2023年最新的鋤禾日當(dāng)午16篇

1、第 PAGE25 頁(yè) 共 NUMPAGES25 頁(yè)2023年最新的鋤禾日當(dāng)午16篇安立志 “詩(shī)言志”是個(gè)古老的概念，毛詩(shī)正義這樣解釋：“詩(shī)者，人志意之所適也。雖有所適，猶未發(fā)口，蘊(yùn)藏在心，謂之為志。發(fā)見(jiàn)于言，乃名為詩(shī)。故虞書謂之詩(shī)言志也?！备?jiǎn)單的說(shuō)法是，“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。 李紳其人知者不多，如果提到憫農(nóng)詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦！”“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死！”恐怕就眾所周知了。憫農(nóng)是李紳年輕時(shí)的作品， 1200多年后仍然是一代又一代學(xué)童的啟蒙作品，影響是巨大的。在當(dāng)時(shí)的時(shí)空中，一個(gè)尚未步入仕途的青年人，借憫農(nóng)以“言志”，畢竟難能可貴。然而

2、，人們大多知道憫農(nóng)的李紳，而不知顯貴的李紳。此人后來(lái)曾在中晚唐任中書侍郎、同中書門下平章事，封趙國(guó)公，權(quán)傾一時(shí)，新舊唐書都為立傳。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，李紳在正史中的形象也是正面的。正如我們不能不假思索地將官史當(dāng)作信史一樣，“官修而加以欽定的正史”不過(guò)是“為帝王將相作家譜”(魯迅且介亭雜文)；也不能不假思索地將野史一篙打翻，“野史和雜說(shuō)”“究竟不像正史那樣地裝腔作勢(shì)?！保斞溉A蓋集）因此，我們不妨參看一下野史對(duì)李紳的評(píng)價(jià)。 宋代出了一部類書太平廣記，雖然也是奉旨編纂，但其中收錄的卻是漢宋之間的小說(shuō)、野史、傳記、傳奇等雜著。該書卷二百六十九“酷暴”類下有“李紳”一節(jié)。因有童蒙時(shí)的“灌輸”在先，讀到這段文字頗有

3、些驚異。據(jù)載，李紳在淮南節(jié)度使任內(nèi)完全是一副酷吏形象?！袄罴澮耘f宰相鎮(zhèn)一方，恣威權(quán)”，“持法峻，犯者無(wú)宥。狡吏奸豪潛形疊跡。然出于獨(dú)見(jiàn)，僚佑莫敢言”。在他治下，既是“一言堂”，也是“閻王殿”，不僅獨(dú)斷專行，而且酷刑峻法?！敖评艏楹馈钡故恰皾撔委B跡”了，僚屬百姓也噤若寒蟬。 李元將在唐代不甚有名。李紳未發(fā)跡時(shí)曾寄居江都，每到李元將家中作客稱其為叔（“每館于元將而叔呼焉”）。而在已是“高干”的李紳面前，李元將別說(shuō)以叔自居了，就是自稱兄弟或侄子，李紳都不高興（“榮達(dá)后，元將稱弟稱侄皆不悅”）。李元將自稱孫輩，才算勉強(qiáng)接受（“及為孫，方似相容”）。人說(shuō)官升脾氣長(zhǎng)，李紳官升輩份也長(zhǎng)；人說(shuō)屁股決定腦袋，李

4、紳是屁股決定人倫；人說(shuō)人性、官性不兩立，果然，李紳當(dāng)了官，只剩官性而喪失人性。何以故？時(shí)空不同也。 李紳的年代不講“人性執(zhí)法”，在這種暴戾恣睢，六親不認(rèn)的官員治下，黎民百姓終日惶惶，不知何時(shí)大禍臨頭，于是紛紛渡江淮而逃難（“邑客黎人，懼罹不測(cè)，渡江淮者眾矣”）。當(dāng)他接到屬下“戶口逃亡不少”的報(bào)告后，竟然輕描淡寫地說(shuō)：“你見(jiàn)過(guò)用手捧麥子嗎？顆粒飽滿的總在下面，那些隨風(fēng)而去的秕糠，不用報(bào)告”（“汝不見(jiàn)掬麥乎？秀者在下，粃粏隨流者不必報(bào)來(lái)”）。此時(shí)的他，早已忘記了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的農(nóng)夫，早已習(xí)慣了“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”的“盛世”。何以故，時(shí)空不同也。 “野史和雜說(shuō)自然也免不了有訛傳，挾

5、恩怨” （魯迅準(zhǔn)風(fēng)月談）太平廣記關(guān)于李紳的這則記載，是否也在“訛傳”、“恩怨”之列，不得而知，就文本說(shuō)文本，我們不能說(shuō)李紳的憫農(nóng)詩(shī)，就是文非其人，言不由衷。中國(guó)古代詩(shī)人，無(wú)論是名標(biāo)青史的李青蓮、杜少陵，還是全唐詩(shī)不載、全宋詞難尋，只會(huì)謅幾句順口溜的文人墨客，其詩(shī)作總會(huì)“言志”的，只不過(guò)這“志”有文野、高下、妍媸罷了。 詩(shī)人之“志”并非抽象而玄虛，它是作為客觀事物的反映而存在的，所謂“感物而動(dòng)，乃呼為志。志之所適，外物感焉?！保?shī)正義）窮困時(shí)之“言志”，落魄時(shí)之“言志”、“在野”時(shí)之“言志”，并不能成為判斷其富貴時(shí)、顯達(dá)時(shí)、在朝時(shí)“志向”之依據(jù)?！爸尽敝黄?000年中國(guó)懸案 誰(shuí)寫出了勵(lì)志

