2021-2022學(xué)年河北省保定市第二職業(yè)中學(xué)高三語(yǔ)文模擬試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年河北省保定市第二職業(yè)中學(xué)高三語(yǔ)文模擬試卷含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。當(dāng)理性精神在北中國(guó)節(jié)節(jié)勝利，從孔子到荀子，從名家到法家，從銅器到建筑，從詩(shī)歌到散文，都逐漸擺脫巫術(shù)宗教的束縛突破禮儀舊制的時(shí)候，南中國(guó)由于原始氏族社會(huì)結(jié)構(gòu)有更多的保留和殘存，依舊強(qiáng)有力地保持和發(fā)展著遠(yuǎn)古傳統(tǒng)，依然彌漫在奇異想象和熾烈情感的圖騰神話世界之中，表現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域就是以屈原為代表的楚文化。儒家在北中國(guó)把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)和神話、巫術(shù)逐一理性化，把神人化，把奇異傳說化為君臣父子的世間秩序，例如黃帝四面臉被解釋為派四個(gè)大臣去“治四方”，黃

2、帝活三百年說成是三百年的影響等等。在被孔子刪定的詩(shī)經(jīng)中，已看不見“怪力亂神”的蹤跡，然而這種蹤跡卻非常活潑地保存在以屈原為代表的南國(guó)文化中。離騷把最為生動(dòng)鮮艷、只有在原始神話中才能出現(xiàn)的那種無羈而多義的浪漫想象，與最為熾熱深沉、只有在理性覺醒時(shí)刻才能有的個(gè)體人格和情操，最完滿地融成有機(jī)整體，開創(chuàng)了中國(guó)抒情詩(shī)的光輝起點(diǎn)。天問是保留遠(yuǎn)古神話傳統(tǒng)最多而又系統(tǒng)的文學(xué)篇章，它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)時(shí)代意識(shí)因理性的覺醒正在由神話向歷史過渡。離騷天問九歌九辯構(gòu)成了一個(gè)相當(dāng)突出的南方文化的浪漫體系，實(shí)質(zhì)上它們是楚地原始祭神歌舞的延續(xù)。王夫之解釋九辯說：“辯，猶遍也，效夏啟九辯之名，可以被之管弦，其詞激宕淋漓，異于風(fēng)雅，蓋

3、楚聲也。后世賦體之興，皆祖于此?！边@段話點(diǎn)明了幾個(gè)關(guān)鍵問題：楚辭是遠(yuǎn)古氏族社會(huì)的遺風(fēng)延續(xù)，可歌可舞，想象豐富奇異，尚未受儒家實(shí)踐理性的洗禮，不像“詩(shī)教”之類有那么多的道德規(guī)范和理智約束，是漢代賦體文學(xué)的祖宗。漢文化就是楚文化，盡管在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度方面，劉漢王朝基本上承襲了秦代體制，但在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域漢卻依然保持了南楚故地的鄉(xiāng)土本色。漢起于楚，劉邦、項(xiàng)羽的基本隊(duì)伍和核心成員大都來自楚國(guó)地區(qū)，西漢宮廷中始終是楚聲作主導(dǎo)，不同于先秦北國(guó)。楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之后，與它相輔相成的中國(guó)古代又一偉大藝術(shù)傳統(tǒng)，后世文學(xué)藝術(shù)從中汲取很多營(yíng)養(yǎng)。與詩(shī)經(jīng)或先秦散文不同，漢代藝術(shù)和人們觀念中彌漫的恰恰是

4、從遠(yuǎn)古傳留下來的種種神話和故事。從世上廟堂到地下宮殿，從南方的馬王堆帛畫到北國(guó)的卜千秋墓室，它們都屬于充滿幻想、巫術(shù)的觀念，把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始活力和野性充分地保存和延續(xù)下來。西漢經(jīng)歷了漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的變革后，以儒學(xué)為標(biāo)志、以歷史經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容的先秦理性精神日漸侵入文藝領(lǐng)域和人們的觀念中，逐漸融成南北文化的混同合作。楚地的神話幻想與北國(guó)的歷史故事，儒學(xué)宣揚(yáng)的道德節(jié)操與道家傳播的荒忽之談，并行不悖地出現(xiàn)在人們意識(shí)觀念和藝術(shù)世界中。人世、歷史和現(xiàn)實(shí)越來越占據(jù)重要位置，這是社會(huì)發(fā)展文明進(jìn)步的結(jié)果。但是，蘊(yùn)藏著原始活力的傳統(tǒng)浪漫幻想，始終沒有離開漢代藝術(shù)，它們是楚漢藝術(shù)的靈魂。1. 下列關(guān)于原文

5、第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A. 無論是在物質(zhì)生活方面還是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，中國(guó)北方都逐漸突破禮儀舊制，理性精神也逐步戰(zhàn)勝巫術(shù)宗教。B. 由于原始氏族社會(huì)結(jié)構(gòu)的保留和殘存，中國(guó)南方始終彌漫在神話世界中，以屈原為代表的楚文化就是其在文學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)。C. 把黃帝四面臉解釋為派四個(gè)大臣治理四方，孔子刪除詩(shī)經(jīng)中“怪力亂神” 的蹤跡，這體現(xiàn)了儒家關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重視社會(huì)秩序的精神。 D. 開創(chuàng)了中國(guó)抒情詩(shī)光輝起點(diǎn)的離騷，既有在原始神話中才能出現(xiàn)的浪漫想象，又有深沉理性覺醒時(shí)個(gè)體人格的體現(xiàn)。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.天問系統(tǒng)地保留了遠(yuǎn)古神話傳統(tǒng)，是楚地原始的祭神歌舞的延續(xù)，是理性覺醒的時(shí)代

