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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)【課 題】16.短文兩篇 【課 時】第1課時 【課 型】教讀【制作人】呂 娜 【審核人】 【學(xué)生姓名】【備課時間】2018.5.9 【上課時間】2018.5.17【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 掌握陋室銘作者信息;通過多種閱讀方式,讀通讀懂課文內(nèi)容,品味文中優(yōu)美深刻、膾炙人口的語言?!局攸c(diǎn)】2. 掌握文中常見的文言虛詞,了解托物言志手法。【難點(diǎn)】3. 學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操?!緦W(xué)習(xí)過程】1. 積累文學(xué)常識,記憶重要信息。 走近作者:本文作者 (772842), 代文學(xué)家。字

2、 ,洛陽(今屬河南)人。貞元進(jìn)士,曾官監(jiān)察御史。永貞元年(805),與柳宗元等參加王叔文集團(tuán),反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力。失敗后被貶為朗州(治所在今湖南常德)司馬。九年后被召回京城,又因游玄都觀寫詩諷刺保守派,外遷,任連州(今屬廣東)刺史。以后還當(dāng)過夔州(今屬四川)、和州(金屬安徽)刺史。直到文宗大和元年(827)才回到長安,以裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書。與白居易齊名,世稱“劉白”。有劉夢得文集。 寫作背景:劉禹錫因參加當(dāng)時的政治革新運(yùn)動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判??墒牵椭葜h是個勢利之徒,他見劉禹錫貶官而來,百般刁難。半年時間,知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比

3、一次小,最后僅是斗室。劉禹錫看到這位勢利眼的狗官實(shí)在欺人太甚,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的陋室銘,并請人刻在石碑上,立在門前。 文體常識:銘:本是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體,形式短小,文字簡潔,句式工整而且押韻,內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。2. 初讀課文,結(jié)合注釋,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,做到準(zhǔn)確、流利。鴻儒( ) 調(diào)素琴( ) 案牘( ) 西蜀( ) 3. 反復(fù)朗讀課文,結(jié)合注釋和工具書,疏通文意,將重點(diǎn)字詞翻譯成現(xiàn)代漢語寫在橫線上。常用文言翻譯方法:留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪(P23)山不在高,有仙則名 。水不在深,有龍則靈 。斯 是陋室, 。苔痕上

4、階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒 ,往來無白丁 ??梢哉{(diào)素琴 ,閱金經(jīng) 。無絲竹 之亂 耳,無案牘 之勞 形。,??鬃釉疲汉温?? 4. 歸納文言五項(xiàng): 一詞多義 之:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形 何陋之有 古今異義 勞形:古義 今義 詞類活用 有仙則名: 無絲竹之亂耳: 無案牘之勞形: 特殊句式 何陋之有:句式 翻譯 5. 再讀課文,探究內(nèi)容,把握情感:(1)在讀的過程中,你認(rèn)為哪兩個句子最能體現(xiàn)作者的思想感情?(2)“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面?分別是從那些方面說明的?結(jié)合你們想像的畫面,用文中的句子回答。(3)作者居于陋室卻不失雅致地生活,并能充滿感情地描繪陋室,可見作者是一個怎樣的人?(4

5、)處在今天這個社會中,作為我們?nèi)绾慰创髡叩倪@種生活態(tài)度?(5)作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來,而是通過對陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來,這是什么寫法?【擴(kuò)讀積累】陸游筑書巢吾室之內(nèi),或棲于櫝,或陳于前,或枕于床,俯仰四顧無非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不覿,而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,則輒自笑曰:“此非吾所謂巢者耶!”乃引客就觀之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”注釋:櫝:d,木柜、木匣,這里指書櫥。覿:d,相見。間:間或,偶爾。信:確實(shí)。陸游與劉禹錫都很熱愛自己的居室。劉

6、禹錫自評“ , ”,陸游的朋友評價他“ ”;居室的主人都情趣高雅,與朋友談笑風(fēng)生,這個意思可以用陋室銘中的“ , ”來表達(dá)。【課 題】16.短文兩篇 【課 時】第2課時 【課 型】教讀【制作人】呂 娜 【審核人】 【學(xué)生姓名】【備課時間】2018.5.9 【上課時間】2018.5.18【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 掌握愛蓮說作者信息;通過多種閱讀方式,讀通讀懂課文內(nèi)容,品味文中優(yōu)美深刻、膾炙人口的語言?!局攸c(diǎn)】2. 掌握文中常見的文言虛詞,學(xué)習(xí)襯托手法?!倦y點(diǎn)】3. 學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操?!緦W(xué)習(xí)過程】1. 積累文學(xué)常識,記憶重要信息。 走近作者:本文作者 (10171073), (朝代)哲學(xué)家

