金版教程高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐教案

1、金版教程高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐1近代西方的民主思想與實(shí)踐高考研析新人教版選修2真題典例1.2015福建高考閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一1789年，圍繞著“人類應(yīng)該在怎樣的基礎(chǔ)上締造自己的社會(huì)”，一場(chǎng)前所未有的大辯論正在六邊形的國(guó)土上展開(kāi)。在爭(zhēng)論的雙方中，一方打著維護(hù)歷史傳統(tǒng)的旗號(hào)，積極鼓吹神賦權(quán)利、等級(jí)制度和行業(yè)組合；另一方則宣揚(yáng)人類的創(chuàng)造性，主張?zhí)熨x權(quán)利以及理性和正義。這場(chǎng)涉及哲理的政治辯論的關(guān)鍵所在，一言以蔽之，就是確認(rèn)占法國(guó)人口2/3的第三等級(jí)擁有何種地位。摘自呂一民法國(guó)通史材料二1791年憲法是法國(guó)從傳統(tǒng)的貴族社會(huì)跨入近代公民社會(huì)的法律標(biāo)志。它規(guī)定，年滿25歲的男子

2、為公民，又提出財(cái)產(chǎn)資格限制，“至少已經(jīng)繳納了相當(dāng)于三個(gè)工作日價(jià)值的直接稅”者享有選舉權(quán)，為積極公民；未達(dá)到者無(wú)選舉權(quán)，是消極公民。1793年憲法取消了積極公民與消極公民的劃分。第二共和國(guó)時(shí)期，法國(guó)選民人數(shù)猛增至900多萬(wàn)。摘編自高九江啟蒙推動(dòng)下的歐洲文明(1)材料一中大辯論的焦點(diǎn)是什么？為什么會(huì)成為焦點(diǎn)？(2)材料二中法國(guó)是如何擴(kuò)大民眾選舉權(quán)的？據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析推動(dòng)這一進(jìn)程的主要因素。答案(1)焦點(diǎn)：第三等級(jí)的地位。原因：國(guó)王實(shí)行專制統(tǒng)治，維護(hù)等級(jí)制度；第三等級(jí)占人口多數(shù)，是稅收的主要承擔(dān)者。(2)擴(kuò)大：法律保障；降低、取消財(cái)產(chǎn)等限制。因素：?jiǎn)⒚伤枷氲膫鞑?；多次革命的推?dòng)；資產(chǎn)階

3、級(jí)和工人階級(jí)力量的壯大。解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)抓住材料一中的最后一句話可知大辯論的焦點(diǎn)是第三等級(jí)的社會(huì)地位問(wèn)題；第二小問(wèn)要結(jié)合法國(guó)大革命之前波旁王朝的專制統(tǒng)治、第三等級(jí)的組成及各自的要求來(lái)分析。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)可結(jié)合1791年憲法1793年憲法對(duì)選舉權(quán)的法律規(guī)定與選舉資格的放寬來(lái)回答；第二小問(wèn)要結(jié)合法國(guó)大革命時(shí)期的啟蒙思想、革命力量的推動(dòng)等來(lái)說(shuō)明。2.2014福建高考閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一獨(dú)立宣言發(fā)表后，迅速傳播到世界各地。在愛(ài)爾蘭和印度的被壓迫地區(qū)受到歡迎在法國(guó)，獨(dú)立宣言被廣為印刷，成為反英宣傳的主要材料獨(dú)立宣言的文字被一再借用，表明這種對(duì)歐洲傳統(tǒng)慣例的激烈而又具有創(chuàng)造性的挑戰(zhàn)

