《莊子秋水》讀后感想文言文讀書感受

1、莊子秋水讀后感想文言文讀書感受莊子秋水讀后感想文言文讀書感受周華磊秋水是莊子中篇幅較長的一篇，全文從河伯與海神若之間的對話開始，以莊子和惠子游 于濠梁上的故事結(jié)尾，中間又雜以孔子和公孫龍的故事，貌似沒有支點的和主題，延續(xù)了莊子一貫的 風(fēng)格。但是，看完全文后卻不會產(chǎn)生錯亂的感覺，因為莊子在其中埋藏了一條隱秘而連綿的線索一一 那就是莊子希望告訴我們的處世態(tài)度。近來，學(xué)業(yè)開始繁忙起來，難免由心底升起些許急躁，其實靜下心來，回頭看看卻只是些雞毛蒜皮 的小事，不免有些沮喪，于此就倍添了對于莊周的羨慕。在他看來，世間萬物或大或小，都因為命運的限 制而不能看清自己，就像河伯一樣。人屬毫末，只需安于自然天“道

2、”就好。譬如海神說“夫自細視大者不 盡，自大視細者不明?！庇终f“井竈不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者， 篤于時也；曲士不可以語于道者， 束于教也。今爾出于崖涘， 觀于大海，乃知爾，爾將可與語大理矣。 有時人生的迷霧“只緣身在此山中” ，參悟了大道，就不再迷惘了，孔子在匡的游歷正是這樣一個例子最后，莊子與惠施的故事放在這里也就不顯得突兀了。對于莊周來說，河流比之滄海、人比之萬 物、天下比之天地，都是毫末，對于天下的爭奪和名望的博取更是嗤之以鼻，因為他們是在以有限的 智慧去追求對他們本身來說過于大的東西。如此，我也了解了我的繁忙與疲敝，只是我追求的窺度了 而已，要適度，要控制膨脹的欲望

3、才行啊。但是，我還是不得不說，莊子所說容易讓人想起“一切都是命運，一切都是煙云”，看來也只能是淺嘗輒止了 ?文言文，公孫龍,大理,主題,孔子莊子秋水讀后感莊子秋水中，秋水時至，河伯“欣然自喜，以天下之美盡在己”。順流東行，遇北海若，河伯望洋興嘆“吾非至于子之門則殆矣” ，自身的渺小也暴露無遺。滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外，別有他山之 尊，我們應(yīng)該保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)態(tài)度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。滿招損，驕傲的人是永遠不能成功的。河伯在有限的環(huán)境里，以為“天下之美盡在己”。主觀片面的認識，使河伯過于自負，這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有

4、改掉自己驕傲的心態(tài)，那么他將永 遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是多么悲哀啊。在我們的學(xué)習(xí)中，我們不能為自己取得 的一點點小成績而驕傲自滿。 我們要跳出自身主觀的狹隘圈子， 開闊視野，只有不斷地學(xué)好專業(yè)課程， 多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認識到自己的不足。河伯至于北海，感嘆自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地學(xué)習(xí)和工作。人生，要經(jīng)常反省 自己，不能囿于自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中，我們應(yīng)當(dāng)時刻有 “三人行，必有我?guī)煛钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度。追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。謙受益，謙虛使人進步?！爸圮囍ǎ仁持?，人處一焉。”相對于宇宙

5、萬物，人是很微小的。世界之大，個人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學(xué)海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不 過是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持“三人行，必有吾師”的求學(xué)人生，才能實現(xiàn)人生 理想。莊子秋水讀后感莊子秋水中，秋水時至，河伯“欣然自喜，以天下之美盡在己”。順流東行，遇北海若，河伯望洋興嘆“吾非至于子之門則殆矣” ，自身的渺小也暴露無遺。滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外，別有他山之尊，我們應(yīng)該保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)態(tài)度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。滿招損，驕傲的人是永遠不能成功的。河伯在有限的環(huán)境里，以為“天下之美盡在己”。主

6、觀片面的認識，使河伯過于自負，這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態(tài)，那么他將永 遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是多么悲哀啊。在我們的學(xué)習(xí)中，我們不能為自己取得 的一點點小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學(xué)好專業(yè)課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認識到自己的不足。河伯至于北海，感嘆自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地學(xué)習(xí)和工作。人生，要經(jīng)常反省 自己，不能囿于自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中， 我們應(yīng)當(dāng)時刻有 “三人行，必有我?guī)煛钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度。追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。謙受益，謙虛