7、,是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。字 ,號 ,道州營道人。他用故鄉(xiāng)營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”,世稱“ ”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、李士真、朱熹并稱為“石鼓七賢”。著有太極圖說通書等。有周元公集行世。 寫作背景:北宋熙寧四年(公元1071年),著名的哲學(xué)家周敦頤來南康(今江西星子縣)任南康知軍。他清廉正直,平生酷愛蓮花。周敦頤來南康后,在知軍衙門東側(cè)開挖了一口池塘,全部種植荷花。每當(dāng)公余飯后,或獨(dú)身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔賞花品茗。周敦頤憑欄放目,觸景生情,愛蓮花之潔白,感宦海之混沌,于是寫下了這篇膾炙人口的愛蓮說。 文體常識:說:是古代一種議論性的文體,大多是就一事、一物或一

8、種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,波瀾起伏,篇幅一般不長,跟現(xiàn)代雜文頗為相似。2. 初讀課文,結(jié)合注釋,讀準(zhǔn)字音,做到準(zhǔn)確、流利。甚蕃( ) 淤泥( ) 濯清漣( ) 褻玩( ) 隱逸( )噫( ) 鮮有聞( ) 3. 反復(fù)朗讀課文,讀準(zhǔn)節(jié)奏,用“/”劃出本文句中停頓。水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。之出淤泥而不染,中通外直,不蔓不枝,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。 4. 結(jié)合注釋和工具書,疏通文意,將重點(diǎn)字詞翻譯成現(xiàn)代漢

9、語寫在橫線上。常用文言翻譯方法:留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪(P23)水陸草木之花,可愛者甚蕃 。晉獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。之出淤泥而不染 , ,中通外直,不蔓 不枝 ,亭亭 凈植 ,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 焉 。予謂 菊,花之隱逸 者也 ;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子 者也。噫!菊之愛 ,陶后鮮 有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜 乎眾 矣。5. 歸納文言五項(xiàng): 一詞多義 之:水路草木之花、花之隱逸者也 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 遠(yuǎn):香遠(yuǎn)益清 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 詞類活用 不蔓不枝: 香遠(yuǎn)益清: 特殊句式 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。句式 標(biāo)志 5. 再讀課文,

10、探究內(nèi)容,把握情感:(1)作者寫蓮花,可是文章開頭并沒有從蓮花寫起,在寫蓮花之前,作者寫了什么?人們對這些花的態(tài)度,分別是怎樣的?“菊”和“牡丹”分別有什么特征,作者在這里為什么先寫它們?作者把蓮比作君子,那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢?作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢?“蓮”的哪些地方讓作者最為欣賞,作者為什么“愛蓮”?(5)本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?【擴(kuò)讀積累】竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行、夷險一致者。夫如是,故君子

11、人多樹之為庭實(shí)焉。 節(jié)選自白居易養(yǎng)竹記注釋:本:根。體:體悟。虛受:虛心接受。實(shí):充實(shí),充滿。本文主要運(yùn)用 的表達(dá)方式由竹的本固、 、 、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德;而愛蓮說綜合運(yùn)用記敘、 、議論、抒情等表達(dá)方式,從蓮的生長環(huán)境、 、 、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)?!菊n 題】16.短文兩篇 【課 時】第3課時 【課 型】檢測【制作人】呂 娜 【審核人】 【學(xué)生姓名】【備課時間】2018.5.9 【上課時間】2018.5.21【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 通過背誦、答題等形式,鞏固基礎(chǔ)知識【重點(diǎn)】2. 通過閱讀理解,培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的綜合能力?!倦y點(diǎn)】【學(xué)習(xí)過程】一、提問背誦二、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)

12、是( )A. 德馨(x) 鴻儒(hnng) 陋室銘(mng)B. 案牘(d) 甚蕃(fn) 濯清漣(zhu)C. 褻玩(xi) 不蔓(wn) 調(diào)素琴(tio)D. 隱逸(y) 淤泥(y) 鮮有聞(xin)下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( ) A. 山不/在高,有仙/則名。 B. 苔痕/上階綠,草色/入簾/青。C. 無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形。 D. 南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。四、下面句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )A. 往來無白?。ㄆ矫?,指沒有功名的人) 斯是陋室(這) B. 無案牘之勞形(官府文書) 可愛者甚蕃(多)C. 濯清漣而不妖(洗) 亭亭凈植(豎立)D. 不可褻玩焉(靠近玩弄

