教師資格證考試《小學綜合素質》模擬試題附解析卷1

1、第 頁 教師資格證考試小學綜合素質模擬試題附解析卷11中華人民共和國未成年人保護法中所稱的未成年人是指( )。 A.未滿18周歲的公民 B.未滿16周歲的公民C.年滿14周歲不滿16周歲的公民 D.未滿14周歲的公民 2國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)提出，到2020年，普及學前（）年教育，基本普及學前（）年教育，有條件的地區(qū)普及學前（）年教育。 A.三兩一B.一兩三C.兩三一D.一三兩 3老師穿了一套新衣服，課前一進班級，所有學生的眼光都盯著老師。有幾個淘氣的男同學就湊在一起，用調侃的語調大聲喊道：“老師，我愛你。”下列處理方式，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?A.露出羞澀的神

2、情B.嚴厲地批評他們C.微笑著說：“我告訴大家一個秘密，我也愛你們?！盌.不予理睬，開始上課 4手表：懷表 A.抹布：臺布B.鋼筆：毛筆C.屏風：窗簾D.門廊：門柱5“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”為哪位詩人的作品?( ) A.李白B.杜甫C.李商隱D.李清照6在 Excel 中，要通過扇形面積反應每個對象的一個屬性值在總值當中所占比值大小，應該選擇的圖表類型是（ ）。 A.柱形圖B.折線圖C.餅圖D.XY散點圖7某縣教育局長馬某挪用教育經(jīng)費建造教育局辦公大樓，對于馬某應該依法（）。 A.給予行政處分 B.給予行政拘留C.責令其悔過D.責令其賠禮道歉8班主任張老師決定，凡是考

3、試成績前三名的學生可以免除班級衛(wèi)生義務。張老師的做法（）。 A.不利于學生品德養(yǎng)成B.有利于班級管理創(chuàng)新C.有利于激發(fā)學生學習D.不利于學生平均發(fā)展9下列外國作家、作品、國別對應錯誤的是（） A、但丁神曲意大利，莫里哀偽君子法國B、司湯達紅與黑法國，狄更斯雙城記英國C、屠格注夫復活俄國，海明威老人與海美國D、肖洛霍夫靜靜的頓河蘇聯(lián)，伏尼契牛虻愛爾蘭 10下列古代人物中，不屬于唐宋八大家的是（）A、柳宗元B、黃庭堅C、韓愈D、蘇軾 11下列對素質教育的理解，存在片面性的是（ ）。A、 促進學生專業(yè)發(fā)展B、 尊重學生個性發(fā)展C、 教育面向全體學生D、 引導學生協(xié)調發(fā)展 12下列不屬于發(fā)生在法國大革

4、命時期的歷史事件是（ ）。A、攻占巴士底獄B、熱月政變C、通過人權宣言D、啟蒙運動 13董老師上游戲課時，小明總愛舉手，但答題經(jīng)常出錯，小強不愛舉手，但老師點名提問卻總能答對。老師下列做法中，最合適的是（?）。A、批評小明總出錯，表揚小強愛思考B、激發(fā)小明勤思考，鼓勵小強多舉手C、表揚小明愛舉手，批評小強不發(fā)言D、批評小明總出錯，批評小強不發(fā)言 14去年春江市的汽車月銷售量一直保持穩(wěn)定。在這一年中，“宏達”車的月銷售量較前年翻了一番，在春江市的汽車市場上所占的銷售份額也有相應的增長。今年一開始，尾氣排放新標準開始在春江市實施。在該標準實施后的頭三個月中，雖然“宏達”車在春江市的月銷售量仍然保持