6、意識(shí)從神話向歷史的過渡。B因?yàn)閯?、?xiàng)羽的基本隊(duì)伍和核心成員大都來自楚地，漢起于楚，所以西漢文化藝術(shù)領(lǐng)域的楚地色彩濃烈而醇厚。C西漢藝術(shù)的作品大多以遠(yuǎn)古的神話故事為內(nèi)容，南方的馬王堆帛畫就充分地保存并延續(xù)了這樣的遠(yuǎn)古傳統(tǒng)。D西漢以后，隨著社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步，人世、歷史和現(xiàn)實(shí)逐漸取代了充滿遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始神話，占據(jù)重要位置。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A. 先秦理性精神和楚漢浪漫主義精神二者相輔相成，都是我國(guó)古代偉大的藝術(shù)傳統(tǒng)，都對(duì)后世的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。B王夫之認(rèn)為楚辭是遠(yuǎn)古氏族社會(huì)的遺風(fēng)延續(xù)，是漢代賦體文學(xué)之宗，這一看法極大地影響了后世楚辭的研究。C漢武帝實(shí)行“罷

7、黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的變革后，人們的觀念受先秦理性精神的影響，文化藝術(shù)領(lǐng)域也有了變化。 D盡管神話幻想與歷史故事、儒學(xué)與道家并行不悖地出現(xiàn)在人們意識(shí)觀念和藝術(shù)世界中，但楚漢藝術(shù)的核心始終沒有脫離傳統(tǒng)浪漫幻想。參考答案：1.（3分）C（“體現(xiàn)了儒家關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重視社會(huì)秩序的精神”表述有誤）2.（3分）D（“逐漸取代了充滿遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始神話”分析有誤）3.（3分）B （“極大地影響了后世楚辭的研究”分析有誤）2. 閱讀下面的文字，完成問題?？嗝否R衛(wèi)苦梅又叫烏梅，個(gè)小，肉少，汁酸。如果不是沒有吃的，孩子們是不會(huì)去吃苦梅的。一個(gè)姑娘卻偏偏取了這么個(gè)名兒，不過也難怪，山區(qū)農(nóng)村生活苦嘛?？嗝芬怀錾?，就和饑餓結(jié)

8、伴，要不是后來包產(chǎn)到戶，苦梅一家的日子就更難過了?？嗝范畾q的時(shí)候，成了新媳婦兒，“新媳婦兒，憨憨人兒，不說話兒，給糖走人兒?！眱焊杪?，小孩子嘴甜，誑糖吃。到了夜深人靜，客人們離開，苦梅才發(fā)現(xiàn)，進(jìn)新房的怎么不是先前相親的那位男人呢？男人一臉的木訥，呆呆地站著，半天才囁嚅出來，以前相親的，是他表哥；自己丑，所以找表哥代替。事已至此，多說無益，何況，男人家拿了錢，給家里砌了磚房，讓哥娶上了嫂子。拿媽的話說就是長(zhǎng)得帥，能吃么？男人沒有啥手藝，除了干地里的活，干不了其它?？墒羌Z食價(jià)格低，除去農(nóng)藥、化肥、種子，賺不到啥錢。就這樣過了七八年，孩子也讀小學(xué)了，家里仍然一貧如洗?？嗝穼?duì)老公說，這樣下去，不是辦

9、法，一輩子也致不了富。男人卻安于現(xiàn)狀，不缺吃不缺穿，還要求啥呢？可是經(jīng)不住苦梅天天糾纏，最后男人讓步了，苦梅和她的表姐進(jìn)城，一個(gè)去給人幫廚，一個(gè)當(dāng)超市營(yíng)業(yè)員?？嗝吩诔?，極認(rèn)真。別人忙里偷閑玩手機(jī)，她沒有。別人喜歡小喇叭廣播，講奇聞怪事，苦梅不知道。苦梅就像個(gè)機(jī)器人，陀螺似地轉(zhuǎn)，特別熱心給人介紹商品，幫老人購(gòu)物?？嗝返那趭^和本分，換來了一個(gè)領(lǐng)班的崗位。不比不知道，一比嚇一跳，當(dāng)上了領(lǐng)班，工資竟然是營(yíng)業(yè)員的倍數(shù)，而且輕松多了。所以，苦梅工作更加認(rèn)真。苦梅出事，是在一個(gè)周末。那天，她在商場(chǎng)巡視，檢查工作，發(fā)現(xiàn)有一位叫巧芋的營(yíng)業(yè)員偷吃話梅。如果偷吃幾個(gè)，誰也不會(huì)發(fā)現(xiàn)，商品有一定的損耗率。但是規(guī)定是死

