幽靈公主電影大學(xué)生觀后感5篇

1、幽靈公主電影大學(xué)生觀后感5篇 幽靈公主闡述人與自然的關(guān)系，描述了人類為了進(jìn)展技術(shù)力氣不斷破壞自然，從而受到自然的報(bào)復(fù)為之付出代價(jià)的故事。這部片子是宮崎駿的巔峰之作，雖然它的海外聲譽(yù)不如之后的千與千尋但它深刻的內(nèi)涵是千與千尋所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的，下面給大家共享一些關(guān)于幽靈公主電影高校生觀后感5篇，供大家參考。 幽靈公主電影高校生觀后感.(1) 直到此刻，我的腦海中仍回放著阿席達(dá)卡質(zhì)問黑帽大人的那句話：“人和森林莫非就無法和平共處嗎”我不明白如何去回答這個(gè)問題，是或不是，我無法下這個(gè)定論。 對(duì)于幽靈公主這部電影我無法像以前看的那些影片那樣篤定地說這個(gè)人是壞的，我們要去恨他或她。代表自然的珊，代表人類的黑

2、帽大人，她們都是不完善的，但她們的身上都有著可愛的精神。阿席達(dá)卡是迷茫的，我認(rèn)為。我們就像阿席達(dá)卡那樣問著自己，問著自然，莫非就不能和平共處嗎 幽靈公主男女主角 黑帽大人是讓我最為糾結(jié)的一個(gè)人。她有著驚人的毅力，在某些方面連男人都比不上。她領(lǐng)導(dǎo)的達(dá)達(dá)拉城過著富足的生活。女人不必活在男人的陰影中，她們頑強(qiáng)，英勇又富有正義。女人的強(qiáng)大說明黑帽大人的領(lǐng)導(dǎo)是優(yōu)秀的。黑帽大人盡自己的最大力氣率領(lǐng)達(dá)達(dá)拉城的人過的富足。在這個(gè)方面，我是鄙視她的?？赏瑯拥奈液匏?。恨她由于煉鐵將森林破壞了，恨她由于一顆鐵彈將拿各神變成了邪魔，恨她一槍殺死了山神獸，差點(diǎn)將自己辛苦建立的達(dá)達(dá)拉城與愛戴自己的城民們毀于一旦。但她也會(huì)

3、為了這些丟失了自己的一只胳膊。為此我并不惋惜。人類如此破壞自然是會(huì)得到應(yīng)得的報(bào)償?shù)?。就像黑帽大人所說的“沒有想到還能撿回一條命?！蔽也幻靼讓m崎駿這樣畫的目的，就當(dāng)是大自然送她的吧。 黑帽大人1黑帽大人2 小珊身上有許多優(yōu)秀點(diǎn)，她也有不完善的一面。小珊所飾的就是代表自然的幽靈公主。人類為了逃亡連自己的兒女都能夠不要。小珊是幸運(yùn)的，作為一個(gè)棄嬰，她被犬神莫娜收養(yǎng)，但她又不幸的。被人類.所遺棄的她注定作不了人類，可作為犬神族來說，本身是人的，她永久當(dāng)不成山犬。當(dāng)她對(duì)阿席達(dá)卡大喊：”我不是人，我是山犬?！钡臅r(shí)候，我信任此刻的她心中是在哭泣的。她對(duì)人類遺棄她的恨，對(duì)人類破壞大自然的恨已經(jīng)深化骨髓，就算人

4、會(huì)悔改也無法彌補(bǔ)對(duì)她的心的損害。就像人類對(duì)于大自然的損害，就是人類已經(jīng)明白了自己的錯(cuò)誤但對(duì)自然損害也是無法彌補(bǔ)的。小珊的心是自然給的。她的心也屬于自然。就在大家都感嘆著“山獸神簡(jiǎn)直就是花草神”的時(shí)候小珊卻望著以前的森林悲傷地說：“森林再也不是原先的森林了?！鄙菏菦_突的，她喜愛著作為人類的阿席達(dá)卡，但從小就因破壞自然而憎恨人類的珊也無法勸說自己去喜愛人類。當(dāng)她喊著“我厭惡他，我厭惡人類”的時(shí)候那種心情我沒有方法感受。這個(gè)沖突的女孩用自己稚嫩的行為控訴著人類對(duì)自然的種種罪行。作為人我們就應(yīng)自省。 幽靈公主女主角小珊幽靈公主女主角小珊2 阿席達(dá)卡是個(gè)迷茫的主角。是他的正義感讓他用自己的生命去愛護(hù)村莊

