卷02（湖南卷）-2021年新高考歷史適應(yīng)性考試考后強化提升卷（湖南卷）（解析版）

1、 卷02 2021年新高考歷史適應(yīng)性考試考后強化提升卷（湖南卷） 考試時間：75分鐘，滿分100分。注意事項：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。4考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求。1.商朝時，世人信奉鬼神，事事占卜。西周時，參照夏商禮儀，制定了一套維護統(tǒng)治階

2、級內(nèi)部關(guān)系的典章制度，該制度講究尚德、尊尊、敬老、慈幼。據(jù)此可知，西周A君主專制趨于完善B重視人倫秩序C儒家思想開始形成D天命觀念瓦解【答案】B【詳解】根據(jù)“西周時，參照夏商禮儀，制定了一套維護統(tǒng)治階級內(nèi)部關(guān)系的典章制度，該制度講究尚德、尊尊、敬老、慈幼?！笨梢钥闯?，西周相對于商朝而言，更加強注重人倫秩序的規(guī)范，以維護統(tǒng)治，B項正確；西周沒有君主專制，排除A；春秋時孔子才創(chuàng)立了儒學(xué)，排除C；從材料中不能得出天命觀念瓦解了，排除D項。2.成書于戰(zhàn)國時期的黃帝四經(jīng)是“黃老學(xué)”的代表作。黃帝四經(jīng)認為一切事物都是從“道”延伸出來的,道本身就是最高、最大的“美”,教導(dǎo)君主用“道法”統(tǒng)治百姓,先德后刑”“

3、德刑統(tǒng)一”。這表明“黃老學(xué)”A反映諸子思想相互矛盾的特點B以儒家思想為核心的思想流派C吸收融合其他流派的思想主張D成為各國富國強兵的指導(dǎo)思想【答案】C【詳解】從材料可知，“黃老學(xué)”既以道家為基礎(chǔ)，又吸收了儒家、法家的諸子學(xué)派等思 想，故選C項；A項表述有誤，排除；B、D兩項與史實不相符。3.據(jù)史記記載，漢武帝多次派使節(jié)攜帶大量錢財布帛出使西域諸國。在大宛國一帶，“以蒲陶（葡萄）為俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實來，于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多，外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲萄（葡萄）、苜蓿極望”。這一記載反映了A葡萄、苜蓿種植已普及B政治交往促進經(jīng)濟交流C西漢社會風(fēng)俗發(fā)生變化D“絲綢之路

4、”完全形成【答案】B【詳解】漢朝派遣使者出使西域的過程中引入了西域的葡萄和苜蓿，說明政治交往中促進了經(jīng)濟的交流，故選B；“已普及”的說法過于夸張，排除A；材料僅體現(xiàn)了對西域農(nóng)作物的引進，不能說明西漢社會風(fēng)俗的變化，更無法體現(xiàn)“絲綢之路”是否已經(jīng)完全形成，排除CD。4.唐太宗時，杜淹以吏部尚書參議朝政，魏征以秘書監(jiān)參朝政，其后，或稱“參議得失”，或稱“參知政事”等等，名稱不一，都是宰相之職。這主要反映了A唐朝宰相制度的濫觴趨勢B唐朝中樞決策具有開放性C唐太宗知人善任虛懷納諫D君主專制得到進一步加強【答案】D【詳解】唐太宗以低級官吏通過加銜的形式成為宰相，便于皇帝的控制，防止大權(quán)旁落，進一步削弱相

5、權(quán)，加強皇權(quán)，故D項正確；低級官吏充任宰相并非是宰相制度的濫觴故A項錯誤；更多的人參與中樞決策，確實可以集思廣益，反映了一定的開放性，但不是主要反映的問題，主要反映的是皇帝這么做的主要意圖是加強皇權(quán)，故B項錯誤；材料與唐太宗的品格無直接關(guān)聯(lián)，故C項錯誤。5.有學(xué)者指出，朱熹不僅將家禮中傳統(tǒng)婚姻“六禮”簡化為納彩、納幣、親迎“三禮”，“以從簡便”，而且還指出貧富老疾的客觀差異并不構(gòu)成施行家禮的阻礙。這一做法的主要目的是A簡化傳統(tǒng)宗教信仰禮儀B重構(gòu)儒家傳統(tǒng)禮教體系C維護理學(xué)封建正統(tǒng)地位D擴大禮教在基層的影響【答案】D【詳解】據(jù)材料可知朱熹簡化傳統(tǒng)婚俗禮儀，符合廣大普通家庭的需要。朱熹指出貧富老疾的