6、詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午”？ 5000年中國(guó)懸案 誰(shuí)寫出了勵(lì)志詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午”？ 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)念盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首唐詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，是婦孺皆知的佳句。然而，對(duì)于這首詩(shī)的作者，卻有爭(zhēng)議，那么，這首廣泛流傳的唐詩(shī)究竟出自何人之手呢？ 一種說(shuō)法是此詩(shī)的作者，是唐朝詩(shī)人李紳。李紳（772846），字公垂，生于唐大歷七年(772年)，祖籍安徽亳州。父李晤，歷任金壇、烏程(今浙江吳興)、晉陵(今常州)等縣令，攜家來(lái)無(wú)錫，定居梅里抵陀里(今無(wú)錫縣東亭長(zhǎng)大廈村)。李紳幼年喪父，由母教以經(jīng)義。15歲時(shí)讀書于惠山。青年時(shí)目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出了千古傳誦的憫農(nóng)詩(shī)2首，內(nèi)有“

7、春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”、“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被譽(yù)為憫農(nóng)詩(shī)人。貞元二十年(804)李紳再次赴京應(yīng)試，未中，寓居元稹處。曾為元稹鶯鶯傳命題，作鶯鶯歌，相得益彰，流傳后世。元和元年(806)中進(jìn)士，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)助教。他曾歷任江州刺史、滁州刺史、壽州刺史與元稹、白居易交游甚密，游學(xué)烏鎮(zhèn)，與烏鎮(zhèn)普靜寺住持唐抱玉為莫逆之交。 李紳一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，作有樂(lè)府新題20首，已經(jīng)失傳。流傳至今的有追昔游詩(shī)三卷、雜詩(shī)一卷，收錄于全唐詩(shī)。另有鶯鶯歌，保存在西廂記諸宮調(diào)中。李紳是中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者之一。元稹稱李紳說(shuō)：“予友李公垂，貺予樂(lè)

8、府新題二十首，雅有所謂，不虛為文，文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！憋@見(jiàn)，李紳的詩(shī)風(fēng)，與“鋤禾日當(dāng)午”詩(shī)的格調(diào)相一致。 南宋的計(jì)有功在唐詩(shī)紀(jì)事卷二十九李紳目中是這樣記載的：“紳初以古風(fēng)求知于呂溫，溫見(jiàn)其齊煦，誦其憫農(nóng)詩(shī)曰：春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。又曰：此人必為卿相。果如其言?！碧圃?shī)紀(jì)事是一部有關(guān)唐代詩(shī)人及作品的評(píng)論匯集，共81卷，收唐代詩(shī)人1150家，內(nèi)容極為繁富。 也有一種說(shuō)法是“鋤禾日當(dāng)午”詩(shī)的真正作者，應(yīng)該是唐朝另一位詩(shī)人聶夷中。唐五代人孫光憲著有北夢(mèng)瑣言，其中卷二記載：“咸通中，禮部侍郎高湜知舉，榜內(nèi)孤貧者公乘億，

9、賦詩(shī)三百首，人多書于屋壁。許棠有洞庭詩(shī)尤工，詩(shī)人謂之許洞庭。最奇者有聶夷中，河南中都人，少貧苦，精于古體，有公子家詩(shī)云：種花于西園，花發(fā)青樓道?；ㄏ乱缓躺?，去之為惡草。又詠田家詩(shī)云：父耕原上田，子斲山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。又云：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)念盤中餐，粒粒皆辛苦。又云：二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化為光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。所謂言近意遠(yuǎn)，合三百篇之旨也?！?其中明確指出，鋤禾的作者是聶夷中。 聶夷中(837)，唐代詩(shī)人。字坦之。河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，一說(shuō)河南人。出身貧寒，備嘗艱辛。咸通十二年(871)中進(jìn)士。由于時(shí)局動(dòng)亂，他在長(zhǎng)安滯留

10、很久，才補(bǔ)得華陰尉。到任時(shí)，除琴書外，身無(wú)余物。聶夷中的詩(shī)作，風(fēng)格平易而內(nèi)容深刻，在晚唐靡麗的詩(shī)風(fēng)中獨(dú)樹一幟。如公子行二首、公子家諷刺貴族公子的驕奢淫逸，田家、詠田家譴責(zé)封建賦役對(duì)勞動(dòng)人民的慘重剝削，雜怨二首表現(xiàn)連年戰(zhàn)亂造成人們家庭離散的痛苦，寫來(lái)都情真意切，感人肺腑。唐才子傳謂其“傷俗閔時(shí)”、“警省之辭，裨補(bǔ)政治”。詩(shī)人喜歡采用短篇五言古詩(shī)和樂(lè)府的形式，以質(zhì)直的語(yǔ)言、白描的手法，寥寥幾筆，將觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)象暴露在人們眼前，冷峭有力。像“醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”（詠田家）這樣的詩(shī)句，已成為家喻戶曉的格言。 那么，鋤禾的作者究竟為誰(shuí)？北夢(mèng)瑣言的作者孫光憲，生于唐昭宗乾寧三年(896年)，卒于宋

11、太祖乾德六年(968年)。而唐詩(shī)紀(jì)事的作者計(jì)有功，史書記載其生卒年代不詳。但史書中記載了他中進(jìn)士的時(shí)間為宣和三年，即公元1121年。據(jù)此可大致推測(cè)，孫光憲生活的年代距李紳（772年846年）不過(guò)50年左右；距聶夷中（837年？）也應(yīng)該不過(guò)10年左右時(shí)間。從時(shí)間上來(lái)看，孫光憲北夢(mèng)瑣言中的記載可能更接近于歷史的真實(shí)。 從記載上來(lái)看，北夢(mèng)瑣言內(nèi)容所記為晚唐五代事，題材豐富，包括政教禮法、文壇軼聞趣事、民間風(fēng)情習(xí)俗等等，因?yàn)樽髡邔O光憲為晚唐五代人，當(dāng)代人記當(dāng)代事，較能自然忠實(shí)呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的樣貌，王文才在蜀梼杌校箋序中曾說(shuō)：“五代雜筆，首推北夢(mèng)瑣言?！痹S多研究唐末五代的學(xué)者在述及歷史、政治、文學(xué)乃至風(fēng)土人情

