教學(xué)心得-談?wù)Z文的顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)

1、談?wù)Z文的顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)語文學(xué)習(xí)有兩大途徑，一是顯性學(xué)習(xí)，一是隱性學(xué)習(xí)。“顯”與“隱”是相對的，根本的是指是否意識到在學(xué)什么。從文本學(xué)習(xí)來看，預(yù)讀就屬于隱性學(xué)習(xí)。就一篇文本，學(xué)生往往不知如何讀，讀出的是否正確，究竟該朝著什么方向，唯一的就是忠實(shí)于自己的內(nèi)心感覺。這種學(xué)習(xí)是純自我的學(xué)習(xí)，沒有外來的干擾，真實(shí)自然。比如讀林黛玉進(jìn)賈府，我們會感受到黛玉的“時時在意、步步留心”、賈府雄偉豪奢、賈母的慈祥、王熙鳳的張揚(yáng)、寶玉的任性與自然等。而課堂學(xué)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，都屬于顯性學(xué)習(xí)，學(xué)生們會在老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)下展開學(xué)習(xí)活動，從而達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，獲得一定的學(xué)習(xí)效果。從更寬廣的語文學(xué)習(xí)空間和對象來看，語文的

2、隱性學(xué)習(xí)多于顯性學(xué)習(xí)。如欣賞畫展，我們會注意背景與主體、畫面的層次與變化、用色的輕重濃淡等；又如聽音樂，我們會在意朗朗上口的歌詞，會注意旋律的高低起伏，會體會出具體的情調(diào)；再如我們與人談話，我們會捕捉他的表情和談話要點(diǎn)，揣摩話語背后的真意作為學(xué)生，不一定都在此時此刻會意識到自己其實(shí)在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，或者在進(jìn)行與語文學(xué)習(xí)有關(guān)的活動。一旦因某種時機(jī)激活，我們便會將這一些學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)、感受、體會融入語文，通常是語文中的“說”與“寫”中。記得美國教育家華特說過：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”可以說，我們在生活中的許多活動都可看作是語文的隱性學(xué)習(xí)。隱性學(xué)習(xí)與顯性學(xué)習(xí)是可以轉(zhuǎn)化的。如我們在體育節(jié)中采訪運(yùn)

3、動員和教練，我們對某一社會現(xiàn)象脫口發(fā)表看法等，一旦成為語文教師所安排的內(nèi)容，隱性的學(xué)習(xí)就成了顯性的學(xué)習(xí)，前者是“人物采訪”，后者是“時聞熱評”。又如文本預(yù)習(xí)，若有語文教師出的思考題，或有所安排，有所指導(dǎo)，隱性的語文學(xué)習(xí)也就成了顯性的語文學(xué)習(xí)。語文顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)，既可針對學(xué)習(xí)過程，也可針對學(xué)習(xí)結(jié)果。我們所從事的學(xué)習(xí)，并非都能意識到是學(xué)語文，或與語文有關(guān)。語文的隱性的學(xué)習(xí)拓展的是我們語文的知識面和能力施展的空間。作為語文教師要允許學(xué)生做許許多多的隱性學(xué)習(xí)，如游戲、上網(wǎng)、看電影，又如旅行、參加社區(qū)活動，還如看各類文化書籍等。這一些都屬于語文隱性學(xué)習(xí)。我們?nèi)舭堰@些語文隱性學(xué)習(xí)變化為語文顯性學(xué)習(xí)，學(xué)生們的生活會受到限制與干擾，會喪失熱情與樂趣。實(shí)際上，只要學(xué)生是生活的熱心人，只要學(xué)生是學(xué)習(xí)的細(xì)心者，這些語文隱性學(xué)習(xí)總有些時候會對語文產(chǎn)生不可估量的作用。從這個意義上來說，語文隱性學(xué)習(xí)是語文的一塊寶地，不僅會對學(xué)生的語文素養(yǎng)產(chǎn)生促進(jìn)作用，還會對學(xué)生一生中的其他素養(yǎng)產(chǎn)生作用。語文顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)都是學(xué)生所需要的，可組成學(xué)生的語文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。就當(dāng)前來說，基本的情況是，顯性學(xué)習(xí)時多，隱性學(xué)習(xí)時少，這與如今高中學(xué)生的生活范圍、學(xué)習(xí)時間有關(guān)。通常的語文學(xué)習(xí)流程是，先通過課堂上的語文顯性學(xué)習(xí)（從中獲得語文隱性知識），然后再讓學(xué)生到生活和閱讀中去進(jìn)行隱性語文學(xué)習(xí)