10、的，營(yíng)業(yè)員絕不能吃和拿商場(chǎng)的商品。一旦發(fā)現(xiàn)，輕則扣工資，補(bǔ)損失；重則開除，或送派出所。苦梅沒有當(dāng)場(chǎng)揭露巧芋，女人家誰不愛面子呢？把巧芋叫到辦公室，給她倒上水，才說了自己看到的事。沒想到，巧芋一百二十個(gè)不承認(rèn)。她說：提奸捉雙，拿賊拿贓。你既然看到了我偷吃話梅，為啥不當(dāng)場(chǎng)拿??？現(xiàn)在，你是污蔑我！我和你沒完?？嗝窙]想到好心沒有好報(bào)，氣得粗氣紅臉：這次就算了，如果我再拿住了你，你走人！苦梅只能這樣說了。她知道，這些營(yíng)業(yè)員，差不多全是鄉(xiāng)下來的，拿著低薪，還要養(yǎng)家糊口，難呢。只要巧芋改了，這事就算了?？嗝泛捅斫愫献〉某鲎馕荩斫慊貋硪话阋稽c(diǎn)左右。那晚，苦梅值晚班，回家時(shí)快十一點(diǎn)了，還在夜攤上吃了碗米粉。

11、就在苦梅開門的時(shí)候，突然躥出一位蒙面男人，把她踹倒在地，給她幾拳，幾腳，嘴上說：臭婆娘，懂事點(diǎn)，不要管得太寬。這次放過你，要是你再多嘴，把你臉劃了！苦梅雖然來自農(nóng)村，有一把力氣，可是相對(duì)于男人，那是蚍蜉撼樹。蒙面人走了，半天苦梅才起來，回到屋內(nèi)，見腿上身上的瘀痕，忍不住哭了起來。不用想，這事肯定是巧芋干的，聽說，她一人在城里，常和些不三不四的男人鬼混。所以，巧芋特別好打扮，身上也不差錢，上班極不認(rèn)真。表姐回來的時(shí)候，見苦梅這副樣子，問了半天，苦梅才嘟嚨出來。苦梅并不怕巧芋，是怕巧芋勾搭上的野男人。為了安全，苦梅辭職了，經(jīng)理挽留她，她堅(jiān)決回家。孩子見她回來，高興地溜到她懷里，就不離開。老公見她回

12、來，嘿嘿直樂。傷不重，養(yǎng)了一周，就復(fù)了原?？嗝肥莻€(gè)閑不住的人，經(jīng)過三年的打工生活，她明白一個(gè)道理：要得富，開店鋪?？嗝烽_了村里第一家超市，當(dāng)然不能和城里的比，不過兩間屋大，主賣副食和生活必用品。不用請(qǐng)人，自己和老公親自干。貨自己去進(jìn)，晚上做臺(tái)帳。鄉(xiāng)里人雖然計(jì)較價(jià)錢，但絕不會(huì)偷東西。一個(gè)月下來，掙的比她在城里打工還多一倍。苦梅家漸漸富了，有了彩電，有了冰箱，還給老公買了摩托，進(jìn)貨也方便。至于田和地，只種谷子、蔬菜，剩的種樹。她家沒有種其它樹，只種苦梅。人們不太理解，苦梅也不解釋。鄉(xiāng)下人都知道，苦梅味酸、澀、平，斂肺、潤(rùn)腸、生津、解酒，良藥呢。村里人常來討用，苦梅一概白送，尤其那些愛喝醉酒的男人們

13、，她們嘴上還要占便宜：苦梅，吃你呢！苦梅的臉上，全是笑。嘴上說：吃我？酸死人！(1)下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.“長(zhǎng)得帥，能吃么？”是苦梅的母親在苦梅婚前對(duì)她的告誡，這說明她母親早就知道苦梅的丈夫長(zhǎng)得丑，但她為了兒子，只能委屈女兒。B.男人誠(chéng)實(shí)，只會(huì)干地里的活，沒有其它手藝，又安于現(xiàn)狀，這一形象與妻子苦梅形成了鮮明對(duì)比，突出了苦梅的勇于開拓、心靈手巧。C.巧芋不守本分，在城里經(jīng)常和不三不四的男人鬼混。她在超市偷吃話梅被苦梅提醒后，指使野男人去毆打苦梅，警告苦梅少管閑事。D.本文使用第三人稱展開文章的敘述，故事娓娓道來，對(duì)情節(jié)的描述客觀真實(shí)，好像讀者就是故事發(fā)

14、生發(fā)展的見證人，更易引起共鳴。E.文章結(jié)尾，苦梅說“吃我？酸死人！”使用夸張的手法，意在強(qiáng)調(diào)自己種的烏梅未到成熟季節(jié)，果實(shí)的酸度比較高，又酸又澀，非常難吃。(2)作為領(lǐng)班的苦梅，有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)進(jìn)行分析。(3)小說結(jié)尾寫到“她家沒有種其它樹，只種苦梅”。她只種苦梅的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合全文分析。(4)小說題目是“苦梅”，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容分析它的妙處。參考答案：(1) CD(2)工作細(xì)心負(fù)責(zé)任：在巡視檢查的過程中發(fā)現(xiàn)巧芋偷吃話梅。處理問題講策略：沒有當(dāng)面揭穿巧芋，而是把她帶到辦公室處理事件。心地善良有同情心：面對(duì)巧芋的不認(rèn)賬，考慮到她養(yǎng)家糊口的艱難，沒有追究。(3)她的名字是苦梅，從