6、客觀差異并不構(gòu)成施行家禮的阻礙，這說明朱熹認為普通老百姓同樣可以施行禮教。綜合來看，他的這一做法主要是為了克服禮教下移的障礙，擴大禮教在基層的影響力，D正確；傳統(tǒng)婚俗禮儀不等于宗教信仰禮儀，A偷換概念，排除；簡化不等于重構(gòu)，排除B；朱熹時期，理學(xué)尚未成為官方哲學(xué)，排除C。6.明朝后期開始，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。造成此現(xiàn)象的經(jīng)濟原因是A商品經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)的繁榮B明朝政府放棄“重農(nóng)抑商”政策C自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)D印刷業(yè)的發(fā)展和文化知識的普及【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，明代商人、工匠、市井游民和普通婦女開始成為小說的主人公反映了市民階層的興起與發(fā)展，這

7、主要得益于當(dāng)時商品經(jīng)濟的發(fā)展，故選A；B項說法不符合史實，排除；自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟在中國古代一直占據(jù)主導(dǎo)地位，在“商人、工匠、市井游民和普通婦女”是明朝后期才出現(xiàn)的情況，所以小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位不是主要原因，排除C；印刷業(yè)的發(fā)展和文化知識的普及不屬于經(jīng)濟原因，排除D。7.1840年以后，民間涌現(xiàn)出朔方備乘東北邊防輯要等一大批邊疆史地著作，其中主張無論是“籌邊”“謀防”，首要一點就是必須“知邊”，亦即了解“邊情”。這表明A政府積極籌備邊防B經(jīng)世致用思潮開始出現(xiàn)C邊疆危機得到關(guān)注D向西方學(xué)習(xí)受學(xué)者重視【答案】C【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中國的邊疆史地著作強調(diào)“籌邊”“謀防”實

8、際上是為了應(yīng)對當(dāng)時日漸嚴重的邊疆危機，C項正確；材料并未提及政府的態(tài)度，A項排除；經(jīng)世致用強調(diào)學(xué)以致用，解決實際問題，材料并未涉及，B項排除；材料并未提及應(yīng)對邊疆危機的具體措施，更未涉及向西方學(xué)習(xí)的問題，D項排除。8.甲午戰(zhàn)爭時期，日軍擊沉了受雇為清軍運兵的英國商船，這就是“高升”號事件。事件發(fā)生后，日本通過賄賂、收買等手段，換取西方通訊社路透社對己方的回護，其中英國權(quán)威人士韋斯特萊克公開表示根據(jù)國際法，“浪速”是對的。英方幾乎全盤接受了日本“無錯”的觀點，并裁定“高升”號為交戰(zhàn)國執(zhí)行任務(wù)，日軍有權(quán)扣留或擊沉它，賠償改由清政府承擔(dān)。這表明A清政府不深諳近代外交B日本擅于運用國際媒介C清政府殖民

9、化程度加深D歷史解釋需要多元化【答案】B【詳解】結(jié)合材料中“根據(jù)國際法，浪速是對的”、“日軍有權(quán)扣留或擊沉它，賠償改由清政府承擔(dān)”等信息可知，在戰(zhàn)爭期間日本動員了外國媒介，并通過混淆是非制造了對中國不利的國際輿論，說明日本擅于運用國際媒介，故選B；材料說明清政府不善于利用媒體輿論，而不是外交，故排除A；殖民化程度與材料信息無關(guān)，故排除C；“歷史解釋需要多元化”的說法與材料主旨不符，故排除D。9.下表所示為18731930年中國出口貨物分類統(tǒng)計情況（出口合計100).據(jù)此可推知，這一時期中國A近代民族工業(yè)發(fā)展停滯不前B經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化C在國際貿(mào)易中喪失傳統(tǒng)優(yōu)勢D農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度不斷提高【答案

10、】C【詳解】這一時期，在中國出口商品的結(jié)構(gòu)中，生產(chǎn)資料在出口所占份額中不斷增長，具有競爭優(yōu)勢的傳統(tǒng)手工生產(chǎn)的半成品和制成品在出口所占份額中不斷縮減，說明中國在國際貿(mào)易和國際分工中正在不斷喪失自己的傳統(tǒng)優(yōu)勢，故選C項；機器制成品、機制半成品在出口中整體上有一定的發(fā)展，說明近代民族工業(yè)還是有一定發(fā)展的，故排除A項；在半封建半殖民社會中，中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)仍是以小農(nóng)經(jīng)濟為主體，故排除B項；生產(chǎn)資料特別是農(nóng)產(chǎn)品出口比重增加，說明中國日益卷入資本主義世界市場，但無法得出農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的結(jié)論，故排除D項。10.在黨的七屆二中全會上，毛澤東提醒全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步?！薄皠?wù)必使同志們繼續(xù)地保