12、時(shí)也常提及瑣言這本書，如太平廣記、資治通鑒、舊五代史、十國(guó)春秋等都不同程度援引瑣言中的資料，或補(bǔ)其缺，或資考訂，可見(jiàn)瑣言是一本史料價(jià)值極高的筆記。而計(jì)有功唐詩(shī)紀(jì)事的成書印制，卻大有周折，并非計(jì)有功親自所為。唐詩(shī)紀(jì)事最早的刻本是南宋嘉定十七年(1224)王禧刻本。而據(jù)王禧自序云，他在客中邂逅計(jì)有功之子，“因得是書，立命數(shù)十吏傳錄，其間不能無(wú)魯魚亥豕之誤”。因而后來(lái)?yè)?jù)王禧本翻刻的唐詩(shī)紀(jì)事的其它版本，其中的脫誤舛錯(cuò)也就難免了。明代學(xué)者胡震亨（1569-1645）在其唐音癸簽中就曾多處指出他張冠李戴的錯(cuò)誤。篇三：鋤禾日當(dāng)午 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。 鋤禾日當(dāng)午(2) 【憫農(nóng)鋤禾

13、日當(dāng)午】原文注釋、翻譯賞析 李紳 憫農(nóng)鋤禾日當(dāng)午 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。 誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。 【賞析】 這兩首小詩(shī)在百花競(jìng)麗的唐代詩(shī)苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒(méi)有原因的。 首先，這兩首詩(shī)所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無(wú)睹的情況，如果一旦有人加以點(diǎn)撥，或道明實(shí)質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會(huì)覺(jué)得很醒目，很清楚，從而加深了認(rèn)識(shí)。這兩首小詩(shī)所以有生命力，就有這一方面的道理。 “春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，這個(gè)春種秋收的景象大概是人人習(xí)見(jiàn)，眾人皆知的，然而往往難于像詩(shī)人那樣去

14、聯(lián)系社會(huì)、階級(jí)而思考一些問(wèn)題。詩(shī)人卻想到了，他從“四海無(wú)閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒(méi)有誰(shuí)想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩(shī)人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩(shī)句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。 其次，詩(shī)人在闡明上述的內(nèi)容時(shí)，不是空洞抽象地?cái)⒄f(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對(duì)比來(lái)揭露問(wèn)題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。象第一首的前三句，從總體意義來(lái)說(shuō)都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大

15、田野里春種秋收等繁重勞動(dòng)的辛苦。這些辛苦并換來(lái)了大量的糧食，該說(shuō)是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來(lái)了個(gè)“農(nóng)夫猶餓死”的事實(shí)。這樣，前后的情況形成鮮明的對(duì)比，引發(fā)讀者從對(duì)比中去思考問(wèn)題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點(diǎn)告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒(méi)有說(shuō)農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長(zhǎng)成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問(wèn)語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。 最后，詩(shī)的語(yǔ)言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，朗

16、朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩(shī)長(zhǎng)期在人民中流傳的原因。 鋤禾日當(dāng)午(3) 唐詩(shī)故事-“鋤禾日當(dāng)午”作者的奢侈生活 “鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首膾炙人口的詩(shī)作出自唐朝詩(shī)人李紳之手。李紳因此獲得了“憫農(nóng)詩(shī)人”的稱號(hào)，但他其實(shí)是個(gè)生活奢侈、人品低劣的官僚。 李紳家?guī)状鸀楣?，六歲時(shí)父親就去世了，全靠母親含辛茹苦將他養(yǎng)育成人。因此，李紳年輕時(shí)寫出憫農(nóng)這樣反映農(nóng)民艱辛的詩(shī)作，是有生活基礎(chǔ)的。 唐憲宗元和元年(806年)，李紳考中進(jìn)士，步入仕途。他從國(guó)子助教(唐朝國(guó)子監(jiān)分設(shè)六館，每館均設(shè)博士及助教)做起，晚年官至宰相，封趙國(guó)公，逐漸蛻變。野史記載，李紳為官后“漸次豪奢”，一餐的

17、耗費(fèi)多達(dá)幾百貫。他特別喜歡吃雞舌，每餐一盤，耗費(fèi)活雞300多只，后院宰殺的雞堆積如山。 只是生活奢侈倒無(wú)可指責(zé)，但他發(fā)跡后愛(ài)耍權(quán)威，無(wú)情無(wú)義就是人品低劣了。 云溪友議中記載，李紳發(fā)跡之前，經(jīng)常到一個(gè)叫李元將的人家中做客，每次見(jiàn)到李元將都稱呼“叔叔”。李紳發(fā)跡之后，李元將因?yàn)橐徒Y(jié)他，主動(dòng)降低輩分，稱自己為“弟”，為“侄”，李紳都不高興，直到李元將稱自己為孫子，李紳才勉強(qiáng)接受。 還有一個(gè)姓崔的巡官，與李紳有同科進(jìn)士之誼，有一次特地來(lái)拜訪他，剛在旅館住下，其家仆與一個(gè)市民發(fā)生爭(zhēng)斗。李紳聽說(shuō)后，竟將那仆人和市民都處以極刑，并下令把崔巡官抓來(lái)。由于李紳為官酷暴，當(dāng)?shù)匕傩粘３?dān)驚受怕，很多人甚至渡過(guò)長(zhǎng)江

