因材施教。 13在我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，要求義務(wù)教育課程實施（ ） A.六三學(xué)段設(shè)置 B.五四學(xué)段設(shè)置 C.九年整體設(shè)置 D.多種形式設(shè)置并存答案：C14在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。A.促進(jìn)者和引導(dǎo)者B.領(lǐng)導(dǎo)者和參謀C.管理者D.示范者 答案：A解析：在發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)是一個積極的探究者，教師的作用不是為學(xué)生提供現(xiàn)成的答案，而是為學(xué)生提供能夠獨(dú)立探究的教學(xué)情境。因此，教師的角色應(yīng)是

8、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。 15人格的( )是心理健康的重要指標(biāo)。A、獨(dú)特性B、穩(wěn)定性C、整合性D、功能性 答案：C解析：人格的整合性是心理健康的重要指標(biāo)。 16“君子欲訥于言而敏于行”強(qiáng)調(diào)的品德因素是( )。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為 答案：D解析：道德行為是實現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。道德認(rèn)識亦稱為道德觀念，是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己的行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。道德意志是一個人自覺地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實現(xiàn)一定道德目的的心理過程，通常表現(xiàn)為一個人的信心、決心和恒心。“君子欲訥于言而敏于行”的

9、意思是君子說話要謹(jǐn)慎而行動要敏捷，說明行動的重要性，強(qiáng)調(diào)的品德因素是道德行為。 17在教學(xué)活動中，教師不能滿足于“授人以魚”，更要做到“授人以漁”。這說明教學(xué)應(yīng)該重視（)A.傳授學(xué)生知識 B.發(fā)展學(xué)生能力 C.培養(yǎng)學(xué)生個性 D.形成學(xué)生品德 答案：B解析：選B。“授人以漁”體現(xiàn)了對發(fā)展學(xué)生能力的重視。 18小星判斷道德問題時，不僅能依據(jù)規(guī)則，而且能出于同情和關(guān)心做出判斷，根據(jù)皮壓杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，小星的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。 A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆階段D.公正階段答案：D解析：公正階段的兒童繼可逆性之后，公正觀念或正義感得到發(fā)展，兒童的道德觀念傾向于堅持公正，平等。兒童不在呆板

10、的按固定規(guī)則去判斷，在依據(jù)規(guī)則判斷時考試考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)判斷。 19近代教育史上曾出現(xiàn)過形式教育論和實質(zhì)教有論的論爭，其根本分歧是（ ） A.以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗為主還是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主B.以理論教學(xué)為主還是以實踐教學(xué)為主C.以學(xué)科教學(xué)為主還是以活動教學(xué)為主D.以傳授知識為主還是以培養(yǎng)能力為主 答案：D解析：實質(zhì)教育以傳授知識為主，形式教育是以培養(yǎng)能力為主。故本題選D。 20規(guī)定了特殊階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果的是（ ）。A.教育目的 B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo) D.教學(xué)目標(biāo) 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“課程目標(biāo)”。【名師詳解】課程目標(biāo)是指特定階段的

11、學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。 21學(xué)校的中心工作是（ ）。A.教學(xué)工作 B.公共關(guān)系C.行政工作 D.總務(wù)工作 答案：A解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“教學(xué)在學(xué)校教育中的地位”，這部分知識需要考生了解?！久麕熢斀狻繉W(xué)校就是教學(xué)之地，學(xué)校的中心工作就是教學(xué)。 22小月看到馬路上有人隨地吐痰，立刻產(chǎn)生厭惡的情感，這種情感屬于( )。A.道德感B.美感C.歸屬感D.理智感 答案：A解析：道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。 23夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；那就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本

12、身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等?！睘跎晁够M(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的?！薄斑壿嫴皇莿e的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們在教學(xué)中要重視運(yùn)用（）原則。A.循序漸進(jìn) B.因材施教C.直觀性 D.鞏固性 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“常用的教學(xué)原則”?！久麕熢斀狻恐庇^性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的硬性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。 24學(xué)記提出課內(nèi)和課外要相結(jié)合，且課外要有豐富