4、得到了認(rèn)可。摘編自美邁克爾埃默里美國(guó)新聞史材料二美國(guó)革命實(shí)際上已經(jīng)成了巴黎一種新的信仰，獨(dú)立宣言則是他們的“圣經(jīng)”。對(duì)法國(guó)人而言，要尋找“早已遺忘的，對(duì)神圣權(quán)利的絕妙闡述”，只需要這本“圣經(jīng)”就足夠了。時(shí)任駐法公使杰斐遜說(shuō)：“法蘭西被我們的革命喚醒了，他們現(xiàn)在的目標(biāo)非常明確?！痹谕粫r(shí)間，美國(guó)人卻為法國(guó)人民對(duì)權(quán)利的熱情所喚醒，為1789年10月美國(guó)報(bào)刊上刊登的法國(guó)人權(quán)宣言而激動(dòng)不已。很明顯，兩個(gè)國(guó)家都在相互影響著對(duì)方。摘編自美蘇珊鄧恩姊妹革命：美國(guó)革命與法國(guó)革命啟示錄據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)獨(dú)立宣言在印度和法國(guó)受歡迎的不同原因。據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)獨(dú)立宣言怎樣對(duì)“神圣權(quán)利

5、”進(jìn)行“絕妙闡述”。分析這一“神圣權(quán)利”在美、法兩國(guó)革命時(shí)期的相互影響。答案(1)印度：增強(qiáng)了印度人民反抗殖民壓迫(爭(zhēng)取民族獨(dú)立)的信心。法國(guó)：成為反對(duì)英國(guó)的宣傳工具；成為反封建斗爭(zhēng)的思想武器(認(rèn)可美國(guó)獨(dú)立宣言的主張)。說(shuō)明：天賦人權(quán)(人人生而平等；生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利)；人民主權(quán)。分析：法國(guó)啟蒙思想成為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的思想武器；美國(guó)獨(dú)立宣言的發(fā)表鼓舞了法國(guó)人民的斗志；法國(guó)大革命爆發(fā)進(jìn)而頒布人權(quán)宣言；人權(quán)宣言推動(dòng)美國(guó)頒布權(quán)利法案(憲法十條修正案)。(答三點(diǎn)即可)解析本題考查美國(guó)獨(dú)立宣言。材料一反映了獨(dú)立宣言對(duì)世界的影響；材料二反映了獨(dú)立宣言對(duì)法國(guó)民主思想與法、美兩國(guó)革命的影響。第(1)

6、問(wèn)，從材料一中的“被壓迫地區(qū)”“成為反英宣傳的主要材料”“對(duì)歐洲傳統(tǒng)慣例的挑戰(zhàn)”等信息中可以得出答案；第(2)問(wèn)，題目已經(jīng)給出了歷史結(jié)論，考生要結(jié)合所學(xué)知識(shí)找到合適的史料。分析影響時(shí)，要把相關(guān)的史料聯(lián)系在一起進(jìn)行作答，如獨(dú)立宣言與啟蒙思想?？枷蚍治鼋迥旮呖贾?，本講內(nèi)容時(shí)有涉獵，客觀題和主觀題均有出現(xiàn)，預(yù)計(jì)2017年高考命題中，題型、分值、難度等不會(huì)有大的變化，但本專題知識(shí)的考查常常超越教材，備考時(shí)注意將必修教材和選修教材結(jié)合起來(lái)復(fù)習(xí)。仿真練習(xí)1.2015河南鄭州二模材料一英國(guó)的立憲政體是新舊社會(huì)勢(shì)力之間達(dá)到力量均勢(shì)的歷史結(jié)果。在英國(guó)社會(huì)內(nèi)部，一方面，布爾喬亞階級(jí)或市民階級(jí)得到一定程度的發(fā)展，

