八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得

1、八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)在文學(xué)史上是無(wú)可比擬的。它在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的、前所未有的東西。下面是為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得，希望對(duì)您有所幫忙。歡送大家閱讀參考學(xué)習(xí)!紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1紅樓夢(mèng)打動(dòng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，也影響過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的人。紅樓夢(mèng)在中國(guó)可謂地道的名著。它以凄婉的感情為主線，描繪了封建貴族階級(jí)的興亡史。其主人公的感情杯具，其實(shí)也是他們（她們）的性格杯具，當(dāng)然也更是封建社會(huì)的犧牲品。林黛玉，一個(gè)正日哭哭啼啼的，不怎樣健康的女人。賈寶玉是怎樣搞的，放著那么多的紅潤(rùn)佳麗不要，怎樣會(huì)偏看上一個(gè)終日病病歪歪的老病號(hào)呢在重看紅樓夢(mèng)的時(shí)分，發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)佳麗都有些俗氣，在對(duì)賈寶玉的愛(ài)上，無(wú)人

2、可比林黛玉的獨(dú)特和刻骨銘心。林在臨死前曾說(shuō)過(guò)一句話：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去?！?，說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò)，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”這種對(duì)感情的專(zhuān)注精神是每一個(gè)男人都不愿舍棄的，更不要說(shuō)生來(lái)就是情種的賈寶玉了。在文學(xué)是史上，紅樓夢(mèng)被稱(chēng)為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的頂峰，其長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。紅樓夢(mèng)以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái)，以賈寶玉與林黛玉的杯具感情故事為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的進(jìn)展過(guò)程及豪華浪費(fèi)生活的活潑講述與描述，客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上的成就是巨大的

3、，這首先體此刻典型形象的塑造上，它探究到人物靈魂的深處，描述了不一樣人物的精神面貌，塑造出不一樣的典型。這一大群性格鮮亮，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前呈現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。還著力刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)聰慧伶俐，可愛(ài)卻位卑的丫環(huán)、女仆，如晴雯，鴛鴦、紫娟等?？墒?，我覺(jué)得或比擬喜愛(ài)晴雯。能夠說(shuō)她是丫頭里面最杰出的一個(gè)吧!晴雯原是賈府世仆賴(lài)大家買(mǎi)來(lái)的，能夠說(shuō)是仆人的仆人，因賈母見(jiàn)她“非常伶俐標(biāo)致”，于是被像小禮品一樣孝敬上來(lái)。她“身為下賤”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開(kāi)朗倔強(qiáng)，心思純粹健康，不像林黛玉

4、那樣抑郁凄苦，更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神，比方她對(duì)王夫人、鳳姐等高居于她頭上，把握她生死大全的“主子”不屑一顧，還常常以犀利的言語(yǔ)直揭襲人的虛偽。幾乎能夠說(shuō)她是大觀園中一個(gè)最凄慘的犧牲者。只因模樣長(zhǎng)得有點(diǎn)像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來(lái)架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，最終被摧殘屈死。紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2“丟棄了不離不棄黃金瑣，遺忘了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情灑脫的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具。曹雪芹經(jīng)過(guò)紅樓夢(mèng)，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤慨。故事講解并描述的是從小體弱多病的林黛玉

5、來(lái)到了榮國(guó)府，慢慢與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中運(yùn)用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從今心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們凄慘的命運(yùn)而可惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是所以而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的哄騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。一部紅樓夢(mèng)，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得3紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的

6、宏大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深入的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主見(jiàn)。紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的頂峰。往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就能夠勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮亮獨(dú)特特征的形象；筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自我獨(dú)特的獨(dú)特，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就能夠判別人物。的講述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅僅能與小

7、說(shuō)的敘事融為一體，并且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格效勞，做到了“詩(shī)如其人”切合小說(shuō)中人物的身份口氣。由于以上各方面的卓越成就，因此使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌，具有永遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力，使它足以矗立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得4我們對(duì)紅樓夢(mèng)進(jìn)行細(xì)讀品嘗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)愿天下有情的都成了眷屬。只是一個(gè)空泛而美妙的愿望。說(shuō)究竟，惟其困難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是，我們不得不成認(rèn)，它比名利，比金錢(qián)，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。襲人是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席

8、之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開(kāi)頭在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)分，我從她身上看到了凡人簡(jiǎn)單犯的毛病，自私，脆弱，首鼠兩端?？伤龖?yīng)當(dāng)?shù)玫秸徑?，由于不是不憐憫他人，就是不憐憫自己。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。故事就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假設(shè)能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的理想與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢？我的意思是：假設(shè)有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于悲傷，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那種碧云天，黃花地的哀愁，并不是空泛無(wú)

9、由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。寶黛二人的故事告知了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得5在紅樓夢(mèng)當(dāng)中，老太太這個(gè)角色的存在的確是一個(gè)非常大的亮點(diǎn)。由于在整本小說(shuō)當(dāng)中，這個(gè)角色的存在對(duì)于全部的故事情節(jié)的過(guò)程都有著不行或缺的作用。首先來(lái)說(shuō)，老太太對(duì)于林黛玉和賈寶玉之間的關(guān)系之間的作用就是非常明顯的。一個(gè)對(duì)于老太太來(lái)說(shuō)是親孫子，另一個(gè)是親孫女。所以其實(shí)老太太對(duì)于這兩個(gè)人都是放在手心和手背疼著的。同時(shí)，從整個(gè)的故事情節(jié)進(jìn)展來(lái)看，在小說(shuō)的后半部分當(dāng)中，其實(shí)整個(gè)的故事的進(jìn)展已經(jīng)宣示了整個(gè)的賈家的滅亡。但是，從后期的衰弱過(guò)程當(dāng)中，雖然一切都向著負(fù)面的方向進(jìn)展。老太太卻還是向前半部分一樣悠然。許多人會(huì)認(rèn)為老太太可能是老糊涂了，所以對(duì)于許多的事情并不能夠很好地正確理解。但其實(shí)，從鴛鴦不嫁的環(huán)節(jié)當(dāng)中，我們就可以看出，老太的腦子還是非常清晰的。所以，對(duì)于老太太的做法，我們只能說(shuō)她真的是一位末世狂歡者。這個(gè)概念是從國(guó)外的一些小說(shuō)當(dāng)中得來(lái)的。這個(gè)群體的人物面對(duì)著世界末日，也是一樣能夠?qū)⒆约旱男膽B(tài)