《短文兩篇》教學(xué)案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)【課 題】16.短文兩篇 【課 時】第1課時 【課 型】教讀【制作人】呂 娜 【審核人】 【學(xué)生姓名】【備課時間】2018.5.9 【上課時間】2018.5.17【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 掌握陋室銘作者信息；通過多種閱讀方式，讀通讀懂課文內(nèi)容，品味文中優(yōu)美深刻、膾炙人口的語言?！局攸c(diǎn)】2. 掌握文中常見的文言虛詞，了解托物言志手法。【難點(diǎn)】3. 學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操?！緦W(xué)習(xí)過程】1. 積累文學(xué)常識，記憶重要信息。 走近作者：本文作者 （772842）， 代文學(xué)家。字

2、 ，洛陽（今屬河南）人。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年（805），與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力。失敗后被貶為朗州（治所在今湖南常德）司馬。九年后被召回京城，又因游玄都觀寫詩諷刺保守派，外遷，任連州（今屬廣東）刺史。以后還當(dāng)過夔州（今屬四川）、和州（金屬安徽）刺史。直到文宗大和元年（827）才回到長安，以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。與白居易齊名，世稱“劉白”。有劉夢得文集。 寫作背景：劉禹錫因參加當(dāng)時的政治革新運(yùn)動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判?？墒牵椭葜h是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，百般刁難。半年時間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比

3、一次小，最后僅是斗室。劉禹錫看到這位勢利眼的狗官實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的陋室銘，并請人刻在石碑上，立在門前。 文體常識：銘：本是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。2. 初讀課文，結(jié)合注釋，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，做到準(zhǔn)確、流利。鴻儒（ ） 調(diào)素琴（ ） 案牘（ ） 西蜀（ ） 3. 反復(fù)朗讀課文，結(jié)合注釋和工具書，疏通文意，將重點(diǎn)字詞翻譯成現(xiàn)代漢語寫在橫線上。常用文言翻譯方法：留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪（P23）山不在高，有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。斯 是陋室， 。苔痕上

4、階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒 ，往來無白丁 ?？梢哉{(diào)素琴 ，閱金經(jīng) 。無絲竹 之亂 耳，無案牘 之勞 形。，?？鬃釉疲汉温?？ 4. 歸納文言五項(xiàng)： 一詞多義 之：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 何陋之有 古今異義 勞形：古義 今義 詞類活用 有仙則名： 無絲竹之亂耳： 無案牘之勞形： 特殊句式 何陋之有：句式 翻譯 5. 再讀課文，探究內(nèi)容，把握情感：(1)在讀的過程中，你認(rèn)為哪兩個句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？(2)“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？分別是從那些方面說明的？結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。(3)作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？(4

5、)處在今天這個社會中，作為我們?nèi)绾慰创髡叩倪@種生活態(tài)度？(5)作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是什么寫法？【擴(kuò)讀積累】陸游筑書巢吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者耶!”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”注釋：櫝：d，木柜、木匣，這里指書櫥。覿：d，相見。間：間或，偶爾。信：確實(shí)。陸游與劉禹錫都很熱愛自己的居室。劉

6、禹錫自評“ ， ”，陸游的朋友評價他“ ”；居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個意思可以用陋室銘中的“ ， ”來表達(dá)。【課 題】16.短文兩篇 【課 時】第2課時 【課 型】教讀【制作人】呂 娜 【審核人】 【學(xué)生姓名】【備課時間】2018.5.9 【上課時間】2018.5.18【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 掌握愛蓮說作者信息；通過多種閱讀方式，讀通讀懂課文內(nèi)容，品味文中優(yōu)美深刻、膾炙人口的語言?！局攸c(diǎn)】2. 掌握文中常見的文言虛詞，學(xué)習(xí)襯托手法?！倦y點(diǎn)】3. 學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操?！緦W(xué)習(xí)過程】1. 積累文學(xué)常識，記憶重要信息。 走近作者：本文作者 （10171073）， （朝代）哲學(xué)家

