圍城讀書(shū)心得感悟

1、圍城讀書(shū)心得感悟圍城是一部以挖苦學(xué)問(wèn)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。下面是給大家整理的關(guān)于圍城讀書(shū)心得感悟通用，希望能給大家?guī)?lái)幫忙。關(guān)于圍城讀書(shū)心得感悟通用1圍城是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇?！皣恰比∽詴?shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不

2、出這圍城所賜予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸憧憬，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭高校著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充滿(mǎn)著勾心斗角、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)辰讓人感到壓抑，令本性和善卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎全部的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受好友的恩賜，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷

3、阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖制服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和脆弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中全部人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)

4、時(shí)老人的迂腐、留同學(xué)的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真剛要說(shuō)明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假設(shè)你一直想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)上，這座無(wú)形的圍城一直是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年月的這座城詳細(xì)形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)劇烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加劇烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單

5、純的同學(xué)來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友情和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們誕生起就建筑著形形色色不行逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，一直保持著一顆主動(dòng)的心去制造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不行能逾越這座城墻，由于只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。關(guān)于圍城讀書(shū)心得感悟通用2讀罷圍城，最?lèi)?ài)的自然是唐曉芙，她如同夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)期，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛(ài)，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛(ài)情。仿佛在那個(gè)時(shí)期，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)

6、清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。喜愛(ài)唐曉芙，那么自然會(huì)喜愛(ài)她在書(shū)中的一句話(huà)。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō)：“我愛(ài)的人，他在遇到我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜愛(ài)一個(gè)有過(guò)去的人，即使她就喜愛(ài)著這個(gè)人!不喜愛(ài)當(dāng)下許多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛(ài)會(huì)遺憾”；也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女好友的人；愛(ài)情不該是浪費(fèi)品，而應(yīng)當(dāng)是必需品。但是這里所說(shuō)的愛(ài)情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女好友的人所認(rèn)為的庸俗的愛(ài)情，而是絕無(wú)僅有的真愛(ài)!從小到大，未曾接觸過(guò)愛(ài)情，并不僅僅是由于父母親的反對(duì)，也是由于從未遇到過(guò)一個(gè)人，讓自己覺(jué)得可以始終就這樣走下去。我信奉一生一次的愛(ài)戀，信奉唐曉芙的從空白開(kāi)頭，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來(lái)到

7、，無(wú)需刻意查找，刻意制造任何時(shí)機(jī)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就明白，那是幸福!方鴻漸自詡深?lèi)?ài)著唐曉芙，后來(lái)跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無(wú)反顧，那算得上什么愛(ài)情，唐曉芙愛(ài)錯(cuò)了人，幸而并沒(méi)有屈低自己的愛(ài)情!配得上唐曉芙的，應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)人，他不肯定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他肯定必需沒(méi)有過(guò)去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)當(dāng)為其終身不娶；他必需在思想和行動(dòng)上一起愛(ài)她，甚至情愿為了她放棄一切；他必需保證自己的愛(ài)不會(huì)由于任何人任何事而動(dòng)搖；他不只應(yīng)當(dāng)讓她相信自己，更應(yīng)當(dāng)讓他相信將來(lái)!圍城里還有一段話(huà)，甚是喜愛(ài)。拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開(kāi)頭吃還是從壞的開(kāi)頭吃？按理說(shuō)，從好的開(kāi)頭吃的人天經(jīng)地義應(yīng)當(dāng)比擬樂(lè)觀，

8、由于他所吃到的每個(gè)葡萄都是全部葡萄里面最好的；而從壞的開(kāi)頭吃的人，天經(jīng)地義應(yīng)當(dāng)比擬悲觀，由于他所吃的每個(gè)葡萄都是全部葡萄里面最壞的。但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反由于從壞的開(kāi)頭吃的人，他還有希望；而從好的開(kāi)頭吃的人，只有思念?，F(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂(yōu)患意識(shí)；而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!關(guān)于圍城讀書(shū)心得感悟通用3婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。這句哲理不知從什么時(shí)分起就牢牢的刻在了心里。妙言妙語(yǔ)如珍珠般美妙。說(shuō)來(lái)遺憾，如今才拜讀的經(jīng)典著作

