心理教育在語文教學(xué)中運用

1、心理教育在語文教學(xué)中運用良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)全面開展的關(guān)鍵，當前在中學(xué)開展心理安康教育，不僅要依靠心理專家和專門工作者，更要重視依靠廣闊老師，將心理安康教育貫穿于全部教育教學(xué)活動之中，浸透到學(xué)科教學(xué)過程之中，以全面促進學(xué)生的心理安康開展。而目前正轟轟烈烈進展著的課程改革，為心理安康教育在學(xué)科教學(xué)中的浸透提供了更好的契機。尤其是語文學(xué)科的人文性，更決定了在教學(xué)中浸透心理教育是每個語文老師不可推卸的責(zé)任。如何在進展語文教學(xué)的同時做到與心理教育的融通呢？在教學(xué)理論中，我有意識地作了一些探究后，認為充分挖掘語文教材的心育因素，拓展語文的人文內(nèi)涵；以心育理論為指導(dǎo)在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧融洽的心育氣氛；

2、在各種語文理論活動中運用積極的評價方式促進學(xué)生的心理安康開展，是語文教學(xué)與心理教育融通的有效方法。一、挖掘教材的心育因素，在拓展人文內(nèi)涵的同時豐富并進步學(xué)生的道德情感和道德價值取向。在心理學(xué)上，道德情感和道德價值取向被使用的頻率是很高的，因為在現(xiàn)實生活中，每個人總會面臨大量的關(guān)于別人的情緒、情感狀態(tài)的特定情境，面對這些情境個體能否作出相應(yīng)的道德行為，這依賴于個體是否具有知覺與體驗到別人的某種情緒的才能，從而分享到對方的道德情感和道德價值取向。而語文教材恰恰是讓學(xué)生進展道德情感體驗的很好的素材，也是進展審美的優(yōu)秀范本。語文老師可以通過挖掘教材的情感內(nèi)涵，教會學(xué)生感受各種美妙的道德情感，讓豐富的道

3、德情感滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，進而升華其道德價值取向。如?屈原列傳?中無論是屈原那深沉的憂國憂民的情感，還是“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒的理性的沉痛，都無不讓人為之動容，教學(xué)中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生品讀文中感情深沉志趣高遠的文句，讓學(xué)生理解盡管奸佞當?shù)?，報國無門，屈原只能“自投汨羅以死，留下萬古悲風(fēng)，但他熾熱的報國之心仍在歷史的時空里激越跳動，他正道直行的光芒品格，為理想上下求索，九死未悔的精神，給后代中國人樹立了特立高標的道德價值取向，成為國人的道德源泉。接著還可通過心理學(xué)上的遷移效應(yīng)來啟發(fā)學(xué)生感悟其他的作家作品：無論是“悟以往之不諫，知來者之可追不為五斗米折腰的陶淵明，還是“安能摧眉折腰事權(quán)貴

4、，使我不得開心顏的李白，他們身上都閃耀著潔身自好、寧折不彎的道德光芒；無論是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休的文天祥，還是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間的于謙，他們都用自己的鮮血和生命詮釋了什么是碧血丹心，什么是浩然正氣。還有“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂的顏回，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟的諸葛亮，“一蓑煙雨任平生的蘇軾在源遠流長的中華文化里，老師應(yīng)充分挖掘其中的心育營養(yǎng)，經(jīng)常引領(lǐng)學(xué)生徜徉其中，久而久之，定然能如春風(fēng)化雨，影響和豐富學(xué)生的道德情感，滋潤他們的道德心田，他們的道德價值取向也會漸臻于至善至美之境。二、以心育理論為指導(dǎo)在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)積極和諧的心育氣氛。心

5、理學(xué)上的很多理論和效應(yīng)能為我們語文教學(xué)的組織提供很好的手段，從而創(chuàng)設(shè)更為積極和諧的心育氣氛。張載說：“人假設(shè)志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)無成。我在上詩歌教學(xué)的第一課時就牢牢抓住學(xué)生的好奇心理，在司空見慣的事物中開掘那常人容易忽略的深入內(nèi)涵，我出了這樣一個問題：一個公園里有這樣一個亭子，它的四面都是水，岸邊種植了很多的楊柳，亭上的題字是“水中亭三個字，知道這三個字有什么含義嗎？一開場，學(xué)生大多只會說因為那亭子在水中，后來經(jīng)過我的啟發(fā)讓他們就此景聯(lián)絡(luò)古詩詞展開聯(lián)想，終于在學(xué)生觀點的互相碰撞和激發(fā)中，有學(xué)生想起了?蒹葭?中“所謂伊人，在水一方，“溯游從之，宛在水中央的詩句，原來亭名蘊涵著來此可找到心中伊