15、心理上對(duì)苦梅有一種親近感。苦梅是一味良藥，送給需要的人，給人幫助，也可以招徠更多客戶?？嗝愤@種樹寄寓著主人公對(duì)人生的感悟和思考。(4)一語(yǔ)雙關(guān)，既指烏梅，又指名叫“苦梅”的姑娘，兩者相得益彰。隱喻人物個(gè)性?？嗝肺端?、澀、平，可隱喻主人公人生的不幸，而其斂肺、潤(rùn)腸、生津、解酒，可隱喻主人公善良的品格。暗示小說主題：人即使命運(yùn)不好，也不能失去善良和真誠(chéng)，而要努力去改變現(xiàn)狀。能引人思考，激發(fā)讀者閱讀興趣。以“苦梅”為題，能讓人產(chǎn)生了解內(nèi)容的欲望：何為苦梅？苦梅與人物與主題有何關(guān)系？(1)本題主要考查理解文意，篩選文中的信息的能力。A“這說明她母親早就知道苦梅的丈夫長(zhǎng)得丑”，文中沒有相關(guān)信息。B“這一

16、形象與妻子苦梅形成了鮮明對(duì)比，突出了苦梅的勇于開拓、心靈手巧”錯(cuò)。這兩個(gè)人的形象并不構(gòu)成對(duì)比。而且苦梅的勇于開拓、心靈手巧的性格特點(diǎn)，文中沒有明顯的體現(xiàn)。E苦梅說“吃我？酸死人！”并不是說苦梅難吃，而是對(duì)醉酒男人的一種幽默的警告。(選D給3分，選C給2分，選A給1分)(2)本題考查欣賞人物形象的能力。解答此類題，要通過閱讀文本，把握表現(xiàn)人物形象的文字。如從人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌、心理等各種描寫去分析，借助情節(jié)分析人物形象。還要理解文本，能夠歸納人物的形象特點(diǎn)。苦梅到超市工作后，勤勤懇懇，任勞任怨。在巡查時(shí)發(fā)現(xiàn)巧芋偷吃話梅，“她沒有當(dāng)場(chǎng)揭露巧芋，”而是把她帶到辦公室處理，但巧芋死不認(rèn)賬，她也沒有

17、追究。由此可見苦梅是一個(gè)工作細(xì)心，處理問題講策略而且有同情心的人。(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。小說結(jié)尾寫到“她家沒有種其它樹，只種苦梅”，之所以只種苦梅的原因，一方面她的名字是苦梅，感覺和苦梅樹有親近感。另一方面，文中說“苦梅味酸、澀、平，斂肺、潤(rùn)腸、生津、解酒，良藥呢。村里人常來討用，苦梅一概白送”，可見苦梅是良藥，送給人可以招來更多客戶。聯(lián)系全文看，苦梅的人生經(jīng)歷也給人一些啟示。綜合以上信息，即可得出答案。(4) 本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。小說的題目，運(yùn)用很巧妙。分析時(shí)從外在表現(xiàn)形式，從小說主題，人物的形象等角度去看。“苦梅”，一語(yǔ)

18、雙關(guān)，既是一種樹，又是小說的主人公?？嗝返娜宋镄蜗笠埠涂嗝返奶攸c(diǎn)有相似之處。從小說的主題上看，苦梅命運(yùn)不好，但憑借她的善良和努力，最終有了一個(gè)好的結(jié)局?？嗝冯m苦，但其斂肺、潤(rùn)腸、生津、解酒，終能被人接受，“苦梅”和文章要表達(dá)的主題一致。3. 文學(xué)類文本閱讀(15分) 閱讀下面的散文，完成1618題塑像與目光張鮮明那種眼光，那種洞穿曲折回環(huán)的文明的眼光，高高懸在歷史的上空。在黃河岸邊，在邙山腳下，在藍(lán)天白云之間，突然就看到了那兩尊巨型塑像，炎黃二帝的塑像。不，不是“看見”，而是炎黃二帝鋪天蓋地而來，覆蓋了我的整個(gè)眼睛。占據(jù)了我整個(gè)心靈！一座山，整整一座山啊，嶙峋地站著，崢嶸地站著，站成兩個(gè)活生生

19、的頭顱，山人合一，在無垠的蒼穹之下，以浩瀚無際的目光，與太陽(yáng)和月亮一起，與波光粼粼的黃河一起，照耀著我們，沐浴著我們，誰能不為之深深地震撼？這震撼，來自靈魂和血脈的渴望。多少年，多少代，多少靈魂在追尋：我是誰？我們的血脈在不停地叩問：我從哪里來？爺爺奶奶說，咱們是炎黃子孫；父親母親說，咱們的血脈像黃河、長(zhǎng)江一樣悠長(zhǎng)，而這血脈的源頭，來自炎帝部落、黃帝部落?？墒?，可是，炎帝是什么模樣？黃帝是什么模樣？到哪里去祭奠他們？我們千百次追問著。我們只能把炎黃二帝的祭壇設(shè)在心里，想象他們篳路藍(lán)縷的身影，想象他們開疆拓土的豪壯，想象他們仰觀天象的智慧，想象他們俯察萬物的艱辛就像回味著史記里那一頁(yè)頁(yè)像風(fēng)一樣飄

20、渺的傳說。終于，一群中原兒女，再也按捺不住對(duì)于炎黃二帝的渴念，在古老的黃河岸邊，以一座高山的挺拔和巍峨，去復(fù)原和描摹他們靈魂深處對(duì)于人文始祖的想象。這是一場(chǎng)偉大的接力。開始是幾個(gè)人，在黃河岸邊，在邙山腳下，悄悄地創(chuàng)意和謀劃；后來是幾十個(gè)人在一起規(guī)劃和行動(dòng)；再后來是幾百人、幾千人、幾萬人、幾十萬人、幾百萬人、幾千萬人、幾萬萬人從百姓到官員，從海內(nèi)到海外，所有炎黃子孫都投入和關(guān)注著這個(gè)偉大的工程。他們規(guī)劃設(shè)計(jì)，他們捐款籌款，他們宣傳發(fā)動(dòng)，他們風(fēng)雨無阻地投入建設(shè)。從一九八七年到二零零七年，整整二十個(gè)年頭，無數(shù)中華兒女，用雙手，用雙肩，用心血，用汗水，用整個(gè)心靈，測(cè)量著天地的高度、日月的光亮，并用這一