9、，有點(diǎn)為時(shí)已晚，但也覺(jué)得好書(shū)從來(lái)不怕被晚看。沒(méi)讀從前，對(duì)圍城一點(diǎn)了解都沒(méi)有，根本無(wú)暇顧及內(nèi)容講什么，唯有一種天經(jīng)地義，這種天經(jīng)地義就是經(jīng)典自有經(jīng)典的價(jià)值，發(fā)不發(fā)現(xiàn)，它的價(jià)值都在那里。三百六十六頁(yè)的紙張，被我翻了四個(gè)晚上，每晚看一百頁(yè)，一點(diǎn)點(diǎn)，一句句，讀一讀，品一品，雖也沒(méi)有醍醐灌頂?shù)膹匚颍膊环γ钫Z(yǔ)連珠的精辟。佩服于信手拈來(lái)的博聞強(qiáng)識(shí)，驚嘆于起轉(zhuǎn)承合的橫溢才華，艷羨于運(yùn)用自如的八斗高才。與一本好書(shū)邂逅，與一種哲思相遇，與一段他人的人生重逢，與一場(chǎng)傷感喟嘆的閱歷擦肩文字連著書(shū)里的悲歡離合和的思想花火帶我們?cè)诟魃鳂拥氖澜绾腿松镝溽?。說(shuō)起圍城的內(nèi)容，也很簡(jiǎn)潔，就講民國(guó)時(shí)期留洋歸來(lái)的方鴻漸少爺在

10、國(guó)內(nèi)暗戀失利后去鄉(xiāng)下教書(shū)，過(guò)程中熟悉了同事孫小姐并結(jié)為連理后夫妻卻在婚姻里不如意的故事。但正是這種大多數(shù)人都走一遭的路，錢(qián)鐘書(shū)卻在這一般的歷程里這里提煉出人生哲理。書(shū)的最終一點(diǎn)是楊絳先生對(duì)書(shū)里人物的一點(diǎn)背景介紹和對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的生平的一點(diǎn)介紹，寫(xiě)的很可愛(ài)很甜。了解一部作品就忍不住了解作家，這是一種情感需求慣性，當(dāng)我看到書(shū)中人物多多少少與的人生聯(lián)系的時(shí)分，好沖動(dòng)好開(kāi)心，仿佛自己的人生也跟它們有了交集似的。我記得有本書(shū)里說(shuō)他是以生命的極限去探究人文學(xué)術(shù)的極致。特別喜愛(ài)這個(gè)帶著哲理性的標(biāo)題圍城，精辟有精妙的詞語(yǔ)，可以是象征，可以是比喻，可以是擬人，也可以是雙關(guān)，無(wú)論怎么解讀，都有意思。他在書(shū)里用精致犀利、

11、洞察世事的機(jī)智描寫(xiě)中，融入層層縷縷的人生哲理，讓你欲罷不能，讓你點(diǎn)頭稱(chēng)是，讓你共鳴地心悅誠(chéng)服。在中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)賞讀中，說(shuō)道，圍城為人稱(chēng)道的藝術(shù)手法之一便是對(duì)反諷的高明運(yùn)用。錢(qián)鍾書(shū)極為擅長(zhǎng)從抓住人物的言語(yǔ)談話(huà)入手進(jìn)而進(jìn)展到對(duì)人物深層認(rèn)知結(jié)構(gòu)的闡發(fā)。他以幽默詼諧的語(yǔ)言講解并描述了包括方鴻漸在內(nèi)的中國(guó)學(xué)問(wèn)分子的生活和社會(huì)的人情世態(tài)。協(xié)作這樣的賞讀品讀圍城的味道兒真的是奇妙絕倫。圍城所揭示的愛(ài)情問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、事業(yè)問(wèn)題，乃至人生萬(wàn)事的“圍城”現(xiàn)象都透漏著社會(huì)上的現(xiàn)象。解讀里還說(shuō)，鴻漸的名字，從易經(jīng)里解讀出來(lái)，像一只四處漂泊，無(wú)落腳的孤雁。我突然就感到一種難受，為方鴻漸的漸漸落魄難受，也為對(duì)婚姻的了解

12、帶來(lái)的絕望而難受，更為一種擺脫不開(kāi)逃離不掉的多舛命運(yùn)而難受。人生不如意之事十之X，連自己的婚姻事業(yè)都不如意，那么再多微小的如意也填補(bǔ)不了漏氣萎靡的命運(yùn)，就覺(jué)得這是很大很大的不幸和哀痛啊。假如從一開(kāi)頭就貧困，不知世上還有自己不明白的好物，那也便是能把滿(mǎn)意的活著，倘若見(jiàn)識(shí)過(guò)甚至擁有過(guò)那些好物，而只能眼睜睜看著它們一點(diǎn)一點(diǎn)從自己命里溜走，這種苦痛比一無(wú)全部的前者還要深入和難捱吧。方鴻漸自己就是沒(méi)什么真才實(shí)學(xué)，倒是挑三揀四，愛(ài)情和事業(yè)中都沒(méi)有自己的主見(jiàn)和堅(jiān)持，稀里糊涂地結(jié)了婚，然后在爭(zhēng)吵中心累和不知所措。教人明白，戀愛(ài)不是婚姻，婚姻是雞毛蒜皮一地。方鴻漸其實(shí)是不幸的，他的愛(ài)情和婚姻都沒(méi)有圓滿(mǎn)，別說(shuō)圓滿(mǎn)