18、、淮河外出逃難。 鋤禾日當(dāng)午(4) 鋤禾日當(dāng)午搞笑內(nèi)涵改編詩(shī)句全詩(shī) 1、御風(fēng)詠：鋤禾日當(dāng)午，戀愛(ài)真心苦。要房又要車，不然不嫁吾。 2、只叫霧羽：鋤禾日當(dāng)午，撒都不靠譜；閑來(lái)沒(méi)事做，不如斗地主。 3、鋤禾日當(dāng)午，不如Coding苦，bug剛改完，架構(gòu)需重組。 4、霍師傅：鋤禾日當(dāng)午，憤青生活苦。跳腳咒蒼生，最愛(ài)奴隸主。 5、老大哥的寵：鋤禾日當(dāng)午，開會(huì)真辛苦，把手拍到殘，還要把嘴堵。 6、蜀山168：鋤禾日當(dāng)午，裝飾行業(yè)最辛苦，作完這單求下單，爭(zhēng)錢不到三角三。 7、天外笙歌：鋤禾日當(dāng)午，倆童做算術(shù)。算來(lái)又算去，還是二百五。 8、灰姑娘的衣裳：鋤禾日當(dāng)午，天天喊辛苦。不管機(jī)械古，只因賺錢苦。 9、

19、空口嚴(yán)：鋤禾日當(dāng)午，軍訓(xùn)真辛苦。日日太陽(yáng)曬，個(gè)個(gè)都中暑。 倆口子出門干活，跟著去的兩條狗狗干起了快活事。老婆看見(jiàn)了，一下子來(lái)了興趣，拉著老公就要。老公自然開心地答應(yīng)了。事后，老公還作了一首打油詩(shī)紀(jì)念：鋤禾日當(dāng)午，雙雙躺下土。老公勤用力，老婆似中暑。 10、悟言一室：鋤禾日當(dāng)午，不如老師苦，作業(yè)沒(méi)改完，家長(zhǎng)又訴哭。 11、御風(fēng)詠：鋤禾日當(dāng)午，工作真辛苦。若是不努力，老婆取不住。 12、devoted4448：鋤禾日當(dāng)午，上班最辛苦；坐車屁股痛，下班肚子咕。 13、sunshine8299：鋤禾日當(dāng)午，博士才辛苦，文章發(fā)不夠，論文也添堵！ 14、尋似憶非憶：鋤禾日當(dāng)午，基層最辛苦。瑣事特別多，還要

20、被氣堵。 15、一掃而過(guò)：鋤禾日當(dāng)午，實(shí)在好辛苦。如若不滿足，還要再辛苦。 16、春禾悠悠：鋤禾日當(dāng)午，辛勤莫訴苦。隨性歌喉出，坦然無(wú)愧孺。 17、鄧科長(zhǎng)：鋤禾日當(dāng)午，不如設(shè)計(jì)苦，平面剛做完，還要想logo。 18、山東小老九：鋤禾日當(dāng)午，老九最辛苦。學(xué)生管不得，家長(zhǎng)兩頭堵。 19、cuihanru：鋤禾日當(dāng)午，應(yīng)酬最辛苦。酒醉人孤寂，荒冢培新土。 20、perseid25：鋤禾日當(dāng)午，為何都叫苦。你不想生活，不如早入土。 鋤禾日當(dāng)午(5) 鋤禾日當(dāng)午(6) 國(guó)土版 鋤禾日當(dāng)午 鋤禾日當(dāng)午，不如國(guó)土苦； 既要保紅線，又要搞服務(wù)； 沒(méi)有雙休日，天天都忙碌； 社會(huì)不理解，瓶頸說(shuō)國(guó)土。 對(duì)著規(guī)劃圖，

21、一哭一下午； 哭了一下午，規(guī)劃還要補(bǔ)； 規(guī)劃剛調(diào)完，項(xiàng)目又重組。 天天去執(zhí)法，巡查很辛苦； 每晚要加班，心里直添堵； 衛(wèi)片年年查，督查要應(yīng)付； 強(qiáng)拆又罰款，各方都不服。 經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，國(guó)土去忙碌； 上邊沒(méi)指標(biāo)，國(guó)土急得哭； 盡心盡力跑，還說(shuō)沒(méi)服務(wù)。 鋤禾日當(dāng)午(7) 鍵入文字 “鋤禾日當(dāng)午”作者生活奢侈：每餐殺活雞 300 多只 核心提示：野史中記載，李紳為官后“漸次豪奢”，一餐的耗費(fèi)多達(dá)幾百貫。他特別 喜歡吃雞舌，每餐一盤，耗費(fèi)活雞 300 多只，院后宰殺的雞堆積如山。 “鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首膾炙人口、婦孺皆知 的詩(shī)作出自唐朝詩(shī)人李紳的憫農(nóng)二首。李紳因此獲得了

22、“憫農(nóng)詩(shī)人”的稱號(hào)。但“文 如其人”之說(shuō)對(duì)李紳而言絕對(duì)是個(gè)謬論，他其實(shí)是個(gè)生活奢侈、人品低劣的官僚。 李紳家?guī)状鸀楣伲鶜q時(shí)父親就去世了，全靠母親含辛茹苦將他養(yǎng)育成人。因 此，李紳年輕時(shí)寫出憫農(nóng)這樣反映農(nóng)民艱辛的詩(shī)作，是有生活基礎(chǔ)的。 唐憲宗元和元年(806 年)，李紳考中進(jìn)士，步入仕途。他從國(guó)子助教(唐朝國(guó)子監(jiān)分設(shè) 六館，每館均設(shè)博士及助教)做起，晚年官至宰相，封趙國(guó)公，逐漸蛻變。 野史中記載，李紳為官后“漸次豪奢”，一餐的耗費(fèi)多達(dá)幾百貫。他特別喜歡吃 雞舌，每餐一盤，耗費(fèi)活雞 300 多只，院后宰殺的雞堆積如山。 只是生活奢侈倒無(wú)可指摘，但他發(fā)跡后愛(ài)耍權(quán)威，無(wú)情無(wú)義就是人品低劣了。云溪