11、持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！泵珴蓶|這一講話是基于A中共即將成為執(zhí)政黨B黨的工作重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移C民主革命任務(wù)已完成D黨內(nèi)教條主義思想的盛行【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，在全國革命即將勝利之際，1949年3月，中國共產(chǎn)黨在河北省平山縣西柏坡村召開了七屆二中全會，會議上毛澤東號召全黨必須警惕驕傲自滿情緒，必須警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的進攻，繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)。這次會議討論了毛澤東的報告，并作出了相應(yīng)的路線、方針和政策，在思想上和政治上為中國共產(chǎn)黨在全國的勝利作好了充分準備，因此A正確；B與材料無關(guān)，排除；當(dāng)時的民主革命任務(wù)尚未

12、完成，C排除；D說法不符合史實，排除。故選A。11.下圖所述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了改善B中共八大的正確決策C社會主義三大改造的完成D經(jīng)濟建設(shè)指導(dǎo)思想的失誤【答案】D【詳解】通過觀察圖中1957到1960年間重工業(yè)發(fā)展較快，輕工業(yè)和農(nóng)林牧漁業(yè)等發(fā)展較慢，甚至出現(xiàn)負增長，結(jié)合所學(xué)知識可知，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是，經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)思想出現(xiàn)了“左”傾錯誤，D項正確；20世紀五十年代我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并未得到“改善”，A項錯誤；中共八大的正確決策在20世紀50年代末并沒有得到落實，B項錯誤；1956年社會主義三大改造的完成不是造成世紀50年代末國民生產(chǎn)比例失衡，出現(xiàn)經(jīng)濟困難的主要原因，C項錯誤

13、。12.美國學(xué)者贊恩在西方法律的歷史一書中稱雅典：“對普通公民推理能力的過分依賴使希臘人走上了極端：不管是否能夠得到法律專業(yè)階層的幫助，每位公民都是稱職的律師和法官?！痹撚^點意在A倡導(dǎo)在法律面前人人平等的原則B肯定雅典民主調(diào)動了公民積極性C指出抽簽選出法庭審判員的弊端D贊揚雅典法律制度保持了公正性【答案】C【詳解】材料認為在直接民主制下，陪審法庭通過抽簽產(chǎn)生陪審員，這使得每位公民不論是否具有專業(yè)的法律知識，都可以擔(dān)任審判者，這是雅典民主制的弊端，C正確；法律面前人人平等在材料中并未體現(xiàn)，排除A；材料主旨是對雅典民主制下陪審法庭弊端的揭露而非肯定民主制對公民參政積極性的調(diào)動，排除B；D與題干主旨

14、相反，排除。13.馬丁路德深信世俗的事業(yè)是奉上帝的召命，人工作的目的是維持上帝的創(chuàng)造，遵從上帝的旨意，在上帝所賜予的崗位上回應(yīng)上帝的恩典，我們的工作就是成圣的工作。路德的這一主張A反映了資本主義的要求B肯定了國家的權(quán)威C擺脫了宗教思想的束縛D增強了信仰的力量【答案】A【詳解】本題考查馬丁路德宗教思想，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。由材料可知，路德強調(diào)世俗的事業(yè)只要遵從上帝的旨意就是成圣的工作，這肯定了世俗工作的重要性，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一主張反映了當(dāng)時正處于萌芽階段的資本主義的要求，故選A項；馬丁路德的宗教思想確實增強了世俗王權(quán)的權(quán)威，但與材料中的主張無關(guān)，故排

15、除B項；馬丁路德的宗教思想把矛頭指向了天主教會和羅馬教皇，但其并未否定宗教思想，故排除C項；材料主旨是肯定世俗工作的神圣性，D項與材料主旨不符，故排除D項。14.下表為19世紀晚期英國議會通過的主要法案列表。該表反映出年代法案名稱主要內(nèi)容1872投票法案將口頭表決改為秘密投票1883取締選舉舞弊及非法行為法規(guī)定了選舉費用的最高限額和使用范圍，明確了屬于違法的行為及處罰辦法1884人民代表法案將選舉權(quán)擴大到農(nóng)業(yè)工人1885重新分配席位法案確定按人口分配議席的原則A政黨政治逐步確立B代議制度不斷改進C普遍選舉逐漸實現(xiàn)D議會權(quán)力日益擴大【答案】B【詳解】表格給出的信息主要涉及19世紀晚期英國議會選舉