5、，是他的正義感讓他救下被山犬攻擊的人類，是他的正義感讓他救了小珊也是他的正義感讓他救了黑帽大人。但由于自然的詛咒，他不斷地掙扎著。他右臂上的咒語使他出箭則傷人，不讓中箭的人死去決不罷休，阿席達(dá)卡就像那些有正義感的人們。他們執(zhí)著于挽救自然又無法對(duì)于人類破壞自然而做出損害人類的舉動(dòng)。阿席達(dá)卡代表著此刻我們這樣迷茫的人們不停問著“莫非人與自然就不能和平共處嗎”作為此刻的我們實(shí)在無法回答能或者不能。和平共處是一個(gè)愿望，一個(gè)不知什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)的遙遠(yuǎn)的愿望。 幽靈公主阿席達(dá)卡幽靈公主阿席達(dá)卡2 邪魔是可悲的。諸山神在生前拼了命也要愛護(hù)了自己的領(lǐng)地，但由于人類的不斷強(qiáng)大一向沒有實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，死后這執(zhí)著的信

6、念化作了對(duì)人類的怨恨，是怨恨使山神變成了邪魔從愛護(hù)森林轉(zhuǎn)成攻擊人類。邪魔就應(yīng)是可憎的，可當(dāng)我應(yīng)對(duì)著乙事主變成的邪魔卻如何也恨不起來。可能是由于他一向喊著“戰(zhàn)士，我的戰(zhàn)士們呀，連續(xù)去戰(zhàn)斗吧?！币部赡苁怯捎谒谏盁o論如何都要愛護(hù)森林的信念。當(dāng)他帶著小珊變成邪魔的時(shí)候，我的心里布滿了悲涼。在那個(gè)村莊里神婆說過山神經(jīng)受了我們無法想象的苦痛，他們承受了什么我無法想象，但我信任人類對(duì)他們的損害必需比變成邪魔所承受的更讓他們苦痛。 幽靈共組合邪魔 我覺得最為諷刺的就是山獸神竟長(zhǎng)著一張像人的臉。我看到那張臉的時(shí)候被嚇了一跳，或許，真正把握這生死的，是人類本身吧，我想。 山獸神1山獸神2 我不得不承認(rèn)疙瘩大人

7、是一個(gè)老奸巨猾的人但也是由于他，阿席達(dá)卡才能找到達(dá)達(dá)拉城，才能熟悉小珊，才有了這場(chǎng)人與自然的戰(zhàn)役，他可愛又可憎，我無法恨他可也無法愛他。 疙瘩大人1疙瘩大人2 黑帽大人是幸福的，她有著永久無條件支持她的達(dá)達(dá)拉城的城民們，與她相比，小珊是不幸的，她的身邊只有犬神族的人守護(hù)她，森林里又那么多的猴子反對(duì)她，我信任當(dāng)小珊看到猴子們反對(duì)時(shí)她的心里苦的。 至此，我無法去愛任何一個(gè)人，也無法去恨任何一個(gè)人。在這部影片里人都是人，他們有著自己優(yōu)秀的精神，但究竟都是人他們也都是人他們也都有著人性的不完善。上帝是公正的，他給一個(gè)人完善的品質(zhì)時(shí)也會(huì)給他一些不完善的人，這樣的人是真實(shí)的。 最終，阿席達(dá)卡的手上還有疤痕