7、這一階級(jí)為了保護(hù)市民社會(huì)和使民間社團(tuán)組織的自主性不受專制國(guó)家的侵奪，并為了在政治上享有充分的權(quán)利與自由，起而與國(guó)君抗衡并形成強(qiáng)有力的社會(huì)政治勢(shì)力。另一方面，國(guó)君又仍然享有相當(dāng)充分的權(quán)威合法性與尊嚴(yán)，這樣，雙方就形成一種相互制衡的關(guān)系。材料二明治維新的日本與1918年以前的德國(guó)，則屬于一種特殊的“非典型的立憲政體”。在這種體制下，立憲只是一種現(xiàn)代性形式的政治符號(hào)而并不具有真正限制君權(quán)的實(shí)質(zhì)意義。盡管它們采取的是立憲政治的形式，但本質(zhì)上仍然是權(quán)力集中運(yùn)作的絕對(duì)主義國(guó)家。德國(guó)歷史學(xué)家蒙森把它稱為“偽立憲絕對(duì)主義”。以上材料均選自蕭功秦危機(jī)中的變革依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英國(guó)是如何“形成一種相互

8、制衡的關(guān)系”的。依據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)與日本立憲政體及其確立方式的區(qū)別。答案(1)資產(chǎn)階級(jí)、新貴族與舊貴旅的制衡；市民階級(jí)和民間團(tuán)體與政府的制衡；議會(huì)與內(nèi)閣(首相)之間的制衡；黨派之間的制衡。政體：英國(guó)是議會(huì)制君主立憲制；日本是二元制君主立憲制。(君主權(quán)力的不同或議會(huì)權(quán)力的不同，言之成理即可)確立方式：英國(guó)通過(guò)自下而上的資產(chǎn)階級(jí)革命確立；日本通過(guò)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革確立。解析第(1)問(wèn)根據(jù)材料中“英國(guó)的立憲政體是新舊社會(huì)勢(shì)力之間達(dá)到力量均勢(shì)的歷史結(jié)果”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這是指資產(chǎn)階級(jí)、新貴族與舊貴族的制衡；結(jié)合材料中市民階級(jí)發(fā)展的影響，聯(lián)系英國(guó)立法權(quán)與行政權(quán)的制約、不同政治派

9、別的制約等回答。第(2)問(wèn)回憶教材知識(shí)可知英國(guó)是議會(huì)制君主立憲制，日本是二元制君主立憲制。聯(lián)系英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和日本明治維新的相關(guān)史實(shí)回答“確立方式的區(qū)別”。2.2015東北三校二模材料我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具有破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)利改變或廢除它，以建立一個(gè)新的政府；其賴以奠基的原則，其組織權(quán)力的方式，務(wù)使人民認(rèn)為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸福。為了慎重起見(jiàn)，成立多年的政府

10、，是不應(yīng)當(dāng)由于輕微和短暫的原因而予以變更的。過(guò)去的一切經(jīng)驗(yàn)也都說(shuō)明，任何苦難，只要是尚能忍受的，人類都寧愿容忍，而無(wú)意為了本身的權(quán)益便廢除他們久已習(xí)慣了的政府。但是，當(dāng)追逐同一目標(biāo)的一連串濫用職權(quán)和強(qiáng)取豪奪發(fā)生，證明政府企圖把人民置于專制統(tǒng)治之下時(shí)，那么人民就有權(quán)利，也有義務(wù)推翻這個(gè)政府，并為他們未來(lái)的安全建立新的保障這就是這些殖民地過(guò)去逆來(lái)順受的情況，也是它們現(xiàn)在不得不改變以前政府制度的原因。當(dāng)今大不列顛國(guó)王的歷史，是接連不斷的傷天害理和強(qiáng)取豪奪的歷史，這些暴行的唯一目標(biāo)，就是想在這些州建立專制的暴政。摘編自獨(dú)立宣言依據(jù)材料，概括指出美國(guó)獨(dú)立宣言的基本原則。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)獨(dú)立宣言的歷史作用。答案(1)天賦人權(quán)；人人平等；主權(quán)在民；人民革命權(quán)利。以政治綱領(lǐng)形式確立了資產(chǎn)階級(jí)的革命原則、人權(quán)原則；反映了北美殖民地人民爭(zhēng)取自由獨(dú)立的政治愿望；推動(dòng)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)展；對(duì)后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生積極影響。解析第(1)問(wèn)提取材料信息“人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求