16、制度改革的情況，包括保護選民的投票自由、清除選舉舞弊及非法行為、選舉權(quán)擴大到農(nóng)業(yè)工人、按人口分配議席，反映出資產(chǎn)階級代議制的不斷改進和發(fā)展完善，故B項正確；材料反映的是英國代議制度的改進和完善，沒有體現(xiàn)政黨政治和議會權(quán)力的變化，排除AD；由材料中只能看出選舉權(quán)范圍的擴大，無法說明普遍選舉權(quán)逐漸實現(xiàn)，排除C。15.斯大林認為，如果將用來購買汽車和機器的資金用來購買布匹，蘇聯(lián)就會在用新技術(shù)武裝起來的資本主義包圍面前處于手無寸鐵的狀況。在工業(yè)化建設(shè)上，斯大林明確表示決不能放慢速度，必須竭力加快速度。據(jù)此可知，蘇聯(lián)A工業(yè)化建設(shè)要滿足國防的需要B抓住國際機遇加快工業(yè)們C極力抵制世界經(jīng)濟危機的影響D工業(yè)成

17、就得益于人們奮斗精神【答案】A【詳解】根據(jù)“如果將用來購買汽車和機器的資金用來購買布匹，蘇聯(lián)就會在用新技術(shù)武裝起來的資本主義包圍面前處于手無寸鐵的狀況”可以看出，斯大林強調(diào)要把資金投入到重工業(yè)特別是國防工業(yè)方面，而不是投入到輕工業(yè)上，這樣才能應(yīng)對西方國家的威脅，故A項正確；材料沒有體現(xiàn)抓住機遇，排除B；材料與經(jīng)濟危機無關(guān)，排除C；材料沒有體現(xiàn)工業(yè)成就，排除D。16.近兩年來，全球經(jīng)濟陷入了持續(xù)的結(jié)構(gòu)性低迷。特朗普上任后宣布退出跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定（TPP），并要求重新談判北美自由貿(mào)易協(xié)定（NAFTA），甚至威脅退出世界貿(mào)易組織（WTO）。這些現(xiàn)象表明A意識形態(tài)影響政府的政策B美國喪失全球化主導(dǎo)

18、地位C經(jīng)濟全球化道路艱難曲折D傳統(tǒng)國際經(jīng)濟秩序的瓦解【答案】C【詳解】在全球經(jīng)濟低迷的情況下，美國政府出于本國利益，退出跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定（TPP），并要求重新談判北美自由貿(mào)易協(xié)定（NAFTA），甚至威脅退出世界貿(mào)易組織（WTO），美國政府的舉措不利于經(jīng)濟全球化的發(fā)展，表明經(jīng)濟全球化道路艱難曲折，C正確；美國政府的決策并不是出于意識形態(tài)考慮，排除A；B不符合史實，排除；美國的做法不能證明傳統(tǒng)國際經(jīng)濟秩序瓦解，排除D。二、非選擇題：共52分。第1719題為必考題，每個試題考生都必須作答。第2022題為選考題，考生根據(jù)要求作答。必考題：共42分。17.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一 唐

19、代民事法律除成文法外，還有不成文法的禮和習(xí)慣等。唐律疏議中的名例戶婚等諸篇均有涉及民法，規(guī)定了有關(guān)民事權(quán)利主體的身份、土地所有權(quán)、婚姻、家庭、繼承等內(nèi)容，違者治罪。唐代民事法律雖有返還財產(chǎn)、恢復(fù)原狀、賠償損失等實際的救濟方法，但有違犯律、令和部分觸犯習(xí)慣、禮教的民事行為，一律視為犯罪，符合唐代法律重刑事輕民事的慣例。相對于同時代的刑事等法律，唐代民事法律不甚發(fā)達，尤其在物權(quán)、債權(quán)領(lǐng)域沒有建構(gòu)起系統(tǒng)、明晰的規(guī)則體系。摘編自金眉論唐代民事法律的發(fā)展及其特點材料二 19世紀末20世紀初，列強要求清政府改革憲政，盡快與西方制度相接軌，并承諾放棄領(lǐng)事裁判權(quán)。此時，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命運動蓬勃發(fā)展，頑

20、固派意識到必須革新法律以保其統(tǒng)治。1907年9月，憲政編查館正式將民法的編纂列入修律計劃，制定了大清民律草案。大清民律草案起草過程中，既引進了大量西方先進的法理原則與制度，也保留了不少中國固有的傳統(tǒng)制度，充分表現(xiàn)出外來法與傳統(tǒng)法的沖突。大清民律草案打破了諸法合體，民、刑不分的舊體例，是中國民法法典化的開端。摘編自馬珺從看傳統(tǒng)法與外來法的沖突材料三 2015年3月，全國人大常委會法制工作委員會啟動民法典編纂工作。2020年5月，十三屆全國人大三次會議表決通過了中華人民共和國民法典，宣告中國“民法典時代”正式到來。中華人民共和國民法典是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)展要求