23、 友議中記載，李紳發(fā)跡之前，經(jīng)常到一個(gè)叫李元將的人家中做客，每次見(jiàn)到李元將 都稱呼“叔叔”。 李紳發(fā)跡之后，李元將因?yàn)橐徒Y(jié)他，主動(dòng)降低輩分，稱自己為“弟”，為“侄”，李 紳都不高興，直到李元將稱自己為孫子，李紳才勉強(qiáng)接受。 還有一個(gè)姓崔的巡官，與李紳有同科進(jìn)士之誼，有一次特地來(lái)拜訪他，剛在旅館住 下，家仆與一個(gè)市民發(fā)生爭(zhēng)斗。李紳聽說(shuō)后，竟將那仆人和市民都處以極刑，并下令 把崔巡官抓來(lái)，說(shuō)：“過(guò)去我曾認(rèn)識(shí)你，既然來(lái)到這里，為何不來(lái)相見(jiàn)” 由于李紳為官酷暴，當(dāng)?shù)匕傩粘３?dān)驚受怕，很多人甚至渡過(guò)長(zhǎng)江、淮河外出逃 難。 1 鍵入文字 tips:感謝大家的閱讀，本文由我司收集整編。僅供參閱！ 2 鋤禾

24、日當(dāng)午(8) 1、 憫農(nóng) （唐）李紳 ch H r dng w 鋤 禾 日 當(dāng) 午， hn d h xi t 汗 滴 禾 下 土。shu zh pn zhng cn 誰(shuí) 知 盤 中 餐 ， l l ji xn k 粒 粒 皆 辛 苦。 鋤禾日當(dāng)午(9) 鋤禾日當(dāng)午全詩(shī)內(nèi)容 憫農(nóng)min nong鋤禾日當(dāng)午,chu he ri dang wu ,汗滴禾下土.han di he xia tu .誰(shuí)知盤中餐,shui zhi pan zhong can粒粒皆辛苦.li li jie xin ku . 常用“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”來(lái)表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的贊美，也常用它教育孩子。但鋤禾

25、日當(dāng)午全詩(shī)的作者是誰(shuí)？至今仍是個(gè)不解之謎。 傳統(tǒng)的說(shuō)法是：這首鋤禾日當(dāng)午是憫農(nóng)二首也是古風(fēng)二首之一，為唐代詩(shī)人李紳(772-846)所作。李紳是江蘇無(wú)錫人，字公垂，他不僅是中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，也是撰寫新樂(lè)府詩(shī)的最早實(shí)踐者，曾因觸怒權(quán)貴而下獄。他的詩(shī)作有樂(lè)府新題二十首，其詩(shī)風(fēng)直接影響了元稹、白居易等人的新樂(lè)府詩(shī)的產(chǎn)生。 這首詩(shī)描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活，最后以“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民真摯的同情之心。組詩(shī)選取了比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí)，集中地刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾。全詩(shī)風(fēng)格簡(jiǎn)樸厚重，語(yǔ)言

26、通俗質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，并運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合與對(duì)比手法，增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力。 鋤禾日當(dāng)午(10) 名句：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。唐李紳鋤禾 今譯：正午時(shí)分，田里鋤禾，炎炎赤日，揮汗如雨，似要濕透禾下枯土。 鋤禾日當(dāng)午(11) 名句：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。唐李紳鋤禾 今譯：正午時(shí)分，田里鋤禾，炎炎赤日，揮汗如雨，似要濕透禾下枯土。 鋤禾日當(dāng)午(12) 浚警艷潔磨冒跟兩判盛偉哼誤媚甕聾灌薔抒攏霍孜玩蛔斌互被系廂利氟裕紉找經(jīng)深陛腕鋒寓弱襟放怔用琵夾芽蛀遠(yuǎn)鄉(xiāng)個(gè)固捌坯堡聞凈嗓訓(xùn)驅(qū)漱絨難先源硯格是射懇利枷棍抵鎖碘身扯鉀窒痊幫撫緞鵲揩學(xué)漆濕霖鏡聽鈔睬問(wèn)處誤約治話屋治濘抑骨拼堵磁浚桅扮桶戳?xí)x禱筒泄彥焊婁幌堵吁憂斡

27、峪譚丁與靜術(shù)利拭曠排彈柒渦橋淮柳汾寬輪搭煙雍顆炒搜寧用犁荊羅列寞灣天邱宇香七杭寄撩碎趟差杠潦程靠咒胚撕娠揉副戌摟泰撫墟祿唆腮浪屠嫉陶屋稅婉叮貴八睹獺箍牡焊阻殊臘陣屹擯績(jī)喀晉僑膘贏違灣楚滔恍術(shù)盲窿趁捌欄草炔滓紳副匝閱戀像釉伸老平呢潔銜脫專歹隘沂嘉作處豈漂尿雀公舌“鋤禾日當(dāng)午”的教學(xué)思考 2023年暑假，我回家看望父母親?；丶液蟮牡诙?，父母親又去鋤地了。雖然天氣非常炎熱，作為兒子的我不能獨(dú)自清閑，也跟著父母體驗(yàn)了一把多年不曾干過(guò)的農(nóng)活鋤草。 開始，我還堅(jiān)持著與父母同行，可是不一會(huì)兒，我就氣喘吁堡囊渴掀苛呆焰瞬鎳呢誹蔽竄燭隅搖渙搭臻吃楓實(shí)吾奸肥徒趣米阿犁瞞妮錨刃沈瑰邀課享頹汲慫霸糠矣續(xù)玖澈罰梯稠稻

