課本解讀與能力培養(yǎng)

1、課本解讀與能力培養(yǎng)關(guān)于2005年高考歷史命題的一點思考 李宏圖摘自歷史教學問題2006年第1期 在2005年高考結(jié)束之后，作為參加了2005年高考歷史試卷的命題工作的一名工作人員，覺得很有必要將自己在命題中的一點思考寫出來，供同行們參考。同時也是借此希望更多的人，特別是大學教師能夠關(guān)注歷史命題，就歷史命題的有關(guān)問題展開討論，以便不僅有助于高考命題本身，推進這項工作的開展，更重要的是促進全市中學的歷史教學和人才的培養(yǎng)。 在今年歷史的命題工作中，我一直在思考的問題是，如何在現(xiàn)有的知識體系和知識框架中來進行歷史思維的訓(xùn)練，從而獲得對歷史的理解和形成新的歷史觀。提出這樣的問題一個很重要的始因是很想打破

2、目前的一種現(xiàn)實：對于高考，不要陷于無止境的題海戰(zhàn)術(shù)之中，適當?shù)淖鲱}有利于鞏固知識，擴大思路，但是不能過分。恐怕現(xiàn)在的問題是太過了，過猶不及。因此目前迫切需要減輕負擔，在掌握基本內(nèi)容、基本知識的基礎(chǔ)上，思考和理解一些基本問題。這里，涉及到重視課本，重視課本中所提出的基本觀點和基本知識。當然，重視課本并不是要死背課本，我們只是想，與其過多地做大量的迎考試題，還不如踏踏實實地學習課本，理解課本。另一方面，高考的重要功能之一就是為大學輸送人才，根據(jù)我在大學多年的教學經(jīng)驗，在新生進校后，我們所做的最為重要的工作就是要對他在中學里所學的內(nèi)容進行重新“格式化”，這里的意思是說，在中學里所接受的很多觀點，并且

3、被認為是對的，在大學里不會被看作是唯一正確的和對的，這并不是說他所學習的基本知識不對，當然也需要重新學習新的基本知識，或者要重新修正他所接受的很多具體知識，但更要緊的是要改變他所形成的歷史思維定式或者說不切合歷史的實際和當代的需要某些觀點。這樣，我們可以發(fā)現(xiàn)，在大學里，學生們曾經(jīng)在中學里所學過的一些基本知識還會有用，需要改造的是他的知識與觀點之間的聯(lián)系，或者說對應(yīng)關(guān)系，這則是歷史思維的問題，也屬于能力的問題(順便指出，這些基本知識在任何時候都需要，即使他沒有考上大學)。正是這樣，我認為，必須妥善地處理好知識與能力的關(guān)系問題，并要在試卷中有所體現(xiàn)。 就歷史學本身而言，應(yīng)該思考如何突出歷史學的特性

4、，讓學生掌握的歷史基本知識、基本理論方法和歷史思維能力。具體來說，歷史學與其他任何學科的不同就在于它不僅有歷時性，還有共時性，因此，要注意歷史在空間中的運動，并且比較和分析歷史在空間運動中的變化、移動，打破歷史運動的唯一指向性，形成更為開闊的歷史視野。同時，在歷史內(nèi)容的選擇上，也要盡量擴大范圍，不僅僅只局限在通常所說的政治、經(jīng)濟與文化等方面。歷史能力的培養(yǎng)只有在對歷史資料的理解與分析中才能實現(xiàn)。為此，必須放寬歷史的視野，擴大歷史資料的范圍，將看起來平常普通的資料變成歷史的資料，實現(xiàn)歷史資料的多樣性和豐富性。歷史特性或者說歷史能力的培養(yǎng)，另一重要的內(nèi)容還包括掌握歷史的理論和方法，形成歷史的思維能

5、力。當代歷史學的發(fā)展已經(jīng)形成了很多新的研究理論和方法，如概念史、新文化史、閱讀史和環(huán)境史等。并且，在對歷史的解釋中，更加強調(diào)歷史進程中的多種可能性，以及人們在這種可能性中所作出的選擇，從而創(chuàng)造了歷史。正因為如此，歷史的學習，不僅是要掌握已經(jīng)存在的歷史知識內(nèi)容，更需要體察隱含在這些豐富的內(nèi)容之后的很多內(nèi)涵，要將不同的研究視角體現(xiàn)在試卷中，以此培養(yǎng)學生的思維能力。 在高考結(jié)束之后，有些老師認為，今年的試卷是更多地回歸到歷史的課本中去。我同意這樣的說法，但在這里，我還想表達另外一個方面的意見。這樣就涉及到上面所說的歷史知識和能力的關(guān)系。就知識而言，我認為，要注重基礎(chǔ)知識的考察，杜絕難、偏、怪、冷等題