21、的民法典。摘編自充分認識頒布實施民法典重大意義 依法更好保障人民合法權(quán)益（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代民法的特點。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述清末民法制定的背景及影響。（7分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新時期民法典制定的意義。（4分）【答案】（1）特點：形式多樣，內(nèi)容廣泛；受儒家倫理（或“禮教”）的影響；重刑輕民、民刑不分；相對不發(fā)達，缺乏系統(tǒng)化等。（每點1分，共4分）（2）背景：列強侵略，與西方法制接軌的壓力；爭取廢除治外法權(quán)的現(xiàn)實需要；資產(chǎn)階級革命興起，統(tǒng)治危機加深；西方法律的引進與傳播；有識之士的推進等。（每點1分，共5分）影響：引進傳播西方法律，影響

22、后世民法的制定；推動近代中國民法的法制化等。（每點1分，共2分，其他言之成理亦可酌情賦分）（3）保障了人民群眾合法權(quán)益；調(diào)整民事關(guān)系，維護了社會和經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定；推進全面依法治國進程；有利于保障社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展等。（每點1分，共4分，其他言之成理亦可酌情賦分）【解析】（1）據(jù)材料一“還有不成文法的禮和習(xí)慣等。規(guī)定了有關(guān)民事權(quán)利主體的身份、土地所有權(quán)、婚姻、家庭、繼承等內(nèi)容，違者治罪。但有違犯律、令和部分觸犯習(xí)慣、禮教的民事行為，一律視為犯罪，符合唐代法律重刑事輕民事的慣例。唐代民事法律不甚發(fā)達，沒有建構(gòu)起系統(tǒng)、明晰的規(guī)則體系”可得形式多樣，內(nèi)容廣泛；受儒家倫理（或“禮教”）的影響；重刑輕

23、民、民刑不分；相對不發(fā)達，缺乏系統(tǒng)化等。（2）第一小問背景，據(jù)材料二“列強要求資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命運動蓬勃發(fā)展”可得列強侵略，與西方法制接軌的壓力；資產(chǎn)階級革命興起，統(tǒng)治危機加深；據(jù)所學(xué)清末新政可得爭取廢除治外法權(quán)的現(xiàn)實需要；西方法律的引進與傳播；有識之士的推進等。第二小問影響，據(jù)材料二“民法法典化的開端”和所學(xué)新政的意義可得引進傳播西方法律，影響后世民法的制定；推動近代中國民法的法制化等。（3）據(jù)材料三“體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)展要求”和法典制定的時代背景可得可得保障了人民群眾合法權(quán)益；調(diào)整民事關(guān)系，維護了社會和經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定；推進全面依法治國進程；有利于保障

24、社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展等。18.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一 洪亮吉（17461809年），中國著名人口學(xué)者，其思想主要體現(xiàn)在1793年撰寫的治平篇中，（他）指出，“治平至百余年，可謂久矣。然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉?！鼻宄跄?，“隙地未盡辟，閑鏖未盡居也?！薄盎蛟鋈段灞抖挂樱鴳艨趧t增至十倍二十倍，是田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也。又況有兼并之家，一人據(jù)百人之屋，一戶占百戶之田”關(guān)于人口問題的調(diào)整，他指出：“天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也；曰：君、相有法乎？曰：移民開荒、輕徭薄賦、禁其浮靡、折其兼并、開倉

25、賑民，如是而已。”摘編自洪亮吉治平篇材料二 馬爾薩斯（17661834年），英國著名人口學(xué)家，1798年，出版人口原理，指出：沒有限制，人口是呈幾何速率增長，而食物供應(yīng)呈算術(shù)速率增長。當(dāng)人口增長超過生活資料的增長時，就會發(fā)生貧困和罪惡。他認為“在一定時間內(nèi)或長久地不結(jié)婚，并在獨身期間性行為嚴格遵守道德規(guī)范這是使人口同生活資料保持相適應(yīng)并且完全符合道德和幸福要求的唯一方法?！薄皩θ丝谠鲩L的積極抑制包括以任何方式過早地縮短人的壽命的一切原因，例如不利身體健康的各種職業(yè)，繁重的勞動和長期在露天干活或生活、由于貧困引起的饑寒交迫、對兒童撫養(yǎng)不當(dāng)、大城市和制造廠、一系列常見病和流行病、戰(zhàn)爭、鼠疫和饑荒。