5、在去年底達到的水平，但在春江市的汽車市場上所占的銷售份額明顯下降。 如果上述斷定為真，以下哪項不可能為真（） A.在實施尾氣排放新標準的頭三個月中，除了“宏達”車以外，所有品牌的汽車在春江市的月銷售量都明顯下降B.在實施尾氣排放新標準之前的三個月中，除了“宏達”車以外，所有品牌的汽車銷售總量在春江市汽車市場所占的份額明顯下降C.如果汽車尾氣排放新標準不實施，“宏達”車在春江汽車市場上所占的銷售份額會比題干所斷定的情況更低D.如果汽車尾氣排放新標準繼續(xù)實施，春江市的汽車月銷售總量將會出現(xiàn)下降 15教師必須以自己良好的德行和習慣去影響和培育學生，使之成為品行優(yōu)秀的新一代。這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的（

6、）特征。A.明顯的示范性B.強烈的時代性C.利他性D.高度的自覺性 16編輯word文檔時，工具欄上用以繪制表格的按鈕是( )。17在西方音樂發(fā)展史上，出現(xiàn)了許多具有重要影響的音樂家，下列選項中，被譽為“交響曲之父”的作曲家是( )。 A.巴赫 B.莫扎特C.海頓 D.貝多芬 18下列選項中，與“馬一白馬”的邏輯關系相同的是( )。A“籃球”和“球鞋”B“炊具”和“電飯鍋”C“蘋果”和“香蕉”D“彩電”和“手機”19丘克和蓋克這兩個性格鮮明、活潑可愛的兒童形象的創(chuàng)作者是()。 A.尼諾索夫B.古田足口C.蓋達爾D.狄揚 20王老師把自己的精力用于培養(yǎng)優(yōu)秀的學生，很少留意成績一般的學生，該老師的

7、做法( )。 A.有助于教學任務的完成B.有助于學生的個性發(fā)展C.違背了公正施教的要求D.違背了嚴慈相濟的要求 21下列關于我國古代科學技術的說法，正確的是（ ）。 A.畢昇發(fā)明了造紙術B.神農(nóng)本草經(jīng)是我國現(xiàn)存最早醫(yī)書C.天工開物被稱為“中國l7世紀的工藝百科全書”D.三國時期祖沖之精確計算出圓周率在31415926至31415927之間22“你可以牽馬到河邊，但不能強迫它飲水?！边@體現(xiàn)了在教學中，教師要（）A.遵循學生發(fā)展性B.尊重學生主體性C.尊重整體性發(fā)展D.尊重因材施教 23以下中國歷史上著名歷史事件按發(fā)生先后順序排序，完全正確的是()。 A.牧野之戰(zhàn)長平之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)B.黃巾起

8、義陳勝吳廣起義太平天國運動李自成起義C.諸葛亮七擒孟獲陳湯平定匈奴鄭成功收復臺灣鄭和下西洋D.安史之亂八王之亂玄武門之變土木堡之變 24教師的勞動價值主要體現(xiàn)在教育勞動的( )A.個人價值和社會價值B.主體價值C.創(chuàng)造價值D.教育價值 25國際上用來綜合考査居民間收入分配差異狀況的一個重要分析指標是（ ）。A.恩格爾系數(shù) B.基尼系數(shù)C.道*瓊斯指數(shù) D.納斯達克指數(shù) 26以下關于我國科技史，不正確的是( ) A.1965年我國首次人工合成了結晶牛胰島素B.世界上首次作出哈雷彗星的確切記錄的是春秋C.我國古代最初采用的計算工具是算籌D.“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當日則光盈，就日則光盡

9、。”是元朝天文學家郭守敬對日食現(xiàn)象作出的科學解釋 27戰(zhàn)國的諸子百家中，對中央集權制度的建立有重要影響的思想家是( ) A.孟軻B.墨翟C.茍況D.韓非子 28下圖所示的書法字體是（ ）。A.行書B.草書C.瘦金體D.篆書 29下列作品中屬編年體歷史著作的是（）。A、左傳B、史記C、論語D、國語 1論誠意朱自清 誠偽是品性，卻又是態(tài)度。從前論人的誠偽，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng)；品性的表現(xiàn)出于自然，是整個兒的為人。說一個人是誠實的君子或詐偽的小人，是就他的行跡算總賬。君子大概總是君子，小人大概總是小人。不過一個社會里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所

