江蘇省南京市十校2020屆高三第一學(xué)期12月調(diào)研試題語(yǔ)文

1、 / 182019-2020 學(xué)年第一學(xué)期高三 12 月調(diào)研試題語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 12 分）在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3 分）（ ）隨著網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)， 短視頻成為網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)中重要的傳播 ?？焓帧⒍兑簟⒚肱?、 火山、小咖秀等新業(yè)態(tài)的涌現(xiàn)，不僅為企業(yè)帶來了巨大商機(jī)，還“調(diào)劑”著大眾的生活。由 于絕大多數(shù)用戶并非專業(yè)人士，制作的短視頻趨于平庸化，這也 。但有些制作者 故意走向粗俗、甘于庸俗、淪為惡俗，挑戰(zhàn)法律底線，違背公序良俗，因此，治理短視頻亂 象，監(jiān)管部門重任在肩、 。A 媒體無可厚非義不容辭B媒介無可非議義不容辭C媒介無可厚非責(zé)無旁貸D 媒體無可非議責(zé)無旁貸在

2、下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）（ ）據(jù)史學(xué)家的考證， 石質(zhì)經(jīng)幢主要盛行于唐宋年間， ，發(fā)現(xiàn)它們之間在 造型上的“變異”。也正是這個(gè)原因，使得我每次去后山都可以安靜仔細(xì)地端詳這對(duì)經(jīng)幢的造型像這種保存完好的、有清式皇家做工的并不多見明清以后逐漸式微它們不屬于被眾人圍觀的“景點(diǎn)”甚至可以與唐宋時(shí)期保留下來的經(jīng)幢造型加以比對(duì)但游客對(duì)這種相對(duì)孤單的小品式建筑并不太感興趣A. B. C. D. 下列詩(shī)句與例句使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3 分）（）例句：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。A. 日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。B錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。C知否，知否？應(yīng)是綠肥紅

3、瘦。D燕山雪花大如席，偏偏吹落軒轅臺(tái)。對(duì)下面這段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ 3分）（）南京在歷史上的名字變化或褒或貶， 根本源頭在于統(tǒng)治者的好惡。 不惟南京，同樣原因 也引了其他地名的變遷， 宋廷平定方臘起義之后， 深恨江南百姓造反，藝術(shù)修養(yǎng)最高的皇帝 宋徽宗遂在地名上做文章： 方臘的兩個(gè)活動(dòng)區(qū)域， 歙州被改成徽州，取的是“徽”的本意“捆 綁束縛”；睦州則被改成嚴(yán)州，意思更是不言自明的。 相比之下，朱元璋為避國(guó)號(hào)諱，取“海 定則波寧”之義，將明州改成寧波，已是很“友好”了。A 古代帝王在地名方面的偏好B統(tǒng)治者對(duì)某些地域的好惡C地名變遷背后的政治因素D 歷史事件對(duì)地名的影響二、文言文閱

4、讀（ 20分）閱讀下面的文言文，完成 58 題。范宗尹，字覺民，襄陽(yáng)鄧城人。少篤學(xué)，工文辭。宣和三年，上舍登第。累遷侍御史、 右諫議大夫。王云使北還，言金人必欲得三鎮(zhèn)。宗尹請(qǐng)棄之以紓禍，言者非之，宗尹罷歸。張邦昌僭位，復(fù)其職，遣同路允迪詣康王勸進(jìn)。建炎元年，李綱拜右仆射，宗尹論其名浮于實(shí)，有震主之威。不報(bào)，出知舒州。言者論 宗尹嘗污偽命，責(zé)置鄂州。既，召為中書舍人，遷御史中丞，拜參知政事。呂頤浩罷相， 宗尹攝其位。時(shí)諸盜據(jù)有州縣， 朝廷力不能制。 宗尹言 : “太祖收藩鎮(zhèn)之權(quán)， 天下無事百五十年，可謂良法。然國(guó)家多難，四方帥守單寡，束手環(huán)視，此法之弊。今當(dāng)稍 復(fù)藩鎮(zhèn)之法， 裂河南、 江北數(shù)十州