13、，連滿(mǎn)意如意都未曾到達(dá)。他在情感的路上始終坎坷，而事業(yè)也如情感浮浮沉沉沉沉，故事最終，孫柔嘉回姑媽家了，方鴻漸一個(gè)人伴伴著鐘聲面對(duì)剛吵完架的屋子明天的太陽(yáng)照常升起，可他已經(jīng)在短暫的愛(ài)情和婚姻里飽受苦痛和熬煎，在國(guó)破家散的危難中，只爭(zhēng)一片桃源也是胡思亂想了吧，他的明天又該何去何從呢解讀里也這樣提到：他也對(duì)生存的感受極其深入，因此，錢(qián)鍾書(shū)借助方鴻漸的人生閱歷寫(xiě)出了人類(lèi)存在的孤獨(dú)和世界的荒謬性。所以，盡管人類(lèi)是群居的高等動(dòng)物，但對(duì)于孤獨(dú)，真的只能如人飲水冷暖自知，沒(méi)有人不閱歷孤獨(dú)，正如沒(méi)有人不閱歷苦痛一樣，但孤獨(dú)和苦痛的味道兒是全部人不情愿閱歷的，由于不僅僅是不好受，更是一道沒(méi)有答案的問(wèn)題，但你無(wú)法

14、停止不去做這道題。解讀里提到的這一段話(huà)很令人沉思，說(shuō)，人生充滿(mǎn)了不確定性，而婚姻看似經(jīng)過(guò)了自由選擇卻仍然脫不了盲目和絕望。在方鴻漸這里選擇已然喪失了權(quán)利的意味，無(wú)論如何人生的幸福與樂(lè)趣似乎與進(jìn)取無(wú)關(guān)，人生或者生命本質(zhì)上只是一座虛化的圍城。在小說(shuō)的結(jié)尾，方鴻漸慢慢沉入了生活的底層，迷失了自我而又陷入了心灰意懶的無(wú)望當(dāng)中。在各處無(wú)法尋獲勸慰之后，他最終沒(méi)了感覺(jué)也沒(méi)了希望，只希望有個(gè)可以回去睡覺(jué)的地方。那么，我發(fā)現(xiàn)，任何一一個(gè)時(shí)期都有其悲劇性，我們每個(gè)人都在承受著時(shí)期的共運(yùn)下還承受著各自不同的命運(yùn)。我太難了。我好想替方鴻漸說(shuō)出這四個(gè)字，告知他，你看，其實(shí)大家都一樣，各有各的難處，人活著，就是在不斷的

15、解決著接二連三的問(wèn)題。生存逆境也在任何時(shí)期都是共性，沒(méi)有選擇或許就是一種選擇。方鴻漸的獨(dú)特比擬脆弱和隨遇而安，他雖然也很聰穎，但他總?cè)狈範(fàn)幒娃D(zhuǎn)變的士氣，想得過(guò)且過(guò)，然后發(fā)現(xiàn)連得過(guò)且過(guò)都沒(méi)有力量做到認(rèn)真想想，是不就是我們絕大多數(shù)人的軌跡啊，人生就成了雞肋，食之無(wú)味棄之惋惜。到頭來(lái)，還是發(fā)現(xiàn)，真理哲理道理都懂，但做到做不到又是另一回事?？扇嘶钪?，希望還得自己給，氣還得自己打，油還得自己加，雖然辛苦，但還是會(huì)選擇滾燙的人生啊。關(guān)于圍城讀書(shū)心得感悟通用4慎明道：“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事，我也和他談過(guò)。他引一句英國(guó)古話(huà)，說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離

16、而結(jié)，沒(méi)有了局。”蘇小姐道：“法國(guó)也有這么一句話(huà)。不過(guò)，不是說(shuō)鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡fortresseassige，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！辈还苁区B(niǎo)籠還是圍城，大多數(shù)人都是順理成章的依循著的思路認(rèn)為這是用來(lái)形容婚姻的。而對(duì)于一個(gè)中同學(xué)的我來(lái)說(shuō)，從另一個(gè)角度看，似乎也符合書(shū)中三閭高校那群“教授”、“副教授”、助教的教書(shū)“生涯”。起初，他們滿(mǎn)懷希望的離開(kāi)上海，準(zhǔn)備好好地在三閭高校大展拳腳，干一番大事業(yè)，可結(jié)果呢？不盡人意。原來(lái)一切都是虛偽的!高校中老師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的?？傊?，處處明爭(zhēng)暗斗，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)場(chǎng)?？吹竭@，不驚喚起我心中那份談?wù)劦你皭潱?/p>