10、謂浮沉，是說這些人自己不能把握住自己，不免有詐偽的時候。這也是出于自然，還有一層，這些人對人對事有時候自覺地加減他們的誠意，去適應那局勢。這就是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來，一個誠實的朋友到了不得已的時候，也會撒個謊什么的。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情”的一個項目。有時可以原諒，有時甚至可以容許。但是一般人用這幾個詞似乎太嚴格了一些，照他們的看法，不誠懇無誠意的人就未免太多。而年輕人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那個詞，又似乎太寬泛了一些。這些跟老先生們開口閉口說“人心不古，世風日下”同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。一般人

11、似乎將品性和態(tài)度混為一談。誠實的品性確是不可多得，但人孰無過，不論哪方面，完人或圣賢總是很少的。人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠意是少不得的，但是分際不同，無妨斟酌加減點兒。種種禮數(shù)或過場就是從這里來的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過場。有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠懇的態(tài)度。這些人主張率性自然，率性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見生人就如此這般，就有點野了。即使是熟人，毫無節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時還得“相敬如賓”，別人可想而知?？傊诓煌木謩菹?，率性自然可以表示誠意，客氣也可以表示誠意，不過誠意的程度不一樣罷了。客氣要大方，合身份

12、，不然就是誠意太多，誠意太多，誠意就太賤了?？慈耍埧?，送禮，也都是些過場。有人說這些只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒。但是這些其實也是表示誠意的。總得心里有這個人，才會去看他、請他、送他禮，這就有誠意了。至于看望的次數(shù)，時間的長短。請作主客或陪客，送禮的情形，只是誠意多少的分別，不是有無的分別。看人又有回看，請客有回請，送禮有回禮，也只是回答誠意。古語說得好，“來而不往非禮也”，無論古今，人情總是一樣的。有一個人送年禮，轉來轉去，自己送出去的禮物，有一件競又回到自己手里。他覺得虛偽無聊，當作笑談，笑談確乎是的，但是誠意還是有的。 人為自己活著，也為別人活著。在不傷害自己身份的條件下顧全別人的情感

13、。都得算是誠懇，有誠意。這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。西方有句話，“人生是做戲”，做戲也無妨，只要有心往好里做就成。客氣等等一定有人覺得是做戲，可是只要為了大家好，這種戲也值得做的。另一方面，誠懇、誠意也未必不是戲?，F(xiàn)在人常說，“我是很有誠意的”，自己標榜自己。大有賣瓜的說瓜甜的神氣，誠實的君子大概不會如此。不過一般人也已習慣自然，知道這只是為了增加誠意的分量，強調自己的態(tài)度，跟買賣人的吆喝到底不是一回事兒。常人到底是常人，得跟著局勢斟酌加減他們的誠意，變化他們的態(tài)度，這就不免沾上些戲味。(有刪節(jié))問題1簡答題如何理解“客氣要大方，合身份，不然就是誠意太多，誠意太多，誠意就太賤

14、了”在文中的含意?(4分)問題2簡答題文章圍繞“誠意”展開討論，請分析文章的思路。(10分) 2月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮？即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白，但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計時之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么一他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重

15、要一部分。禾苗土飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴，無時不在他們心頭烙下時間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)；聽月光在樹林里叮叮當當?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。我熬過了漫長而嚴重的缺月癥，因此把家里的涼臺設計得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇，躺在竹床上隨著

16、光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜，只要太陽一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧，無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺上嗎？也許我是一個無依無靠的太空人在失重地翻騰？也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路？也許我是站在永恒之界和絕對之境的入口，正在接受上帝的召見和盤問我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上