8、，拿各神的詛咒已經(jīng)被完全解開了，那疤痕對(duì)阿席達(dá)卡的生命沒有任何威逼，但這也說明人類對(duì)于大自然的破壞無論如何修補(bǔ)最終都會(huì)留下不行磨滅的印跡，那印跡像是在提示著我們，又像是在控訴著我們，向全部人傾訴著我們究竟對(duì)它做了些什么。 幽靈公主最終的山獸神幽靈公主的自然景色 雖然這部電影的背景設(shè)定在幾百年前，但對(duì)于此刻甚至是以后的我們都是一個(gè)警示。若人類連續(xù)破壞自然的話大自然定會(huì)向野豬們一樣對(duì)人類發(fā)起攻擊，而那時(shí)沒有山神獸還我們一個(gè)自然，沒有阿席達(dá)卡阻擋這場(chǎng)戰(zhàn)役，我們又該怎樣辦 善待自然吧，我們可找不到一個(gè)山神獸來還我們一個(gè)新的自然了。 幽靈公主電影高校生觀后感.(2) 很喜愛宮崎駿。他對(duì)自然界與.體系之間

9、沖突的關(guān)注甚至超過了他對(duì)電影本身的愛好，這不光是出于一名導(dǎo)演關(guān)注世界的本能，也是作為一個(gè)在這個(gè)世界上生存的個(gè)體就應(yīng)具備的職責(zé)感。所以，宮崎駿無論作為導(dǎo)演，還是作為一個(gè)人，他都是就應(yīng)被敬重的。 但是作為一個(gè)執(zhí)著的導(dǎo)演，宮崎駿必定會(huì)陷入到膚淺的苦痛之中猶如那個(gè)臥軌的詩(shī)人一樣。這種苦痛，其實(shí)和一位世界觀和電影觀念都與宮崎駿有異曲同工之妙的美國(guó)導(dǎo)演詹姆斯卡梅隆有相通之處。所不同的是，卡梅隆幾乎是很簡(jiǎn)潔地放下了這種苦痛的過程，也確定了人類的光線和理性對(duì)于這個(gè)世界更加重要;而宮崎駿則是幾乎不信任人類能夠被轉(zhuǎn)變。這樣的苦痛和決絕，才產(chǎn)生了電影幽靈公主。 無論從任何一個(gè)方面看，幽靈公主都并不是非常典型的宮崎駿

10、電影。的確，少女、魔法、飛行、城堡、自然，種種宮崎駿的標(biāo)簽在幽靈公主中同樣不一而足。但是，宮崎駿以往的溫潤(rùn)平和換成了沖動(dòng)與狂躁，在其他影片中能夠妥協(xié)的沖突在這部電影中變成了強(qiáng)加上的團(tuán)聚結(jié)尾。這一切都不再是那個(gè)擁有著應(yīng)對(duì)世界的士氣和期望的宮崎駿。幽靈公主對(duì)于宮崎駿來說，是一次頗為堅(jiān)決的自我否定用自己過去使用過的全部技巧，去詮釋一個(gè)和自己堅(jiān)持的觀點(diǎn)相悖的母題。所以，對(duì)于幽靈公主的理解，就應(yīng)基于對(duì)宮崎駿電影歷程的剖析之上。 記得之前以前寫過空中殺手，說過宮崎駿和押井守之間的關(guān)系。在我看來，假如說押井守就是日本動(dòng)畫界的溝口或小津，那么宮崎駿和黑澤明就是很相像的兩個(gè)人了。二者的電影中都很好地結(jié)合了日本自

11、身的民族氣質(zhì)和國(guó)際化的普世價(jià)值，所以兩人都具備強(qiáng)大的國(guó)際影響力。宮崎駿的這種影響力來源于他始終持續(xù)對(duì)這個(gè)世界的超越種族的關(guān)注和期盼人與自然恒久共存的愿望。但是這樣一來，他務(wù)必能容得下自然與人這兩方面的一切仇恨與生氣，才不至于迷失自己的方向。在幽靈公主之前，宮崎駿一向在人與自然的平衡中做得很棒。無論是風(fēng)之谷、天空之城還是龍貓、小魔女宅急便，這種平衡在這些影片中好像都是非常自然的事情甚至在龍貓中，這種完善與安詳變得極度抱負(fù)化但是對(duì)完善的憧憬并不能等同于對(duì)現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)覺。這種錯(cuò)誤的打算產(chǎn)生的極端追求，才催生了幽靈公主。 在幽靈公主中，一種令人窒息的恐怖和悲愴貫穿了影片始終。從開場(chǎng)時(shí)久石讓悲壯的音樂，到豬