21、切雕塑著人文始祖的高大和輝煌。終于，炎黃二帝回來了，回到了他們創(chuàng)業(yè)和出發(fā)的地方。他們以山的姿態(tài)，站在黃土高原的終點(diǎn)，站在地上懸河的起點(diǎn)，站在蒼茫的天地之間。他們比肩而立，一個(gè)鳳目龍準(zhǔn)，英姿勃發(fā)，氣宇軒昂；一個(gè)廣額厚唇，智慧深邃，寬厚仁愛。他們?cè)谀?，西望雄關(guān)，北眺太行，東覽華北大平原。不，是在凝望整個(gè)華夏大地！看啊，炎黃二帝，在深情地看著我們，在天地之間凝視著他們的子孫！我的眼睛，化作趨光的蝴蝶，與香燭一樣燃燒著的黃河一起，沿著巍然屹立的邙山，裊裊上升，裊裊上升，去承接那天光一般清澈、深邃的目光。那目光，像時(shí)空隧道一樣深遠(yuǎn)。與之對(duì)接的一剎那，天啊，五千年的歲月，帶著披荊斬棘的意象，帶著星河流轉(zhuǎn)

22、的滄桑，帶著奮發(fā)和創(chuàng)造的力量，像滔滔黃河一樣滾滾而來，把我深深地裹挾，把我高高地托舉。面對(duì)這目光，彎曲的腰板必定挺直；面對(duì)這目光，疲軟的心靈必定堅(jiān)挺、堅(jiān)毅、堅(jiān)強(qiáng)。也許，我們也有軟弱的時(shí)候，也有懈怠的時(shí)光，那么，讓我們來到黃河岸邊，來到邙山腳下，來接受那偉大目光的洗禮吧，它將告訴你：大地在下，蒼天在上，人是萬物的靈長(zhǎng)，創(chuàng)造是我們的宿命，奮進(jìn)是我們的方向，開拓是我們屹立于天地之間的憑仗！ （選自散文選刊2008年第3期）16給炎黃二帝塑像的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容加以概述。（4分）17怎樣理解第段中“炎黃二帝鋪天蓋地而來，覆蓋了我的整個(gè)眼睛。占據(jù)了我整個(gè)心靈”這句話？（5分）18給炎黃二帝塑像，

23、有人認(rèn)為此舉意義重大，很有必要；有人認(rèn)為勞民傷財(cái)，實(shí)屬多余。請(qǐng)就此問題談?wù)勀愕目捶ā＃?分）ks5u參考答案：16（1）炎黃二帝是我們的共同祖先；（2）緬懷他們的豐功偉績(jī)，表達(dá)我們的無限崇敬；（3）激勵(lì)我們開拓、創(chuàng)造和進(jìn)取?！久奎c(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可】ks5u本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括能力，回答該題，先逐段概括段意，后根據(jù)題干“給炎黃二帝塑像的原因”提煉答題內(nèi)容。第三自然段從家人的話語(yǔ)中點(diǎn)出“炎黃二帝是我們的共同祖先”；第五自然段概括他們的豐功偉績(jī)，抒發(fā)我們的敬仰之情；最后一段，點(diǎn)明炎黃二帝在今天的影響力。17（1）炎黃二帝塑像的高大雄偉，作者感到“覆蓋了整個(gè)眼睛”；【 2分】（2）炎黃二帝的靈魂

24、、血脈、精神博大，使作者心靈受到了“深深的震撼”，因而占據(jù)了“整個(gè)心靈”?！?3分】【解析】本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解能力。本句的理解抓住關(guān)鍵詞“眼睛”“心靈”，從2個(gè)層面去詮釋?！案采w了我的整個(gè)眼睛”表現(xiàn)了炎黃二帝塑像的高大雄偉；“占據(jù)了我整個(gè)心靈”表現(xiàn)的是炎黃二帝的靈魂、血脈、精神博大?；卮鸬谝稽c(diǎn)2分，回答第2點(diǎn)，2分。18答案示例一：肯定、贊成或欣賞。（1）可表達(dá)我們對(duì)炎黃二帝的思慕、敬仰和緬懷之情；（2）可激勵(lì)我們?nèi)?chuàng)造、開拓和進(jìn)??；（3）可增強(qiáng)中華民族的凝聚力和中華文明的向心力、影響力。答案示例二：否定、反對(duì)或鄙棄。（1）建造塑像、舉辦祭祀，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)；（2）形式主義，流于作秀

25、。祭壇應(yīng)“設(shè)在心里”，崇拜應(yīng)體現(xiàn)在為祖國(guó)昌盛、統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、復(fù)興而努力奮斗的實(shí)際行動(dòng)中；（3）推動(dòng)圖騰崇拜的同時(shí)也會(huì)一定程度上滋生、助長(zhǎng)封建迷信思想?！鞠让鞔_自己的觀點(diǎn)，2分，后結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)生活合理闡述，4分，共68分；脫離文本任意發(fā)揮不得分?！俊窘馕觥柯远?、 古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4. 閱讀材料，完成2022題。（10分）東坡志林云：“白樂天嘗為王涯所讒，貶江州司馬。甘露之禍，樂天有詩(shī)云當(dāng)君自首同歸日是我青山獨(dú)往時(shí)不知者以樂天為幸之樂天豈幸人之禍者哉蓋悲之也。予讀白集有詠史一篇，注云：九年十一月作。其詞曰：“秦磨利刃斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其，可憐黃綺入商洛，閑臥白云歌紫芝，彼為菹醢