26、”摘編自馬爾薩斯人口原理（1）根據(jù)材料一，概括洪亮吉關(guān)于人口問題的基本觀點。（4分）（2）根據(jù)材料，在解決人口問題方面，洪亮吉和馬爾薩斯的主張有何異同？結(jié)合所學(xué)知識分析其不同觀點產(chǎn)生的原因。（11分）【答案】（1）人口因安定而迅速增加將成為社會問題；人口增長過快會導(dǎo)致土地、房屋及其他生產(chǎn)、生活資料日趨緊張；土地兼并會加劇因人口問題而產(chǎn)生的社會矛盾；解決人口問題有自然和政府調(diào)節(jié)兩種方法。（每點1分，共4分）（2）相同：都認為解決人口問題有自然的因素（疾病和災(zāi)害）。（2分）不同：洪亮吉強調(diào)依靠政府調(diào)節(jié)和救濟的方法；（1分）馬爾薩斯提出積極抑制（戰(zhàn)爭和饑餓）和道德抑制（晚婚、獨身和節(jié)育等）。（2分）

27、原因：經(jīng)濟基礎(chǔ)不同（洪農(nóng)耕經(jīng)濟；馬工業(yè)化生產(chǎn)形成）；（2分）思想觀念不同（洪儒家民本思想；馬自由主義觀念）；（2分）政治體制不同（洪大一統(tǒng)中央集權(quán)；馬資產(chǎn)階級有限政府）。（2分）【解析】（1）根據(jù)材料一“治平至百余年，可謂久矣。然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉”可知，人口因安定而迅速增加將成為社會問題；根據(jù)材料一“田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也有兼并之家，一人據(jù)百人之屋，一戶占百戶之田”可知，人口增長過快會導(dǎo)致土地、房屋及其他生產(chǎn)、生活資料日趨緊張，土地兼并會加劇因人口問題而產(chǎn)生的社會矛盾；根據(jù)材料一“水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也移民開荒、輕徭薄賦、禁其浮靡、折其兼并、開倉賑民

28、”可知，解決人口問題有自然和政府調(diào)節(jié)兩種方法。（2）第一小問異同之相同，根據(jù)材料二“對人口增長的積極抑制包括以任何方式過早地縮短人的壽命的一切原因，例如不利身體健康的各種職業(yè)一系列常見病和流行病、戰(zhàn)爭、鼠疫和饑荒”及材料一“水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也”可知，都認為解決人口問題有自然的因素（疾病和災(zāi)害）；異同之不同，根據(jù)材料一“移民開荒、輕徭薄賦、禁其浮靡、折其兼并、開倉賑民”及材料二“不利身體健康的各種職業(yè)，繁重的勞動和長期在露天干活在一定時間內(nèi)或長久地不結(jié)婚，并在獨身期間性行為嚴格遵守道德規(guī)范”等可知，洪亮吉強調(diào)依靠政府調(diào)節(jié)和救濟的方法，馬爾薩斯提出積極抑制（如戰(zhàn)爭和饑餓）和（道德抑制如晚婚

29、、獨身和節(jié)育等）。第二小問原因，根據(jù)材料一“洪亮吉（17461809年），中國著名人口學(xué)者”及材料二“馬爾薩斯（17661834年），英國著名人口學(xué)家”及所學(xué)知識，從經(jīng)濟角度分析可知，兩人所處時代的經(jīng)濟基礎(chǔ)不同（洪農(nóng)耕經(jīng)濟；馬工業(yè)化生產(chǎn)形成），從政治角度分析可知，兩人所處時代的政治體制不同（洪大一統(tǒng)中央集權(quán)；馬資產(chǎn)階級有限政府），從思想角度分析可知，兩人的思想觀念不同（洪儒家民本思想；馬自由主義觀念）。19.閱讀材料，完成下列要求。 （12分）材料 古代希臘、近代美國、現(xiàn)代中國的政治制度。古代希臘近代美國現(xiàn)代中國希臘城邦公民形成于城邦的政治生活中，即“屬于城邦的人”，不包括婦女、僑民及奴隸，“

30、凡有權(quán)參加議事和審判職能的人，我們可以說他是那一城邦的公民”。古希臘、羅馬最初都是只有貴族才有公民權(quán)，平民經(jīng)過斗爭，公民范圍擴大，不再局限于出生而可由授予獲得。 摘編自西方“公民”概念演變的歷史考察、論述西方當(dāng)代的選舉制度美國通過了種種法律，他們將公民權(quán)擴大，所有成年男子都擁有了選舉權(quán)。一個獨立的共和國在美洲的建立，在歐洲被廣泛地解釋為：它意味著啟蒙運動的思想是切實可行的一個民族有可能建立一個國家，有可能制定一種建立在個人權(quán)利基礎(chǔ)上的切實可行的政體。 摘編自斯塔夫里阿諾斯全球通史中國當(dāng)代政治從近現(xiàn)代中承接過來。應(yīng)該說，從“延安道路”時起，中國便形成這樣一種“一元”的政治體系。新中國成立后該體系