12、神眼中至死不息的生氣火焰，宮崎駿對(duì)于自然和人類都已經(jīng)不再寬容：他內(nèi)心的愛與憐憫已經(jīng)不足以原諒兩者之間愈演愈烈的現(xiàn)實(shí)沖突?；蛟S，連宮崎駿也無法確定幽靈公主的觀點(diǎn)究竟是不是他內(nèi)心的真實(shí)想法。在這種時(shí)刻，一次放縱似的發(fā)泄往往比冷靜的評(píng)價(jià)更有價(jià)值一些這樣的表現(xiàn)讓他能夠更加認(rèn)清自己，并且承認(rèn)自己，原諒自己：宮崎駿此時(shí)最終作為一個(gè)人而不是一個(gè)導(dǎo)演存在于影片之中，表現(xiàn)出了日本民族性中極端的一面，而非僅僅是將日本文化“菊與刀”中“菊”的方面展現(xiàn)出來，而否認(rèn)“刀”的存在。 事實(shí)證明，這樣的發(fā)泄起到了正面的作用。隨后宮崎駿寂靜數(shù)年拍出的千與千尋在經(jīng)受了幽靈公主的無望之后，開頭更劇烈地自省，具備了更簡(jiǎn)潔的格調(diào)，并且

13、加入了成長(zhǎng)的主題。一個(gè)更加博愛、更加平和也更貼近現(xiàn)實(shí)的宮崎駿誕生了。在這樣華麗的蛻變中，幽靈公主的地位明顯是舉足輕重的。 幽靈公主電影高校生觀后感.(3) 觀看完宮崎駿的幽靈公主已經(jīng)有不短的時(shí)間了，原本想在當(dāng)時(shí)就寫點(diǎn)感悟，但懶散的惡習(xí)讓我錯(cuò)過最好的時(shí)機(jī)。近一個(gè)星期過去了，心里總還是放不下，趁著尚有余熱，拿出來重溫一下。影片的故事情節(jié)簡(jiǎn)潔的能夠概括為:有著和平主義幻想的蝦夷族青年阿斯達(dá)卡，為了解除兇煞神對(duì)自我的詛咒，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)尋求解救之道，但卻將自我卷入了以幻姬為代表的人類與以幽靈公主桑為代表的自然之間的戰(zhàn)斗中。他用完全力想要阻擋戰(zhàn)斗的爆發(fā)，最終還是沒能勝利，人類與自然兩敗俱傷，最終在雙方筋疲力竭

14、的情景下達(dá)成了臨時(shí)的和平?？墒悄軌蛳胂蟮?，當(dāng)短暫的安靜過后，戰(zhàn)斗仍將連續(xù)。影片中給我留下印象的鏡頭有許多，騎著角馬的阿斯達(dá)卡在奔馳中一箭射中兇煞神時(shí)的英武，森林中眾多木精靈若隱若現(xiàn)猶如夢(mèng)幻般的感覺，桑與阿斯達(dá)卡朦朧的感情，麒麟獸死去后變成的黏液吞噬一切生命的恐怖，而這一切，對(duì)表現(xiàn)一種悲觀的、無望的甚至布滿死亡氣息的心情，起了直接的推動(dòng)和間接的烘托作用。 在所看過宮崎駿的一些影片當(dāng)中，給人感受最深的是他所刻畫的一系列散發(fā)著淡淡悲傷氣息的少女形象，純凈而又朦朧的感情，迷茫而不失期望的青春，格調(diào)清爽舒緩，在娓娓而談的敘事中讓你產(chǎn)生一種幽幽的莫名的感動(dòng)。 而這部幽靈公主卻有著迥然不一樣的風(fēng)格，這是一部