5、之地， 付以兵權(quán)， 俾蕃王室。 較之棄地夷狄， 豈不相遠(yuǎn)？ ” 上從其言。授宗尹通議大夫、守尚書右仆射、同中書門下平章事兼御營(yíng)使，時(shí)年三十。近世 宰相年少，未有如宗尹者。初，宗尹廷對(duì)，詳定官李邦彥特取旨置宗尹乙科，宗尹德之，贈(zèng)邦彥觀文殿大學(xué)士。樞密院副都承旨闕，宗尹擬邢煥、藍(lán)公佐、辛道宗三人。煥戚里，公佐管客省，道宗不知兵， 人以此咎宗尹。 密院計(jì)議官王佾結(jié)公佐， 宗尹請(qǐng)除佾為宗正丞， 侍御史張延壽劾之， 上罷佾。紹興元年二月辛巳，日有黑子，宗尹以輔政無狀 請(qǐng)免，上不許。魏滂為江東通判，諫官 言其貪盜官錢，滂遂罷；李弼孺領(lǐng)營(yíng)田，諫官言其媚事朱勔，弼孺亦罷:二人皆宗尹所薦。臺(tái)州守臣晁公為儲(chǔ)峙豐備

6、，論者以為擾民，宗尹陰佑之。會(huì)公為妻受囚金事覺，上罷公為， 宗尹不自安。時(shí)明堂 覃恩 ，宗尹請(qǐng)舉行討論之事，上手札云 : “朕不欲歸過君父 ,斂怨士大 夫?！笔?，宗尹建此議， 秦檜力贊之， 及見上意堅(jiān)， 反擠宗尹。 上亦惡其與辛道宗兄弟往來， 遂罷。沈與求奏其罪狀，落職。未幾，命知溫州。退居天臺(tái)，卒，年三十七。宗尹有才智， 當(dāng)北敵肆行之沖， 毅然自任，建議分鎮(zhèn)，以是得相位。 然其置帥多授劇盜， 又無總率統(tǒng)屬，且不遣援，不通餉，故諸鎮(zhèn)守鮮能久存者。（節(jié)選自宋史 * 范宗尹傳）注】明堂 : 是古代帝王宣明政教的場(chǎng)所。覃恩:廣施恩澤。5對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）A 宗尹請(qǐng)棄之

7、以紓 禍紓：解除B 宗尹攝其位攝：暫代C樞密院副都承旨闕 闕：皇宮D 宗尹以輔政無狀請(qǐng)免 無狀：沒有成績(jī)6下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）A “登第”指登科，第指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。B 本文中的“宣和三年” “建炎元年”都屬于年號(hào)紀(jì)年法。C宋高宗時(shí)尚書右仆射同中書門下平章事就是宰相。D“君父”可以是對(duì)父為國(guó)君者的稱呼，也可以特稱天子，本文特稱天子。7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （10 分）（1）今當(dāng)稍復(fù)藩鎮(zhèn)之法 ,裂河南、江北數(shù)十州之地 ,付以兵權(quán) ,俾蕃王室。 （ 5 分）（2）宗尹有才智，當(dāng)北敵肆行之沖，毅然自任，建議分鎮(zhèn)，以是得相位。（5 分）8請(qǐng)結(jié)

8、合后三段概括范宗尹為官的過失。 （4 分）三、古詩(shī)詞鑒賞（ 11 分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成 910 題。后出塞五首 （其二）唐杜甫朝進(jìn)東門營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋 。落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。借問大將誰(shuí)，恐是霍嫖姚。【注】 后出塞五首是杜甫的組詩(shī)作品。這五首詩(shī)以一位新兵的口吻訴說他從應(yīng)募赴軍到只身脫逃的經(jīng)歷。河陽(yáng)橋，在河南孟津縣，為通河北的要津。5 分）9詩(shī)歌前六句寫了哪幾層意思？在全詩(shī)中有何作用？（10.詩(shī)歌后六句，寄寓了主人公怎樣的思想情感？（6 分）四、名句名篇默寫（ 8 分）11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。1），則天地曾