7、使人進步?！爸圮囍?，谷食之所生，人處一焉。”相對于宇宙萬物，人是很微小的。世界之大，個人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學(xué)海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不 過是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持“三人行，必有吾師”的求學(xué)人生，才能實現(xiàn)人 生理想。莊子秋水讀后感讀莊子秋水，有一段很有感觸，抄錄于下：“萬物一齊，孰短孰長。道無終始，物有死生，不恃其成。一虛一滿，不位乎形。年不可舉，時不可止，消息盈虛，終則有始。是所以語大義之方，論 萬物之理也。物之生也，若聚若馳，無動而不變，無時而不移。何為乎，何不為乎，夫固將自化。”可見人間萬事，有終又有始，有合必有分，有其自身之規(guī)律，不無其變化

8、之中。若不順應(yīng)自然， 刻意是非，必自求其咎。人生萬事若能合時相得，分時無憾，也就是人生之大幸了。余處世于今，已 六十有一載，所歷聚散恩怨無數(shù)，深明其意。然“無憾”二字古今難求。若非徹悟之人難明真諦。世 上有幾人能及莊周矣。時近歲末，追往思今，仰天長嘯矣。莊子秋水讀后感“品若梅花香在骨，人如秋水玉為神?！焙笫赖脑S多詩文出現(xiàn)的“秋水”的形象都漸漸變?yōu)槊枋鋈说逆鼓榷嘧耍b約有致。而莊子中的秋水篇則似乎與這無關(guān)，這是一篇極富哲理意義的文章，又是一篇闡明謙虛謹慎的人生態(tài)度的文 章，這種人生態(tài)度上溯到一種境界，那就是一種人生的藝術(shù)化，人該如何自處與處事？這樣看來， 人如秋水就不難理解了。 “秋水”明凈而透

9、徹，3“潦水盡而寒潭清”，清澈的“秋水”就如莊子給我 們描繪的人生境界一樣，迷人而令人神往。秋水篇中的“河伯”“北海若”等鮮明的性格特點給人以深刻印象。文章一開始就設(shè)置河伯與北海若的對話，一步步的展示了一個超人間的無窮的宇宙世界，繼而以大小、貴賤、是非的相對 性論證了“萬物齊一”的道理，而歸結(jié)為“無以人滅天，無以故滅命，無以德殉名。謹守而勿失，是 為反其真”的人生態(tài)度。這種態(tài)度對我們當(dāng)下的人生有著重要的啟示意義。宇宙何其大，人類何其渺小， 狂妄自大的河伯面對謙虛謹慎的北海若終于低下了驕傲的頭顱?！敖裎叶米又y窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！蔽业搅四慵议T口，看到了你的無窮無盡，

10、這才讓我貽笑大方了。而北海若也并非是“大”的代表，而其對于天地萬物，又不過似“小 木”之于“大山”，“罍空”之于“大澤”，“稊米”之于“大倉”，“毫末”之于“馬體”。這似乎是很 簡單的道理，然而忙碌而執(zhí)著的現(xiàn)代人卻很少能靜下心來考慮過它。常聽人說，“比宇宙更大的是人心”，“心有多大，宇宙就有多廣”，時至今日，科技的雙刃劍已漸趨顯現(xiàn)出來，與之相應(yīng)的便是人類的欲望的不斷膨脹，而欲望的無法滿足就導(dǎo)致形形色色的現(xiàn)代病，諸如崇尚荒誕、顛倒是非、混淆善 惡、不辨美丑，甚至鋌而走險，違法犯罪等。鷦鷯巢林，不過一枝，鼴鼠飲河，不過滿腹；人生富不 過一日三餐，晚上也只能睡一席之地而已。人生有限，宇宙無窮，以有限的生命去追逐無限的宇宙萬 物，其結(jié)果只能是無功而返。與其這樣，我們還不如一種自適自足自娛自樂的心態(tài)去面對世間萬物，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，人就能真正做到：去留無意，坐看庭前花開花落；寵辱不驚，閑觀天上云卷云舒。這正是所謂“無以人滅天”，亦即人應(yīng)該任隨自然，忘勝負，忘得失。這種人生態(tài)度，就直接啟發(fā)了后世無數(shù)的文人墨客，諸如陶淵明，王維，蘇軾即是。這才有歸去 來兮辭“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留”那般的淡然自處；這才有王維的“行到水窮出，坐看云起時”那般的怡然自樂，更有蘇軾的“攜飛仙以遨游，報明月而長終”那般的曠達樂觀。現(xiàn)代社 會，人更多的是浮躁，浮躁的背后