15、看了讓你感到緊急、壓抑甚至有些恐驚感的影片，宮崎駿用一種悲觀的方式表達(dá)了對(duì)人類與自然關(guān)系惡化的憂慮。影片中的麒麟獸實(shí)際上就是自然界的一種平衡法則，經(jīng)過它來使生與死到達(dá)一個(gè)和-諧統(tǒng)一的循環(huán)，從而維持整個(gè)自然秩序的穩(wěn)定。然而人類為了滿意自我的貪欲，在無休止地破壞這個(gè)平衡，當(dāng)這個(gè)平衡被打破后所引發(fā)的災(zāi)難，人類也不能獨(dú)善其身，或者能夠說，這種災(zāi)難就是自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)。最終阿斯達(dá)卡迫使疙瘩和尚將失去的頭顱還給了麒麟獸，但死去的麒麟獸已無法復(fù)生，盡管當(dāng)它倒下時(shí)，森林、草原好像都恢復(fù)了往日的模樣，但我能清楚的感覺到這是一種回光返照式的正常，平衡的秩序不復(fù)存在，一切的毀滅遲早都將發(fā)生。 這部電影有種預(yù)言的性質(zhì)

16、，它所表現(xiàn)的危機(jī)，在我們?nèi)祟愃幼〉倪@個(gè)星球上正在一步步地演化為現(xiàn)實(shí)，人類在破壞性地開發(fā)自然的同時(shí)，最終也將破壞人類自身的生存。目前人類已經(jīng)普遍熟悉到了自身行為的危害性，可是熟悉歸熟悉，盡管一部分人(包括宮崎駿本人)在用各種方式阻擋災(zāi)難的發(fā)生，大多數(shù)人還是執(zhí)迷于對(duì)眼前利益短視的追求，不斷地深化著這種危機(jī)。影片中的阿斯達(dá)卡試圖在人類與自然之間構(gòu)建一種和-諧共存的局面，所以他必需要把頭顱還給麒麟獸，可是他的行為是杯具化的，自然秩序被破壞將無法再被恢復(fù)，人類與自然的沖突仍舊無法調(diào)和，阿斯達(dá)卡既無法得到桑的愛，也不會(huì)被大多數(shù)人類所理解，左右犯難而又不知所措的他，正是宮崎駿本人對(duì)待這一沖突無奈的表達(dá)。所

17、以我說，幽靈公主是一曲唱給人類與自然的悲歌。 可是幽靈公主在探討人類與自然的關(guān)系時(shí)，還模糊給人以期望，影片最終的部分，一切都恢復(fù)了正常，讓觀者覺得只要人類能賜予重視和退讓，至少還能維持這來之不易的現(xiàn)狀，期望影片中和現(xiàn)實(shí)中的人類都能熟悉到這一點(diǎn)。這篇文章寫到那里，原本應(yīng)當(dāng)擱筆了，突然想起駭客帝國(guó)中Smith說的一段話:“當(dāng)我在母體內(nèi)為你們分類時(shí)，有個(gè)領(lǐng)悟，我發(fā)覺你們不是哺乳動(dòng)物。地球的哺乳動(dòng)物都會(huì)和大自然維持平衡生態(tài)，人類卻不會(huì)，你們每到一處就舍命利用，直到耗盡全部的大自然資源，生存的唯一方法就是侵占別處。地球上僅有另一種生物才會(huì)這么做，你明白是什么嗎簿!人類是種疾病，你們是地球的癌癥?！边@段話

18、真是對(duì)人類莫大的諷刺，期望能夠讓我們引以為戒。 幽靈公主電影高校生觀后感.(4) 幽靈公主是吉卜力的第十一部影片，這部由宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的電影應(yīng)用了較多的電腦科技，這是吉卜力的一大挑戰(zhàn)。也是我愛看的卡通動(dòng)漫之一。其實(shí)，自長(zhǎng)大后就很少自我一個(gè)人閑著沒事看動(dòng)漫的了?；蛟S僅有在這課堂中才又讓我接觸到了如此精彩的動(dòng)漫影片。在幽靈公主中，勝利的塑造了兩個(gè)共性鮮亮的形象，一個(gè)是男一號(hào)阿西達(dá)卡，一個(gè)是女一號(hào)珊。主要寫了在日本室町幕府時(shí)期，人與自然之間的爭(zhēng)斗。 在這部影片一開頭，并不是仆人公阿珊上場(chǎng)，而是男一號(hào)阿席達(dá)卡英俊瀟灑，騎著麟角立即場(chǎng)。這也向觀眾們表達(dá)出，是以阿席達(dá)卡為線索，而綻開的。整個(gè)影片，明線是森林中