9、不能以一瞬。 （蘇軾赤壁賦 ）2） ，紉秋蘭以為佩。 （屈原離騷 ）3），潦倒新停濁酒杯。 （杜甫登高 ）4）東船西舫悄無言，。（白居易琵琶行 ）5）報(bào)君黃金臺(tái)上意，。（李賀雁門太守行 ）6）金樽清酒斗十千，。（李白行路難 ）（7）為政以德，譬如北辰， 。（論語(yǔ)）（8） ，觀海則意溢于海。 （劉勰文心雕龍 ）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（ 15 分）閱讀下面小說，完成 1214 題。鄉(xiāng)場(chǎng)上何士光這正是春日載陽(yáng)、 有鳴倉(cāng)庚的好天氣， 陽(yáng)光把鄉(xiāng)場(chǎng)照得明晃晃的，他好像熱得厲害， 鬢有一股細(xì)細(xì)的汗水，順著他又方又寬的臉腮淌下來 羅二娘不耐煩了： “是好是歹，你倒是說一句話呀！ 照你這樣子，好像還真是姓羅 的不

10、是？ ”“馮幺爸！ ”曹支書這時(shí)已卷好了一支葉子煙，點(diǎn)燃了，上前一步說： “說你在場(chǎng)，這是 任家的娃兒說出來的。 你真在場(chǎng)， 就說在場(chǎng)； 要是不在， 就說不在！ 就是說， 要向人民負(fù)責(zé)； 對(duì)任老大家，你要負(fù)責(zé)；對(duì)羅二娘呢，你當(dāng)然也要負(fù)責(zé)！ 你聽清楚了？ ”曹支書說話是很懂得一點(diǎn)兒分寸的， 但正是因?yàn)橛蟹执纾?人們也就不會(huì)聽不出來。 馮幺 爸又換了一回腳，越來越不知道怎樣站才好了。出于不平，人們有些耐不住了，一句兩句地岔起話來：“馮幺爸，你就說！ ”“這有好大一回事？說說有哪樣要緊？ ”“說就說嘛，說了好去做活路，春工忙忙的 ”這當(dāng)然也和曹支書一樣，說得很有分寸，但這人心所向，對(duì)馮幺爸同樣也是壓

11、力。再推挪，是過不去的了。馮幺爸干脆不開口，不知怎樣一來，竟嘆了一口氣，往旁邊走 了幾步，在一處房檐下蹲下來，抱著雙手，悶著，眼光直愣愣的。小小的街頭一時(shí)間沉寂了； 只見鄉(xiāng)場(chǎng)的上空正劃過去一朵圓圓的白云； 燕子低飛著， 不 住地啁啾 遠(yuǎn)處還清楚地傳來一聲聲布谷鳥的啼叫。稍一停，羅二娘就扯開嗓子罵起來。 這回她是冒火了。即便馮幺爸一聲不吭， 不也意味 她理虧？這就等于在一街人的面前丟了她的臉，而這人又竟然是連狗也不如的馮幺爸， 這咋得了？接下去就是一連串不堪入耳的罵人的話了，她好像已經(jīng)把任老大女人撇在一邊， 認(rèn)馮幺爸才是冤家。馮幺爸呢，他的頭低下去、低下去，還是一聲不吭。哎，這馮幺爸真是讓人捏死

12、了啊， 大家都替他難過。“依我說呢， ”曹支書又開口了， “馮幺爸，你就實(shí)事求是地講！ 四人幫 都粉碎四年了， 要講個(gè)實(shí)事求是才行 ”他勸呀勸的，馮幺爸終于動(dòng)了一動(dòng)，站起來了?！安苤?”他的聲音也很奇怪，像在發(fā)抖， “你 要我說？ ”“等你半天哪！ ”馮幺爸又點(diǎn)頭，站住了?！拔荫T幺爸，大家知道的， ”他心里不好過，向著大家，說得慢吞吞的， “在這街上算不 得一個(gè)人 不消哪個(gè)說， 像一條狗！ 我窮得無法 我沒有辦法呀！ 大家是看見 的 臉是丟盡了 ”羅二娘打斷他說： “馮幺爸，你扯南山蓋北海，你要扯好遠(yuǎn)呀！ ”萬沒料到，馮幺爸猛地轉(zhuǎn)過身，也把腳一跺，眼都紅了，敞開聲音吼起來：“曹支書！這回銷