17、不管哪朝哪代，何時(shí)何地，只要是踏上社會(huì)的人就肯定免不了猜忌、疑心、爭(zhēng)搶、斗惡?jiǎn)幔科鋵?shí)，社會(huì)就是一個(gè)圍城!社會(huì)中永遠(yuǎn)不行能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就該是黑中帶白，白中帶黑的。黑白原來(lái)就是不能分明的。我不得不成認(rèn)，每一個(gè)人就是獨(dú)立存在的，無(wú)依的，孤獨(dú)的。正如莊子所言：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！敝挥挟?dāng)人們擁有同一利益時(shí)，才會(huì)“團(tuán)結(jié)”，“友愛(ài)”起來(lái)。這即使可悲了點(diǎn)，但確是現(xiàn)實(shí)。孤獨(dú)不只能給人帶來(lái)愁?lèi)?、哀痛，他還能給人帶來(lái)美的感受。學(xué)會(huì)孤獨(dú)才能體會(huì)到別樣的美!一個(gè)人孤燈獨(dú)坐，思緒疾馳，縱橫千里，莫非不是一種暢快？一個(gè)人走在河邊，垂柳依依，碧水幽幽，莫非沒(méi)有一份詩(shī)意？一個(gè)人坐

18、在藍(lán)天下一片綠草中，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)款款，沐花香馥郁，莫非不是一份怡然？一個(gè)人沉醉在一個(gè)故事里或一本書(shū)中，為文字喜悅，為文字憂(yōu)傷，莫非不是一份輕松？?jī)舻馗呱瑫?shū)山學(xué)者，山林隱士，溪水釣翁，都是會(huì)享受孤獨(dú)的人?！拌描煤降?，落落冷澗濱”，是何等幽趣；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是何等開(kāi)朗；“菜菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，是何等閑趣；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，又是何等詩(shī)意啊!唯有孤獨(dú)才能給人此等感受，述說(shuō)著美的真諦。我，就曾在一個(gè)月光似水，滿(mǎn)天星辰的寂寥之夜，悠悠閑逛于一處曠野中，帶著“輕羅小扇撲流螢”的閑情，猶如王維所言“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯；深林人不知，明月來(lái)相照”，似乎大自然已于我的心靈契合為一

19、了。我能聽(tīng)見(jiàn)心臟的跳動(dòng)，能感受血液的奔騰，一切都是那么的規(guī)律，那么的和諧，仿佛世上只我一人。關(guān)于圍城讀書(shū)心得感悟通用5早就聽(tīng)過(guò)了這本書(shū)的名氣，卻始終沒(méi)有讀，說(shuō)來(lái)也是一種慚愧，恰巧這次上線了才有時(shí)機(jī)去仔細(xì)讀一讀，才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)真的是實(shí)至名歸。圍城，城里的人想著出去，城外的人想著進(jìn)來(lái)，彼此都憧憬著各自的生活，但真到了進(jìn)城或出城的那一天，那些曾經(jīng)滿(mǎn)懷期望與希望的城外人或城中人看到的卻又是另一番景象，內(nèi)心的希望不免會(huì)破滅成絕望。方鴻漸，與其說(shuō)他是一個(gè)留同學(xué)，倒不如說(shuō)他是一個(gè)游同學(xué)，這是一個(gè)游遍國(guó)外靠著糊弄與哄騙手段來(lái)獲得一紙學(xué)歷的男青年，正如文中所說(shuō)，學(xué)歷有時(shí)侯是一張遮羞布，它可以遮掉一個(gè)人的才疏學(xué)淺與愚笨無(wú)知，顯露出來(lái)的盡是人性的虛榮，這話(huà)用來(lái)形容方怕是最貼切不過(guò)了。這一紙文憑也奠基了他的圈層，得益于他圈內(nèi)的資源與人脈，海歸的他人生雖談不上榮光至極，卻也不失風(fēng)光，至少在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，作為留同學(xué)的他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位不會(huì)低，這樣一來(lái)他混的不算慘，至于他為什么無(wú)法到達(dá)好友辛楣的人生高度，這一切都源于他性格的劣根性?；蛟S是從小深受傳統(tǒng)家庭封建教育