2023年最新的感遇其一

1、第 PAGE3 頁 共 NUMPAGES3 頁2023年最新的感遇其一 【作品介紹】 感遇十二首為唐朝大臣張九齡遭讒貶謫后所作的組詩。這組詩托物寓意，抒發(fā)了作者的身世感慨，表現了作者的理想操守，是其五言古詩的代表作。 【原文】 感遇十二首1 其一 蘭葉春葳蕤2，桂華秋皎潔。 欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。 誰知林棲者3，聞風坐相悅4。 草木有本心5，何求美人折6。 【注釋】 1.感遇：古詩題，用于寫心有所感，借物寓意之詩。 2.葳蕤：枝葉茂盛而紛披。 3.林棲者：指隱士。 4.坐：因而。 5.本心：天性。 6.美人：喻指理想中的同道者。 【白話譯文】 澤蘭逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎潔清新。蘭桂欣欣生機

2、勃發(fā)，春秋自成佳節(jié)良辰。誰能領悟山中隱士，聞香深生仰慕之情？花卉流香原為天性，何求美人采擷揚名。 【創(chuàng)作背景】 公元737年（唐玄宗開元二十五年），張九齡由尚書丞相貶為荊州長史。晚年遭饞毀，忠而被貶，“每讀韓非孤憤，涕泣沾襟”（徐浩張公神道碑），遂作感遇十二首。 【賞析】 這首詩是詩人謫居荊州時所作，含蓄蘊藉，寄托遙深，對扭轉六朝以來的浮艷詩風起過積極的作用。歷來受到評論家的重視。高在唐詩品匯里指出：“張曲江公感遇等作，雅正沖淡，體合風騷，骎骎乎盛唐矣?！?“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔”二句，互文見意：蘭在春天，桂在秋季，它們的葉子多么繁茂，它們的花兒多么皎潔。這種互文，實際上是各各兼包花葉，概括

3、全株而言。春蘭用葳蕤來形容，具有茂盛而兼紛披之意。而“葳蕤”二字又點出蘭草迎春勃發(fā)，具有無限的生機與活力。桂用皎潔來形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自覺有皎潔明凈的感覺。而“皎潔”二字，又十分精煉簡要地點出了秋桂清雅的特征。 正因為寫蘭、桂都兼及花葉，所以第三句便以“欣欣此生意”加以總括，第四句又以“自爾為佳節(jié)”加以贊頌。這就巧妙地回應了起筆兩句中的春秋，說明蘭桂都各自在適當的季節(jié)而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點。一般選注本將三四兩句解釋為：“春蘭秋桂欣欣向榮，因而使春秋成為美好的季節(jié)?！闭J為寫蘭只寫葉，寫桂只寫花。這樣的解釋未必符合詩意。這大概是將“自爾為佳節(jié)”一句中的“自”理解為介詞“

4、從”，又轉變?yōu)椤耙颉?，把“爾”理解為代詞“你”或“你們”，用以指蘭、桂。這樣的解釋值得商榷。首先，前二句盡管有“春”“秋”二字，但其主語分明是“蘭葉”和“桂花”，怎能將“春”“秋”看成主語，說“春秋因蘭桂而成為美好的季節(jié)”呢？其次，如果這樣解釋，便與下面的“誰知林棲者”二句無法貫通。再次，統(tǒng)觀全詩，詩人著重強調的是一種不求人知的情趣，怎么會把蘭、桂抬到“使春秋成為美好季節(jié)”的地步呢？根據詩人的創(chuàng)作意圖，結合上下文意來看，“自爾為佳節(jié)”的“自”，與杜甫詩句“臥柳自生枝”中的“自”為同一意義。至于“爾”，應該是副詞而不是代詞。與“卓爾”、“率爾”中的“爾”詞性相同。“佳節(jié)”在這里也不能解釋為“美好

5、的季節(jié)”，而應該理解為“美好的節(jié)操”。詩人寫了蘭葉桂花的葳蕤、皎潔，接著說，蘭葉桂花如此這般的生意盎然，欣欣向榮，自身就形成一種美好的節(jié)操。用“自爾”作“為”的狀語，意在說明那“佳節(jié)”出于本然，出于自我修養(yǎng)，既不假外求，亦不求人知。這就自然而然地轉入下文“誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折？” 詩的前四句寫蘭桂而不及人，“誰知林棲者”一句突然一轉，引出了居住于山林之中的美人?！罢l知”兩字對蘭桂來說，大有出乎意料之感。美人由于聞到了蘭桂的芳香，因而發(fā)生了愛慕之情?！白保q深也，殊也。表示愛慕之深。詩從無人到有人，是一個突轉，詩情也因之而起波瀾?！奥勶L”二字本于孟子盡心篇：“圣人百世

6、之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也?！睆埦琵g便運用這一典故，使詩意更為含蓄委婉、情意深厚。 “草木有本心，何求美人折？”又一轉折，林棲者既然聞風相悅，那末，蘭桂若有知覺，應該很樂意接受美人折花欣賞了。然而詩意卻另辟蹊徑，忽開新意。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是其本性，并非為了博得美人的折取欣賞。實際上，詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好，進德修業(yè)，也只是盡他作為一個人的本份，而并非借此來博得外界的稱譽提拔，以求富貴利達。當然，不求人知，并不等于拒絕人家賞識；不求人折，更不等于反對人家采擇。從“何求美人折”的語氣來看，從作者遭讒被貶的身世看，這正是針對不被人知、不被人折的情況而發(fā)的。“不以無人而不芳”，“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，乃是全詩的命意之所在。全詩句句寫蘭桂，都沒有寫人，但從詩歌的完整意象里，讀者便不難看見人，看到封建社會里某些自勵名節(jié)、潔身自好之士的品德。 【作者介紹】 張九齡（678740），唐朝大臣。字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關）人。景龍（唐中