13、糧，有 也由你；沒有 也由你，我馮幺爸今年不要也照樣過下 去！”人們從來沒有看見馮幺爸這樣兇過， 一時(shí)都愣住了！ 他那寬大的臉突然沉下來， 鐵青著， 又咬著牙，真有幾分叫人畏懼。曹支書插進(jìn)來說： “馮幺爸 ”馮幺爸一下子就打斷了他： “不要跟我來這一手！ 你那些鬼名堂喲， 收拾起走遠(yuǎn)點(diǎn)！ 送我進(jìn)管訓(xùn)班？支派我大年三十去修水利？不行羅！ 你那一套本錢吃不通羅！ 做活路 國(guó) 家這回是準(zhǔn)的，我看你又把我咋個(gè)辦？ ”“你、你 ”“你什么！ 你不是要我當(dāng)見證？我就是一直在場(chǎng)！ 莫非羅家的娃兒才算得是人養(yǎng)的？ 撿了任老大家娃兒的東西， 不但說不還， 別人問他一句， 他還一兇二惡的， 來不來就開口罵！ 哪個(gè)

14、打他啦？任家的娃兒不僅沒有動(dòng)手， 連罵也沒有還一句！ 這回你聽清楚了沒有？！ ”這一切是這樣突如其來， 大家先是一怔，跟著， 男男女女的笑聲像旱天雷一樣， 一下子 在街面上炸開，整整一條街都晃蕩起來。只見他又回過頭來，一本正經(jīng)地對(duì)任老大女人說： “跟任老師講，沒有打！ 我馮幺 爸親眼看見的！我們莊稼人不像那些龜兒子 ”羅二娘嘶啞著聲音叫道： “好哇，馮幺爸，你記著 ”但她那一點(diǎn)點(diǎn)聲音在人們的一片喧笑之中就算不得什么了， 倒是只聽得馮幺爸的聲音還 吼得那么響：“只要國(guó)家的政策不像前些年那樣，不三天兩頭變，不再跟我們這些做莊稼的過不 去，我馮幺爸有的是力氣，怕哪樣？ ”這樣，他邁著他那一雙大腳，說

15、是沒有工夫陪著，頭也不回地走了。這一場(chǎng)說來尋常到極點(diǎn)的糾紛， 使梨花屯的人們好不開心。大家笑著， 心滿意足， 很快就散開了。 確實(shí)是春工忙忙啊， 正有好多好多要做的事情， 全體男男女女， 都步履匆匆的（有刪節(jié)）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分） （ ）小說開頭寫“春日載陽(yáng)、有鳴倉(cāng)庚”的景像，既點(diǎn)明了時(shí)令季節(jié)，為小說情節(jié)的展 開提供了自然背景，同時(shí)也為下文寫春工忙作了預(yù)設(shè)。小說寫鄉(xiāng)場(chǎng)上空劃過的白云、啁啾的燕子以及遠(yuǎn)處布谷鳥的啼叫聲，以動(dòng)襯靜，很 好地襯托出街頭沉寂煩悶的氣氛。曹支書勸馮幺爸實(shí)事求是地講明事情的真相，他希望羅二娘和任老大女人間的這場(chǎng) 糾紛能得到及時(shí)有效

16、的解決，以免影響春工。小說行文錯(cuò)落有致，極具鄉(xiāng)土氣息的對(duì)白強(qiáng)化了小說人物的性格特征，而細(xì)微的生 活細(xì)節(jié)使人物形像更是呼之欲出。試簡(jiǎn)要分析馮幺爸被迫介入糾紛后的心理變化過程。（6 分）作者給我們講述這場(chǎng)尋常到極點(diǎn)的糾紛有何深刻意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。（ 6 分）六、現(xiàn)代文閱讀（二） （12 分）閱讀下面的作品，完成 1517 題。藝術(shù)的接受美學(xué)陳望衡藝術(shù)品的接受在過去并不被看作是重要的美學(xué)問題， 20 世紀(jì)解釋學(xué)興起， 一個(gè)名為“接 受美學(xué)”的美學(xué)分支應(yīng)運(yùn)而生，于是研究藝術(shù)品的接受成為藝術(shù)美學(xué)中的顯學(xué)。過去， 通常只是從藝術(shù)家的立場(chǎng)出發(fā)， 將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶過程， 作品完 成就意味