19、的動(dòng)物，爭(zhēng)取生存與自由而于人類抗?fàn)?，暗線是阿席達(dá)卡與阿珊的感情。最精彩的地方，是阿席達(dá)卡對(duì)阿珊說:“你好美”這是大家公認(rèn)的。為什么呢從阿席達(dá)卡的角度。由于阿席達(dá)卡喜愛她，是一種表露。究竟席西達(dá)卡以為自我快死了，是最終的心里話。而阿珊為什么要躲呢是阿珊被震撼了，究竟以前她對(duì)人類僅有仇恨，也沒人這樣說過她。 再一個(gè)是由于這話，是阿珊痛恨的人類所說出的話，令她震撼。這也使阿珊從要?dú)⑾_(dá)卡，到喜愛阿席達(dá)卡，油然而生出一種“愛”整部影片，緊緊扣住“自由，生存”綻開了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨

20、死之前，救下阿珊也說明動(dòng)物于人類的一種“親情”。 這部動(dòng)漫中，我看到了人與自然之間的戰(zhàn)斗，不明白為什么人類是那么的殘忍，許多時(shí)候又非常的貪欲。其實(shí)，少一點(diǎn)要求就會(huì)多一分歡快!假如心與心能夠進(jìn)行溝通，人類生存的環(huán)境會(huì)更加的完善!森林預(yù)示著生命，沒有了生命之源，我們還能生存嗎人類很傲慢，總以為自我是這個(gè)世界上最聰慧的生物，所以就應(yīng)當(dāng)想當(dāng)然地享受這個(gè)世界上的資源，并且是無節(jié)制地享用!呵呵，不明白世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那樣，還有比人類更高級(jí)的動(dòng)物存在，要真的那樣的話，人類會(huì)是怎樣的驚訝啊!一向以為自我是得天獨(dú)厚的種群，此刻才發(fā)覺自我的渺小，人的內(nèi)心有的又很狹隘，呵呵不氣死才怪呢! 動(dòng)漫中

21、，人類為了滿意自我的私欲，千方百計(jì)地射殺麒麟獸!當(dāng)他們明白麒麟獸并不象他們想象地那樣是賜予人生命的神，而是攝取生命的神時(shí)，他們還是那樣的貪欲，要和死神斗爭(zhēng)究竟+神滿可嘉，很貼合毛.講的人定勝天的精神!可是，麒麟獸是神，是一種信仰，假如這個(gè)世界連一點(diǎn)點(diǎn)、信仰都沒有的話，那是令人難以置信地!那將是怎樣的一個(gè)世界啊! 麒麟獸吸走了人們身上的邪惡、生氣、貪欲等等惡性，清理著世界的骯臟與齷齪，同時(shí)也打算著生命的生與死!這就是自然規(guī)律!可是人類不信任也不甘心自我的生命被麒麟獸打算著，他們要射殺麒麟獸，要掌握著整個(gè)世界!他們作到了前者，射掉了麒麟獸的頭!可是后果也是他們想象不到的恐怖!麒麟獸所攝取的全部的不幸都被釋放出來，森林毀了，生靈涂炭!可是，人與自然的紐帶還存在著，那就是幽靈公主和男仆人公阿斯加達(dá)!幽靈公主阿珊，是被人類遺棄，而被山犬養(yǎng)大的孤兒，為了愛護(hù)森林寧可付出自我的生命，象愛護(hù)母親一樣地保衛(wèi)著自我的家園!阿斯加達(dá)則為了挽救人類的生命進(jìn)行著最終的掙扎!令我最感動(dòng)的是山犬為了救自我的養(yǎng)女寧愿犧牲自我的生命的那種母愛，動(dòng)物都能這樣，人類卻遺棄自我的親生骨肉，真的令人汗顏!同時(shí)，在此也呈現(xiàn)了感情的宏大，要是沒有親情、感情和友情， 我想最終世界應(yīng)當(dāng)就是毀滅，正由于三者的存在，所以最終世