6、目。因此，我們在對課本知識內(nèi)容的選擇中，考慮到知識的等級，即考查那些最為基本的，我稱之為高等級的知識。例如今年的兩道試題幾乎可以得滿分，一是關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭，二是五四時期的民主與科學。這說明學生在這些基本知識上，老師教得很好，學生也掌握了。可能這些題目在考試評估上并不理想，但我恰恰認為，這是一件好事，符合我們命題的初衷。事實上，我們就是要有這樣的基本知識給學生，也可以說是送分給學生。試想，一個學生如果連這樣的基本知識都沒有的話，我不知道該如何培養(yǎng)起他的能力，或者證明他的能力。沒有一定的知識基礎(chǔ)，就談不上歷史思維能力，就會在以后的學習或工作的過程中行之不遠。正因為此，高考結(jié)束后，大家普遍認為，前面的

7、選擇題比較容易。其實，這也是我們有意識這樣來安排的。另一方面，我特別認為，既然在大學里最為需要的是重建知識與觀點或者說研究視角的對應(yīng)關(guān)系，即歷史思維能力的培養(yǎng)，那么，如何培養(yǎng)起這種能力，或者說，在高考命題中如何體現(xiàn)這一意圖則至關(guān)重要。大家知道，當代歷史學更多地要對歷史事件和內(nèi)容展開多元的解釋。解釋在歷史學的學習中具有重要的地位。因此，要讓學生知道歷史事件是有多種的解釋的。知識與(解釋性的)觀點并非是僅僅是一種對應(yīng)和聯(lián)結(jié)。因此，我們在這些方面著重加以展開與強調(diào)。首先是在選擇題中，雖然只是一些基本知識，但是，透過這些基本知識，我們給了多種不同的理解視角，但答案仍然還是基本知識。如16題引入象征理論

8、，這是目前最熱的研究問題，27題的話語，也是國際歷史學的前沿；19題引入“全球分裂”的概念；24題運用了性別史的方法。當然還包括了本身就是史學理論和方法內(nèi)容的題目。我是希望，就知識點來說，就是課本的內(nèi)容，但通過視角考試本身的教育性的轉(zhuǎn)換讓學生們知道，這些內(nèi)容可以從這樣的一些角度來分析理解，能夠在知識和對知識的分析之間的聯(lián)系是多種的。當然，我更希望老師們能夠在講授這些知識時，也能夠給學生多種視角，即使不能夠給，也可以告訴學生，應(yīng)該有多種的視角，而非僅是簡單的一種。 為了體現(xiàn)上述的想法，我們還對選擇題的知識內(nèi)含上進行處理，希望體現(xiàn)一些符合文明特性和目前歷史學界最為熱門的討論話題。如11題，制度腐朽

9、，22題，一家天下，18題，憲法問題，這些都是目前中國現(xiàn)代化進程中最令人關(guān)注的內(nèi)容，也是歷史學討論的熱點。再如，第15、20兩道題基本上都是市場經(jīng)濟的內(nèi)容，這也是必須知道的基本內(nèi)容和整個中國社會都在思考的內(nèi)容。歷史學研究一向是來自當代的社會實踐，同時也是要參與到當代社會的實踐，這是歷史學永恒的主題，也是歷史學的功用之所在。我們常說歷史學要培養(yǎng)起人的社會關(guān)懷和人文關(guān)懷，歷史學，或者歷史學家要有社會的責任感和使命感。因此，在內(nèi)容和知識點的選擇上，我希望也能夠體現(xiàn)出這一點。如第22題就和文明史觀緊密相連。我們必須要知道，在什么政治體制和經(jīng)濟體制下是文明的，而不是野蠻的，并且，我們怎樣才能過著一種文明

10、的生活。本卷中的小論文題的主題也是如此，但遺憾的是，學生對此理解得不好。他們沒有在頭腦中形成文明和野蠻的基本概念，他們不知道哪些是野蠻，哪些是文明。例如，人權(quán)是現(xiàn)代文明范圍內(nèi)最為重要的內(nèi)容，在小論文中，我們有“違反人道罪”，但為什么學生沒有表達出這樣的概念，在試卷上體現(xiàn)不出這些內(nèi)容。不是我們的教材中沒有這些基本內(nèi)容，在英國革命和法國大革命中，我們都會講到這些內(nèi)容，或者說這些都是那些章節(jié)中的基本知識和重點內(nèi)容。問題在于恐怕我們對這樣的內(nèi)容沒有給予高度的重視，沒有在現(xiàn)代文明的視野是否背離歷史主義基本原則？里來理解這些內(nèi)容。 順便指出，二期課程改革教學內(nèi)容體系是在文明史的視野下進行教學，因此要挑選那

11、些能夠反映整個人類和不同民族的人民在自己的奮斗歷程中最為基本的文明特性，以便讓學生掌握這些已經(jīng)呈現(xiàn)出的文明的普遍性、特殊性以及多樣性，使我們在了解什么是文明，什么是蒙昧甚至是野蠻等內(nèi)容的同時，也培養(yǎng)起對人類文明以及人的尊嚴與價值，人的基本權(quán)利和基本生活方式的理解與認同。在此，我想強調(diào)的是，就文明史的一些內(nèi)容而言，不是我們的教材中沒有這些內(nèi)容，而在于我們沒有對這些內(nèi)容有著一種很好的把握和理解。在我看來，而這恰恰是目前最為嚴重的問題，看起來我們每天都在喊要創(chuàng)新，好像引進一些新的觀點進入教材，或者花里胡哨地搬一些新花樣就是創(chuàng)新。實際上，現(xiàn)在更需要實實在在來研究中學的教材和歷史能力之間的復(fù)雜關(guān)系。回到

