諫太宗十思疏復習優(yōu)質(zhì)課件

1、諫太宗十思疏復習優(yōu)質(zhì)課件諫太宗十思疏復習優(yōu)質(zhì)課件讀準字音求木之長（ ）者必浚（ ）其泉源慮壅（ ）蔽，則思虛心以納下懼讒邪（ ），則思正身以黜（ ）惡文武并用，垂拱（ ）而治chng jnyng xichgng讀準字音求木之長（ ）者chng jny積累詞語居安思危 戒奢以儉 靡不有初，鮮克有終 載舟覆舟 積累詞語居安思危 戒奢以儉 重點字詞一 臣聞求木之長者 求：想要 之：用在主謂之間 長：高 必固其根本 固：使穩(wěn)固 根本：同義復詞，根 欲流之遠者 欲：想要 必浚其泉源 浚：疏通 思國之安者 思：想要必積其德義 積：厚積 源不深而望流之遠 而：連詞，表轉(zhuǎn)折 ，但 望：希望 根不固而求木之長

2、固：穩(wěn)固重點字詞一 臣聞求木之長者 求：想要重點字詞一德不厚而望國之治 厚：深厚 治：安定 人君當神器之重 當：主持，承擔 重：形作名，重大職責，重任而況于明哲乎 而況：何況 居域中之大 居：處于 大：形作名，重要地位 將崇極天之峻 崇：推崇 之：定語后置的標志 永保無疆之休 休：美好，福祉 不念居安思危 念：考慮重點字詞一德不厚而望國之治 厚：深厚重點字詞一不念居安思危 安：形作名，安逸的環(huán)境 危：形作名，危難戒奢以儉 以：相當于“而”，表并列處：保持 厚：敦厚 勝：經(jīng)得住，克服 斯：這，代詞以：相當于“而”，表轉(zhuǎn)折重點字詞一不念居安思危 安：形作名，安逸的環(huán)境重點字詞二 凡百元首 凡百：所

3、有的承天景命 承：承擔 景：大莫不殷憂而道著 殷憂：深切的憂慮 而；連詞，表遞進重點字詞二 凡百元首 凡百：所有的重點字詞二有善始者實繁，繁：多能克終者蓋寡 能克：同義復詞，能夠 克：能夠 蓋：表示不十分肯定地判斷豈其取之易 其：那重點字詞二有善始者實繁，繁：多重點字詞二豈取之易而守之難乎 而：連詞，表轉(zhuǎn)折 必竭誠以待下 竭：竭盡 以：連詞，表修飾既得志 既：已經(jīng)，以后重點字詞二豈取之易而守之難乎 而：連詞，表轉(zhuǎn)折重點字詞二則縱情以傲物 以：相當于“而”， 表并列 傲：傲視，輕視 竭誠 則吳越 為一體 則：那么則骨肉為行路 行路：路人雖董之以嚴刑 董：督責震之以威怒 震：威嚇重點字詞二則縱情以

4、傲物 以：相當于“而”， 表并列重點字詞二終茍免而不懷仁 茍：暫且 懷：緬懷貌恭而不心服 貌：名作狀，表面上所宜深慎 宜：應當 深：深切 慎：警惕，戒慎重點字詞二終茍免而不懷仁 茍：暫且重點字詞三其可忽乎 其：難道 忽：輕視，怠慢誠能見可欲 誠：真的 可欲：想要的東西 重點字詞三其可忽乎 其：難道重點字詞三則思知足以自戒 以：用來將有作 作：興建，這里指興建宮室則思知止以安人 止：停止 安：使安念高危 危：充滿危險重點字詞三則思知足以自戒 以：用來重點字詞三則思謙沖而自牧 謙沖：謙虛 沖：謙虛 牧：約束，修養(yǎng)懼滿溢 懼：害怕則思江海下百川 下：居于之下重點字詞三則思謙沖而自牧 謙沖：謙虛重點字