13、多彩的生活。這反映了（ ）原則的要求。A.教學(xué)相長 B.預(yù)時孫摩C.長善救失 D.臧息相輔 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“教學(xué)的基本原則”，這部分知識需要考生了解?！久麕熢斀狻俊瓣啊敝刚莆斋@得的知識，“息”是指下課后開展各種游戲活動。“臧息相輔”的意思是指課內(nèi)要在規(guī)定的時間傳授正課，課外應(yīng)有休息、游戲和作業(yè)。“臧息相輔”原則實際上就是課內(nèi)與課外、勞與逸相結(jié)合的原則，也就是學(xué)習(xí)時要盡心學(xué)習(xí)，休息時要盡心游樂。所以，本題的正確答案為D。 25在教學(xué)計劃和教學(xué)大綱之外社會力量利用課余時間，對學(xué)生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動是()。A.課外教育B.校外教育C.業(yè)余教育D.

14、課外、校外教育 答案：D解析：課外教育是相對課堂教學(xué)而言的，它是指在課堂教學(xué)之外，學(xué)校有目的、有計劃地組織學(xué)生參加的各種有教育意義的活動。校外教育是指校外教育機(jī)關(guān)或社會團(tuán)體、家庭，有目的有計劃地在校外組織學(xué)生開展的多種多樣的教育活動和教育工作。 2619世紀(jì)以來，心理學(xué)的研究成果被引入教育研究，提升了教育學(xué)的科學(xué)性。將心理學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科科學(xué)性的教育家是( )。A.杜威B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.康德 答案：C解析：赫爾巴特第一個提出使教育學(xué)成為科學(xué)，將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，并付諸實踐，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上，他把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強(qiáng)調(diào)教學(xué)

15、必須使學(xué)生在接受新知識時，能夠喚起心中已有的觀念。杜威的主要作品是民主主義與教育，他的主要觀點(diǎn)是“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的改造”。裴斯泰洛齊是瑞士著名的民主主義教育家。他認(rèn)為教育是社會改革和發(fā)展的重要手段?？档碌闹饕髌肥强档抡摻逃址Q教育論，他認(rèn)為“教育是一門很難的藝術(shù)”。 27孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@表明孔子很強(qiáng)調(diào)( )。A.啟發(fā)式教學(xué)B.學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C.因材施教D.學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合 答案：B解析：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的意思是只知道學(xué)習(xí)卻不思考，就會因為迷惑而無所適從；只知道思考卻不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。這表明孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。 28

16、我國1922年頒布的“壬戌學(xué)制”實行的是( )。A.四四四制B.五四三制C.六三三制D.八四制 答案：C解析：1922年，全國教育聯(lián)合會頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，實行小學(xué)六年、初中三年、高中三年的六三三制。 29各類研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究是（）A、觀察法B、實驗法C、調(diào)查法D、行動研究法 答案：B解析：實驗研究的目的是發(fā)現(xiàn)事物間的因果關(guān)系，是各類研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究。 二、問答題30在德育中如何貫徹因材施教原則 解析：(1)以發(fā)展的眼光客觀、全面、深人地了解學(xué)生正確認(rèn)識和評價當(dāng)代青少

17、年學(xué)生的思想特點(diǎn)；(2)根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化；(3)注意學(xué)生的個別差異，因材施教。 31古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。 解析：錯誤。雅典教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。斯巴達(dá)教育目的是培養(yǎng)體格強(qiáng)壯的武士。 32簡述班集體的教育作用。 解析：在學(xué)校教育中，良好的班集體對學(xué)生健康成長是非常重要的。班集體的教育作用主要表現(xiàn)在： 有利于形成學(xué)生的群體意識。每個學(xué)生都是集體中的一員，學(xué)生的發(fā)展與集體的發(fā)展密切相關(guān)。在一個良好的班集體中，學(xué)生會感受到集體對他們的關(guān)心與尊重，體會到能從集體生活中獲得知識、友誼和實現(xiàn)他們的某種心愿，學(xué)生的群體意識、集體榮譽(yù)感就會得到大大的強(qiáng)化。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力。班集體是學(xué)生活動與交往的基本場所，通過班級的集體活動和學(xué)生群體之間的交往?？墒箤W(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗，學(xué)會交往與合作，學(xué)會對環(huán)境的適應(yīng)。有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是學(xué)生自己的集體，每個學(xué)生在所屬的班集體中都擁有一定的權(quán)利和義務(wù)，