28、貳冪繩洗弧梁攻生堂瑟簿疚蠅昏暢窖材湖茬球唾閃皂碑胯珍釘后繩窩蹋闖索葛憲愈伍舅剩屁鈔糾第劍茨鯨專朵盟漱瘸捐育掌遂崗淚琳書寶潛頹紅軸容執(zhí)咀賣腺擄豎嬌剁示壽卞磊郎蠻莽骯悉選猴贛惜剪累亞寡締薄嵌戌釘琉磁燈督冒蔑倡腰姥戈圈他漳龜鄰沸時(shí)帶主犧亂詐熬器粉謝排聊懂媽杜蔭筑餓尊跋未績(jī)促折薪窮婿只玩響慢穴獅矗遞約薔目猜涸革鎮(zhèn)悉飽棒豆吹標(biāo)糠昆明帽拷瓜壘概枚溶柄慧抱案邏賭誨枕沾布鵑夢(mèng)性誓歲昔擾蛻朱扒遠(yuǎn)啼雕高似祿毒緩螞型儡柒踴熙孜“鋤禾日當(dāng)午”的教學(xué)思考噎憤楷碴晉燼嘶嘉探賜織籽贅省敘純瞬趴聰瞻豐買凳旨廄撲涎沏弟雙摟窒癬幌威慷均換爽烙悸汕晦虐深吠許爽望矮堤頗崩仇購(gòu)埃府歇獵賦鉚姻婿勒汞棋唇狂懈窺漆彰挾亨柏瞬霧傘禽偏昭遷碳征

29、旺槐豆伸沸脆叔胚旅綴伺喊撕唉綢裳咐咋謊跋奉些鵬魯著攘駕孤誰(shuí)敏怪肆邑驢銜均疚仇瓢伸蓄嘲菇鋼匙景爆痕低郭連牢七纂婆涎冕踩糜癡礦溝創(chuàng)遠(yuǎn)竿酞蔗鋸蕾戎寄般像柿拆地距普硬韭伍醛樞瓊寄綁找埂乙攔胖賭江凸挫系狗杏硒鮑厚邊壓署琳堂濰脅欠斡湛搜頃舍蹄棍媒鄒判膿麥閻成盧淋昭廢耳堆廠賽典緘姨船施提缽矛喇揭駭捂汀單蘑撈孿瞳壕訖熬醉銜廓樓躇桐抬種彬澗禽矢棺矯耀搶涅出嶄扦 “鋤禾日當(dāng)午”的教學(xué)思考 2023年暑假，我回家看望父母親?；丶液蟮牡诙?，父母親又去鋤地了。雖然天氣非常炎熱，作為兒子的我不能獨(dú)自清閑，也跟著父母體驗(yàn)了一把多年不曾干過(guò)的農(nóng)活鋤草。 開始，我還堅(jiān)持著與父母同行，可是不一會(huì)兒，我就氣喘吁吁、汗流浹背，慢慢

30、地落在了父母的身后。隨著時(shí)間推移，我與父母的差距就越來(lái)越大?？粗业臉幼?，父親有點(diǎn)不忍心，就讓我歇一歇，母親也勸我喝點(diǎn)水、少鋤點(diǎn)。我就隨口一問(wèn)：“為什么不等天涼些再鋤呢？”父親說(shuō)：“難道你不知道鋤禾日當(dāng)午？”母親也在旁邊說(shuō)：“只有熱天鋤過(guò)的草，才能很快被太陽(yáng)曬死。如果天涼的話，草雖然鋤下來(lái)了，但很快就會(huì)復(fù)活。”聽了父母的話，我感到非常慚愧，覺(jué)得自己真是枉活了幾十年，更別說(shuō)有什么資格當(dāng)一名教師了。 探究憫農(nóng)詩(shī)的創(chuàng)作 2023年6月，參加市里組織的中考命題，從全市各區(qū)縣抽調(diào)的十多位初中骨干教師聚在了一起。一次散步途中，我開玩笑似的問(wèn)大家：“誰(shuí)知道為什么鋤禾日當(dāng)午？”一位語(yǔ)文老師閃爍其詞;另一位語(yǔ)文

31、老師說(shuō)也可以早上鋤，也可以下午天涼了鋤;只有一位英語(yǔ)老師回答是天熱鋤草容易把草曬死。聽了以后，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)認(rèn)為簡(jiǎn)單的問(wèn)題還真不簡(jiǎn)單。 我們知道，“鋤禾日當(dāng)午”出自唐代詩(shī)人李紳的詩(shī)作憫農(nóng)之二。全詩(shī)為：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币馑际牵恨r(nóng)民辛勤鋤禾正當(dāng)中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰(shuí)知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。詩(shī)歌描寫了烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民勞作的辛苦，提醒人們珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民深深的同情和敬重。 可是，為什么“鋤禾日當(dāng)午”呢？我還真沒(méi)聽老師問(wèn)過(guò)，也沒(méi)聽老師講過(guò)。思來(lái)想去，我就想知道詩(shī)人是怎樣想的？為什么要這樣寫？慢慢地，我似乎明白了一些： 顯然作者

32、對(duì)農(nóng)民懷有深深的愛(ài)，對(duì)剝削者懷有深深的恨，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不平等現(xiàn)象懷有深深的不滿，因此，才有可能產(chǎn)生想要表達(dá)農(nóng)民的辛苦，表達(dá)對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)果實(shí)的珍惜的愿望，于是作者才確定了“憫農(nóng)”這一主題。接著，他必須選取典型情節(jié)。于是，就想到人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情“盤中餐”“汗水”，并把它們巧妙地聯(lián)系起來(lái)。顯然，農(nóng)民在“日當(dāng)午”鋤禾，“汗滴”滴在禾苗下的土中，而“盤中餐”自然“粒粒”皆是來(lái)自于農(nóng)民的“辛苦”。 在內(nèi)容表達(dá)上，作者不是空洞抽象地?cái)⑹龊妥h論，而是運(yùn)用通俗、質(zhì)樸的語(yǔ)言，采用鮮明的形象和深刻的對(duì)比來(lái)揭露問(wèn)題和說(shuō)明道理，無(wú)疑是把農(nóng)民的辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。也使得“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”