7、，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。字 ，號 ，道州營道人。他用故鄉(xiāng)營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”，世稱“ ”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、李士真、朱熹并稱為“石鼓七賢”。著有太極圖說通書等。有周元公集行世。 寫作背景：北宋熙寧四年（公元1071年），著名的哲學(xué)家周敦頤來南康（今江西星子縣）任南康知軍。他清廉正直，平生酷愛蓮花。周敦頤來南康后，在知軍衙門東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。每當(dāng)公余飯后，或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗。周敦頤憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，于是寫下了這篇膾炙人口的愛蓮說。 文體常識：說：是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一

8、種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。2. 初讀課文，結(jié)合注釋，讀準(zhǔn)字音，做到準(zhǔn)確、流利。甚蕃（ ） 淤泥（ ） 濯清漣（ ） 褻玩（ ） 隱逸（ ）噫（ ） 鮮有聞（ ） 3. 反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，用“/”劃出本文句中停頓。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。之出淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 4. 結(jié)合注釋和工具書，疏通文意，將重點(diǎn)字詞翻譯成現(xiàn)代漢

9、語寫在橫線上。常用文言翻譯方法：留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪（P23）水陸草木之花，可愛者甚蕃 。晉獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。之出淤泥而不染 ， ，中通外直，不蔓 不枝 ，亭亭 凈植 ，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 焉 。予謂 菊，花之隱逸 者也 ；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子 者也。噫！菊之愛 ，陶后鮮 有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜 乎眾 矣。5. 歸納文言五項(xiàng)： 一詞多義 之：水路草木之花、花之隱逸者也 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 詞類活用 不蔓不枝： 香遠(yuǎn)益清： 特殊句式 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。句式 標(biāo)志 5. 再讀課文，

10、探究內(nèi)容，把握情感：(1)作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么?人們對這些花的態(tài)度，分別是怎樣的？“菊”和“牡丹”分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？“蓮”的哪些地方讓作者最為欣賞，作者為什么“愛蓮”？(5)本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【擴(kuò)讀積累】竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行、夷險一致者。夫如是，故君子

11、人多樹之為庭實(shí)焉。 節(jié)選自白居易養(yǎng)竹記注釋：本：根。體：體悟。虛受：虛心接受。實(shí)：充實(shí)，充滿。本文主要運(yùn)用 的表達(dá)方式由竹的本固、 、 、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德；而愛蓮說綜合運(yùn)用記敘、 、議論、抒情等表達(dá)方式，從蓮的生長環(huán)境、 、 、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)?！菊n 題】16.短文兩篇 【課 時】第3課時 【課 型】檢測【制作人】呂 娜 【審核人】 【學(xué)生姓名】【備課時間】2018.5.9 【上課時間】2018.5.21【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 通過背誦、答題等形式，鞏固基礎(chǔ)知識【重點(diǎn)】2. 通過閱讀理解，培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的綜合能力?！倦y點(diǎn)】【學(xué)習(xí)過程】一、提問背誦二、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)

12、是（ ）A. 德馨（x） 鴻儒（hnng） 陋室銘（mng）B. 案牘（d） 甚蕃（fn） 濯清漣（zhu）C. 褻玩（xi） 不蔓（wn） 調(diào)素琴（tio）D. 隱逸（y） 淤泥（y） 鮮有聞（xin）下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（ ） A. 山不/在高，有仙/則名。 B. 苔痕/上階綠，草色/入簾/青。C. 無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。 D. 南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。四、下面句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 往來無白?。ㄆ矫?，指沒有功名的人） 斯是陋室（這） B. 無案牘之勞形（官府文書） 可愛者甚蕃（多）C. 濯清漣而不妖（洗） 亭亭凈植（豎立）D. 不可褻玩焉（靠近玩弄