17、著創(chuàng)作完成。 而從接受美學(xué)的角度來看， 這一完成并不說明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié)， 它只說 明創(chuàng)作的第一階段告一段落， 接下來是讀者或觀眾、 聽眾的再創(chuàng)作。 由于未被閱讀的作品的 價(jià)值包括審美價(jià)值僅僅是一種可能的存在， 只有通過閱讀， 它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在， 因此對(duì) 作品的接受具有藝術(shù)本體的意義。也就是說，接受者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一。藝術(shù)文本即作品對(duì)于接受者來說具有什么意義呢？接受美學(xué)的創(chuàng)始人、 德國(guó)的伊瑟爾說 藝術(shù)文本是一個(gè) “召喚結(jié)構(gòu)” ，因?yàn)槲谋居?“空白”“空缺”“否定”三個(gè)要素。 所謂“空白” 是說它有一些東西沒有表達(dá)出來， 作者有意不寫或不明寫， 要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想 象去補(bǔ)充。所謂

18、“空缺” ，是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)造成的各個(gè)圖像間的空白。接受者在閱讀文本時(shí)要把 一個(gè)個(gè)句子表現(xiàn)的圖像片斷連接起來，整合成一個(gè)有機(jī)的圖像系統(tǒng)。所謂“否定” ，指文本 對(duì)接受者生活的現(xiàn)實(shí)具有否定的功能，它能引導(dǎo)接受者對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判。由此可見， 文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)和配合， 完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作， 正如中國(guó)古典美學(xué)中的含 蓄與簡(jiǎn)潔，其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。接受者作為主體，他對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的，海德格爾提出“前理解” ，即理解前的 心理文化結(jié)構(gòu)， 這種結(jié)構(gòu)影響著理解。 理解不可能是文本意義的重現(xiàn)， 而只能是文本與前理 解”的統(tǒng)一。這樣，文本與接受仍呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系：

19、 一方面文本在相當(dāng)度上規(guī)定 了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏；另一方面， 文本不可能將接受者完全 制約住、 規(guī)范住， 接受者必然會(huì)按照自己的方式去理解作品， 于是不可避免地就會(huì)出現(xiàn)誤讀 或創(chuàng)造。從某種意義上說，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者都持同樣 的理解，也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致，那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史，它所表達(dá)的思想感情、 所反映的生活， 都只能是過去的，而 理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。 當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時(shí)， 我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的 生活， 體驗(yàn)古人的思想感情， 但我們畢竟是現(xiàn)代人， 只能按照我們現(xiàn)在的

20、心理文化結(jié)構(gòu)去理 解古人。當(dāng)然， 任何理解都只能是個(gè)體的理解，但個(gè)體畢竟是與群體相通的，所以個(gè)體的理 解中也有普遍性。 理解作為現(xiàn)實(shí)的行為具有通向?qū)嵺`的品格， 藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實(shí)， 并在生活中發(fā)揮作用的，不是別的，正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命之光。（有刪改）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）在過去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后，關(guān)于藝術(shù) 品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué)。通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術(shù)作品的價(jià)值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，否則，那些藝術(shù)作品是缺少審美價(jià)值的。接受者在理解作品時(shí)，會(huì)按照自己的方式去理解作品，并不

21、可避免地出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造 的現(xiàn)象，這是受到了“前理解”的影響。一件藝術(shù)品成功的關(guān)鍵在于所有接受者都能持有不同的理解，并且理解都要與藝術(shù)家 創(chuàng)作的本旨產(chǎn)生一定的差異。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）在接受美學(xué)誕生以前，對(duì)藝術(shù)品的理解主要停留在藝術(shù)家層面，而接受美學(xué)認(rèn)為，藝 術(shù)品的價(jià)值體現(xiàn)應(yīng)該由藝術(shù)家和讀者共同完成。中國(guó)古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的含蓄和簡(jiǎn)潔可以說是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn)，含蓄的美在于從 有限中表現(xiàn)無限，簡(jiǎn)潔的美在于以少勝多，以簡(jiǎn)馭繁。“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對(duì)文本的接受不是 被動(dòng)的，所以這種結(jié)構(gòu)會(huì)影響接受者對(duì)文本的理解。作為接受者的個(gè)體