12、上面對文明的理解，中學歷史教學如何貫穿文明史的主線，我們對文明和野蠻做了怎樣的理解，我們又如何在文明史觀下進行著我們的歷史知識和歷史訓(xùn)練?？梢韵胍?，如果連這些人類文明的基本內(nèi)容和知識點都沒有一個基本的梳理和把握的話，我們所講的能力的培養(yǎng)意義又何在。擴大開去，如果我們對課本的基本內(nèi)容都沒有一個基本的把握與基本的理解的話，為什么要在這之外而大談創(chuàng)新。 在問答題中，我特別注意體現(xiàn)上述這一想法。因此，在全卷的結(jié)構(gòu)上，呈現(xiàn)出選擇題容易，而簡釋題和問答題較難的遞進關(guān)系。在這一部分中，我們所選擇的內(nèi)容，或者說知識是書上的，但是，要對其轉(zhuǎn)換，就是說，問題的視角要新。第34題，也是今年的熱點。對此的處理是這樣考

13、慮的，在知識點的內(nèi)容上，擴大范圍，避免直接送分給學生；另外，提出新的問題意識。這個新的問題意識則是運用現(xiàn)在國際歷史學界的表象史的理論和方法，重點探討在中外文明相遇時，他們在頭腦中所形成的形象，和觀念、概念、理解和認識，即表象系統(tǒng)。當然學生無法知道這些理論與方法，但是，我希望他們向此靠攏。希望他們在知道關(guān)于鄭和等人的具體歷史事實和歷史知識之外，能夠提煉出對這批先驅(qū)者對外部世界的理解和認識。第35題是抽取出博覽會這一象征物來分析資本主義如何獲得了全面的勝利。這一觀點是書中的，這個觀點沒有什么錯，學術(shù)界也是這樣來理解的。其內(nèi)容也在書里，但是要融會貫通，否則不容易答好。為什么要選擇課本里的這一觀點，也

14、是考慮到在課本的導(dǎo)言中，有些觀點不錯，可以直接采用，實際上也是希望大家重視課本中所提出的一些觀點既要重視課本觀點，又要適當拓寬！。 在知識與能力的關(guān)系上，我的大體想法可以概括為，我們希望歷史能力的培養(yǎng)是在一定的歷史知識的基礎(chǔ)之上，但是，我們堅決反對死記硬背，我們希望的是，要在歷史知識和歷史解釋之間找到一種多元的聯(lián)系。歷史的內(nèi)容都是課本上的，而沒有依靠過多地給出一些新材料來對學生進行檢驗。之所以如此，是因為我認為，課本上的材料或者知識已經(jīng)夠用，學生們所缺少的不是似乎切中江蘇高考的要害！要在新材料下進行某種陳舊歷史觀或者過時的歷史視角的推論和解釋，而是希望他們要形成對問題的基本理解，和多元的理解，

15、而且是在更為新穎，也是目前國際歷史學前沿的歷史視角中形成對歷史的多元思考。 這里，我想以第31題為典型來說明我們既重視課本，而又不是僅僅簡單地要回歸到課本的思路。第31題，選擇的內(nèi)容來自課本，假設(shè)當老師們讀完這段課文，你們會發(fā)現(xiàn)什么問題，有可能就沒有發(fā)現(xiàn)值得討論的問題。正因為此，我們才會設(shè)問，例如，壟斷與競爭的關(guān)系是否還有和課本不一樣的理解？“現(xiàn)代”是什么含義，僅僅是書上所列的內(nèi)含，或者說書上的結(jié)論就一定對嗎？我想問，老師們在教授這段課本內(nèi)容時，我們的教師是否思考過這些問題，或者向?qū)W生發(fā)問過這樣的問題。這道題考完后，學生都說“怪”，其實一點也不怪，直接把這些內(nèi)容抄上去既可以得分，但這不是好學生。我們也不希望學生這樣做。很可惜，就連照抄的同學都沒有。為什么怪，僅僅是這種題型他們不熟悉而覺得怪嗎？僅僅是因為他們看了認為不會這樣簡單而是有陷阱從而不敢答題，因而把可以得到的基本分也丟失了？我看并非如此。如果我們在課堂上能夠給以一定新的解釋，做過這樣的分析和設(shè)問，學生就不會覺得怪了。在所認為的“怪”的背后，我對目前中學的歷史教學現(xiàn)狀有著一絲擔憂，作為最為重要概念的“現(xiàn)代”寫進了課本，而老師們?yōu)槭裁礇]有引起重視，并對此作出解釋，從而使得學生們在看到這樣