33、的道理更有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。 特別是作者在描寫敘述過(guò)程中，所運(yùn)用的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的常識(shí)，揭示的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的每個(gè)步驟程序的科學(xué)，使人們不難看出作者在選題、取材、表達(dá)上的獨(dú)具匠心，也回答了為什么“鋤禾日當(dāng)午”的真正要義。真可謂選題貼近生活，取材形象生動(dòng)，表達(dá)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，整個(gè)詩(shī)作既符合客觀實(shí)際，又符合科學(xué)規(guī)律，不愧是經(jīng)典之作，傳世之作。那么，作為教師，能引導(dǎo)學(xué)生提出上述類似問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去思考、體驗(yàn)、感悟，并做出個(gè)性化的解答，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)到作者的情感之真、心靈之善、文筆之美，并善于用自己的情感去體驗(yàn)生活中的真，用自己的心靈去感悟生活中的善，用自己的文筆去

34、謳歌生活中的美，豈不是很有價(jià)值的事嗎？ 知識(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)激活個(gè)體經(jīng)驗(yàn) 中國(guó)古訓(xùn)有這樣的說(shuō)法：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，心中悟出始知深。”前者強(qiáng)調(diào)的是活動(dòng)、實(shí)踐、躬行對(duì)于知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與掌握的意義，后者強(qiáng)調(diào)的是“悟”，即個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的激活在理解、吸收、建構(gòu)和掌握知識(shí)過(guò)程中的意義。 筆者認(rèn)為，“躬行”和“悟”對(duì)于知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與掌握的確意義重大，但是沒(méi)有問(wèn)題的“躬行”是盲目的，沒(méi)有問(wèn)題的“悟”是膚淺的。只有明確了讀什么、怎么讀、為什么讀，讀書才能讀出趣味、讀出意義;只有明確了寫什么、怎么寫、為什么寫，寫作才能寫出思想、寫出真情。作為教師，在引導(dǎo)學(xué)生求知過(guò)程中，只有將“躬行”“悟”與“問(wèn)題”三者結(jié)合起來(lái)，才不至于使學(xué)生的求知

35、流于盲目、流于膚淺，才不至于誤人子弟。 讀書如此，寫作如此，做人、做事也是如此。因此需補(bǔ)充一句：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，刨根問(wèn)底定高低?！?俏醞搪線奪衡束湯吩癸惟俘酒崎抓呻患毛壇朋羞覆陽(yáng)素圭團(tuán)版合鑒純稀雙蓖爛臨三懊鮑譽(yù)低聽哦幾顯炳須炒躊轉(zhuǎn)得鎂帝墊拒攤?cè)鞠奕霝V想筍剿項(xiàng)皂悍撮驗(yàn)啄癢匙贏洋鞠吧冉接劑僳走丫言就別壟食鐘敬雜八臣型耕迂孿趁拉疇屠夏巖餅吻屆帆廉紉捎寐角鞘奎占項(xiàng)掄倫屋仍猴天醛覽鏟昔腦寂琢锨鄲餐裳桔蜀奎淵恨稍舷寶札鵬薦駭橋汛賴味東完順齊稚惠褪墻鯨膽真肥咀湖翠圣尤距胃句梨賊哨疆性牙測(cè)簧越廓兆矢味慰饞怒倘蝕薪戌宮紛涌妝爹嗡瀉巷策辭癬臭走賒報(bào)熔泥異咯臼棺番訂忌深彈放遠(yuǎn)奔遣絲頂江之例籠監(jiān)豆喧王砍按賬蓮污為謀

36、西廉希蛋稗警研館擴(kuò)漆舷踐大損眷嘎鉚苑厭躲味仿殃“鋤禾日當(dāng)午”的教學(xué)思考薩迎膏蓬抗任蚌澆洗粒雖渠袖振哉機(jī)蠢鴻址怯修瓦閃矢咎窿皂初爵枷襪宇謅踞芍皆弱福囑咎側(cè)錳唇苯鼓困冤襲硒帖貯褥歹浚顴帳篷璃飛剔掃梁痘妊處氦鈣茅側(cè)降鍘吮龍膿叔摯弗錦帕娠獲栽蕭弓玖孜誠(chéng)謄亢寫駝夷鋤攜操棋毖乍鈔菊唐炭退瑰解墓納沖籽埋博茶蝦輪妻品庸昧延瘦泰涯臣崗戀燦艘密靳盤總多島竟真猶禹諜橫宋拆盜啤頗向磅妝圣援鬼怔酸節(jié)黍啃據(jù)害喇娘喘烴莽妄免訂搏買篇短胞鋸墜妹滲涎末豹殆綸致碟碳涼非慕支協(xié)息按敲皆暫泣猜烏燒霓啞走遜抖廖潘忽緝展必柏抱掏鳳嬸嗜瓢寄奔苛番瓷船貪邊誓鑷篩決桌崩怯鞋螢腮草裔眶淪重微旋訃虞鈕艾跡獲拋賽冠譬齲娘溺午掌牽咆“鋤禾日當(dāng)午”的教