22、畢竟生活在群體之中，其思維和觀念與群體是相通的，因此接受者 們對(duì)于同一文本的理解即使千姿百態(tài)，也不可能完全沒有同一性。結(jié)合“召喚結(jié)構(gòu)”理論，概括藝術(shù)作品可以培養(yǎng)接受者哪些方面的能力？（6 分）七、現(xiàn)代文閱讀（三） （12 分）閱讀下面的作品，完成 1820 題。材料一：10月 1 日3日， 2018 年諾貝爾獎(jiǎng)三大自然科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng) 生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、物理學(xué)獎(jiǎng) 和化學(xué)獎(jiǎng)的逐一揭曉， 為人類智慧文明的高塔， 再次壘上耀眼的一層。 諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué) 獎(jiǎng)被授予兩位免疫學(xué)家 美國(guó)的詹姆斯 ?艾利森與日本的本庶佑。10 月 8 號(hào)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)揭曉，獲獎(jiǎng)?wù)叻謩e是諾德豪斯和羅默。評(píng)委會(huì)指出，他們把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)

23、大到全球規(guī)模， 以解決世界最大難題， 藉由建構(gòu)出能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自然及 知識(shí)互動(dòng)的模式，大大拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇。瑞典著名化學(xué)家諾貝爾設(shè)立的系列獎(jiǎng)項(xiàng)， 用于鼓勵(lì) “為人類帶來最大利益” 的科學(xué)發(fā)現(xiàn) 與發(fā)明成果。 從生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)制動(dòng)機(jī)制而衍生癌癥治療新方法， 到物理學(xué)家用光鑷 移動(dòng)微小物體并制造最短最強(qiáng)激光脈沖， 再到化學(xué)家掌控酶和抗體定向進(jìn)化的力量， 無一不 是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)， 發(fā)展成提高人類生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率的有益工具、 手段和方法。 今 年的獲獎(jiǎng)名單， 再次秉承了諾貝爾的遺愿， 也讓全球熱愛科學(xué)的公眾， 對(duì)“人類的最大利益” 究竟是什么有所感悟，對(duì)做出這樣貢獻(xiàn)的科學(xué)家有所敬重。

24、材料二：縱觀諾獎(jiǎng)百年來的獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象， 大致可劃為兩類： 發(fā)現(xiàn)問題者與解決問題者。 某種程度上 也是科學(xué)與技術(shù)的分野與關(guān)聯(lián)。 在這一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間軸上， 發(fā)現(xiàn)問題占據(jù)著前半篇的中心位 置，以愛因斯坦為首的宗師們光芒萬丈， 用一系列觸及因果、 存在、時(shí)空等哲學(xué)方面的偉大 問題，圈定了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本命題與類別范疇。但 2008 年金融危機(jī)及此后十年證明， 人類依然面臨著一系列老問題 氣候變暖、 能源危機(jī)、 糧食供應(yīng)、 流行疫病 那些被寄 予厚望的創(chuàng)新，核聚變、新能源、人工智能，與成為普及實(shí)用的 “答案 ”尚有距離。簡(jiǎn)言之， 與暢想相比，用技術(shù)的突破解決世代交替期的新老問題，更為迫切。無論有心或無意，

25、本屆諾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)給予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者，從某一角度上可謂順應(yīng)、 撫慰了世界的焦慮， 也鼓舞了致力于解決問題的實(shí)踐者。 生理或醫(yī)學(xué)從誕生之日起， 就是一 門目的性與實(shí)用性最強(qiáng)的服務(wù)人類的生命健康； 化學(xué)獎(jiǎng)獲得者的研究對(duì)象酶， 堪稱發(fā)現(xiàn) 最早、 應(yīng)用最廣泛的人類老朋友， 此番又在能源與醫(yī)療上辟出了新的實(shí)用途徑； 去年還在為 引力波的探索而喝彩的物理學(xué)獎(jiǎng)， 今年則授予了對(duì)激光應(yīng)用的工具改良。 由此可見， 諾獎(jiǎng)不 功利， 但從不排斥解決實(shí)際問題者。 而這一場(chǎng)國(guó)家間解決問題的競(jìng)賽， 雖然歷經(jīng)磨礪， 但卻 意義非凡，造福人類。材料三：據(jù)日本經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道，本庶佑在接受專訪時(shí)表示，他開展研究工作時(shí)，正趕上日本