26、機(jī)上盡。此作鸞凰天外飛，去者逍遙來者死，乃知禍福非天為?！闭秊楦事妒露?，其悲之之意可見矣。 （選自容齋隨筆）20用斜線“”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（5分）樂天有詩(shī)云當(dāng)君自首同歸日是我青山獨(dú)往時(shí)不知者以樂天為幸之樂天豈幸人之禍者哉蓋悲之也。21請(qǐng)指出白居易積極倡導(dǎo)什么運(yùn)動(dòng)？他的文學(xué)主張是什么？（2分）22根據(jù)文意，說說白居易對(duì)甘露之變的情感、態(tài)度（3分）參考答案：20.樂天有詩(shī)云/當(dāng)君自首同歸日/是我青山獨(dú)往時(shí)/不知者以樂天為幸之/樂天豈幸人之禍者哉/蓋悲之也21. 新樂府運(yùn)動(dòng)；主張“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”。22.悲傷、不平、痛惜（白居易詩(shī)中還可看出不平和痛惜之意）【

27、譯文】蘇東坡的志林說：“白居易因?yàn)橥跹南蚧实圻M(jìn)讒言，而被貶到江州作司馬。甘露之變發(fā)生后，白居易作詩(shī)說：當(dāng)君自首同歸日，是我青山獨(dú)往時(shí)。不了解的，以為白居易是在慶幸他們的死。難道白居易是幸災(zāi)樂禍的人嗎?實(shí)際上是悲痛他們的死呀!”我讀白居易的作品，其中有詠史一篇，他自己作注說：太和九年(835)十一月所作。詩(shī)的內(nèi)容是“秦磨利刃斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其，可憐黃綺入商洛，閑臥白云歌紫芝，彼為菹醢機(jī)上盡。此作鸞凰天外飛，去者逍遙來者死，乃知禍福非天為?！闭菫楦事妒录鴮懙模聪麄兊谋瘋庖呀?jīng)十分清楚了。 略5. 閱讀下面的文言文，完成1012題。李昉，字明遠(yuǎn)，深州饒陽(yáng)人。漢乾祐舉進(jìn)士，為秘書郎。宰相

28、馮道引之，與呂端同直弘文館，改右拾遺、集賢殿修撰。宋初，加中書舍人。開寶三年，知貢舉。五年，復(fù)知貢舉。昉之知貢舉也，其鄉(xiāng)人武濟(jì)川預(yù)選，既而奏對(duì)失次，昉坐左遷太常少卿，俄判國(guó)子監(jiān)。明年五月，復(fù)拜中書舍人、翰林學(xué)士。時(shí)趙普為盧多遜所構(gòu)，數(shù)以其短聞?dòng)谏稀Ｉ显冇跁P，對(duì)曰：“臣職司書詔，普之所為，非臣所知?！逼諏こ鲦?zhèn)，多遜遂參知政事。太宗即位，加昉戶部侍郎，太平興國(guó)中，改文明殿學(xué)士。時(shí)趙普、宋琪居相位久，求其能繼之者，宿舊無逾于昉，遂命參知政事。十一月，普出鎮(zhèn)，昉與琪俱拜平章事。未幾，加監(jiān)修國(guó)史，復(fù)時(shí)政記先進(jìn)御而后付有司，自昉議始也。昉和厚多恕，不念舊惡。在位小心循謹(jǐn)，無赫赫稱。好接賓客，江南平，士大夫

29、歸朝者多從之游。雅厚張洎而薄張佖，及昉罷相，洎草制深攻詆之，而佖朔望必詣昉。或謂佖曰：“李公待君素不厚，何數(shù)詣之？”佖曰：“我為廷尉日，李公方秉政，未嘗一有請(qǐng)求，此吾所以重之也?！?昉素與盧多遜善，待之不疑，多遜屢譖昉于上，或以告昉，不之信。及入相，太宗言及多遜事，昉頗為解釋。帝曰：“多遜居常毀卿一錢不直。”昉始信之。上由此益重昉。昉居中書日，有求進(jìn)用者，雖知其材可取，必正色拒絕之，已而擢用；或不足用，必和顏溫語(yǔ)待之。子弟問其故，曰：“用賢，人主之事；若受其請(qǐng)，是市私恩也，故峻絕之，使恩歸于上。若不用者，既失所望，又無善辭，取怨之道也?！敝恋蓝辏瑫P陪祀南郊，禮畢入賀，因拜舞仆地，臺(tái)吏掖之以出

30、，臥疾數(shù)日薨，年七十二。贈(zèng)司徒，謚文正。(選自宋史列傳第二十四李昉傳，有刪改)10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A昉坐左遷太常少卿 坐：因?yàn)锽普尋出鎮(zhèn) 尋：不久C士大夫歸朝者多從之游 游：交往 D而佖朔望必詣昉 詣：拜訪11下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）12以下各組句子中，全都表明李昉“和厚多恕”的一組是（ ）臣職司書詔，普之所為，非臣所知 雅厚張洎而薄張佖 昉素與盧多遜善，待之不疑 太宗言及多遜事，昉頗為解釋 有求進(jìn)用者，雖知其材可取，必正色拒絕之 或不足用，必和顏溫語(yǔ)待之A BCD 13把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）時(shí)趙