17、帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。問題1簡答題怎樣理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”在文中的含意？問題2簡答題請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。問題3簡答題作者認為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結合全文，請分析、評價作者的觀點。 3張同學從小酷愛天文，每次向家長和教師提出的問題都與天文有關，家長認為孩子滿腦子奇思異想，對主科下功夫太少，會影響他將來的學習、升學與就業(yè)，多次橫加阻攔。班主任則認為張同學有學習天文的潛質，便建議張同學自己做一個人生規(guī)劃，并聯(lián)合家長、自然學科教師共同指導，使張同學正確處理好學

18、科學習與業(yè)余愛好的關系。后來，張同學考上了北京師范大學，幾年后碩士畢業(yè)，被分配在北京天文館工作。結合材料內(nèi)容，從職業(yè)理念的角度評析一下班主任的做法。1閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。材料一:“人的一生應當這樣度過,當他回首往事時,不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧.”鋼鐵是怎樣煉成的主角保爾柯察金以其鋼鐵般的意志和為理想而獻身的精神激勵了一代代青年投身社會主義建設。材料二:生活不能等待別人來安排,“要自己去爭取與奮斗”，平凡的世界里農(nóng)村青年人物孫少平，在苦難面前咬牙堅持，積極抗爭，讓一代代人從中獲得精神的力量，增添了克服困難的勇氣。結合上述材料所引發(fā)的思考與感悟,寫一篇論說文。要求：用規(guī)范

19、的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。作文立意【關鍵詞】保爾柯察金意志、理想、獻身投身社會主義建設孫少平自己奮斗、堅持克服苦難【啟示】角度1：從社會角度，要有理想、勇于承擔社會責任，將自我理想與祖國復興結合；角度2：從個人角度，無懼困難，積極樂觀，不斷奮斗，追求幸福和成功；角度3：從教育角度，教育學生不怕挫折，鍛煉學生的意志；對學生進行理想教育，奉獻自我。【立意】1、幸福是奮斗出來的？2、無畏苦難、積極樂觀面對人生？3、最美“逆行”，堅守奉獻？4、挫折教育、培養(yǎng)學生堅強的意志 【參考答案】1：A解析：【解析】根據(jù)中華人民共和國未成年人保護法第二條的規(guī)定，該法所稱未成年人

20、是指未滿18周歲的公民。2：B解析：國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)提出，積極發(fā)展學前教育，到2020年，普及學前一年教育，基本普及學前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學前三年教育。重視。至3歲嬰幼兒教育。 3：C解析：C項中老師對這次偶發(fā)事件的處理既是對學生的寬容和教化，又提升了自己的形象，對自己的教學有很大的幫助。故選C。 4：B解析：手表和懷表都屬于表，功能類似；鋼筆和毛筆都屬于筆，功能類似。故答案選B。 5：D解析：該句出自李清照的夏日絕句：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?6：C解析：餅圖能通過扇形面積反應每個對象的一個屬性值在總值當中所占比值大小

21、。 7：A解析：中華人民共和國教育法第七十一條第二款規(guī)定：違反國家財政制度、財務制度，挪用、克扣教育經(jīng)費的，由上級機關責令限期歸還被挪用、克扣的經(jīng)費，并對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法給予行政處分；構成犯罪的，依法追究刑事責任。 8：A解析：教師依靠成績給予學生特權時，是不利于學生品德的養(yǎng)成的。 9：C10：B解析：唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏 11：A解析：素質教育觀的內(nèi)涵要求素質教育是面向全體學生的教育，促進學生全面發(fā)展的教育，促進學生個性發(fā)展的教育，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。促進學

22、生專業(yè)發(fā)展只強調了某一方面的發(fā)展，存在片面性。 12：D解析：啟蒙運動發(fā)生在17、18世紀，啟蒙運動為18世紀的法國大革命提供了自由的革命思想。 13：B解析：素質教育理念要求教師應因材施教，在教學中根據(jù)不同學生的認知水平、學習能力以及自身素質，選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性地教學，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足，激發(fā)學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發(fā)展。針對題干中所述兩位學生的特點，老師應激發(fā)小明勤思考，鼓勵小強多舉手。 14：A解析：15：A16：A解析：A圖標是繪制表格和方框的按鈕；B圖標是插入Microsoft Excel的按鈕；C圖標是繪圖的按鈕；D圖標