6、人，更能實現(xiàn)自己的美妙追求和理想之意，意境優(yōu)美，韻味十足，含蓄而雋永。這樣，學(xué)生不僅得到了一次良好的審美體驗，更進步了學(xué)習(xí)詩歌的“志趣。心理學(xué)上有個亨利效應(yīng)，是說美國一個黑人鐵路工人亨利J.Henry，當聽說要采用蒸汽鉆機代替人力時，自己就增強勞動強度，暗暗地與蒸汽鉆機競賽，結(jié)果他奇跡般地超過了機器作業(yè)，這個事例說明一個人一旦擁有信心，便擁有了決心、意志、勤奮、耐心以及不屈不撓的斗志，其潛力就會得到充分挖掘，潛質(zhì)得到徹底發(fā)揮，就最有可能獲得成功。我把亨利效應(yīng)貫徹到教學(xué)中，不斷通過語言、神態(tài)、動作和學(xué)生作著平等的對話和交流，在學(xué)生上臺發(fā)言時，自己經(jīng)常坐在學(xué)生的位子上傾聽，讓他們感到平等和親切。設(shè)

7、置問題時把“小步子，多反復(fù)的成功教學(xué)理念貫穿其中，這樣，在講解詩歌煉字這一內(nèi)容時，我就舉了王安石的“春風(fēng)又綠江南岸一例，讓學(xué)生談?wù)劄槭裁粗坝玫摹暗?、“過、“滿都沒有“綠來得好，同時汲取心理學(xué)上的“責(zé)任分散效應(yīng)的經(jīng)歷，特意指定幾個平時學(xué)習(xí)比擬差的同學(xué)來答復(fù)，并以期待和肯定的口吻說，我就相信你們，結(jié)果卻出乎意料的好。從這件事中，我明白喚起學(xué)生的自信心，要比為他們補課100次還有價值。這樣，讓即使是學(xué)習(xí)不太成功的同學(xué)也能不斷感受到成功的喜悅，從而強化他的自信心，堅決他的成材信念。創(chuàng)設(shè)了積極和諧的心育氣氛一方面有利于學(xué)生語文程度的進步，另一方面更有利于學(xué)生心理的安康開展。三、在各種語文理論活動中運用

8、積極的評價方式促進學(xué)生的心理安康開展?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，一個人的語文程度決不是光靠書上那些知識就能到達優(yōu)秀的，難怪王陽明強調(diào)“知行合一，陶行知說“生活即教育，社會即學(xué)校，我說生活即學(xué)問，在生活中來學(xué)才能真正把語文學(xué)好，在豐富多彩的語文理論活動中，學(xué)生的聰明才智能得到更好的激發(fā)。此種理論活動可以分課內(nèi)和課外，如講解小說還不如讓學(xué)生來分角色表演，教詩歌可以讓學(xué)生來配樂朗讀，更可以讓學(xué)生進展再創(chuàng)作，課外還可以進展調(diào)查、遠足、考察、采訪等活動，讓學(xué)生在輕松和心靈的愉悅中獲得知識，得到教育。在活動的過程中老師必須記住你即使不是活動的組織者，也應(yīng)是活動的籌劃者和評價者。學(xué)生都會從老師的言行中得到活動好壞的

9、評價。那么怎樣評價更有效呢？先看一個故事吧：有一個人打保齡球，打倒7個瓶子，剩下3個。面對這樣一個事實，有兩類評議員。一類板著面孔說：“怎么搞的？還有3個沒打倒另一類那么微笑著，用期待的目光和肯定的語氣說：“好！打倒7個這時候，被評價者心理睬產(chǎn)生兩種不同的反映：前一種是心理不大痛快，“你怎么就沒看見我已經(jīng)打倒7個而后一種那么是感到興奮和鼓舞，“還有3個沒打倒，下次一定干掉它這就是心理學(xué)上的“保齡球效應(yīng)，它告訴我們：對一個人行為的評價，用鼓舞和期望比批評、指責(zé)更能激發(fā)積極的思想效應(yīng)。在孩子的人生中會有許許多多的“3與“7，關(guān)鍵是我們用什么樣的心態(tài)來對待，用什么樣的目光來欣賞。于是，在詩歌的研究性

10、學(xué)習(xí)中，我給學(xué)生講了一個故事，說黃山谷、蘇東坡、秦少游、佛印四人到一寺廟玩耍，見壁上杜甫“林花著雨胭脂，詩句末字剝落，四人忙著添補，蘇填“潤，黃補“老，秦說“嫩，佛言“落，爭執(zhí)不下，最后找來?杜工部集?，原來那字竟是“濕，眾擊掌叫絕。我讓學(xué)生寫了一篇賞析性的文章，讓他們品味為什么杜甫的“濕字好，好在哪里？并讓學(xué)生再找能超越“濕的字。第二天，學(xué)生上講臺展示的時候都見仁見智，呈現(xiàn)了自己詩歌賞析的最高程度，而我要求他們品讀、聯(lián)想、感悟的目的已經(jīng)到達，所以我在講解“濕字的好處是能將形象、哀情、色質(zhì)和神態(tài)盡融于一體，創(chuàng)造任人思想馳騁的勝境的同時，更多的是給每位同學(xué)以鼓勵和贊揚，并點出他們賞析文章中的亮點，看到了他們的“7。我的鼓勵像久旱的土地遇上甘霖，孩子的眼睛一下子放光了。課后他們還在辯論、爭鳴，覺得自己選的字是最好的呢！沒有賞識，就沒有成功與希望。沒有賞識就沒有教育。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞，就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了得到賞識而來到人世間的。所以，很多時候我們要尊重學(xué)生的人格，體驗學(xué)生的處境，諒解學(xué)生的幼稚，呵護學(xué)生的童心，肯定他們的判斷，使他們感受到自身的