13、） 陶后鮮有聞（鮮艷）五、下面加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)是（ ）A. 同予者何人 何陋之有B. 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 可以調(diào)素琴C. 晉陶淵明獨(dú)愛菊 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染D. 水陸草木之花 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染六、下列表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A. 陋室銘的作者是唐代著名文學(xué)家劉禹錫。愛蓮說的作者周敦頤，是宋代著名的哲學(xué)家。B. “銘”是指古代刻在器物上用來警誡自己或者陳述功德的文字，后來成為一種文體。C. “說”，是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。D. 在我國，不同的植物往往有不同的象征意義，如“菊花”象征高潔，“蓮花”象征隱逸，“牡丹”象征富貴。七、下面的分析和

14、理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 陋室銘中“苔痕上階綠，草色入簾青”寫出了環(huán)境的清幽雅致。B. 愛蓮說中作者周敦頤從蓮的生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫出了蓮花的超凡脫俗。C. 愛蓮說中“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”用來比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。D. 愛蓮說中作者寫牡丹是為了從正面襯托蓮的高潔素雅。陋室銘中提到諸葛廬、子云亭，是為了與自己的陋室對比，有引諸葛亮、楊雄為同道之意。七、翻譯句子： 1. 斯是陋室，惟吾德馨。2. 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。3. 談笑有鴻儒，往來無白丁。4. 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。5. 蓮，花之君子者也。6. 蓮之愛，同予者何人

15、？八、默寫填空：1. 有兩句詩說：“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍?！甭毅懼信c這兩句詩意思相近的句子是： ， 。 2. 陋室銘中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)而欣喜的句子是： ， 。 3. 陋室銘中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的句子是： ， 。4. 愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ， ；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： ， 。 5. 愛蓮說中描寫蓮花美好形象的句子是： ， ， ， 。九、閱讀理解：（一）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲

16、竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （劉禹錫陋室銘）【乙】無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動，謗議庸何傷？無使名過實(shí)，守愚圣所臧。在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。行行鄙夫志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。 （東漢崔子玉座右銘）注釋：紀(jì)綱：法度；行動準(zhǔn)則。隱心而后動：三思而后行。謗議庸何傷：別人的非議怎么會中傷到自己呢？臧：褒獎。在涅ni貴不緇z：比喻品格高尚，不受外界污染。曖曖：光線不夠明亮的樣子。柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)：徒，同“途”，道路。老子認(rèn)為，柔弱者久長，剛

17、強(qiáng)者先亡。行行：剛強(qiáng)的樣子。慎言節(jié)飲食：說話須謹(jǐn)慎，飲食等欲望須節(jié)制。1解釋下列加點(diǎn)短語：惟吾德馨（） 有仙則名（）無案牘之勞形（）行之茍有恒（）用現(xiàn)代漢語翻譯：孔子云：“何陋之有？”世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。3. 請從乙文中找出與甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想傾向最相近的一句話。 4. 學(xué)則須疑，尤其是學(xué)習(xí)文言文，這樣能夠更好地學(xué)古通今。例如，學(xué)習(xí)陋室銘一文，我們贊賞劉禹錫 的情懷，但同時也應(yīng)該摒棄孤芳自賞的落后思想。閱讀座右銘我們又學(xué)習(xí)到了什么呢？（二）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，

18、亭亭凈植?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣! (周敦頤愛蓮說) 【乙】群葩當(dāng)令時，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致也。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。 (李漁芙蕖)1. 下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（ ）A可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉B牡丹之愛，宜乎/眾矣C群葩/當(dāng)令時D不至/白露為霜而能事不已2. 對下列句中加點(diǎn)詞理解錯誤的一項(xiàng)是（ ）A可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(指近前把玩。褻，褻瀆，不尊重）B菊之愛，陶后鮮有聞(少)C及其莖葉既生，則又日高日上(上面)D后先相繼，自夏徂秋(往，到)3. 下列句子中“之”的意