23、是分欄的按鈕。 17：C解析：弗朗茨-約瑟夫?海頓(Franz Joseph Haydn,1732 年 3 月 31 日-一 1809 年 5 月 31 日)，又譯海登、海典、偕丁，維也納古典樂派的奠基人，交響樂之父。 18：B解析：本題考查類比推理。馬一白馬詞組關系為包含關系，白馬是馬的一類品種。炊具包括電飯鍋，B項為包含關系，籃球和球鞋無關系，A項有誤。 C項蘋果和香蕉均屬于水果的一種，屬于并列關系。 D項彩電和手機都是家用電器，屬于并列關系。 19：C解析：解析：丘克和蓋克是蘇聯(lián)早期著名兒童文學作家蓋達爾(1904-1941)的短篇小說.創(chuàng)作于1939年。故選C。 20：C解析：【知識點

24、】職業(yè)理念學生觀作為一名教師必須遵循“教育公正”的原則，必須堅持以人為本，面向全體學生。若對學生進行差別對待，則違背了公正施教的要求。 21：C解析：畢昇發(fā)明了活字印刷術，蔡倫改進了造紙術；我國最早的醫(yī)書是黃帝內(nèi)經(jīng)；祖沖之是南北朝時期杰出的數(shù)學家、天文學家。 22：B解析：題干中這句話的意思是：教師可以引導學生學習，但不能強迫學生。這句話體現(xiàn)了學生是各種學習活動的發(fā)起者、行動者和作用者，是學習活動的主體，教師要尊重學生學習的主體性。 23：A解析：【解析】牧野之戰(zhàn)發(fā)生于商周時期(公元前1046年);長平之戰(zhàn)發(fā)生于春秋戰(zhàn)國時期(公元前262年);赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于三國時期(公元208年);淝水之戰(zhàn)發(fā)

25、生于南北朝時期(公元383年左右)。故選A。其他選項時間先后順序有誤。 24：A解析：教師勞動節(jié)動的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一。 25：B解析：A項考查的是食品支出在總支出中的比重，C、D兩項都是經(jīng)濟宏觀指數(shù)。 26：D解析：解析：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當日則光盈，就日則光盡?！笔菑埡鈱υ率匙鞒龅目茖W解釋。 27：D解析：專家解析：韓非子繼承和總結了戰(zhàn)國時期法家的思想和實踐，提出的君主*中央集權理論，為秦始皇創(chuàng)立*主義中央集權制度奠定了理論基礎。 28：C解析：圖中所示的是宋徽宗趙佶首創(chuàng)的書法字體瘦金體。 29：A解析：左傳是我國第一部記事詳備的編年體史書，史記是我國第一部紀

26、傳體通史，論語是儒家經(jīng)典著作，國語是我國第一部國別體史書。 11、客氣是一種誠意，但客氣要適度、得體，否則就降低了誠意的價值。2、首先提出誠意是品性，也是態(tài)度。接著進一步指出只把誠意當做品性是片面的，率性是誠意，客氣也有誠意，由此說明誠意作為態(tài)度是有價值的。最后得出結論：為了別人的好，做戲也有誠意。 21.“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”一句的含意是，作者認為城里面無數(shù)的燈光將月光遮住了，月亮就像“死魚的眼睛”。夜晚成了白天的延續(xù)，白天的黑暗翻版，因此城里人的生活只是日光下的生活，忙碌的日子，現(xiàn)實的時光消除了城里人的休憩與幻想。而鄉(xiāng)村的月亮是農(nóng)民生活的一部分，用陰歷計時，禾苗、水面、樹林，月亮在鄉(xiāng)下人生活中無處不在，太陽和月亮的交替使鄉(xiāng)村的生活張弛有致，和城里人相比，鄉(xiāng)下人的生活充滿了對生命本身的敬