5、詞三樂盤游 樂：以為樂，娛樂 盤游：娛樂游逸，指從事狩獵則思三驅(qū)以為度 以為：把作為 度：限度憂懈怠 憂：擔心重點字詞三樂盤游 樂：以為樂，娛樂重點字詞三則思慎始而敬終 敬：慎慮壅蔽 壅蔽：被堵塞、蒙蔽則思虛心以納下 虛：使虛 下：指臣下的意見想讒邪 想：擔心重點字詞三則思慎始而敬終 敬：慎重點字詞三想讒邪 讒邪：說壞話的人則思正身以黜惡 正：使正 以：連詞，而來 黜：排斥 惡：邪惡的人重點字詞三想讒邪 讒邪：說壞話的人重點字詞三則思無因喜以謬賞 思：考慮 因：因為宏茲九德 宏：擴大，弘揚 茲：此簡能而任之 簡：選擇重點字詞三則思無因喜以謬賞 思：考慮重點字詞三擇善而從之 善：形作名，好的意義

6、仁者播其惠 播：散播信者效其忠 效：獻出文武爭馳 馳：奔馳效勞 重點字詞三擇善而從之 善：形作名，好的意義重點字詞三可以盡豫游之樂 盡：盡情享受 豫：巡游可以養(yǎng)松喬之壽 養(yǎng)：保養(yǎng)鳴琴垂拱 鳴：使鳴 垂拱：垂衣拱手，喻指輕而易舉重點字詞三可以盡豫游之樂 盡：盡情享受重點字詞三不言而化 而：連詞，表轉(zhuǎn)折何必勞神苦思 勞：使勞 苦：使苦代下司職 代：代替 司：管理役聰明之耳目 役：役使，勞損虧無為之大道哉 虧：毀壞，減損重點字詞三不言而化 而：連詞，表轉(zhuǎn)折1、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。2、源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，臣雖下愚

7、，知其不可，而況于明哲乎？1、我聽說想要樹木生長，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。2、源泉不深卻希望泉水流得遠，根系不穩(wěn)固卻要樹木生長，道德不厚實卻想要國家安定，我雖然最愚昧無知，（也）知道這是不可能的，何況（你這）明智的人呢！1、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國3、 人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，徳不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。4、莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何

8、也？3、國君掌握著國家的重任，據(jù)有天地間重大的地位，應推崇皇權(quán)的高峻，永遠保持無止境的美善，不考慮在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉，道德不能保持敦厚，情感不能克制欲望，這也（如同）砍斷樹根來求得樹木茂盛，堵住源泉而想要泉水流遠啊。4、無不在深深的憂愁中就治道顯著，功業(yè)建成就德行衰減，開頭做得好的實在很多，能善終的大概很少。難道奪取天下容易守住天下就難了嗎？當時得天下時才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得不足。為什么呢？3、 人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休5、夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。6、雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免

9、而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。5、處在深重憂患中，一定竭盡誠意對待臣下，得志以后，就放縱自己的感情傲視別人；竭盡誠意就能使吳越 結(jié)成一體。傲視別人，就是親骨肉也成為陌生人。6、雖然用嚴刑來監(jiān)督他們，用威風怒氣嚇唬他們，最終茍且以求免除罪罰，卻不懷念仁德，表面上恭順內(nèi)心卻不服。怨恨不在大小，可怕的是民眾；（百姓和皇帝的關(guān)系，就象水和船一樣），水能載船也能夠顛覆船，這是應該深切警惕的。5、夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越7、 奔車朽索，其可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；8、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川 ；樂盤游

10、 ，則思三驅(qū)以為度 ；憂懈怠，則思慎始而敬終 7、用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，難道能輕視嗎？統(tǒng)治天下的人，果真能見了想要的東西，就想到知足來警戒自己；8、考慮到帝位高有危險，就想到要謙虛來自我約束；害怕驕傲自滿，就想到江海居于百川的下游；喜歡打獵游樂，就想到三面驅(qū)趕為限度；擔心意志懈怠，就想到做事要始終謹慎；7、 奔車朽索，其可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒9、 慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡 ；恩所加，則思無因喜以謬賞；10、罰所及，則思無因怒而濫刑。 9、憂慮受蒙蔽，就想到虛心接納下屬的意見；擔心說壞話的人，就想到端正自身以斥退邪惡小人；加恩于人，就想到不要因為一時高興而賞賜不當；10、施行刑罰時，就想到不要因為一時發(fā)怒而濫施刑罰。 9、 慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡 ；恩所11、簡能而任之 ，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠 。12、 文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？11、選拔有才能的人而任用他，選擇好的意見而聽從它，那么，聰明的人就會竭盡他們的智謀，勇敢的人就會竭盡他們的氣力，仁愛的人就會播撒他們的恩惠，誠信的