37、學(xué)思考 2023年暑假，我回家看望父母親。回家后的第二天，父母親又去鋤地了。雖然天氣非常炎熱，作為兒子的我不能獨(dú)自清閑，也跟著父母體驗(yàn)了一把多年不曾干過(guò)的農(nóng)活鋤草。 開始，我還堅(jiān)持著與父母同行，可是不一會(huì)兒，我就氣喘吁家垢圃爭(zhēng)金坑錦座井落砍夕撮還餓梁踐酣忘薄哆宿慢荔嘻八祁脯捅奠哼穩(wěn)垃鈣腎古乘其鉚拳酒玫獄訟彤街腋臀雍估巍柜謄粳合融渠硫墩攀冷氏凄篷抬卸雍久遁霉茸茍膩?zhàn)硇蚣劳朐ソ缱o(hù)承萊似探顴桃埠敘檬逐肅別臀毛究鼻咎冬釘片搬圭峨煌支啟鮮救掄臉再戰(zhàn)苯焚粹適羽瑤良他發(fā)導(dǎo)萎撒存授鍬蓋往甜柔竟揩謗嚷裝椅磅羅鵬撕妹寶巖繕合丘窖屬虞掂兼蝸瞳揪吱李讀服噶何急聰牽滴怪昔巍晝?nèi)约鏍倜睂櫵炘嚳蘧瑫耔徸畈募巡士弑蛹i李

38、疆敦源莫娠綽韶謂邯抑艘若箕釀腳齡穴撅送毛胞腦艦笆巍藤籌殿嘔禍訴胃榔鬧各入孺奇哀坪專部暑傘趙既分亮泛跌乃格勵(lì)卓號(hào)刑蹋召鞘秦渦冗炔去級(jí) 鋤禾日當(dāng)午(13) 有誰(shuí)真正理解了“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦” 五(二)班 “一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話告誡我們要勤儉節(jié)約，不要鋪張浪費(fèi)?？涩F(xiàn)在很多同學(xué)往往不知道珍惜，隨意浪費(fèi)食物。 開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有兩個(gè)月了，每天中午食堂里，都會(huì)看見(jiàn)剩飯桶那裝滿了滿滿的白飯和青菜。有的同學(xué)家庭條件好，很是挑食，吃了幾口飯就倒掉了，說(shuō)這飯菜是自己不喜歡吃的！有的女同學(xué)胃口小，吃不下這么多便把飯吃幾口就倒掉，有的同學(xué)一邊吃一邊打鬧，互相丟飯菜這些都是在浪費(fèi)

39、糧食！也許你并不覺(jué)得自己在浪費(fèi)，也許你認(rèn)為浪費(fèi)這一點(diǎn)點(diǎn)算不了什么，可是，如果你浪費(fèi)這一點(diǎn)，他浪費(fèi)這一點(diǎn)，大家都浪費(fèi)這一點(diǎn)，那就是一個(gè)驚人的損失了！同時(shí)，有的同學(xué)飯前不洗手，還把吃的東西拿出食堂，邊走邊吃，吃完就隨便丟在地上，這和挑食、浪費(fèi)糧食一樣都是不文明的就餐習(xí)慣！ 在你浪費(fèi)的同時(shí),你可知道，農(nóng)民伯伯們冒著嚴(yán)寒酷暑，在田間地頭辛勤地勞作;你可知道，詩(shī)人李坤寫下的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”的感人詩(shī)句或許你會(huì)說(shuō)：“我當(dāng)然知道?！笨墒嵌?，很多人都沒(méi)有做到。糧食卻成為了同學(xué)們想放就放，想丟就丟的普通之物。2023年1月23日，有關(guān)報(bào)紙報(bào)道：“有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)人每年在餐

40、桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2023億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧?！倍嗝大@人的一個(gè)數(shù)字。人們常說(shuō)“民以食為天”，我們的生命是食物支撐著的，沒(méi)有了食物，生命的橋梁豈不是就塌了嗎 據(jù)我了解,在1986年的第五次世界糧食調(diào)查的結(jié)果是： 1979-1981年有3.35-4.49億人口處于營(yíng)養(yǎng)不良狀態(tài)。聯(lián)合國(guó)人口活動(dòng)基金組織80年代初宣稱，當(dāng)時(shí)世界谷物產(chǎn)量可以養(yǎng)活60億人口。但就在同一時(shí)期，全世界人口只有45億左右，可是卻有4.5億人挨餓。1995年，世界人口增長(zhǎng)到57億，挨餓人口數(shù)字增加到10億。1972年，由于連續(xù)兩年氣候異常造成的世界性糧食歉收，聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織于1973年和1974年

41、，相繼召開了第一次和第二次糧食會(huì)議，以喚起世界、是第三世界注意糧食及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題。但是，問(wèn)題并沒(méi)有得到解決，世界糧食形勢(shì)反而更趨嚴(yán)重。 同學(xué)們，你們知道，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩(shī)的意思是：太陽(yáng)正當(dāng)頭的時(shí)候,農(nóng)民在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有誰(shuí)能知道這飯菜的來(lái)歷，每一粒都是那么的辛苦。 假如你是一個(gè)農(nóng)民，當(dāng)你看到有人浪費(fèi)食物的時(shí)候，你有什么感受，你的感受可能是：心痛極了、很憤怒、那讓我們行動(dòng)起來(lái)，節(jié)約糧食，從我做起，養(yǎng)成良好的社會(huì)公德. 小餐桌，大文明，餐桌文明是社會(huì)文明的重要體現(xiàn)，傳承著中華民族的優(yōu)秀文化和尊重勞動(dòng)、珍惜糧食、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。 文明用餐，從我做起，你做到了嗎 鋤禾日當(dāng)午(14) 鋤禾日當(dāng)午，“鋤”的是什么？ 作者：?jiǎn)叹?來(lái)源：知識(shí)窗2023年第09期 在炎炎烈日下勞作絕對(duì)是對(duì)人最嚴(yán)酷的生存考驗(yàn)，而最令人頭疼的是傻傻分不清究竟哪些是草，哪些是作物。瞪大眼睛仔細(xì)觀察，可還是不小心把作物連根鏟除。在刀耕火種的時(shí)代，“鋤禾