13、) 陶后鮮有聞(鮮艷)五、下面加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)是( )A. 同予者何人 何陋之有B. 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 可以調(diào)素琴C. 晉陶淵明獨(dú)愛菊 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染D. 水陸草木之花 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染六、下列表述有誤的一項(xiàng)是( ) A. 陋室銘的作者是唐代著名文學(xué)家劉禹錫。愛蓮說的作者周敦頤,是宋代著名的哲學(xué)家。B. “銘”是指古代刻在器物上用來警誡自己或者陳述功德的文字,后來成為一種文體。C. “說”,是古代一種議論性的文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。D. 在我國,不同的植物往往有不同的象征意義,如“菊花”象征高潔,“蓮花”象征隱逸,“牡丹”象征富貴。七、下面的分析和

14、理解不正確的一項(xiàng)是( ) A. 陋室銘中“苔痕上階綠,草色入簾青”寫出了環(huán)境的清幽雅致。B. 愛蓮說中作者周敦頤從蓮的生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫出了蓮花的超凡脫俗。C. 愛蓮說中“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”用來比喻君子通達(dá)事理,行為端正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。D. 愛蓮說中作者寫牡丹是為了從正面襯托蓮的高潔素雅。陋室銘中提到諸葛廬、子云亭,是為了與自己的陋室對比,有引諸葛亮、楊雄為同道之意。七、翻譯句子: 1. 斯是陋室,惟吾德馨。2. 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。3. 談笑有鴻儒,往來無白丁。4. 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。5. 蓮,花之君子者也。6. 蓮之愛,同予者何人

15、?八、默寫填空:1. 有兩句詩說:“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍?!甭毅懼信c這兩句詩意思相近的句子是: , 。 2. 陋室銘中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)而欣喜的句子是: , 。 3. 陋室銘中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的句子是: , 。4. 愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: , ;比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是: , 。 5. 愛蓮說中描寫蓮花美好形象的句子是: , , , 。九、閱讀理解:(一)【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲

16、竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” (劉禹錫陋室銘)【乙】無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動,謗議庸何傷?無使名過實(shí),守愚圣所臧。在涅貴不緇,曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒,老氏誡剛強(qiáng)。行行鄙夫志,悠悠故難量。慎言節(jié)飲食,知足勝不祥。行之茍有恒,久久自芬芳。 (東漢崔子玉座右銘)注釋:紀(jì)綱:法度;行動準(zhǔn)則。隱心而后動:三思而后行。謗議庸何傷:別人的非議怎么會中傷到自己呢?臧:褒獎。在涅ni貴不緇z:比喻品格高尚,不受外界污染。曖曖:光線不夠明亮的樣子。柔弱生之徒,老氏誡剛強(qiáng):徒,同“途”,道路。老子認(rèn)為,柔弱者久長,剛

17、強(qiáng)者先亡。行行:剛強(qiáng)的樣子。慎言節(jié)飲食:說話須謹(jǐn)慎,飲食等欲望須節(jié)制。1解釋下列加點(diǎn)短語:惟吾德馨() 有仙則名()無案牘之勞形()行之茍有恒()用現(xiàn)代漢語翻譯:孔子云:“何陋之有?”世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。3. 請從乙文中找出與甲文“斯是陋室,惟吾德馨”思想傾向最相近的一句話。 4. 學(xué)則須疑,尤其是學(xué)習(xí)文言文,這樣能夠更好地學(xué)古通今。例如,學(xué)習(xí)陋室銘一文,我們贊賞劉禹錫 的情懷,但同時也應(yīng)該摒棄孤芳自賞的落后思想。閱讀座右銘我們又學(xué)習(xí)到了什么呢?(二)【甲】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,

18、亭亭凈植??蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣! (周敦頤愛蓮說) 【乙】群葩當(dāng)令時,只在花開之?dāng)?shù)日,前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然:自荷錢出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài),無風(fēng)亦呈裊娜之姿,是我于花之未開,先享無窮逸致也。迨至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼,自夏徂秋,此則在花為分內(nèi)之事,在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝,亦可告無罪于主人矣;乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭獨(dú)立,猶似未開之花,與翠葉并擎,不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。 (李漁芙蕖)1. 下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是( )A可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉B牡丹之愛,宜乎/眾矣C群葩/當(dāng)令時D不至/白露為霜而能事不已2. 對下列句中加點(diǎn)詞理解錯誤的一項(xiàng)是( )A可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(指近前把玩。褻,褻瀆,不尊重)B菊之愛,陶后鮮有聞(少)C及其莖葉既生,則又日高日上(上面)D后先相繼,自夏徂秋(往,到)3. 下列句子中“之”的意

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