語(yǔ)文必修三《竇娥冤》(上課版)課件

1、語(yǔ)文必修三竇娥冤(上課版)語(yǔ)文必修三竇娥冤(上課版)嗟（ji）怨 罪愆（qin）銜（xin）冤 亢（kng）旱 劊（gu）子手 提（d）防湛湛（zhn） 阡陌（m）偃（yn） 萇（chng）弘盜跖（zh）【字詞預(yù)習(xí)】嗟（ji）怨 罪愆（qin）【字詞預(yù)習(xí)】恁（nn）的：這樣的。恁：這樣，如此。 忤（w）逆：叛逆；不孝敬父母。忤：抵觸. 恓（x）惶：煩惱不安的樣子。 委的：真的，確實(shí)。 錯(cuò)勘（kn）：錯(cuò)誤地判斷。勘：判斷。 前合后偃（yn）：跌跌撞撞，站不穩(wěn)。偃：倒下，倒伏。 瀽（jin）：潑，倒。 罪愆（qin）：過(guò)錯(cuò)，罪過(guò)。 湛（zhn）湛青天：湛湛，清明澄澈的樣子。 亢（kng）旱：大旱。

2、亢，極。 【字詞預(yù)習(xí)】恁（nn）的：這樣的。恁：這樣，如此。 忤（w）逆：叛竇娥冤感天動(dòng)地竇娥冤感天動(dòng)地【教學(xué)目的】 了解元雜劇有關(guān)知識(shí)以及作品的思想性和藝術(shù)性； 把握竇娥形象,認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神【教學(xué)目的】 了解元雜劇有關(guān)知識(shí)以及作品的思想性作者簡(jiǎn)介 關(guān)漢卿,號(hào)一齋,老年又號(hào)已齋叟,金末元初大都(今北京)人, 我國(guó)古代最早的也是最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人，被譽(yù)為“梨園領(lǐng)袖”、“雜劇班頭”，1956年被列入世界文化名人之列。 他編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。其中竇娥冤、救風(fēng)塵、望江亭、拜月亭、魯齋郎、單刀會(huì)等，是他的代表作。 我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。

3、作者簡(jiǎn)介 關(guān)漢卿,號(hào)一齋,老年又號(hào)已齋叟,金末元初大都中 國(guó) 古 典 戲 劇 概 述中國(guó)古典戲劇與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。 中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。中 國(guó) 古 典 戲 劇 概 述中國(guó)古典戲劇與古希臘悲喜劇 元雜劇，雖說(shuō)盛行于元代，但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。結(jié)構(gòu)上，元雜劇一本通常有“四折一楔子”。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個(gè)角色唱，其他角色只能念白。動(dòng)作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動(dòng)作，劇本上都標(biāo)明“科” 。元曲散曲雜劇套

4、曲小令唱唱演（散曲“科”“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）元雜劇基礎(chǔ)知識(shí) 元雜劇，雖說(shuō)盛行于元代，但在金朝末年就已經(jīng)關(guān)漢卿 代表作竇娥冤 白樸 代表作梧桐雨馬致遠(yuǎn) 代表作漢宮秋鄭光祖 代表作倩女離魂元曲四大家關(guān)漢卿 代表作竇娥冤 元曲四大家竇娥冤關(guān)漢卿漢宮秋馬致遠(yuǎn)梧桐雨白樸趙氏孤兒紀(jì)君祥四大愛(ài)情劇拜月亭關(guān)漢卿西廂記王實(shí)甫墻頭馬上白樸倩女離魂鄭光祖四大悲劇西廂記王實(shí)甫李逵負(fù)荊康進(jìn)之救風(fēng)塵關(guān)漢卿看錢奴鄭廷玉四大喜劇元曲竇娥冤關(guān)漢卿四大愛(ài)情劇拜月亭關(guān)漢卿四大悲劇 竇娥七歲時(shí),父親為進(jìn)京趕考需要盤纏, 同時(shí)借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無(wú)法償還,便把竇娥賣給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死,年

5、紀(jì)輕輕就守了寡，她勤儉操家,奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬,被騙荒郊野外害命,張?bào)H兒和他父親路過(guò),救了她。張氏父子以此強(qiáng)迫要娶她婆媳倆。【故事梗概】上 竇娥七歲時(shí),父親為進(jìn)京趕考需要盤纏, 同時(shí)借有 張?bào)H兒見(jiàn)竇娥不肯嫁他,便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來(lái)作要挾,不料竟藥死了自己的父親。張?bào)H兒反咬一口,給竇娥安上用毒殺人的罪名,把她扭上公堂?；栌沟墓倮?不問(wèn)青紅皂白,嚴(yán)刑拷打她。竇娥寧死不屈,被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢(mèng)兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人?！竟适鹿８拧肯?張?bào)H兒見(jiàn)竇娥不肯嫁他,便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚 竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所

6、希望的是什么？第一樁誓愿：血濺白練（希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈）第二樁誓愿：六月飛雪（希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)）第三樁誓愿：亢旱三年（不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡）不屈的竇娥 竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所第一樁誓愿： 在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。善良的

7、竇娥 在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì) 自己 竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在滾繡球一曲中指責(zé)天地鬼神？ 竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥 竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在 訴說(shuō)冤屈 赴法場(chǎng)懷疑質(zhì)問(wèn) 怨(反抗精神) 揭露社會(huì) 徹底否定 求走后街 見(jiàn)蔡婆 遇見(jiàn)蔡婆 悲(溫順善良) 立下遺囑 血濺白練（讓人知其冤屈） 誓愿六月飛雪（上天得到反應(yīng)） 恨（全

8、劇高潮，反抗頂點(diǎn)） 亢旱三年（上天能懲邪惡） 古代婦女的反抗者形象 訴說(shuō)冤屈 赴法場(chǎng) 你怎樣理解劇作家在這折戲的結(jié)尾安排的“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？A、這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門的真實(shí)情況。B、它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。C、三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。浪漫的手法，現(xiàn)實(shí)的含義 你怎樣理解劇作家在這折戲的結(jié)尾安排A、這三愿充分藝術(shù)特色1、作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義風(fēng)格的融合。2、作品用豐富的想像和大膽的夸張。設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。3、語(yǔ)言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)，極富性格。評(píng)論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而深邃。藝術(shù)特色1、作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義風(fēng)格的融合竇娥冤主題揭示了封建吏治壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。 呼喚美好的社會(huì)道德。竇娥身上體現(xiàn)的貞操觀、道德觀。竇娥冤主題揭示了封建吏治壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑竇娥人物形象剛烈不屈的斗爭(zhēng)精神 溫柔賢慧受儒