26、科研經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)期， 從年輕時(shí)就能夠獲得研究補(bǔ)助資金和各種支持， 所以他從來沒有過放棄研究的念頭。 他認(rèn)為， 日本科研人員退休年齡延長(zhǎng)， 占據(jù)了青年科研人員的位置，所以有必要打造競(jìng)爭(zhēng)性科研環(huán)境，加強(qiáng)培養(yǎng)青年科研群體。本庶佑現(xiàn)年76 歲，37 歲時(shí)成為教授。他十分重視基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，早早就獲得國(guó)際學(xué)界高度認(rèn)可。人們?cè)谫潎@本庶教授 22 年如一日?qǐng)?jiān)持專項(xiàng)科研的可貴精神和業(yè)績(jī)的同時(shí)， 也應(yīng)該深入考察日本順應(yīng)世界醫(yī)藥研發(fā)事 業(yè)發(fā)展新形勢(shì)，力保日本醫(yī)藥科研與開發(fā)繼續(xù)處于世界領(lǐng)先地位的思維和政策、運(yùn)作舉措。日本早在 2001 年就提出 “50年內(nèi)拿 30 個(gè)諾貝爾獎(jiǎng) ”的口號(hào)，這項(xiàng)計(jì)劃公布之后，日本

27、人 18 年就拿了 18 個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)， 相當(dāng)于每年一個(gè)， 日本人究竟為何屢獲諾獎(jiǎng)？首先讓我們看 看日本學(xué)者的待遇：據(jù)日本厚生勞動(dòng)省 2006 年調(diào)查，大學(xué)教授年收入 71.4 萬元，僅次于飛 行員。 2008 年，日本大學(xué)教授平均工資已達(dá)到90萬人民幣。再讓我們看看日本在科研上的投入：日本政府十分重視科學(xué)研究， 2007 年科研經(jīng)費(fèi)占 GDP 的 3.67% ，是全世界最高的， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國(guó)。日本企業(yè)、大學(xué)也十分支持科學(xué)家：日本企業(yè)專門為科學(xué)家設(shè)立各種獎(jiǎng)項(xiàng)， 讓他們可以獲得源源不斷的收入安心工作。 而日本大學(xué)多半是研究型大學(xué)， 用科研帶動(dòng)教學(xué)， 不浮躁，不功利，拼的是真實(shí)的科研成果。科學(xué)家赤崎

28、勇 50 歲還沒什么成就，但名古屋大 學(xué)依然支持他， 甚至花巨資為他建造實(shí)驗(yàn)室， 后來，赤崎勇獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)，他培養(yǎng)的學(xué) 生天野浩， 也獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)， 科學(xué)落后就是真正的落后，科學(xué)強(qiáng) 大才是真正的強(qiáng)大。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）化學(xué)家諾貝爾設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的目的主要在于鼓勵(lì) “為人類帶來最大利益 ”的科學(xué)發(fā) 現(xiàn)與發(fā)明成果。諾德豪斯和羅默拓展了經(jīng)濟(jì)分析的范疇， 建構(gòu)出能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自然及知識(shí)互動(dòng)的 模式，從而把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)大到全球規(guī)模。諾獎(jiǎng)獲得者從發(fā)現(xiàn)問題者向解決問題者的轉(zhuǎn)變， 一方面順應(yīng)了世界的焦慮， 另一方面 也可見諾獎(jiǎng)從不排斥解決實(shí)際

29、問題者。赤崎勇 50 歲還沒什么成就，但依然獲得學(xué)校支持，最終獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)，得益于 不浮躁、不功利的科研環(huán)境。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）諾貝爾獎(jiǎng)研究成果表明， 只有重視基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)， 才能更好地提高人類生命質(zhì) 量和生產(chǎn)效率。本屆諾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)給予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者， 表明了用技術(shù)解決人類在發(fā)展過程中面臨 的老問題更為重要。本庶佑、赤崎勇、天野浩成功的經(jīng)歷，證明了諾獎(jiǎng)的取得離不開政府支持、個(gè)人追求 及師生傳承等眾多因素。日本政府非常重視在科研上的投入，占國(guó)家GDP 的 3.67%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國(guó)的投入，資金投入一直處于全世界第一。以上三則材料表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)分別是什么