31、普為盧多遜所構(gòu)，數(shù)以其短聞?dòng)谏?。?分）譯文： （2）我為廷尉日，李公方秉政，未嘗一有請(qǐng)求，此吾所以重之也。（4分）譯文： （3）用賢，人主之事；若受其請(qǐng)，是市私恩也，故峻絕之，使恩歸于上。（4分）譯文： 參考答案：10.A 11.A 12.D13.（1）當(dāng)時(shí)趙普被盧多遜誣陷，多次把他的短處上報(bào)皇上。（2）我當(dāng)廷尉時(shí)，李公正執(zhí)掌政權(quán)，從未有過一次請(qǐng)求，這就是我敬重他的原因。（3）使用賢能，是國(guó)家君主的事；如果接受他們的請(qǐng)求，是用私情做交易，因此嚴(yán)厲的拒絕他們，使恩德歸于皇上。6. 閱讀下面的文言文，回答47題。王庭筠字子端，遼東人。生未期，視書識(shí)十七字。七歲學(xué)詩(shī)，十一歲賦全題。稍長(zhǎng)，涿郡王倚一

32、見，期以國(guó)士。登大定十六年進(jìn)士第。調(diào)恩州軍事判官，臨政即有聲?？っ襦u四者謀為不軌，事覺，逮捕千余人，而鄒四竄匿不能得。朝廷遣大理司直王仲軻治其獄，庭筠以計(jì)獲鄒四，分別詿誤，坐預(yù)謀者十二人而已。再調(diào)館陶主簿。明昌元年四月，召庭筠試館職，中選。御史臺(tái)言庭筠在館陶嘗犯贓罪，不當(dāng)以館閣處之，遂罷。乃卜居彰德，買田隆慮，讀書黃華山寺，因以自號(hào)。是年十二月，上因語(yǔ)及學(xué)士，嘆其乏材，參政守貞日：“王庭筠其人也。”三年，召為應(yīng)奉翰林文字。五年八月，上顧謂宰執(zhí)曰：“應(yīng)奉王庭筠，朕欲以詔誥委之。其人才亦豈易得?近黨懷英作長(zhǎng)白山冊(cè)文殊不工，聞文士多妒庭筠者，不論其文顧以行止為訾。大抵讀書人多口頰或相黨。昔東漢之士與

33、宦官分朋，固無足怪?！彼爝w庭筠為翰林修撰。承安元年正月，坐趙秉文上書事削一官，杖六十，解職。二年，降授鄭州防御判官。四年，起為應(yīng)奉翰林文字。泰和元年，復(fù)為翰林修撰，扈從秋山，應(yīng)制賦詩(shī)三十余首，上甚嘉之。明年。卒，年四十有七。上素知其貧。詔有司賻錢八十萬以給喪事，求生平詩(shī)文藏之秘閣。庭筠儀觀秀偉，善談笑，外若簡(jiǎn)貴，人初不敢與接。既見，和氣溢于顏問，殷勤慰藉如恐不及，少有可取，極口稱道，他日雖百負(fù)不恨也。從游者如韓溫甫、路元亨，其薦引者如趙秉文、馮璧-皆一時(shí)名士，世以知人許之。為文能道所欲言，暮年詩(shī)律深嚴(yán)，七言長(zhǎng)篇尤工險(xiǎn)韻。有文集四十卷。書法學(xué)米元章，與趙諷、趙秉文俱以名家，庭筠尤善山水墨竹云。

34、（節(jié)選自遼史王庭筠傳）4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A涿郡王翛一見，期以國(guó)士 期：期望。B朝廷遺大理司直工仲軻治其獄 獄：案件。C近黨懷英作長(zhǎng)白山冊(cè)文，殊不工 工：精美。D昔東漢之士與宦官分朋 朋：朋友。5下列句子分別編為四組，全都表明王庭筠聰明有文才的一組是（3分）生未期，視書識(shí)十七字涿郡王翛一見，期以國(guó)士世人以知人許之 七言長(zhǎng)篇尤工險(xiǎn)韻善談笑，外若簡(jiǎn)貴 為文能道所欲言A B C D6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A王庭筠少年聰慧，十一歲就能寫整首的詩(shī)，剛剛到恩州任職，就贏得了好名聲。B皇上認(rèn)為人才難得，用人不應(yīng)只看他的短處，便把起草詔誥的重任

35、交給王庭筠。C皇上比較欣賞王庭筠，即使他因趙秉文一事被解職，最終還是恢復(fù)了他的官職。D王庭筠清秀偉岸，待人熱情，喜歡稱贊人，所以別人也不把他的小過失放在心上。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）郡民鄒四者謀為不軌，事覺，逮捕千余人而鄒四竄匿不能得。（5分） （2）御史臺(tái)言庭筠在館陶嘗犯贓罪，不當(dāng)以館閣處之，遂罷。（5分） 參考答案：4D（朋黨）5C（句是王翛對(duì)他的看法。句是說王庭筠有知人之明的。句寫王庭筠的外表。） 6D（“所以別人也不把他的小過失放在心上”，理解錯(cuò)誤。見譯文）7（1）恩州郡人鄒四謀圖造反，事情被發(fā)覺，逮捕了一千多人，但鄒四卻躲藏起來未能捕獲。（5分。寫出大意3