31、得以在全國范圍內(nèi)建立。改革開放后，其成為中國政治的核心架構(gòu)。作為根本政治制度的人民代表大會制度，中國政黨制度的多黨合作與政治協(xié)商制度以及基層群眾自治制度，中國共產(chǎn)黨無疑在其中發(fā)揮核心的主導(dǎo)作用。 摘編自劉偉論當(dāng)代中國政治的復(fù)合性與國家治理現(xiàn)代化根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，自擬論題，并對所擬論題進行簡要闡述。（寫明所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）【答案】示例一：論題：民主政治因歷史階段不同，國情不同而各具特色。闡述：古代希臘文明的發(fā)軔和興盛以海洋為依托，希臘半島沒有肥沃的大河流域和廣闊平原，縱橫的山嶺和交錯的河流，把希臘人分割在彼此相對孤立的山谷里和海島上，形成眾多的城邦，這些城邦面積狹小，人口不多，

32、小國寡民和獨立自主構(gòu)成城邦的基本特征，這種特征，使公民能更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)利。中國、美國是人口大國，地大物博，實行直接的民主不符合實際，且社會分工日益專門化和國家事務(wù)日益復(fù)雜等一系列的現(xiàn)實國情，致使中國和美國在管理國家政治中實行代議制民主，即間接民主。由此可見，民主政治模式是與歷史傳統(tǒng)和本國國情密切相關(guān)，要素不同而各具特色。示例二：論題：雅典、美國的民主制具有階級局限性，中國的民主是真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主，具有最廣泛性。闡述：雅典只有成年的雅典男性公民享有民主權(quán)利，奴隸、婦女等沒有民主權(quán)利，是奴隸主階級民主。美國允許奴隸制存在，不承認婦女、黑人和印第安人具有同白人相等的權(quán)利

33、，是少數(shù)資產(chǎn)階級的民主。中國人民行使權(quán)力的機構(gòu)是人民代表大會，人民代表大會是通過選舉產(chǎn)生的人民代表組成，代表人民利益，受人民監(jiān)督，對人民負責(zé)，人民代表大會的權(quán)力主體是人民，即是一切中華人民共和國公民都享有民主權(quán)力。【詳解】本題屬于開放性試題，要求從“古代希臘、近代美國、現(xiàn)代中國的政治制度”中總結(jié)出一個觀點然后加以論述。 根據(jù)材料“希臘城邦公民形成于城邦的政治生活中，即屬于城邦的人，不包括婦女、僑民及奴隸，”可以看出雅典只有成年的雅典男性公民享有民主權(quán)利，奴隸、婦女等沒有民主權(quán)利，是奴隸主階級民主。根據(jù)材料“美國通過了種種法律，他們將公民權(quán)擴大，所有成年男子都擁有了選舉權(quán)?！笨梢月?lián)系在美國在17

34、87年憲法中允許奴隸制存在，不承認婦女、黑人和印第安人具有同白人相等的權(quán)利，是少數(shù)資產(chǎn)階級的民主。根據(jù)材料“作為根本政治制度的人民代表大會制度，中國政黨制度的多黨合作與政治協(xié)商制度以及基層群眾自治制度，中國共產(chǎn)黨無疑在其中發(fā)揮核心的主導(dǎo)作用?！苯Y(jié)合所學(xué)可知中國人民行使權(quán)力的機構(gòu)是人民代表大會，人民代表大會是通過選舉產(chǎn)生的人民代表組成，代表人民利益，受人民監(jiān)督，對人民負責(zé)，人民代表大會的權(quán)力主體是人民，即是一切中華人民共和國公民都享有民主權(quán)力。通過以上對古代希臘、近代美國和現(xiàn)代中國公民的選舉權(quán)分析可以得出一個論點：雅典、美國的民主制具有階級局限性，中國的民主是真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主，具有最廣泛性。

35、將以上分析圍繞這個論點進行論述即可，要做到史論結(jié)合。（二）選考題：共10分。請考生從給出的3道題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計分。20.選修1：歷史上重大改革回眸（10分）材料 社倉指中國古代各地儲糧備荒的一種政策，是民生政策的重要組成部分。清代社倉經(jīng)過康熙帝試點實踐，再經(jīng)雍正全面試行而普及全國。雍正帝成功實行社倉，一方面是受儒家重視民生思想的影響。另一方面很大程度上得益于他的改革政策，既因地制宜，又整仿吏治，盤查社倉，及時糾正不適宜的政的政策，使得社倉建設(shè)正常進行。雍正帝將康熙帝猶豫再三的設(shè)立社倉的想法變?yōu)槌晒嵺`，并為乾隆朝社倉政策的更加完善和普及奠定了堅實的基礎(chǔ)。甚至可以說