30、？請(qǐng)加以概括。（6 分）八、作文（ 70 分）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。如果可能， 就走在時(shí)代的前面； 如果不能，那就同時(shí)代一起前進(jìn)； 但是決不要落在時(shí)代 的后面。你對(duì)以上材料有怎樣的體驗(yàn)或看法？請(qǐng)自選角度， 自擬題目， 寫一篇不少于 800 字的文 章；文體不限，詩(shī)歌除外。2019-2020 學(xué)年第一學(xué)期高三 12 月調(diào)研試題語(yǔ)文試題參考答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 12 分）C【解析】 無可厚非： 不可過分指摘， 表示雖有缺點(diǎn)， 但是可以理解或原諒。 無可非議： 沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。責(zé)無旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人。義不容辭：道義上不允許推辭。BAC二、文言文閱讀（ 20

31、 分）C 同“缺”，空缺D 本文是對(duì)父為國(guó)君者的稱呼7（ 1）現(xiàn)在應(yīng)稍微恢復(fù)建立藩鎮(zhèn)的方法，分割黃河以南、長(zhǎng)江以北幾十個(gè)州的土地，把兵 權(quán)交給他們，使他們來捍衛(wèi)皇室。 （裂：分割；狀語(yǔ)后置 1 分；俾：使；蕃：捍衛(wèi)；句子通順 1 分。）（2）范宗尹有才干智慧，在金軍橫行的關(guān)頭，他毅然以抗敵作為自己的職責(zé)，建議分割藩 鎮(zhèn)，因此得到宰相之位。 （沖：關(guān)頭；自任：自己的責(zé)任；毅然自任：省略句 1 分；以是： 因此；句子通順 1 分。）用人不當(dāng)藩鎮(zhèn)管理不力 以公謀私任人唯親包庇袒護(hù)（每點(diǎn) 1 分，任答 4 點(diǎn)即可）三、古詩(shī)詞鑒賞（ 11 分）新兵早上進(jìn)營(yíng)門，傍晚倉(cāng)促開拔；部隊(duì)在暮野行軍；夜晚軍隊(duì)在沙地

32、宿營(yíng)。作用：渲染軍旅生活特有的緊張氣氛；為下面抒情作鋪墊。 （每點(diǎn) 1 分）聞笳聲而生的凄慘之感；對(duì)部隊(duì)軍容整肅、軍紀(jì)森嚴(yán)的贊美；對(duì)部隊(duì)克敵制勝、自己建功立業(yè)的渴望；對(duì)優(yōu)秀將領(lǐng)的期待（每點(diǎn) 2 分）四、名句名篇默寫（ 8 分）（1）蓋將自其變者而觀之（ 2）扈江離與辟芷兮（ 3）艱難苦恨繁霜鬢（4）唯見江心秋月白（ 5）提攜玉龍為君死（ 6）玉盤珍羞直萬錢（7）居其所而眾星共之（ 8）登山則情滿于山五、現(xiàn)代文閱讀（一） （ 15 分）C “曹支書勸馮幺爸實(shí)事求是地講明事情的真相”說法有誤。馮幺爸被迫介入糾紛后，起初臉腮淌汗，顯得緊張不安；隨后面對(duì)眾人，嘆氣蹲身，低頭不語(yǔ)，顯得左右為難，不知所措；最后在曹支書的“勸說”下，高聲怒吼，變得自信而無所畏懼。（每點(diǎn) 2 分，心理及分析各 1 分。）羅二娘、 曹支書企圖讓馮幺爸做假證， 表現(xiàn)了權(quán)力階層對(duì)下層民眾思想、 命運(yùn)的控制；羅二娘、 曹支書所代表的梨花屯上層與馮幺爸所代表的莊稼漢之間的沖突， 表現(xiàn)出特定年 代里社會(huì)上下層之間的矛盾對(duì)立；馮幺爸最終大膽地說出真相，表現(xiàn)出農(nóng)民精神的變化，重新找回了自尊和自信；作者借這起極其尋常的糾紛譴責(zé)了那個(gè)特定年代對(duì)人的個(gè)性的壓制、迫害；作者通過塑造馮幺爸這一形象對(duì)中央的農(nóng)村政策給予了肯定與褒揚(yáng)。（