36、分，“覺”（發(fā)覺）、“而”（但，但是）各1分） （2）御史臺(tái)上奏，說王庭筠在館陶任職期間曾犯貪污罪，不應(yīng)當(dāng)安排他在館閣中任職，于是作罷。（5分。寫出大意3分，“處”（安排）、“罷”（停止，作罷），各1分） 參考譯文：王庭筠字子端，是遼東人。他生下來不到一周歲，看書時(shí)就認(rèn)得十七個(gè)字。他七歲時(shí)學(xué)作詩(shī)，十一歲時(shí)能寫整首的詩(shī)。漸漸長(zhǎng)大以后，涿郡人王翛只見他一面，就期望他將來會(huì)成為國(guó)家棟梁之材。大定十六年考中進(jìn)士，被任命為恩州軍事判官，他剛剛從政，就贏得好名聲。恩州人鄒四圖謀造反，事情被發(fā)覺，逮捕了一千多人，但鄒四卻躲藏起來未能捕獲。朝廷派大理司直王仲軻審理此案，王庭筠用計(jì)捕獲了鄒四，他分辨出被牽連的人

37、，僅判處了參與謀亂的十二個(gè)人罷了。再調(diào)任他為館陶縣主簿。明昌元年四月，征召王庭筠試館閣職務(wù)，被選中。御史臺(tái)上奏說王庭筠在館陶任職期間曾犯貪污罪，不應(yīng)安排他在館閣中任職，于是作罷。王庭筠就選擇彰德作定居地，在隆慮縣購(gòu)置田地，入黃華山寺讀書，因此自號(hào)為黃華山人。明昌三年，朝廷征召他為應(yīng)奉翰林文字。這一年的十二月，章宗在談到學(xué)士們時(shí)，感嘆人才缺乏，參政守貞說：“王庭筠就是合格的人才。”明昌五年八月，章宗對(duì)宰相說：“應(yīng)奉翰林文字王庭筠，我打算把起草詔誥的任務(wù)委托給他，這樣的人才哪里是輕易能找到的。近來黨懷英作長(zhǎng)白山冊(cè)文，很不精美。聽說文人們很妒忌王庭筠，不看他的文才如何，只抓住他的品行進(jìn)行詆毀。大致說

38、來，讀書人愛搬弄口舌，或相互結(jié)黨。從前東漢時(shí)的儒生與宦官分別結(jié)成黨派，這本不足怪。于是提拔王庭筠為翰林修撰。承安元年正月，因受趙秉文上書一事的牽累，被削奪一級(jí)，杖打六十，解除職務(wù)。承安二年，貶降為鄭州防御判官。四年，又起用為應(yīng)奉翰林文字。泰和元年，再任翰林修撰，侍從章宗去秋獵，奉命作詩(shī)三十余首，受到章宗的嘉獎(jiǎng)。第二年逝世，終年四十七歲。章宗一向知道他貧窮，命有關(guān)部門贈(zèng)錢八十萬，供喪葬費(fèi)用，又搜集他一生所作的詩(shī)文，收藏于秘閣。王庭筠外表清秀偉岸，善于談笑，從外表上看，好象是傲慢高貴，別人起初不敢接近他。等到見面以后，他臉上洋溢著謙和的氣色，熱情誠(chéng)懇，對(duì)對(duì)方百般體貼，唯恐有不周到的地方，別人有一點(diǎn)

39、可取之處，他就滿口稱贊，過后雖然別人有一百個(gè)對(duì)不起他的地方，也從不計(jì)較。和他交往的如韓溫甫、路元亨等人，經(jīng)他推薦的如趙秉文、馮壁等人，都成為一時(shí)的名人，因此世人稱許他有知人之明。王庭筠的文章能充分地表達(dá)自己的思想，晚年的詩(shī)作格律嚴(yán)整，七言長(zhǎng)詩(shī)尤其擅長(zhǎng)用一些艱僻難押的字韻。他著有文集四十卷。他的書法學(xué)米元章的風(fēng)格，與趙沨、趙秉文都是書法名家，王庭筠尤其擅長(zhǎng)畫山水墨竹。三、 語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7. 下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是A為何不愿租房呢？除了根深蒂固的“有恒產(chǎn)者有恒心”的傳統(tǒng)觀念，除了買房目前可以保值增值的“經(jīng)濟(jì)功能”外，租房市場(chǎng)的混亂也是一個(gè)重要因素。B在新媒體時(shí)代，“去中心化

40、”成了信息發(fā)布和傳播范式的顯著特征，人們不再被動(dòng)地接受信息，而開始主動(dòng)地交換信息、核驗(yàn)信息、發(fā)布信息。C斯坦福大學(xué)兒科系副主任表示，脈沖發(fā)展不僅深受環(huán)境影響并返過來改造基因，也更基于個(gè)體基因表達(dá)。因此，環(huán)境對(duì)孩子的大腦發(fā)育有重要作用。D4月20日晚，我國(guó)自主研制的首艘貨運(yùn)飛船“天舟一號(hào)”在海南文昌航天發(fā)射場(chǎng)成功發(fā)射。它由于只運(yùn)貨不運(yùn)人，所以人們稱它為“快遞小哥”。參考答案：A試題分析：本題考查語(yǔ)病。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓點(diǎn)睛：語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成