36、，有清一代的社倉制度莫基于雍正帝。莆公權(quán)先生闡迅清朝的糧食體系時曾指出：“在整套鄉(xiāng)村統(tǒng)治體系中，饑荒控制所占地位非常重要，因而清政府對它的重視并不亞于保甲或里甲制度。通過我們對于雍正朝初期社倉與保甲同時推行的考察，可以說清初社倉制度與保甲制度對基層治理效果同等明顯。摘編自常建華清康雍時期試行社倉新考（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括雍正帝成功實行社倉的原因。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析雍正帝成功實行社倉的意義。（5分）【答案】（1）原因：受儒家民生思想的影響；吸取康熙帝的社倉試點實踐經(jīng)驗；因地制宜地進行改革；清初經(jīng)濟發(fā)展，政治較為清明；雍正帝的重視。（2）意義：為乾隆朝社倉普及奠

37、定了基礎(chǔ)；加強了對基層的治理；推動了中國古代社倉發(fā)展；為后世民生政策制定提供了借鑒?！驹斀狻浚?）原因：根據(jù)“受儒家重視民生思想的影響”得出受儒家民生思想的影響；根據(jù)“清代社倉經(jīng)過康熙帝試點實踐”得出吸取康熙帝的社倉試點實踐經(jīng)驗；根據(jù)“既因地制宜，又整仿吏治，盤查社倉，及時糾正不適宜的政的政策”得出因地制宜地進行改革；根據(jù)“雍正帝將康熙帝猶豫再三的設(shè)立社倉的想法變?yōu)槌晒嵺`”得出雍正帝的重視；根據(jù)所學(xué)，還可從清初經(jīng)濟發(fā)展，政治較為清明等分析總結(jié)。（2）意義：根據(jù)“為乾隆朝社倉政策的更加完善和普及奠定了堅實的基礎(chǔ)”得出為乾隆朝社倉普及奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)“清初社倉制度與保甲制度對基層治理效果同等明顯

38、”得出加強了對基層的治理；根據(jù)材料和所學(xué)，還可從推動了中國古代社倉發(fā)展、為后世民生政策制定提供了借鑒等角度分析總結(jié)。21.選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平（10分）閱讀材料，回答問題材料 自1913年威爾遜擔(dān)任總統(tǒng)以來，他率先承認中華民國。一戰(zhàn)爆發(fā)后，以美國駐華公使芮恩施為代表的美國在華僑民竭力與中國親善，許多美國僑民，包括商人、軍官、外交官均給予中國的反日行動極大的支持。1917年，商務(wù)印書館率先編輯出版美國總統(tǒng)威爾遜參戰(zhàn)演說，在 1918 年美國公共情報委員會派駐中國之前，中國媒體界已經(jīng)自發(fā)地宣傳威爾遜的主張了。民國初年，中國知識界和媒體界對民主共和抱有樂觀的希望，美國每屆新總統(tǒng)蒞位，其儀式之

39、莊嚴，恒有非世界其他共和國所能及，東方雜志就經(jīng)?？怯嘘P(guān)威爾遜的主張。1919年，克勞領(lǐng)導(dǎo)的東方通訊社正式更名為中美通訊社，宣傳威爾遜總統(tǒng)的戰(zhàn)爭演說、外交政策，在國內(nèi)引起巨大反響。摘編自馬建標塑造救世主一戰(zhàn)后期威爾遜主義在中國的傳播（1）根據(jù)材料，指出一戰(zhàn)后期威爾遜主義在中國廣泛傳播的原因。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價威爾遜主義在中國的廣泛傳播。（5分）【答案】（1）原因美國外交人員和美國僑民在中國的良好形象;社會力量的宣傳與推動;威爾遜主義符合中國知識分子的政治愿望;美國媒體的努力。（2）評價威爾遜主義在中國的傳播迎合了部分知識分子的政治理想;對中國政府的外交政策造成了一定影響;客觀上擴大了美國政治價值觀在中國的影響;其本質(zhì)是美國對外擴張的工具?！驹斀狻浚?）原因根據(jù)“以美國駐華公使芮恩施為代表的美國在華僑民竭力與中國親善，許多美國僑民，包括商人、軍官、外交官均給予中國的反日行動極大的支持”得出美國外交人員和美國僑民在中國的良好形象；根據(jù)“1917年，商務(wù)印書館率先編輯出版美國總統(tǒng)威爾遜參戰(zhàn)演說”得出社會力量的宣傳與推動;根據(jù)“中國知識界和媒體界對